彭瑞麒（貴州存理律師事務(wù)所，貴州 貴陽 550081）

2019年12月12日，《南方周末》發(fā)表了《“不寒而栗”的愛情：北大自殺女生的聊天記錄》一文。不良PUA 也因此強(qiáng)勢進(jìn)入公眾視野并引發(fā)了不良PUA 應(yīng)否受到刑法規(guī)制、如何對其予以刑法規(guī)制的討論。

一、既往研究成果的歸結(jié)

由于人在社會(huì)行動(dòng)中具有利益最大化的取向，他們在行動(dòng)選擇時(shí)具有厭惡風(fēng)險(xiǎn)的偏好，“是特殊的選擇背景使個(gè)人在采取行動(dòng)時(shí)仿佛有著厭惡風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)?！边@就是“準(zhǔn)風(fēng)險(xiǎn)厭惡”。[1]當(dāng)代信息溝通方式的快捷化縮小了人與人之間的時(shí)空距離，使人們對時(shí)空相隔的風(fēng)險(xiǎn)具有強(qiáng)烈的不安，也對令人悲傷的后果產(chǎn)生共情。而標(biāo)志性的事件往往會(huì)影響人們的觀察視角和價(jià)值取向。在北大自殺女生事件之前，學(xué)者們主要以第三人的視角抽象觀察并討論P(yáng)UA，而在該事件之后，學(xué)者則立足于對不良PUA 的刑法規(guī)制進(jìn)行討論。

（一）既往關(guān)涉PUA 研究的成果歸結(jié)

現(xiàn)有文獻(xiàn)表明國內(nèi)對PUA 具有法學(xué)價(jià)值的討論始于2015 年，論者指出作為一種亞文化的PUA 體現(xiàn)了并不契合中國主流文化的性愛至上價(jià)值觀，甚至“會(huì)讓年輕人錯(cuò)誤地理解愛情，走上欺騙和罪惡的道路”并提出應(yīng)對PUA“深入了解研究之后，理解它的根源和處境，從而站在文化總體的角度來反思這個(gè)時(shí)代的問題。”[2]此后，對PUA 的討論也沿商務(wù)應(yīng)用和社會(huì)學(xué)、法學(xué)兩條路徑演化，并且還發(fā)展出了“職場PUA”“自我PUA”“婚內(nèi)PUA”等特殊命題，囿于本文論題的限制，僅討論關(guān)涉需要運(yùn)用法律規(guī)范調(diào)整的PUA 有關(guān)的社會(huì)學(xué)、法學(xué)文獻(xiàn)。

1.在社會(huì)學(xué)語境內(nèi)討論P(yáng)UA

（1）揭示PUA 的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行狀況。PUA 進(jìn)入公眾視野時(shí)表現(xiàn)為僅在一定“圈子”內(nèi)傳播，有論者甚至指出PUA“以傳銷般的組織形式快速發(fā)展”。[3]為探尋PUA 的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行特點(diǎn)，有論者分析了PUA 的話術(shù)系統(tǒng)，指出“PUA 的話語策略主要為：構(gòu)建男性的‘正面’形象和主導(dǎo)身份，合理化男性在約會(huì)中的主導(dǎo)權(quán)力，掩飾男性的性目的。”[4]

（2）討論P(yáng)UA 的行為性質(zhì)。有論者指出PUA 亞文化蘊(yùn)含了男尊女卑、物化女性的消極內(nèi)容，“已經(jīng)具有犯罪亞文化的特征?！辈⑻岢觥巴ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)管控遏制PUA 理論傳播……完善相關(guān)法律法規(guī)，可以在一定程度上遏制PUA 的犯罪行為?！盵5]

（3）討論P(yáng)UA 作用對象的拯救方式。有論者指出，“PUA 的話術(shù)控制，會(huì)導(dǎo)致處于情感焦慮中的女性產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)”，只有通過強(qiáng)化女性群體的心理建設(shè)、凈化網(wǎng)絡(luò)情感傳播環(huán)境、加強(qiáng)監(jiān)管和執(zhí)法力度，才可能對PUA 的話術(shù)控制進(jìn)行消解和抵制。[6]也有論者分析了不良PUA 群體“在社交網(wǎng)絡(luò)中‘表演’的動(dòng)機(jī)與印象管理的形式”后指出，應(yīng)當(dāng)“幫助人們提高警惕，提防不良PUA 群體的搭訕套路，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)社交空間。”[7]

