張鵬虎　趙平

[摘要]學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)務(wù)必”是領(lǐng)悟黨的二十大精神，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵舉措?！叭齻€(gè)務(wù)必”具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了新時(shí)代新征程的戰(zhàn)略意識(shí)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的擔(dān)當(dāng)精神、中國(guó)共產(chǎn)黨迎接黨內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。它發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨治黨管黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、發(fā)展于從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的歷史升華、滿足于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)訴求、實(shí)踐于中國(guó)共產(chǎn)黨黨性與人民性相統(tǒng)一的內(nèi)在要求。在新時(shí)代新征程上，踐行“三個(gè)務(wù)必”，必須將其融入黨員學(xué)習(xí)教育之中，提升新時(shí)代黨員思想覺(jué)悟；必須將其融入青年的思想政治教育之中，培養(yǎng)新時(shí)代青年；必須將其融入高校思想政治理論課建設(shè)之中，傳播好主流意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

[關(guān)鍵詞]“三個(gè)務(wù)必”；科學(xué)內(nèi)涵；生成邏輯；實(shí)踐路向

[中圖分類號(hào)]D26? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2022）06—0036—07

[作者簡(jiǎn)介]張鵬虎，男，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士，研究方向：思想政治教育；趙平，男，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)美德范疇、思想政治教育親和力。

以廣闊的歷史視域和全方位的歷史思維審視黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)具特色的工作方法、文化傳統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”[1]我們將其概括為“三個(gè)務(wù)必”，它不僅是對(duì)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要方法。厘清“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)涵詮釋、生成邏輯與實(shí)踐路向，為新時(shí)代堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的二十大精神提供思想動(dòng)力，并推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

一、“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)涵詮釋

“三個(gè)務(wù)必”是立足當(dāng)下我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代境遇，繼承發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)思想建設(shè)理論而形成的思想碩果，深刻闡發(fā)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具備的使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神及斗爭(zhēng)精神?？茖W(xué)把握“三個(gè)務(wù)必”的本質(zhì)內(nèi)涵，為走好新時(shí)代的“趕考之路”提供思想動(dòng)力。

（一）新時(shí)代新征程的戰(zhàn)略意識(shí)

“三個(gè)務(wù)必”的提出為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程上實(shí)現(xiàn)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的“中國(guó)夢(mèng)”提供了思想指南。從這一層面出發(fā)，“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程的一種戰(zhàn)略意識(shí)，具體包含使命意識(shí)、憂患意識(shí)與斗爭(zhēng)意識(shí)三個(gè)部分?！叭齻€(gè)務(wù)必”對(duì)于強(qiáng)化黨的思想建設(shè)，激發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命意識(shí)有著重要作用。

首先，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的中心任務(wù)以及應(yīng)有的使命意識(shí)。黨的二十大報(bào)告明確指出“從現(xiàn)在起中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]時(shí)代任務(wù)激發(fā)使命意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中心任務(wù)的過(guò)程中，要始終保持團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的使命意識(shí)。只有在這種使命意識(shí)的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能始終保持正確前進(jìn)方向，取得新的歷史性成就。

其次，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)以及應(yīng)有的憂患意識(shí)。站在新的歷史起跑線上，中國(guó)共產(chǎn)黨處于百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局之中，黨面對(duì)“四種考驗(yàn)”和“四種風(fēng)險(xiǎn)”的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，部分黨員干部因缺乏理想信念，出現(xiàn)精神懈怠、損害群眾利益、脫離群眾等危險(xiǎn)。新時(shí)代黨充分發(fā)揮歷史主動(dòng)再次提出了謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的思想理念，彰顯了黨強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，這對(duì)于新時(shí)代提升黨員干部防范脫離群眾風(fēng)險(xiǎn)和增強(qiáng)拒腐防變能力起到至關(guān)重要的作用。保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的制勝法寶，也是強(qiáng)化全體黨員干部憂患意識(shí)的重要舉措。

