李星玫 華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，“我們要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［1］高校是落實(shí)國家意識(shí)形態(tài)的前沿窗口和重要陣地，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓”“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?］立德樹人是教育的根本任務(wù)，是高校的立身之本。高校必須要能緊緊圍繞立德樹人的中心工作而貫徹落實(shí)課程思政?！耙晟普n程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題?！保?］課程思政是一種全新的育人理念和育人模式，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要渠道與載體。課程思政以專業(yè)課教學(xué)為重要依托，以思想政治教育元素為重要資源，以隱性思想政治教育為重要方式，結(jié)合專業(yè)課教學(xué)特性與思想政治教育教學(xué)規(guī)律，通過知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的教育協(xié)同，使學(xué)生在潛移默化中受到思想的豐厚滋養(yǎng)，得到價(jià)值的支撐引導(dǎo)，從而內(nèi)化為自身長期的、穩(wěn)定的思想價(jià)值、政治觀點(diǎn)、道德品性，實(shí)現(xiàn)立德樹人的潤物無聲，為立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)提供重要保障。

一、課程思政落實(shí)立德樹人的圖景展現(xiàn)

課程思政通過充分挖掘教育內(nèi)容中內(nèi)含的價(jià)值理念，助力立德樹人的內(nèi)隱性實(shí)施；通過全員、全過程、全方位的育人新格局的開展，推動(dòng)立德樹人的協(xié)同性開展；通過專業(yè)課程覆蓋人數(shù)眾多的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的廣泛性建構(gòu)。

（一）課程思政助力高校立德樹人的內(nèi)隱性實(shí)施

課程思政是隱性的思想政治教育育人模式。課程思政內(nèi)隱性的顯著特征，有益于提升立德樹人根本任務(wù)的實(shí)效性。高校思想政治教育育人的主渠道是思想政治教育理論課，其以公共課的形式納入到學(xué)生的培養(yǎng)方案中，在教育主體、內(nèi)容、目標(biāo)、方式上具有體系完善、管理科學(xué)的顯著優(yōu)勢，但也因其顯性的意識(shí)形態(tài)灌輸而使得教學(xué)效果不盡人意。課程思政因教育主體是對所教學(xué)科的專業(yè)更熟悉的教師，更能掌握教授學(xué)科的內(nèi)容與思政內(nèi)容的契合點(diǎn)，在思政元素的融入上更易顯得柔和自然。在教育內(nèi)容上，學(xué)科專業(yè)內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著豐富的、可待挖掘的教學(xué)資源，如理工學(xué)科中的科學(xué)家探索求真精神、精益求精的工匠精神；人文學(xué)科中的中國精神等。通過探索專業(yè)課程中內(nèi)隱的價(jià)值觀念、人文精神，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式滲透于課程思政中，以柔性的滲透、無痕的教育，消除學(xué)生的防備與抵觸心理，使得學(xué)生在潛移默化中獲取知識(shí)真理中，在不知不覺中受到心靈的觸動(dòng)、精神的洗禮、文化的熏陶與品性的陶镕。

（二）課程思政推動(dòng)高校立德樹人的協(xié)同性開展

習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作中明確提出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?］在師資隊(duì)伍上，高校的育人工作不只是思政教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任，教師是人類靈魂的工程師，教育是一個(gè)靈魂觸碰另一個(gè)靈魂，各門教師都承擔(dān)著塑造人類靈魂的重任，課程思政的建設(shè)要求高校的教師自覺提高立德樹人的育人意識(shí)，增強(qiáng)思政教師與專業(yè)教師的溝通聯(lián)系，破除思政教師與專業(yè)教師兩套話語體系的局面，擴(kuò)大思政育人的師資體系，實(shí)現(xiàn)思政教師與專業(yè)教師的全員協(xié)同育人新局面。在課程思政上，課程思政通過挖掘?qū)I(yè)學(xué)科中的育人資源，將思政元素貫穿于課堂教學(xué)的全環(huán)節(jié)，貫穿于全校課堂教學(xué)的全過程，增強(qiáng)思政的引領(lǐng)力、說服力、感染力、影響力，實(shí)現(xiàn)全方位的課程協(xié)同育人新格局。

（三）課程思政實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的廣泛性建構(gòu)

課程思政的廣泛性一方面在于覆蓋人數(shù)的廣泛，包含人文與理工學(xué)科，形成了一體化的大思政育人格局。以往對于理工類學(xué)生的價(jià)值觀念培養(yǎng)僅靠每學(xué)期、每周短短幾節(jié)的思政課程，時(shí)間的有限性影響著育人效果的發(fā)揮，思政在理工科的人才培育中是相對薄弱的地帶，課程思政概念引入后，通過思政打通專業(yè)教學(xué)的壁壘，以育人的長效性、整體性提升立德樹人的實(shí)效性。