2.在法學(xué)語境中討論不良PUA

人們在界分普通PUA 和不良PUA 的基礎(chǔ)上關(guān)注不良PUA，并對其規(guī)制進(jìn)行討論。

（1）發(fā)出規(guī)制不良PUA 的“示警”吶喊。有論者指出，鑒于中國網(wǎng)絡(luò)場域中的PUA 具有教授男性騙取女性錢財(cái)、色相的特征，提出應(yīng)運(yùn)用公權(quán)力對該類PUA 進(jìn)行規(guī)制[8]。后來，諸如此類的文獻(xiàn)也陸續(xù)登場①如：何成波、戴雅婷、郭澤眾，著，《深入PUA：批量生產(chǎn)“渣男”》，載于《東南西北》2019 年第2 期；楊皓，著，《PUA：游戲愛情》，載于《檢察風(fēng)云》2019 年第5 期；貢曉靜、于小川，著，《淺析網(wǎng)絡(luò)PUA 違法參與問題》，載于《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2020 年第8 期。，匯成了對不良PUA予以警惕的公眾吶喊。

（2）討論不良PUA 的刑事法律規(guī)制。2019 年下半年之后對不良PUA 進(jìn)行刑事法律規(guī)制的討論逐漸增多，主要研究成果表現(xiàn)為：一是提供了不良PUA 構(gòu)成違法犯罪的實(shí)然素材。論者指出，已有司法機(jī)關(guān)對不良PUA 涉嫌違法犯罪的行為予以查處，其行為包含了詐騙以及與淫穢物品有關(guān)的違法犯罪。[9]二是深入討論不良PUA 中各種行為可能涉嫌的犯罪。有論者專門討論了PUA 教程中“自殺鼓勵(lì)”行為的刑法規(guī)制，明確提出應(yīng)當(dāng)以故意殺人罪追究行為人的刑事責(zé)任。[10]有論者指出，“根據(jù)內(nèi)容的不同，非法PUA 行為可能涉及虐待，侮辱，教唆自殺、自傷，為獲取財(cái)產(chǎn)利益而詐騙、脅迫或誘騙、脅迫受害人發(fā)生性關(guān)系。這些行為有些可以直接在我國刑法中進(jìn)行定性，有些則需要對刑法條文進(jìn)行修改或采納他國刑法中的新罪名。”[11]

（二）既有研究成果述評

PUA 作為教授男性向女性搭訕以求得交往機(jī)會(huì)并進(jìn)一步交往的人際交流技巧，在傳入中國后逐漸演變?yōu)橐环N職業(yè)，并以絕非個(gè)案的方式在公眾面前表現(xiàn)出了該職業(yè)蘊(yùn)含的危險(xiǎn)?！叭祟惖乃季S活動(dòng)可以區(qū)分為兩個(gè)基本的維度，一個(gè)是‘構(gòu)成思想’的維度，一個(gè)是‘反思思想’的維度?！盵12]法律人對PUA 的關(guān)注不僅建立在對其建構(gòu)思想的關(guān)注，也表現(xiàn)為對其予以反思。

1.既有研究成果的成就

（1）對PUA 進(jìn)行了界分，討論了不良PUA 規(guī)制的必要性及規(guī)制的基本方式?，F(xiàn)有研究對PUA 的討論都基于利益最大化的前提，對不良PUA 的討論則蘊(yùn)含實(shí)現(xiàn)正義的性質(zhì)。然而“正義的性質(zhì)因?yàn)槠湎鄬?yīng)的對象不同而不同?！盵13]因此，在界分PUA 內(nèi)容和行為的基礎(chǔ)上討論不良PUA 規(guī)制不僅局限了討論內(nèi)容，而且有利于討論的進(jìn)一步深化。

（2）對不良PUA 的討論已經(jīng)進(jìn)入到具體行為類型化的階段?！袄硇栽谝磺兴季S主體、一切民族、一切時(shí)代和一切文化中都是同樣的?！盵14]作為一種總體性行為的PUA 并非全都涉嫌違法與犯罪，雖然有論者認(rèn)為PUA 是一種具有危險(xiǎn)性的行為，但其中不涉及對人的精神控制而僅關(guān)涉男女雙方交往的內(nèi)容似乎并無違法犯罪的屬性，故僅對其中關(guān)涉違法犯罪的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)討論，體現(xiàn)了刑事法律規(guī)范的克制屬性，對社會(huì)的演進(jìn)無疑是有益的?，F(xiàn)有研究重點(diǎn)關(guān)注PUA 中鼓勵(lì)他人自殺行為的刑事法律規(guī)范規(guī)制，已觸及到不良PUA 行為的細(xì)部。且現(xiàn)有研究對不良PUA 鼓勵(lì)自殺行為進(jìn)行刑事法律規(guī)制提供了理論依據(jù)，不僅昭示了對該行為的刑事法律干預(yù)已經(jīng)從感性階段進(jìn)入到理性階段，而且為將該類不良行為納入刑事法律規(guī)范規(guī)制提供了理論路徑。