最后，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻時(shí)應(yīng)有的斗爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)前，國(guó)際上“灰犀牛”和“黑天鵝”事件層出不窮、世界經(jīng)濟(jì)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，世界格局不斷調(diào)整，與此同時(shí)，在全面建設(shè)健康中國(guó)、美麗中國(guó)、法治中國(guó)的進(jìn)程中出現(xiàn)的惠民政策落實(shí)落地以及制度體系不夠健全等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！氨仨毎l(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?！盵3]，黨才能夠掌握歷史主動(dòng)，有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身于偉大事業(yè)建設(shè)之中?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出喚醒了全黨的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢于和各種“妖魔鬼怪”“老虎狐貍”作斗爭(zhēng)，敢于迎接各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從而不辜負(fù)人民對(duì)于執(zhí)政黨的期望。

（二）全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的擔(dān)當(dāng)精神

“三個(gè)務(wù)必”彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的使命擔(dān)當(dāng)精神。它既包含了黨為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)謀發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，也包括為全國(guó)各族人民謀幸福的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)以及為人類文明謀進(jìn)步的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)精神為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。

從擔(dān)當(dāng)精神的視角來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”表現(xiàn)出黨主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史使命，承擔(dān)時(shí)代責(zé)任。其一，“全黨務(wù)必不忘初心、牢記使命”體現(xiàn)了黨對(duì)于歷史任務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)。黨從歷史發(fā)展進(jìn)程和國(guó)家實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新范式。正如黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。”[4]這不僅表現(xiàn)出我們黨善于結(jié)合自身特點(diǎn)，以獨(dú)特的方式來(lái)完成歷史賦予的使命任務(wù)，也回答了中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)，到哪里去的時(shí)代之問(wèn)。

其二，“全黨務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為全國(guó)各族人民謀幸福的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是黨推進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本目標(biāo)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)之一。人民美好生活是共同富裕的本質(zhì)要求，“我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”[5]在新時(shí)代新征程上，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為黨在謀求人民幸福和共同富裕的進(jìn)程中提供了思想指引，也彰顯了黨建設(shè)偉大事業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神。

其三，“全黨務(wù)必敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為人類文明謀發(fā)展的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，貿(mào)易壁壘出現(xiàn)、保護(hù)主義抬頭、國(guó)際金融體系改革等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而來(lái)。面對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)際形勢(shì)，部分國(guó)家想以戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)掠奪等方式來(lái)完成現(xiàn)代化的目標(biāo)。這種損人利己的方式不僅給其他國(guó)家?guī)?lái)了深重的苦難，也嚴(yán)重破壞了國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定秩序。面對(duì)多變的時(shí)代境遇下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“人類文明新形態(tài)”“全人類共同價(jià)值”的新論斷，為世界上其他國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展提供了“中國(guó)方案”和“中國(guó)智慧”。黨的斗爭(zhēng)精神不僅深刻表現(xiàn)出黨隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受時(shí)代考驗(yàn)的高度警醒，也為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，奪取新的偉大勝利提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（三）迎接黨內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神

“三個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)黨內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的一種斗爭(zhēng)精神。具體而言，這種斗爭(zhēng)精神是與腐朽的思想做斗爭(zhēng)，與外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)的一種精神動(dòng)力?！叭齻€(gè)務(wù)必”指明了全面從嚴(yán)治黨的鮮明主題，為新時(shí)代黨與各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)提供思想武器。

