申 悅

(江蘇省宿遷市泗洪縣梅花中學(xué) 江蘇 宿遷 223800)

傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了五千年,其包含了豐富的民族精神,是當(dāng)前學(xué)生傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的主要渠道。初中音樂教學(xué)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透,即實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,以推廣傳統(tǒng)音樂文化為目的,以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)為方向。隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生們獲取知識(shí)的途徑也越來越豐富。尤其是最近幾年,計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的普及不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)形式,同時(shí)也吸引了學(xué)生的注意力。在這種情況下,以德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)的初中教學(xué)正在如火如荼地開展。但是在傳統(tǒng)的初中教學(xué)體系中,音樂教學(xué)的重要性似乎被廣大教師以及學(xué)校忽略。在新課改的背景下,初中音樂教學(xué)的地位和優(yōu)勢(shì)得到了凸顯。并且在現(xiàn)代化的初中音樂教學(xué)中,教師們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)欣賞能力,還要在音樂教學(xué)中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,發(fā)揮音樂教學(xué)的作用,從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。那么如何才能在初中音樂教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?我將根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)建議。

一、當(dāng)今初中音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透存在的幾點(diǎn)問題

(一)學(xué)校以及教師對(duì)音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透缺乏足夠的重視

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,一些初中學(xué)校以及教師對(duì)音樂教師缺乏足夠的重視。而對(duì)于初中音樂學(xué)科的本質(zhì)和特點(diǎn)來看,由于該學(xué)科在中考當(dāng)中并未涉及,所以學(xué)校在制訂教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施具體教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候?qū)υ搶W(xué)科缺乏足夠的重視,將更多的時(shí)間留給了文化課程教學(xué),比如一些初中校園在課程安排上一周只有一節(jié)或者兩節(jié)音樂課程,并且這兩節(jié)課程也會(huì)時(shí)不時(shí)地被文化課程霸占。在這種情況下,不僅音樂教學(xué)無法在音樂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育,同時(shí)也影響了音樂教學(xué)的順利開展。此外,由于學(xué)校對(duì)音樂教學(xué)缺乏足夠的重視,所以導(dǎo)致教師的教學(xué)積極性受到打擊,因此一些教師在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)敷衍的現(xiàn)象,更別提在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)了。

(二)在初中音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方式和方法不正確

除了學(xué)校和教師對(duì)音樂教學(xué)缺乏足夠的重視之外,在現(xiàn)階段的初中音樂教學(xué)中普遍存在的問題還有就是教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候所采用的方式不正確。在開展初中音樂教學(xué)的過程中,一些教師比較注重歌唱技能的教學(xué),所以在教學(xué)中會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歌唱,或者是讓學(xué)生跟著音樂進(jìn)行歌唱,這種教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且教學(xué)方式單一,長期在這種教學(xué)方式中不僅無法滲透我國的傳統(tǒng)文化教育,甚至還會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。不僅如此,一些教師雖然認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在音樂教學(xué)中滲透的重要性,但是在具體的滲透中所采用的方式不正確,比如只是講述了一些表面的知識(shí),對(duì)其中蘊(yùn)含的道理沒有進(jìn)行深入的講解,最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透無法取得實(shí)際的效果。

(三)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣角度不足

初中音樂教學(xué)包含了無盡的文化屬性,需要相關(guān)教師對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程給予合理的指導(dǎo),讓學(xué)生愛上音樂,愿意去學(xué)習(xí)音樂、感受音樂的民族精神。初中音樂的教學(xué)讓學(xué)生了解了我國的傳統(tǒng)文化,掌握了我國的歷史發(fā)展,大幅提升了民族意識(shí),也強(qiáng)化了民族精神。然而,網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代給學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程帶來了沖擊,初中學(xué)生時(shí)刻被網(wǎng)絡(luò)化的信息所包圍,尤其是流行歌曲與外文歌曲的普及,使學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂的機(jī)會(huì)越來越少,部分學(xué)生對(duì)于戲劇與傳統(tǒng)音樂更是一無所知,更談不上傳統(tǒng)音樂的興趣,缺乏了傳統(tǒng)文化的滲透,初中學(xué)生的民族意識(shí)逐漸減弱,傳統(tǒng)音樂的發(fā)展停滯不前,最終影響到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