（3）對不良PUA 的多角度討論為全面認(rèn)識不良PUA 行為的實(shí)然構(gòu)成及其法律屬性奠定了基礎(chǔ)?！叭祟惖幕顒?dòng)產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系，而人類的活動(dòng)則受一種不見于自然現(xiàn)象的性質(zhì)所影響——意義（meaning）。進(jìn)行這種活動(dòng)，就是進(jìn)入制度、習(xí)俗、規(guī)則、法律等性質(zhì)屬于因俗而成習(xí)的脈絡(luò)，參與這些人類為了某些目的而創(chuàng)造的事物；其次，進(jìn)行這種行動(dòng)，必須給自己找到一個(gè)標(biāo)桿或目的，以證明這項(xiàng)活動(dòng)必要及正確；最后，進(jìn)行這種行動(dòng)時(shí)，我們訴諸某種價(jià)值、向往或理想，作為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)?！盵15]73任何一種行為可能都具有多種面相，透過其外部特征發(fā)掘本質(zhì)屬性乃是評價(jià)其是否具有社會(huì)危害性的路徑，對不良PUA 實(shí)然運(yùn)行狀況及其本質(zhì)屬性的揭示，也是對其進(jìn)行價(jià)值判斷的前提。

2.既有研究成果的局限

（1）對PUA 和不良PUA 未清楚界分，不利于刑事法律規(guī)范扼守底限的功能彰顯。刑事法律規(guī)范是扼守社會(huì)治理的底限性規(guī)范，它只應(yīng)當(dāng)適用于最為嚴(yán)重的損害法益的行為，而非基于社會(huì)控制需求將某一類行為一網(wǎng)打盡。就PUA 行為而言，在身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而致人與人面對面深度交流日益疏離的背景下，不涉及精神控制的PUA或許有利于促進(jìn)人與人之間的交流，不應(yīng)當(dāng)對其予以刑事法律規(guī)制。

（2）對不良PUA 的行為內(nèi)容、行為過程和行為方式未全面發(fā)掘，失去了運(yùn)用法律規(guī)范觀察其細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)。將某一行為的類型化是全面認(rèn)識其性質(zhì)的路徑，也是考察應(yīng)否運(yùn)用刑事法律規(guī)范調(diào)整的前提，惟此方能避免規(guī)制對象的遺漏或擴(kuò)大。

（3）對不良PUA 行為運(yùn)用刑事法律規(guī)制的討論尚需進(jìn)一步深化。事實(shí)判斷是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，不良PUA 涉嫌的違法犯罪內(nèi)容絕不僅僅是鼓勵(lì)相對一方自殺、詐騙的行為，現(xiàn)有研究對于不良PUA 違法犯罪的行為解析并不充分，失去了對其全面予以價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。

二、PUA 與不良PUA 的邊界厘定

誠如柏拉圖所指出“知識是思想同實(shí)在或存在的一致性；它必須有一個(gè)對象?！盵16]對不良PUA 的討論亦應(yīng)先厘定其內(nèi)涵和外延，否則關(guān)乎其的討論就可能因?qū)ο蠛於鴮?dǎo)致價(jià)值貶損。

PUA 全稱pick up artist，通常被直譯為“搭訕?biāo)囆g(shù)家”。PUA 一詞源于美國，流入中國后逐漸從對人的稱謂演變?yōu)橐环N行業(yè)。該行業(yè)主要著力于提高學(xué)員情商，培養(yǎng)男性結(jié)交異性技巧，其培訓(xùn)方式主要采取網(wǎng)絡(luò)傳播，一般表現(xiàn)為“導(dǎo)師”通過對自身大量接觸異性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出與異性相處的理論方式，通過聊天平臺(tái)與學(xué)員交流，并錄制成視頻音頻資料上傳至云端，供繳費(fèi)學(xué)員下載學(xué)習(xí)。其“高端課程”為“導(dǎo)師”帶領(lǐng)學(xué)員到酒吧、夜店等場合與異性交流，在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)員提高技能。良性PUA 具有增進(jìn)人與人交流的功能，不良PUA 則以實(shí)現(xiàn)男性欺騙女性情感為主要目的對女性的性格、情感進(jìn)行總結(jié)，并形成與女性相處的模式化、套路化內(nèi)容傳授給男性學(xué)員，其中蘊(yùn)含了諸多違背社交倫理甚至可能觸犯刑事法律規(guī)范的內(nèi)容。

（一）PUA 運(yùn)行的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

1.教授者。PUA 培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在其網(wǎng)站、微信公眾號、微博等社交平臺(tái)上發(fā)布“撩妹”“搭訕”等關(guān)涉PUA 主題的免費(fèi)教學(xué)推文吸引男性關(guān)注該機(jī)構(gòu)，男性在繳納會(huì)費(fèi)成為VIP 會(huì)員后享受機(jī)構(gòu)提供的專享課程，課程內(nèi)容及教學(xué)形式因?qū)W員繳納的學(xué)費(fèi)檔次不同而相異。有的VIP 課程通過在線交流平臺(tái)教授，有的則將已錄制好的課程通過網(wǎng)盤發(fā)送至學(xué)員由其自主學(xué)習(xí)，更高檔次的則是將學(xué)員帶到酒吧等地進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。