“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨敢于自我革命，全面從嚴(yán)治黨的斗爭(zhēng)精神。黨的二十報(bào)告中，明確指出“黨的自我革命”是跳出治亂興衰歷史周期律率的第二個(gè)答案?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出，是黨敢于革新自己的思想觀念并同各種不良思想作斗爭(zhēng)的重要表現(xiàn)?！叭h務(wù)必不忘初心、牢記使命”是黨敢于與各種錯(cuò)誤思潮及價(jià)值理念做思想斗爭(zhēng)，擺正全黨的思想方向。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義、極端主義、拜金主義等不良思潮扭曲了部分黨員干部的價(jià)值觀念?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出，有利于喚醒全體黨員的使命感，增強(qiáng)其政治定力，在時(shí)代發(fā)展中做出清醒判斷?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨敢于和不良作風(fēng)做斗爭(zhēng)。當(dāng)前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾已經(jīng)取得了重大的成就，這使得部分黨員同志出現(xiàn)了驕傲自滿的工作態(tài)度和奢靡的工作作風(fēng)。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的再次提出為全黨戒驕戒躁、保持謙虛謹(jǐn)慎，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的政治環(huán)境提供思想武器。“三個(gè)務(wù)必”的提出，彰顯了新時(shí)代黨敢于與自身出現(xiàn)的問(wèn)題作斗爭(zhēng)的決心，并為新時(shí)代黨敢于自我革命提供強(qiáng)勁的思想動(dòng)力。

此外，“三個(gè)務(wù)必”彰顯出了黨善于迎接各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)藝術(shù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，斗爭(zhēng)藝術(shù)是“在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”[7]。新時(shí)代，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的壁壘、強(qiáng)權(quán)政治的打壓、不良文化的滲透等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下，我們黨必須善于運(yùn)用斗爭(zhēng)藝術(shù)。其一，全黨要增強(qiáng)憂患意識(shí)和底線思維。在實(shí)際開展各種工作中，黨員干部時(shí)刻保持如履薄冰的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，科學(xué)預(yù)判各種潛在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，將自己的方案盡可能地做到周密詳細(xì)。同時(shí)，在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，黨員干部應(yīng)始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，用聯(lián)系發(fā)展的眼光看待事情的發(fā)展。其二，面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，黨所有的戰(zhàn)術(shù)判斷都應(yīng)該圍繞這一矛盾開展，做出科學(xué)的戰(zhàn)略安排，采取正確的斗爭(zhēng)形式，做出正確的戰(zhàn)術(shù)決斷，以更加自信的狀態(tài)投入到斗爭(zhēng)實(shí)踐之中。其三，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，黨要堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程與斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。增強(qiáng)斗爭(zhēng)的實(shí)效性就是有理有節(jié)的進(jìn)行斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，必須在一定的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，尤其注重將馬克思主義的方法、立場(chǎng)、觀點(diǎn)貫徹其中。同時(shí)，也要有計(jì)劃地、有步驟地進(jìn)行斗爭(zhēng)，不能急于勝利而盲目出擊?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出，正是彰顯了新時(shí)代黨在斗爭(zhēng)過(guò)程中的方法藝術(shù)，為新時(shí)代黨的斗爭(zhēng)提供強(qiáng)勁的信心和底氣。

二、“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯

“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是黨把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)定歷史自信的動(dòng)力引擎。它發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨治黨管黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，拓展于從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的理論探索，實(shí)踐于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)訴求，滿足于保持中國(guó)共產(chǎn)黨黨性與人民性相統(tǒng)一的時(shí)代要求之中。因而，深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯是增強(qiáng)黨弘揚(yáng)“三個(gè)務(wù)必”理論底氣的前提條件。

（一）歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨治黨管黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

“三個(gè)務(wù)必”是在中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的百年實(shí)踐中，對(duì)黨的治黨管黨經(jīng)驗(yàn)做出的深刻總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視以總結(jié)自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨百年歷程中不斷奪取偉大勝利的關(guān)鍵所在。“三個(gè)務(wù)必”正是黨總結(jié)自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的精華所在。