另一方面在于廣泛的課程決定了其教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣，使得思政元素的融合更加具有吸引力。思政課程的育人更突出思想觀念、政治觀點(diǎn)的知識(shí)灌輸，更容易引起學(xué)生的心理抵觸與精神疲勞，專業(yè)課程具有各自專業(yè)的特性與魅力，深入挖掘內(nèi)涵的思政元素并巧妙融入，不僅提升專業(yè)知識(shí)傳授的趣味性，更能夠提升思政的感染力。

二、課程思政落實(shí)立德樹人的價(jià)值旨?xì)w

課程思政通過教育的知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一使得育人內(nèi)容回歸價(jià)值引領(lǐng)；通過以人為中心、關(guān)注人的品質(zhì)德性培養(yǎng)使得育人目標(biāo)彰顯全面發(fā)展；通過主流價(jià)值觀的培育使得育人方向秉持辦學(xué)方向；通過將立德樹人的價(jià)值目標(biāo)貫穿全員、全程、全方位育人使得育人模式體現(xiàn)時(shí)代訴求。

（一）課程思政是育人內(nèi)容回歸價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在需要

當(dāng)前高校教育存在知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)分離的現(xiàn)象，這主要體現(xiàn)于，第一在課程上，思政課與專業(yè)課教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)相分離，長期的觀念認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育主要以思政課為主要渠道、以黨團(tuán)活動(dòng)為重要依托，其他專業(yè)課只負(fù)責(zé)知識(shí)的教育、技能的傳授；第二在人員上，思政課教師與其他專業(yè)課教師不在一套話語體系中，認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育主要以思政教師、輔導(dǎo)員為橋梁紐帶，這兩方面使得高校的育人出現(xiàn)了思政課與非思政課分離，教書與育人兩張皮的現(xiàn)象，消弭了教育的價(jià)值引導(dǎo)性，課程思政的建設(shè)深刻體現(xiàn)了著名哲學(xué)家馮契先生提出的“化理論為德性”“化理論為方法”，“教”即理論知識(shí)傳授、職業(yè)技能傳遞；“育”即價(jià)值觀念引導(dǎo)、品性修養(yǎng)熏陶，課程思政通過融入思想政治教育的元素與價(jià)值理念，在知識(shí)傳授的過程中引導(dǎo)學(xué)生、在引導(dǎo)學(xué)生的過程中潛移默化滲透價(jià)值意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一。

（二）課程思政是育人目標(biāo)彰顯全面發(fā)展的必然選擇

課程思政是育人目標(biāo)回歸人本質(zhì)的體現(xiàn)。“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保?］135馬克思從社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)歷史和社會(huì)關(guān)系中把握人的存在，最終回歸到人本身，回歸到人自由全面的發(fā)展，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］422教育的本質(zhì)是培養(yǎng)完整而全面的人，課程思政的提出彰顯了以人為本的教育理念，實(shí)現(xiàn)了教育本質(zhì)與人的本質(zhì)的一致性。伴隨著社會(huì)分工，知識(shí)與技能的傳授從綜合性走向了專業(yè)化與精細(xì)化，從注重人完整性的培養(yǎng)走向了注重人的專業(yè)技能培養(yǎng)，原子化社會(huì)下人從目的到工具的轉(zhuǎn)變，是人的豐富性需要被單一化，天性潛能被壓制異化。社會(huì)的異化導(dǎo)致了教育與人的異化，人成為了單向度的人。課程思政圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以人為中心，在尊重學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，關(guān)注個(gè)人品質(zhì)德性的培養(yǎng)、價(jià)值觀念的引導(dǎo)、審美情操的培育、心理健康的發(fā)展，將知識(shí)技能的傳授與人教育的完整性、全面性相結(jié)合，使得人之為人，真正為人，從單向度的人走向多向度的人，實(shí)現(xiàn)人自由全面的發(fā)展。