(四)學(xué)生缺乏有效的音樂實(shí)踐過程

實(shí)踐是學(xué)生掌握傳統(tǒng)音樂的重中之重,合理的教師實(shí)踐指導(dǎo)可帶動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)氣氛,讓學(xué)生的心中充滿傳統(tǒng)文化探索精神。但是,當(dāng)前的初中音樂課堂上,教師一直在強(qiáng)調(diào)如何掌握基礎(chǔ)的音樂理論知識(shí),并不在意學(xué)生的音樂實(shí)踐過程,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷受到打壓,最終只得不情愿地去搜集音樂資料、學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識(shí),造成其傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量一降再降。

二、初中音樂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

(一)是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑

在素質(zhì)教育的大背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?，F(xiàn)代化的教育教學(xué)應(yīng)該是以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為目的的教育教學(xué)。當(dāng)然,初中音樂教學(xué)作為教學(xué)體系的重要組成部分,對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和音樂鑒賞能力以及陶冶學(xué)生的情操起到了積極的促進(jìn)作用。在初中音樂教學(xué)中滲透我國的傳統(tǒng)文化教育一方面有助于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,另一方面可以使學(xué)生繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。此外,在音樂教學(xué)中一方面有很多著名音樂家的故事一方面另一方面也有濃郁的民族風(fēng)情等等,這對(duì)增強(qiáng)初中學(xué)生的民族自豪感和自信心有著積極的促進(jìn)作用,也是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的重要途徑。由此可以看出,初中音樂教學(xué)中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育對(duì)促進(jìn)初中學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(二)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育和新課程教育改革的有效方式

想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育,培養(yǎng)出更多的現(xiàn)代化學(xué)生,滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。這就需要教師在教學(xué)過程中注重開展德育教育,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)不僅要求學(xué)生掌握高技能、高文化,還要求學(xué)生具有較高的道德品質(zhì)。因此,在開展初中音樂教學(xué)的過程中,教師在滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中不僅體現(xiàn)出了初中音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育的重要途徑。此外,傳統(tǒng)文化在初中音樂教學(xué)中的滲透既可以拓展音樂教學(xué)內(nèi)容,又可以使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提高初中音樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)新課程教育改革和現(xiàn)代化教育。

(三)改善初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平

中華民族的復(fù)興過程必須重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在實(shí)施中,應(yīng)該以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)知水平為重點(diǎn),確保文化的繼承和發(fā)展具有可行性。所以,音樂課堂上,可以通過講解音樂發(fā)展史、社會(huì)價(jià)值觀、基本樂理知識(shí)等形式來改善初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平,最終實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新。

(四)強(qiáng)化初中音樂教學(xué)的社會(huì)性

初中學(xué)生對(duì)于社會(huì)環(huán)境并不了解,其在世界觀、人生觀、價(jià)值觀角度還不完善,必須對(duì)其實(shí)施合理的指導(dǎo),需要各科教師履行其對(duì)學(xué)生的育人功能,盡可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“三觀教育”,這也是新時(shí)代下的教育訴求。鑒于此,初中音樂教學(xué)既要重視學(xué)生基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)的教育,又需要重視學(xué)生的“三觀教育”。音樂在人們的生活中擔(dān)任著重要角色,尤其在抒發(fā)感情、激發(fā)斗志、喚醒意識(shí)等角度效果顯著。對(duì)于初中生來說,社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多樣,而初中生正處于發(fā)展黃金期,可以通過音樂教學(xué)來了解社會(huì)的感悟,強(qiáng)化自身的民族情感,對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀意義重大。