“三個(gè)務(wù)必”發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史進(jìn)程中對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻把握。新民主主義革命時(shí)期，在取得全國(guó)性革命勝利的前夕，毛澤東總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，展望未來(lái)發(fā)展，提出了“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[8]。此后，黨將“兩個(gè)務(wù)必”作為建設(shè)自身和開展工作的重要思想方法。同時(shí)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)也是黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。譬如，早在革命前期中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作并領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，在此過(guò)程中黨逐漸形成了注重斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。之后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)和敢于斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行“三大改造”，使得中國(guó)從“一窮二白”社會(huì)狀況轉(zhuǎn)變成具有完備工業(yè)體系的國(guó)家，為社會(huì)主義發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心使命，敢于破除一切阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制弊端，將國(guó)家的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代之后，黨繼續(xù)保持善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對(duì)黨內(nèi)存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊以及落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出了“不忘初心、方得始終。”習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，向全黨鄭重發(fā)出了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召，全體黨員應(yīng)謹(jǐn)記對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。之后，黨的十九大上習(xí)近平總書記深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，并部署了在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育。”[9]此外，習(xí)近平對(duì)艱苦奮斗的工作作風(fēng)和謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度也有所強(qiáng)調(diào)。早在2013年習(xí)近平總書記在河北調(diào)研時(shí)就強(qiáng)調(diào)“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”[10]隨后，習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合一再?gòu)?qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的工作作風(fēng)的重要性?！案矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)”黨緩解社會(huì)矛盾、解決社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵本領(lǐng)。在黨的十八大報(bào)告中明確提出，我們黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)我們黨要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。之后，面對(duì)黨內(nèi)外出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）秋季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“斗爭(zhēng)”，要求黨員干部掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平提出“三個(gè)務(wù)必”的新論斷，這不僅保持了黨善于總結(jié)治黨管黨經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨提供了有益借鑒。

（二）理論邏輯：從兩個(gè)務(wù)必到三個(gè)務(wù)必的升華

社會(huì)實(shí)踐的不斷拓展，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義思想理論創(chuàng)新性發(fā)展。“三個(gè)務(wù)必”正是黨推動(dòng)馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化的重要成果，是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的繼承與升華。

從理論層面來(lái)看，其一，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于政黨建設(shè)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)理論為“全黨務(wù)必不忘初心、牢記使命”提供思想動(dòng)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡釋了共產(chǎn)黨是為了“為絕大多數(shù)人謀利益的”[11]，以建立共產(chǎn)主義社會(huì)，以解放全人類為奮斗目標(biāo)。此后，世界共產(chǎn)黨人一直為這一目標(biāo)而不懈奮斗。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命正是對(duì)這一奮斗目標(biāo)的延展和發(fā)展?！安煌跣摹⒗斡浭姑辈粌H反映出黨的性質(zhì)與宗旨，也強(qiáng)化了黨將人民至上作為永恒的追求的思想理念。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的理論為“全黨務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”提供理論支撐。工人階級(jí)的解放事業(yè)“必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。”[12]斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、尖銳性、艱巨性等特點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，面對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨善于抓住斗爭(zhēng)的特征，掌握斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，把握斗爭(zhēng)的藝術(shù)。從“兩個(gè)務(wù)必”升華到“三個(gè)務(wù)必”，既是對(duì)黨優(yōu)秀革命思想理論的一脈相承，也是對(duì)新時(shí)代新征程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)，彰顯了黨深厚的歷史自覺(jué)，表現(xiàn)出了黨強(qiáng)大的歷史主動(dòng)精神。

其二，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的繼承與發(fā)揚(yáng)。在新民主主義革命取得勝利的前夕，黨中央面對(duì)工作中心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的變化以及黨內(nèi)出現(xiàn)的自滿問(wèn)題。在七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想理論，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[13]。體現(xiàn)出了黨的憂患意識(shí)。正是在“兩個(gè)務(wù)必”思想理論的指導(dǎo)下，我們黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，才能與人民群眾保持血肉聯(lián)系并取得一系列的偉大勝利。當(dāng)下，中國(guó)進(jìn)入了新的歷史轉(zhuǎn)折期，面對(duì)新矛盾和新的問(wèn)題，黨中央繼承了“兩個(gè)務(wù)必”思想理論的精華并創(chuàng)造性提出了“三個(gè)務(wù)必”。這不僅傳承了黨的優(yōu)良工作作風(fēng)，而且為新時(shí)代走好新的趕考之路提供思想指引。