2.幫助者。幫助者主要有兩個(gè)：一是為PUA 網(wǎng)站、微信公眾號等提供廣告推廣者，一般體現(xiàn)為視頻植入廣告、二維碼線下推廣活動(dòng)等；二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公司，它們?yōu)镻UA 課程提供網(wǎng)絡(luò)云存儲(chǔ)空間，為網(wǎng)絡(luò)視頻音頻課程提供便利。

3.被教授者。被教授者一方面是PUA 課程的實(shí)際實(shí)施人，實(shí)施PUA 網(wǎng)絡(luò)課程中涉及的具體“交流”活動(dòng)；另一方面也可能成為PUA 課程的幫助者或教授者，幫助者體現(xiàn)為對PUA 平臺(tái)的推廣（諸如其將購買課程或PUA 網(wǎng)站鏈接再次轉(zhuǎn)發(fā)分享），教授者則體現(xiàn)為PUA 平臺(tái)吸收100 斬（即獲得100 位女性學(xué)員青睞）的男性成為平臺(tái)導(dǎo)師。被教授者可以通過總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)并與實(shí)踐結(jié)合的路徑提高PUA 整體水平。

4.相對一方。相對一方指被教授者采取PUA 課程實(shí)施感情認(rèn)同措施的女性對象。被教授者一般同時(shí)與多個(gè)相對一方進(jìn)行感情聯(lián)系，且將與相對一方的感情進(jìn)展情況通過微信群、QQ 群實(shí)時(shí)與教授者、其他被教授者討論。相對一方在整個(gè)PUA 系統(tǒng)中處于“底層”。

5.監(jiān)管者。監(jiān)管者主要來自兩個(gè)主體：一是基于傳授PUA 課程而建立微信群、QQ 群、聊天室等的PUA 平臺(tái)群主，其在群內(nèi)具有進(jìn)人、踢人、禁言等權(quán)限，因其“權(quán)力”而具有維護(hù)和管理好其所創(chuàng)建平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)空間秩序責(zé)任；二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公司，因作為監(jiān)管對象的用戶、信息數(shù)量龐大，加之當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的限制，其監(jiān)管難度更大。

（二）不良PUA 運(yùn)行模式

不良PUA 主要以欺騙女性情感或者財(cái)產(chǎn)為目的，其固定套路主要有五個(gè)步驟：一是搭訕階段。PUA 平臺(tái)為學(xué)員打造各種身份模式，如詩人、商人、浪子等，通過為學(xué)員量身制作精美照片，發(fā)布于社交圈以吸引女性，增加女性對學(xué)員的好感，樹立學(xué)員偽裝的良好男性形象。二是接觸交流階段。在兩性交往過程中，不良PUA 以迎合女性的感性需求為目的幫助學(xué)員制定虛假的故事情節(jié)，激發(fā)女性的心疼指數(shù)，令女性產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。三是建立契約階段。通過接觸交流，利用女性的“心疼”與女性之間建立起“契約”，違反“契約”將導(dǎo)致懲罰，即心理學(xué)上“煤氣燈效應(yīng)”，通過扭曲受害女性眼中的真實(shí)情況，對其進(jìn)行心理和生理上的“洗腦”。四是摧毀階段。被教授者以“挑刺”的方式不斷放大相對一方女性的缺點(diǎn)，甚至不惜小題大做，通過適時(shí)辱罵的方式，貶低、摧毀女性自尊，實(shí)現(xiàn)促使其更加依附和癡迷男性的目的。五是感情虐待階段。男性利用女性的自尊和社交被完全摧毀、淪為男性附屬品的條件對女性進(jìn)行操控，然后對女性騙財(cái)騙色，甚至進(jìn)行身體上的傷害，最極端的是誘發(fā)女性為其自殺。通過以上經(jīng)過嚴(yán)密規(guī)劃且精美包裝的話術(shù)和行為，實(shí)現(xiàn)對女性的控制，作為相對一方的女性最終會(huì)以被害人的身份表現(xiàn)出來，進(jìn)而成為公眾關(guān)注的法律問題和社會(huì)問題。