（三）課程思政是育人方向秉持辦學(xué)方向的必然要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握黨對意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”［1］建設(shè)教育強(qiáng)國必須“堅(jiān)持為黨育人、為國育才”［1］馬克思和恩格斯曾表述“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保?］178而意識(shí)形態(tài)是以“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系?！保?］178課程思政是高校開展思想政治教育工作的重要陣地，影響著高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的政治方向，“青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)未來社會(huì)的價(jià)值取向。”［5］青年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造與培育的重要階段，課程思政承擔(dān)著培育青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。從國外來看，新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的強(qiáng)勢滲透，侵蝕著高校青年的價(jià)值觀念，淡化著青年政治認(rèn)同感。從國內(nèi)來看，市場經(jīng)濟(jì)帶來的利己主義、功利主義、消費(fèi)主義沖擊著偉大復(fù)興中國夢共同奮斗的思想基礎(chǔ)。課程思政的提出主要基于“大思政”的育人背景，核心在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念滲透于專業(yè)課程的教育，配合思政課程唱響思想政治教育主旋律，以青年價(jià)值共識(shí)的凝聚，補(bǔ)足精神之鈣，塑造青年的社會(huì)主義理想信念，引導(dǎo)高校青年將共同的思想基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化為不竭的奮斗動(dòng)力。

（四）課程思政是育人模式體現(xiàn)三全育人的時(shí)代訴求

三全育人即全員、全程、全方位育人，課程思政旨在構(gòu)建一個(gè)協(xié)調(diào)性、聯(lián)合性、多領(lǐng)域、多層次的育人體系。在全員上，課程思政通過協(xié)同學(xué)校思政教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍、專業(yè)課教師，加強(qiáng)各個(gè)教育主體之間的互動(dòng)與聯(lián)系，增強(qiáng)各個(gè)教育主體之間的育人理念與共識(shí)，凝聚高校教育主體的教育合力，形成以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，高校全員的育人隊(duì)伍的協(xié)同體系，以全員聯(lián)動(dòng)育人推動(dòng)立德樹人工作的推進(jìn)。在全程上，課程思政通過將思政元素滲透于學(xué)生成長發(fā)展中的各級(jí)各類課程的教學(xué)體系中，解決了思想政治教育孤島育人、單個(gè)育人、單一課程育人的局面，打通了思想政治教育、其他專業(yè)課教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程教育的壁壘，促進(jìn)了專業(yè)課程、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程與思想政治教育元素的互通融合，拓寬了高校思想政治教育的領(lǐng)域。在全方位上，課程思政是協(xié)調(diào)與調(diào)動(dòng)立德樹人系統(tǒng)工程中各要素間相互作用的重要途徑，課程思政通過將思想政治教育元素融入專業(yè)課程、社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、制度管理等方方面面，使得教育過程成為引導(dǎo)青年學(xué)生塑造價(jià)值觀念，錘煉品質(zhì)德性的過程。

三、課程思政落實(shí)立德樹人的實(shí)踐理路

課程思政落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)，需要從教育的主體、內(nèi)容、形式、的各個(gè)環(huán)節(jié)探尋立德樹人的實(shí)踐理路。

（一）打造有深度的師資隊(duì)伍，為立德樹人提供有力保障

課程思政的實(shí)施關(guān)鍵在教師，深度主要體現(xiàn)在教師的專業(yè)素養(yǎng)深詣，品性修養(yǎng)深厚，教師的專業(yè)素養(yǎng)決定了課程融入思政的實(shí)效性，教師的品性修養(yǎng)決定了課程融入思政的方向性。習(xí)近平總書記曾對好老師提出四點(diǎn)要求：“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心?！保?］打造有深度的師資隊(duì)伍，一方面要提升教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)。淵博的知識(shí)，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是教師的底色，課程思政不是專業(yè)知識(shí)與思想政治教育元素的簡單拼湊，而是有機(jī)融入，生硬融入只能消解課程思政的內(nèi)隱性屬性，降低課程思政價(jià)值引導(dǎo)的說服力與感染力。專業(yè)教師只有熟悉專業(yè)教材，才能“因材施教”“借題發(fā)揮”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的潛移默化、潤物無聲。通過組織思政與非思政教師的定期化培訓(xùn)與研討教學(xué)打通兩類教師的專業(yè)壁壘，形成常態(tài)化的溝通機(jī)制，統(tǒng)一教師的育人話語體系，提升非思政課教師的課程育人意識(shí)。另一方面要提升教師隊(duì)伍的政治站位與品性修養(yǎng)。教師高尚的道德情操、模范的言行舉止是對學(xué)生行不言之教的關(guān)鍵。教師必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高思想覺悟，通過自身的精神品格感染學(xué)生，以教師師德師風(fēng)的提升培育學(xué)生的道德情操。