（三）實(shí)踐邏輯：推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)訴求

“三個(gè)務(wù)必”是黨百年奮斗實(shí)踐歷程中的思想精華?！叭齻€(gè)務(wù)必”的本質(zhì)是在黨的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的意識(shí)形態(tài)理論。從實(shí)踐維度來(lái)看，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐訴求催生了“三個(gè)務(wù)必”的提出。

“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵13]當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨最大的難題就是如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及如何以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)訴求下，“三個(gè)務(wù)必”應(yīng)運(yùn)而生。其一，中國(guó)式現(xiàn)代化式是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。黨要帶領(lǐng)十四億人口全部邁入現(xiàn)代化的任務(wù)是艱巨的和復(fù)雜的，在此過(guò)程中存在一系列的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。譬如，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，如何處理好鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)布局的問(wèn)題以及深化農(nóng)村土地改革制度等。這些現(xiàn)實(shí)難題的出現(xiàn)，黨必須保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)和謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)十四億人口的現(xiàn)代化的目標(biāo)提供思想方法。其二，中國(guó)式現(xiàn)代化是共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特點(diǎn)之一。在實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往的目標(biāo)的過(guò)程中，面對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)體系有待完善、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大等難題，“三個(gè)務(wù)必”的提出為黨實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕提供了思想武器。其三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。目前，黨在推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)取得了一定成就和功績(jī)，這使得部分黨員干部出現(xiàn)了浮躁和驕傲的情緒。與此同時(shí)，國(guó)家糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全和防范金融風(fēng)險(xiǎn)還需解決；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，歷史虛無(wú)主義和新自由主義抬頭。為了協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“三個(gè)務(wù)必”的提出成為應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的必然。其四，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。當(dāng)前，世界格局動(dòng)蕩不安，俄烏沖突加劇，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中保護(hù)主義和霸權(quán)主義抬頭。國(guó)際上和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字加劇，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。同時(shí)，全球氣候變暖加劇、自然災(zāi)害變多、水資源和空氣污染嚴(yán)重等一系列新困境是我們必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。“三個(gè)務(wù)必”的提出為黨帶領(lǐng)人民走和平發(fā)展的道路和處理好人與自然的關(guān)系提供了思想指引。

（四）價(jià)值邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨黨性與人民性統(tǒng)一的內(nèi)在要求

“三個(gè)務(wù)必”的提出彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性和人民性相統(tǒng)一的根本所在?！叭齻€(gè)務(wù)必”不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，也彰顯出了黨與人民群眾利益相統(tǒng)一的內(nèi)在要求。

一方面，“三個(gè)務(wù)必”是黨保持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵所在。發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，鞏固我們黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，“最重要的就是靠黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾”[15]使得黨的人民底色永遠(yuǎn)不變色、不變味、不變質(zhì)。自黨執(zhí)政以來(lái)，黨的最大的危險(xiǎn)就是脫離人民群眾。為防范這種危險(xiǎn)的發(fā)生，全黨務(wù)必加強(qiáng)人民至上的思想理念，站在人民群眾的立場(chǎng)，積極解決人民群眾急難愁盼的難題，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)和思想導(dǎo)航的作用，使得廣大黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線。具體而言，“全黨務(wù)必不忘初心、牢記使命”，彰顯了以人民為中心的立場(chǎng)，以人民幸福和民族復(fù)興為自己的奮斗目標(biāo)。這不僅拉近了黨與人民群眾的思想距離，也強(qiáng)化了黨性和人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。“三個(gè)務(wù)必”的提出為新時(shí)代黨把握人民主體，強(qiáng)化黨群關(guān)系提供了思想武器。