（三）PUA 和不良PUA 的主要區(qū)別

1.目的不同。前者以促進(jìn)男女兩性之間的情感交流為目的，其主要解決的沖突是當(dāng)代社會(huì)因?yàn)樯罟?jié)奏加快而致兩性之間的疏離感增加，有利于男女兩性之間在增進(jìn)感情的基礎(chǔ)上締結(jié)婚姻關(guān)系，從而促進(jìn)人類的繁衍。而后者則主要以教授男性以“控制”女性并彰顯男性“魅力”為目的，宣揚(yáng)“女人如牲畜”“對女人狠點(diǎn)”“用一些套路吸引她”等原則，欺騙女性情感，甚至有機(jī)構(gòu)以“自殺鼓勵(lì)”“寵物養(yǎng)成”“瘋狂榨取”為賣點(diǎn)，傳授具有社會(huì)危害性的控制女性的方法。

2.建立的基礎(chǔ)不同。前者建立在男女兩性平等的基礎(chǔ)上，盡管在形式上表現(xiàn)為男性主動(dòng)表達(dá)與異性交往的意愿，最終則體現(xiàn)為雙方在意志完全獨(dú)立基礎(chǔ)上的自我判斷和自我決策。而后者則建立在將男性凌駕于女性之上的理念，將女性作為男性的“玩物”，女性對于雙方交往的“決策”和“判斷”都處于男性的“預(yù)判”或格式化的控制之中。

3.內(nèi)容不同。前者表現(xiàn)為與異性搭訕的行為通常不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)秩序、損害對方當(dāng)事人權(quán)利的后果，而且這種搭訕方式處于能被對方接受的范圍之內(nèi)，它可能不具有社會(huì)道德提倡的因素，但卻并非法律規(guī)范禁止的內(nèi)容，因此，也就不可能是刑事法律規(guī)范調(diào)整的對象。而后者的行為內(nèi)容則逾越了公眾可以忍受的界線和道德最低層次的要求，已經(jīng)觸犯了法律規(guī)范的底限性要求，至少已經(jīng)在公眾樸素的情感反應(yīng)中表現(xiàn)出一種“是否需要刑事法律規(guī)范”追究其責(zé)任的價(jià)值判斷。

三、刑法規(guī)制不良PUA 行為的必要性

“僅僅具備反倫理性而對利益分配關(guān)系不具任何危險(xiǎn)的行為，或者只危及現(xiàn)行分配秩序卻不具有任何倫理之惡的行為，都不應(yīng)該是典型意義上的犯罪?！盵17]因此，討論不良PUA 行為在本質(zhì)上是否具有“惡”的性質(zhì)且達(dá)到了需要運(yùn)用刑事法律規(guī)范調(diào)整的程度，是確定其應(yīng)否運(yùn)用刑事法律規(guī)范規(guī)制的前提。

（一）不良PUA 網(wǎng)絡(luò)傳授行為的社會(huì)危害性

誠如英國刑法學(xué)家特納認(rèn)為“犯罪一詞最早出現(xiàn)于14 世紀(jì)，從重罪一詞原來的涵義中，能再精確不過地找到犯罪的涵義：其給人們的印象是某種不名譽(yù)、邪惡或卑鄙的東西?！盵18]盡管該論斷多少有一些“西方的味道”，但無論是東方還是西方，人類對于自身利益的判斷及對一定范圍內(nèi)秩序、安全價(jià)值的追求卻是共通的。故用該本質(zhì)含義衡量不良PUA 行為應(yīng)否需要運(yùn)用刑事法律規(guī)制是可行的。

1.不良PUA 具有“邪惡”“卑鄙”的屬性

首先，不良PUA 的利益評價(jià)機(jī)制建立在相對一方利益受到損害基礎(chǔ)之上。不良PUA 內(nèi)部的教授者和被教授者的關(guān)系以及被教授者的“晉級”評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)昭示了其利益評價(jià)機(jī)制建立在損害相對一方（被害人）利益（含物質(zhì)利益、身體利益和精神利益）的基礎(chǔ)上，且相對一方利益受到損害的程度與教授者、被教授者獲取的利益正相關(guān)。

其次，不良PUA 的行為方式具有明知自己的行為會(huì)引發(fā)損害后果而逃避責(zé)任的屬性。已披露出來的不良PUA 事件基本上表現(xiàn)為被教授者針對相對一方實(shí)施精神控制，被教授者在此基礎(chǔ)上針對相對一方實(shí)施“外部壓力”，結(jié)果卻在客觀外界表現(xiàn)為相對一方采取了“自主行為”。因該“外部壓力”發(fā)生在當(dāng)事人之間而通常并不為不良PUA 群體之外的人知曉，致使公眾很難質(zhì)疑被教授者的行為而更多表現(xiàn)為對相對一方行為的不解。致使被教授者不引人注意地逃避了責(zé)任追究。故被教授者和教授者的行為具有明知自己的行為可能導(dǎo)致?lián)p害而刻意隱藏該行為和主觀惡意的性質(zhì)。