(五)增強(qiáng)初中音樂教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展

“唯成績(jī)論”的狹隘觀念一直限制著初中音樂教學(xué)的創(chuàng)新,使學(xué)校對(duì)初中音樂教學(xué)的重視度逐年下降。調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中音樂教學(xué)的重點(diǎn)分為兩部分:第一部分是常見樂器的使用;第二部分是基礎(chǔ)性樂理知識(shí)的講解。這種單一性的教學(xué)內(nèi)容會(huì)給學(xué)生帶來了心理上的負(fù)擔(dān),進(jìn)而形成厭學(xué)心理。所以,實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的創(chuàng)新是當(dāng)前初中音樂教學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是未來的發(fā)展趨勢(shì)。初中音樂教學(xué)創(chuàng)新的目的是教學(xué)體制的改革,需要從三個(gè)角度實(shí)施:首先,從中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的角度來了解當(dāng)前音樂教學(xué)中存在的問題,隨后針對(duì)理論課程中的教學(xué)缺陷制定有效的改善措施;其次,盡可能建立完善的民族器樂課程學(xué)習(xí)計(jì)劃,使初中音樂教學(xué)內(nèi)容更加多元化,降低單一化教學(xué)內(nèi)容帶來的音樂學(xué)習(xí)的弊端;第三,最大化拓展中國傳統(tǒng)音樂課程的范圍,讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)音樂、欣賞音樂,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的音樂潛能。

三、初中音樂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式

(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代流行音樂一直是青少年群體喜愛的音樂類型,其對(duì)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展帶來了巨大的影響,尤其是成為了初中音樂教學(xué)滲透的難題。一般來看,喜愛現(xiàn)代流行音樂的青少年群體往往對(duì)傳統(tǒng)音樂不溫不火,難以提起學(xué)習(xí)興趣,無法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。此時(shí),音樂教師需改善學(xué)生的傳統(tǒng)音樂知識(shí)水平,引導(dǎo)學(xué)生了解音樂發(fā)展的過程,讓學(xué)生明白現(xiàn)代流行音樂的起源是傳統(tǒng)音樂,沒有傳統(tǒng)音樂的發(fā)展就沒有現(xiàn)代流行音樂的今天,進(jìn)而使學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂的魅力,強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感,最終讓學(xué)生培養(yǎng)起音樂學(xué)習(xí)興趣。例如,在《神州音韻(三)》的學(xué)習(xí)課堂上,音樂教師并沒有直接講解相關(guān)的音樂知識(shí),而是要求學(xué)生去搜索《流水》的資料,并讓學(xué)生對(duì)古琴充滿了好奇。在課堂上,教師以多媒體的形式向?qū)W生展示基本的古琴資料,如古琴的基本用法、相關(guān)圖片、發(fā)展歷史等,進(jìn)而引學(xué)生的注意力,此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)了解了基本的古琴知識(shí),心中充滿了古琴的學(xué)習(xí)興趣。然后,教師以提問的形式進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)引導(dǎo),教師問:“哪位同學(xué)知道《流水》這首古琴曲的歷史故事?”學(xué)生紛紛開始思考和討論。討論過后,教師通過多媒體向?qū)W生播放《流水》背后的故事,學(xué)生也會(huì)因此對(duì)《流水》有了深入的認(rèn)識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這也將是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的第一步,為后續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源,有效開展傳統(tǒng)文化教育

想要在初中音樂教學(xué)中有效地滲透我國的傳統(tǒng)文化教育,這就需要初中音樂教師在教學(xué)中注重挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源,也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗開展初中音樂教學(xué)。這樣就可以在開展教學(xué)的過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,從而做好傳統(tǒng)文化在初中音樂教學(xué)中的滲透,進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生的音樂欣賞能力。例如在開展蘇教版初中音樂《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這一課程教學(xué)時(shí),教師就可以深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化。比如在本節(jié)課程教學(xué)中,教師可以展示我國不同民族的舞蹈、服飾以及節(jié)日習(xí)俗等,通過展示各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣來幫助學(xué)生感受族56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié),從而在內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感,同時(shí)也感受到了不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和魅力等。當(dāng)然,教師也可以讓學(xué)生展示自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣,在課堂上通過學(xué)生展示自己家鄉(xiāng)的習(xí)俗來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,這樣既可以營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)也滲透了傳統(tǒng)文化教育,進(jìn)而使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