另一方面，“三個(gè)務(wù)必”彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾在根本利益上的一致性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“黨除了人民利益之外沒(méi)有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好、人民的根本利益”。[16]中國(guó)共產(chǎn)黨源于人民群眾，也植根于人民群眾，這不僅說(shuō)明了人民的利益就是黨的利益，也決定了黨始終能夠站在最廣大的人民群眾的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題?！爸螄?guó)有常，利民為本。”為民謀利是黨執(zhí)政為民的根本要求。面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活的向往，黨堅(jiān)持在發(fā)展中改善和保證民生，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。此外，當(dāng)前黨內(nèi)所出現(xiàn)的官僚主義、形式主義以及新的腐敗問(wèn)題嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出，為黨堅(jiān)定人民立場(chǎng)，增強(qiáng)反腐敗能力提供了思想利器。

三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路向

新時(shí)代，弘揚(yáng)“三個(gè)務(wù)必”，應(yīng)注重其科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐主體的融合，最大程度上發(fā)揮出“三個(gè)務(wù)必”的強(qiáng)大引領(lǐng)作用。將“三個(gè)務(wù)必”融入黨員學(xué)習(xí)教育之中，抓住新時(shí)代偉大工程建設(shè)；將其融入青年的思想政治教育之中，抓住新時(shí)代時(shí)代新人的培育；將其融入高校思想政治理論課之中，抓住新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的傳播，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力。

（一）融入黨員學(xué)習(xí)教育之中，提升新時(shí)代黨員思想覺(jué)悟

“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。關(guān)鍵在黨?！盵17]保持黨的先進(jìn)性和純潔性關(guān)鍵在于黨員的思想覺(jué)悟。新時(shí)代將“三個(gè)務(wù)必”融入黨員學(xué)習(xí)教育之中，為新時(shí)代的偉大工程建設(shè)筑牢思想底線。

首先，以“三個(gè)務(wù)必”理論學(xué)習(xí)為著力點(diǎn)，提升黨員思想覺(jué)悟。習(xí)近平總書記指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定?！盵18]新時(shí)代，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)黨員的思想理論學(xué)習(xí)成為必然選擇。黨員通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三個(gè)務(wù)必”的歷史發(fā)展脈絡(luò)、形成根基、時(shí)代背景等理論知識(shí)，掌握其思想精髓，不斷增強(qiáng)自身對(duì)其信服力。此外，通過(guò)“三個(gè)務(wù)必”的理論學(xué)習(xí)，黨員能夠弄清楚“三個(gè)務(wù)必”的敘事邏輯、情感邏輯以及理論關(guān)系”等，從而增強(qiáng)黨員干部踐行“三個(gè)務(wù)必”的理論底氣。

其次，以黨日活動(dòng)為發(fā)力點(diǎn)，提升黨員踐行“三個(gè)務(wù)必”的執(zhí)行力。開展黨日活動(dòng)是各基層黨組織根據(jù)不同類型黨支部的特點(diǎn)與實(shí)際情況，加強(qiáng)支部建設(shè)與強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。各級(jí)黨支部可以開展學(xué)習(xí)“三個(gè)務(wù)必”的主題黨日活動(dòng)，運(yùn)用征文、海報(bào)、演講比賽或者觀看主題影片等形式，強(qiáng)化支部黨員對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的理解并在實(shí)踐活動(dòng)中踐行出來(lái)，不斷將其轉(zhuǎn)化為砥礪前行的思想動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)提升黨性修養(yǎng)的目標(biāo)。

最后，以黨員的日常生活為落腳點(diǎn)，筑牢黨員的行為底線。馬克思認(rèn)為“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵19]“三個(gè)務(wù)必”是以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為目標(biāo)，是幫助黨員干部解決思想作風(fēng)難題的有力武器。將其融入黨員的日常生活中，將抽象化的思想理論做實(shí)做細(xì)。在日常工作中，黨員干部對(duì)待日常工作事務(wù)，時(shí)刻保持認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度；在生活中黨員干部始終保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)，勤儉節(jié)約、理性消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境等。這不僅展現(xiàn)出黨員的先鋒模范形象，也將“三個(gè)務(wù)必”轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。