最后，不良PUA 行為模式具有侵害公共利益和相對一方利益的性質(zhì)?！叭祟愔貜?fù)經(jīng)驗(yàn)的先見取向?qū)б蛴诎踩枰投栊粤α?。弗洛伊德（Sigmund freud，1856-1939）認(rèn)為，安全需要這種愿望很可能是植根于他們?nèi)绱说恼J(rèn)識：如果不依靠過去的經(jīng)驗(yàn)，他們就無法使自己適應(yīng)這個(gè)世界上的情勢，甚至有可能無法生存下去；如果沒有先前經(jīng)驗(yàn)對未來發(fā)生的事情提供指導(dǎo)，那么他們就會(huì)感到無所依靠和不安全?！盵15]100公眾之所以對不良PUA 產(chǎn)生如此大的反響，以至于形成了抵制不良PUA 的強(qiáng)烈呼聲，實(shí)質(zhì)上乃因公眾并不知道自己何時(shí)會(huì)以何種方式成為下一個(gè)不良PUA 行為的相對一方，這種警惕而不安的情緒不僅導(dǎo)致公眾交易成本的增加，而且還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)治理成本增加。

2.不良PUA 存在系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)且具有危險(xiǎn)性

首先，不良PUA 的網(wǎng)絡(luò)教授行為會(huì)造成危害風(fēng)險(xiǎn)。不良PUA 平臺(tái)以營利為目的，為吸引被教授者的關(guān)注且為了高效騙取女性，研發(fā)與女性相處的速成套路并傳授給被教授者，向被教授者傳遞“女人如牲畜”“對女人狠點(diǎn)”“自殺鼓勵(lì)”等觀念，并建議被教授者爭取多個(gè)被害者作為情感備胎。加之不良PUA 機(jī)構(gòu)用以傳授這些“戀愛技巧”的網(wǎng)絡(luò)具有高效、大面積傳播的特征，通過網(wǎng)絡(luò)教授不良PUA 教程的影響力及危害性遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)傳授方式。一次不良PUA 課程的極大的轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)擊量必然會(huì)對女性人身及財(cái)產(chǎn)法益造成風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而對整個(gè)社會(huì)造成風(fēng)險(xiǎn)。因而，PUA 的這些帶有危害性質(zhì)傾向的教授行為本身具有危險(xiǎn)性。另外，平臺(tái)可能還涉及制作、傳播淫穢物品，故意殺人，拒不履行信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)等需要運(yùn)用刑法規(guī)制的行為，這些行為可能都與傳授犯罪方法的行為相互關(guān)聯(lián)在一起。

其次，不良PUA 呈現(xiàn)“一對多”式侵害相對一方的特征。一是不良PUA 平臺(tái)教授者與被教授者呈現(xiàn)“一對多”特征，一個(gè)教授者可以同時(shí)在線或錄制課程視頻教授多個(gè)被教授者，另外不良PUA 組織通過微信群及QQ 群幫助被教授者與女性實(shí)時(shí)搭訕，將不良PUA 課程及方式更廣泛地流傳于男性被教授者中。二是被教授者與被害人呈現(xiàn)“一對多”的特征，男性被教授者運(yùn)用不良PUA 課程內(nèi)容，將多個(gè)女性設(shè)置為“備胎”，同時(shí)與多個(gè)“備胎”女性發(fā)展“感情”。三是被害女性可能被同一被教授者多次侵害，例如，在同一段感情中被詐騙、個(gè)人隱私被侵害等。故不良PUA 平臺(tái)借助網(wǎng)絡(luò)通過被教授者實(shí)施不良PUA 行為所傷害的被害人數(shù)量呈幾何級數(shù)增長，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使其傳播范圍更廣，蘊(yùn)藏的損害風(fēng)險(xiǎn)更為嚴(yán)峻。

再次，不良PUA 傳授的行為已經(jīng)導(dǎo)致危險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)化。不良PUA 對被害人造成人身及財(cái)產(chǎn)損害主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不良PUA 教授者向被教授者灌輸畸形的愛情觀，導(dǎo)致被教授者與被害者的“戀愛關(guān)系”建立在欺騙基礎(chǔ)上，被害者精神、身體健康及財(cái)產(chǎn)極易受到被教授者的傷害。二是不良PUA 采取“一對多”式法益侵害行為，教授者針對被教授者的傳播行為，被教授者針對多個(gè)女性的同一種侵害行為、針對同一女性的多種侵害行為，其中的行為犯已經(jīng)滿足刑法規(guī)制的要求自不待言，其中的結(jié)果犯也可能存在犯罪未遂、犯罪中止等需要運(yùn)用刑法規(guī)制的必要。