（二）挖掘有高度的融入元素，為立德樹人提供價(jià)值支撐

高度體現(xiàn)為融入元素的政治站位高。首先融入要契合不同學(xué)科的特性，針對自然科學(xué)學(xué)科，要擅于挖掘?qū)W科領(lǐng)軍人物追求真理、對黨忠誠、不辱使命的奮斗與擔(dān)當(dāng)精神。針對人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，要注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與四史教育，強(qiáng)化學(xué)生的文化與政治認(rèn)同。其次要立足于學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，科爾伯格將學(xué)生的道德發(fā)展分為三階段六水平，對學(xué)生品質(zhì)德性的修養(yǎng)必須要掌握學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，深入挖掘道德的本質(zhì)內(nèi)涵與層次結(jié)構(gòu)，不同階段的學(xué)生融入不同的道德層次，實(shí)現(xiàn)課程思政立德樹人的階段性與層次性。最后要契合學(xué)科教學(xué)規(guī)律，對于科學(xué)知識(shí)的建立過程，注重挖掘科學(xué)理論創(chuàng)立者的人物事跡，以優(yōu)秀的榜樣塑造學(xué)生人格。對于課程知識(shí)的教授，注重挖掘時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，選擇融入的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生深入分析現(xiàn)實(shí)與掌握形式政策、中國國情的能力。對于課程知識(shí)的運(yùn)用，注重引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人夢與中國夢相結(jié)合，將個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值之中。

（三）創(chuàng)設(shè)有新度的育人形式，為立德樹人提供有效手段

課程思政落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)效性不僅在于融什么，即思政元素，更在于怎么融，即選擇什么樣的形式融入。全新的育人形式離不開新興信息科學(xué)技術(shù)的引入。新時(shí)代的學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，網(wǎng)絡(luò)空間是其表達(dá)思想情感與利益訴求，進(jìn)行日常生活與社會(huì)交往的重要渠道。新時(shí)代的高校學(xué)生在思維上積極活躍、思想情況復(fù)雜，更容易受新事物、新思潮的影響，在意志上呈現(xiàn)一個(gè)搖擺不定的狀態(tài)。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、匿名性、互動(dòng)性、開放性促使了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)異質(zhì)化的特征，不僅表現(xiàn)在資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，社會(huì)思潮的入侵，而且網(wǎng)絡(luò)中的意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)公知的錯(cuò)誤言論更容易引起高校學(xué)生思想意識(shí)的震蕩，影響著高校學(xué)生的價(jià)值判斷，新時(shí)代是媒體融合的時(shí)代，課程思政的育人形式要能順應(yīng)青年一代成長規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代技術(shù)之變，積極利用新興媒介與新興信息科學(xué)技術(shù)，如5G 技術(shù)，采用聲、圖、音、視等多樣化的敘事方式，變死板的、僵化的、機(jī)械的融入為生動(dòng)的、趣味的、靈活的融入，以課程思政中蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向塑造高校學(xué)生正確的價(jià)值觀念與政治方向，以學(xué)生正確的價(jià)值觀提高對紛繁復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)思潮的辨別力。

（四）建立有量度的體制機(jī)制，為立德樹人提供重要遵循

課程思政的評(píng)價(jià)機(jī)制離不開建立精準(zhǔn)化、可控化、有量度的評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)化的評(píng)價(jià)機(jī)制是課程思政常態(tài)化的重要保障，是落實(shí)立德樹人穩(wěn)定性的重要遵循。在宏觀上要建立健全課程思政的管理體制，課程思政的提出較新，存在著課程建設(shè)不完善的問題，課程思政應(yīng)該融入哪些思政元素，融入的尺度與界限暫且不明晰。因而必須要做好課程思政的頂層設(shè)計(jì)與內(nèi)容體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，針對不同學(xué)段的教育對象、針對不同課程的專業(yè)特色，進(jìn)行課程思政內(nèi)容的分層設(shè)計(jì)，制定課程思政的培養(yǎng)方案與實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，打造精品的課程思政，提升課程思政的示范力，規(guī)范化、科學(xué)化。

在微觀上要建立多維度的課程評(píng)價(jià)指標(biāo)。一方面是對課程思政教學(xué)的評(píng)價(jià)，課程思政質(zhì)量與教學(xué)水平的提升離不開將育人指標(biāo)納入課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，同時(shí)要提升育人目標(biāo)在專業(yè)知識(shí)教授中的權(quán)重占比，以高權(quán)重的評(píng)價(jià)指標(biāo)引導(dǎo)教育回歸立德樹人的根本價(jià)值取向，確保課程思政立德樹人有章可循、有規(guī)可依、穩(wěn)步推行。另一方面是對課程思政教師的評(píng)價(jià)。將課程思政教師的政治人文素養(yǎng)、品性修養(yǎng)納入學(xué)生對教師的評(píng)價(jià)體系中，設(shè)立嚴(yán)密可控的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將考核的結(jié)果與教師的績效工資與職稱評(píng)定掛鉤，設(shè)立模范教師與模范課程的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，以物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)合激發(fā)課程思政教師育人積極性與育人意識(shí)。