（二）融入青年的思想政治教育，培養(yǎng)新時(shí)代青年

在黨的二十大報(bào)告指出：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，”[20]將“三個(gè)務(wù)必”融入青年的思想政治教育工作中，是貫徹黨的二十大精神，推動(dòng)戰(zhàn)略性工作的關(guān)鍵一步，有助于培育“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代青年。

各類先進(jìn)組織應(yīng)積極開展宣傳“三個(gè)務(wù)必”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)社會(huì)青年對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的踐行。在社會(huì)各界中，加強(qiáng)對(duì)“三個(gè)務(wù)必”宣傳，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳和理論宣講等方式，增強(qiáng)“三個(gè)務(wù)必”的吸引力和感召力，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，社會(huì)各級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)主動(dòng)組織社會(huì)青年參與一系列學(xué)習(xí)“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀“不忘初心、牢記使命”的主題展、參加紅色志愿者公益活動(dòng)、愛(ài)心支教活動(dòng)等，讓社會(huì)青年在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的實(shí)踐活動(dòng)中踐行“三個(gè)務(wù)必”，更加深刻領(lǐng)悟到“三個(gè)務(wù)必”的精髓所在，最終以滿足時(shí)代的要求。

（三）融入高校思想政治理論課，傳播好主流意識(shí)形態(tài)

“三個(gè)務(wù)必”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新論斷，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨歷久彌新的根本所在，是開展思想政治理論課的重要思想理論資源。將“三個(gè)務(wù)必”融入思想政治理論課是傳播好主流意識(shí)形態(tài)和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵做法。

一方面，將“三個(gè)務(wù)必”融入思想政治理論課教學(xué)體系之中?！叭齻€(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷推進(jìn)民族偉大復(fù)興，發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨的根本屬性的過(guò)程中所形成的?！叭齻€(gè)務(wù)必”的歷史淵源，理論依據(jù)以及實(shí)踐理路構(gòu)建了“三個(gè)務(wù)必”形成的機(jī)理。這一機(jī)理彰顯了“三個(gè)務(wù)必”的整體框架，也是其融入思想政治理論課的前提條件。在思想道德與法治課程中，應(yīng)從價(jià)值角度分析“三個(gè)務(wù)必”對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)的涵養(yǎng)作用，明晰“三個(gè)務(wù)必”的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信自強(qiáng)；在馬克思主義基本原理的課程中，以“三大規(guī)律”為基礎(chǔ)，把握和理解“三個(gè)務(wù)必”形成客觀規(guī)律和理論邏輯；在毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程中，以發(fā)展的角度，掌握“三個(gè)務(wù)必”與毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)理論體系之間的內(nèi)在聯(lián)系，不斷賦予“三個(gè)務(wù)必”新的思想內(nèi)涵；在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中，要從歷史發(fā)展的角度，把握“三個(gè)務(wù)必”的歷史價(jià)值，并找出相關(guān)史料為其提供歷史依據(jù)。

另一方面，將“三個(gè)務(wù)必”切入思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程之中。其一，基于教學(xué)目標(biāo)，將“三個(gè)務(wù)必”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)融入課程的價(jià)值目標(biāo)之中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“三個(gè)務(wù)必”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。教師通過(guò)講解“三個(gè)務(wù)必”理論淵源、分析現(xiàn)實(shí)中案例，幫助學(xué)生理解并在現(xiàn)實(shí)中踐行“三個(gè)務(wù)必”，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課立德樹人的根本價(jià)值目標(biāo)。其二，基于課程設(shè)計(jì)，教師通過(guò)理論講解、案例篩選、實(shí)例分析等，將“三個(gè)務(wù)必”與課程的整體環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，提升思想政治理論課的時(shí)效性?！叭齻€(gè)務(wù)必”融入思想政治理論課不僅是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課時(shí)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化教育和培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)路徑。

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責(zé)任編輯：張洋

基金項(xiàng)目：本文系全國(guó)高校思政課名師工作室（安徽師范大學(xué)）（項(xiàng)目編號(hào)：21SZJS34010370）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“共建共治共享的社會(huì)治理制度研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020MYB047）階段性研究成果。