最后，不良PUA 傳授行為和危害后果之間具有因果關(guān)系。“關(guān)于原因和結(jié)果的一切推理都只是由習(xí)慣得到的”。[19]不良PUA 傳授行為對被害人的損害后果雖不直接對應(yīng)，其中間插入了經(jīng)過不良PUA 課程訓(xùn)練的被教授人，但不良PUA 的傳授行為是被教授者針對相對一方實(shí)施侵害行為的源頭，對不良PUA 傳授行為的歸責(zé)能夠非常有效地防止后續(xù)危害行為的發(fā)生，故因不良PUA 的傳授犯罪方法對其進(jìn)行歸責(zé)具有正當(dāng)性。

（二）不良PUA 被教授者針對相對一方侵害行為的社會(huì)危害性

不良PUA 被教授者針對相對一方實(shí)施的侵害行為中，以“戀愛”為外衣而實(shí)施的騙取財(cái)物行為，誘使相對一方為表達(dá)“戀愛”忠誠實(shí)施的人身傷害行為、自殺行為，都嚴(yán)重?fù)p害刑法保護(hù)的法益，其社會(huì)危害性自不待言，針對該行為造成后果的嚴(yán)重程度予以刑事法律規(guī)制亦屬應(yīng)有之義。

四、不良PUA 行為的刑事法律規(guī)制

從已揭示的不良PUA 機(jī)構(gòu)運(yùn)行實(shí)施過程、行為人針對相對一方實(shí)施的侵害行為可以清晰地看到，至少有部分行為屬于現(xiàn)行刑法規(guī)制的對象。為了在運(yùn)用刑法規(guī)制這些行為時(shí)厘清觀念，需要對其中的部分理論問題進(jìn)一步明確，以便于為規(guī)制不良PUA 行為提供理論供給。

（一）傳播淫穢物品行為

不良PUA 一般通過微信群、QQ 群或者交流平臺(tái)進(jìn)行“交流與學(xué)習(xí)”，在該“交流”過程中常有被教授者將被害女性的隱私視頻發(fā)至群中，涉嫌傳播淫穢物品犯罪。PUA 平臺(tái)的群主不僅對該交流平臺(tái)具有監(jiān)管義務(wù)，而且對該網(wǎng)絡(luò)空間具有踢人、進(jìn)人、禁言的支配性權(quán)力。將不良PUA 作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間的場域考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)該P(yáng)UA 平臺(tái)的主要負(fù)責(zé)人和教授者對被教授者在平臺(tái)上傳淫穢視頻、音頻的行為持鼓勵(lì)態(tài)度，甚至可以說是以“教學(xué)”“交流”為名對該場域中傳播淫穢物品行為持直接故意的主觀心理狀態(tài)，而學(xué)員（被教授者）上傳淫穢視頻、音頻的行為都是其為了實(shí)現(xiàn)不良PUA 行為推廣的手段，是借助或者鼓勵(lì)學(xué)員（被教授者）實(shí)施推廣行為。故不良PUA 平臺(tái)的主要負(fù)責(zé)人、主要行為人和教授者是以上傳淫穢視頻、音頻手段實(shí)施不良PUA 行為的主犯，其應(yīng)當(dāng)對全部學(xué)員（被教授者）上傳淫穢視頻、音頻的行為負(fù)責(zé)，而非對單個(gè)學(xué)員（被教授者）上傳淫穢視頻、音頻的行為負(fù)責(zé)。

對于每一個(gè)學(xué)員（被教授者）而言，其是否構(gòu)成傳播淫穢物品犯罪應(yīng)當(dāng)依據(jù)最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊終端、聲訊臺(tái)制作、復(fù)制、出版、販賣傳播淫穢電子信息刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》的規(guī)定進(jìn)行審查，在滿足該解釋確定的構(gòu)成傳播淫穢物品罪的客觀方面要件的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)以本罪追究刑事責(zé)任。

（二）故意殺人行為或者故意傷害行為

不良PUA 中最高秘術(shù)為“自殺鼓勵(lì)”，當(dāng)被教授者利用不良PUA 教授的方法鼓勵(lì)女性自殺時(shí)，該行為構(gòu)成故意殺人犯罪行為。而除了被教授者針對相對一方實(shí)施“自殺鼓勵(lì)”外，在不良PUA 中還存在被教授者鼓勵(lì)相對一方自行傷害或者經(jīng)被害人同意由第三人實(shí)施的故意傷害行為。