(三)在課堂教學(xué)中注重拓展教學(xué)內(nèi)容,豐富傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不僅需要教師深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源,還需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展拓展性教學(xué),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)中,以此來做好傳統(tǒng)文化的教育,從而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效滲透到日常教學(xué)中,從而使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而不斷提高自身的綜合水平和文化素養(yǎng)。例如在開展蘇教版初中音樂《瑤族舞曲》這一課程教學(xué)時(shí),在教學(xué)過程中教師就可以展示瑤族的舞蹈和音樂,也可以展示瑤族的服飾以及節(jié)日飲食習(xí)俗等,從而使學(xué)生對(duì)瑤族的文化有一個(gè)全面的了解,并且也可以引入其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣開展教學(xué),比如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕等,這都是不同民族的傳統(tǒng)文化。再比如教師也可以讓學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化等,這些都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。通過拓展性講解,使學(xué)生對(duì)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的了解,從而豐富學(xué)生的知識(shí)積累,使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,從而使學(xué)生樹立民族自豪感,進(jìn)而促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的全面提升。

(四)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用一方面打破了傳統(tǒng)的教學(xué)形式,另一方面拓展了教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享。因此,在開展初中音樂教學(xué)的過程中,要想有效滲透我國的傳統(tǒng)文化,提高初中音樂教學(xué)質(zhì)量,這就需要教師注重使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)開展教學(xué)。首先,在教學(xué)開始之前教師可以根據(jù)課文內(nèi)容利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搜索網(wǎng)上的傳統(tǒng)文化資源,并且將這些資源和課件進(jìn)行稍微的修改和完善,使其成為適合自己班級(jí)學(xué)生的教學(xué)課件,然后在課堂上進(jìn)行播放,從而實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在開展蘇教版初中音樂《山丹丹開花紅艷艷》這一課程教學(xué)時(shí),教師就可以在教學(xué)開始之前利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搜索網(wǎng)上的和課程內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源。比如教師可以講述該歌曲歌唱的地點(diǎn),然后根據(jù)該地點(diǎn)搜索相關(guān)的傳統(tǒng)文化。比如本歌曲屬于陜北民歌,這個(gè)時(shí)候教師就可以搜索陜北的民族風(fēng)情和習(xí)俗等,然后在課堂上進(jìn)行播放,以此來幫助學(xué)生感受陜北文化風(fēng)情和傳統(tǒng)文化,進(jìn)而使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

(五)結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)

俗話說:“實(shí)踐出真知”。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中音樂課堂的滲透、促使學(xué)生掌握深層次的音樂文化知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的愛國情感,就必須從實(shí)踐角度入手,一步一個(gè)腳印地實(shí)施。實(shí)踐過程激發(fā)了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)自主性,使學(xué)生明確了音樂的重要性,進(jìn)而開始獨(dú)立思考,極大地提升了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。教師在實(shí)踐環(huán)節(jié)中擔(dān)任著重要角色,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂資料的搜索,達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。例如,教師在傳授《我不掛帥誰掛帥》知識(shí)時(shí),可要求學(xué)生在班內(nèi)自由結(jié)組,以小組為單位對(duì)《我不掛帥誰掛帥》節(jié)目進(jìn)行排練。另外,學(xué)生還需在課余時(shí)間搜索《我不掛帥誰掛帥》節(jié)目的相關(guān)資料,以角色扮演的形式去背誦臺(tái)詞,讓學(xué)生對(duì)京劇表演充滿興趣,資料搜集是學(xué)生了解京劇文化的最佳途徑,讓學(xué)生感受文化魅力,強(qiáng)化民族意識(shí),增強(qiáng)民族精神,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之,新時(shí)代的理論思想要求建設(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)施和諧社會(huì)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此,將傳統(tǒng)文化引入音樂教學(xué)就成為了一項(xiàng)必要的任務(wù),在開展初中音樂課堂教學(xué)的過程中,傳統(tǒng)文化的滲透一方面可以幫助學(xué)生加深對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解。另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展和成長有著積極的促進(jìn)作用。因此,作為一名初中音樂教師,在課堂上應(yīng)大力實(shí)施音樂文化教學(xué),最大化實(shí)現(xiàn)師生間的情感共鳴,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生萌發(fā)深厚的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)中要注重滲透我國的傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合課文內(nèi)容挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源,并且積極開展拓展性教學(xué),讓學(xué)生在音樂的海洋中不斷遨游,從而有效地在初中音樂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,促進(jìn)初中學(xué)生的全面發(fā)展。