目前公眾和刑法學(xué)者對不良PUA 鼓勵(lì)他人自殺的行為高度關(guān)注，學(xué)者們也從理論上建構(gòu)追究該類行為人刑事責(zé)任的理論橋梁。有論者指出：由于“我國現(xiàn)行法律對親密關(guān)系中精神控制行為致人自殺死亡的行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系界定模糊，導(dǎo)致受害人的合法權(quán)利難以得到有效保護(hù)?！鶕?jù)我國涉精神控制犯罪的司法現(xiàn)狀，結(jié)合國外‘客觀歸責(zé)理論’，可以證成精神控制行為與自殺死亡結(jié)果之間的因果關(guān)系。……將教唆自殺單列成罪……才能更好地實(shí)現(xiàn)規(guī)制PUA 中‘教唆自殺’行為的目的?！盵20]還有論者對PUA 鼓勵(lì)相對一方自殺行為構(gòu)成犯罪的理論基礎(chǔ)進(jìn)行討論時(shí)指出：“國內(nèi)通行的‘準(zhǔn)共同犯罪說’堅(jiān)持自殺參與行為的共犯屬性且肯認(rèn)自殺行為與參與自殺行為的獨(dú)立性，其結(jié)論具有可采性。”[21]這些論述為運(yùn)用現(xiàn)行刑法規(guī)制不良PUA 的鼓勵(lì)自殺行為提供了理論依據(jù)。另一方面，對不良PUA 致相對一方自殺、自傷或者經(jīng)其同意之后由第三人摘除其器官的行為，和現(xiàn)行刑法理論上單純鼓勵(lì)自殺行為的論罪存在差異。對于通過不良PUA鼓勵(lì)相對一方自殺的行為，可以運(yùn)用目前構(gòu)成間接故意殺人罪間接正犯的理論進(jìn)行處理。[22]對不良PUA 鼓勵(lì)相對一方自傷或者經(jīng)其同意之后由第三人摘除其器官的行為，也可以運(yùn)用該理論處理。

除了簡單運(yùn)用現(xiàn)有的刑法理論對這類行為予以刑法規(guī)制外，其中一個(gè)重要的內(nèi)容是，如果將相對一方的自殺、自傷或者經(jīng)其同意之后由第三人摘除其器官的行為作為一種被作用的后果考慮，此時(shí)相對一方的所有行為實(shí)際上都是在不良PUA 諸多參與主體的全局性控制之下實(shí)施的，易言之，此時(shí)相對一方處于一種比較特殊的場域之中，而場域作用是由不良PUA 的主體實(shí)施的，該后果至少是不良PUA 的參與者并不反對的，甚至是樂見其成的。在這一點(diǎn)上，相對一方雖然還是形式意義上的“自主”主體，而實(shí)質(zhì)意義上則已經(jīng)處于被不良PUA 參與各方控制之下的“非自主”的主體，只要這種場域不被打破，其每一步行為都只不過是不良PUA參與者主觀心理狀態(tài)追求結(jié)果以相對一方的“自主行為”體現(xiàn)出來，此時(shí)的不良PUA 的對象只不過是被不良PUA 參與者控制的行尸走肉而已。因此，間接正犯的理論可以為追究不良PUA 參與者的刑事責(zé)任提供理論依據(jù)。

（三）詐騙行為

不良PUA 的學(xué)員利用從不良PUA 平臺(tái)學(xué)習(xí)的話術(shù)或者人設(shè)與相對一方“交往”，并在此過程中騙取相對一方財(cái)物的，可以運(yùn)用刑法設(shè)立的詐騙犯罪予以規(guī)制。由于該行為的行為人、被害人、詐騙行為以及詐騙后果的因果關(guān)系是明確的，依據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范和刑法理論進(jìn)行規(guī)制并不存在困難。

（四）不良PUA 涉嫌的其他犯罪

1.傳授犯罪方法罪

不良PUA 平臺(tái)及其主要負(fù)責(zé)人、直接責(zé)任人通過婚戀網(wǎng)站及其公眾號發(fā)布婚戀培訓(xùn)的“招募”文案，在男性成為其會(huì)員后即開展各種包含不良PUA 內(nèi)容的“培訓(xùn)”，這些內(nèi)容包含了向?qū)W員（被教授者）傳授在實(shí)踐中對相對一方（被害人）實(shí)施詐騙、傳播相對一方（被害人）的私密視頻和音頻、鼓勵(lì)相對一方（被害人）自殺或者自傷的行為，該行為可以運(yùn)用刑法中的傳授犯罪方法罪予以規(guī)制。當(dāng)然不良PUA 培訓(xùn)學(xué)員的目的可能是對作為相對一方的女性進(jìn)行精神上的控制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)員的PUA 訴求，但是其手段卻構(gòu)成了刑法上的傳授犯罪方法罪，可以依據(jù)牽連犯的處理規(guī)則進(jìn)行規(guī)制。

2.拒不履行信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)罪

《刑法》第286 條之一規(guī)定了拒不履行信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)罪，在滿足該罪構(gòu)成要件的基礎(chǔ)上，可以運(yùn)用本罪對監(jiān)管者、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者實(shí)施不良PUA 的行為予以規(guī)制。