蔣晨草

（昆山市花橋中心幼兒園,江蘇 昆山 215300）

陶行知作為我國知名的教育家思想家在教育中的地位，無人可撼動(dòng)，陶行知教育思想融合的傳統(tǒng)教育意識(shí)和西方文化思維，對(duì)我國教育教學(xué)模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陶行知教育理念從我國基本國情出發(fā)，提出了具有特色的中國式幼兒教育理念，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育模式的成長與發(fā)展，現(xiàn)如今受到傳統(tǒng)教育思維的影響，在幼兒教育中陶行知教育理念的落實(shí)不夠突出，導(dǎo)致幼兒教育發(fā)展有所缺陷，因此如何將其融入幼兒教育中，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的啟示功能，已成為廣大幼兒教師需要探索并解決的主要問題。

一、陶行知“生活即教育”原理對(duì)幼兒教育發(fā)展的啟示作用

陶行知生活教育原理在幼兒教育中的運(yùn)用并不只是單純的一句口號(hào)，而是需要廣大教育工作者不斷總結(jié)實(shí)踐，才能夠真正讓幼兒的教育回歸生活，還給幼兒更真實(shí)的生活情感，促使幼兒在生活中不斷更新個(gè)人創(chuàng)新思維和主觀情緒，保護(hù)幼兒的天性，讓幼兒在不斷的學(xué)習(xí)中喜歡上學(xué)習(xí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，勇于表現(xiàn)自己。陶行知生活教育原理對(duì)幼兒教育發(fā)展的啟示作用主要包括以下幾方面。

（一）幼兒教育必須要與生活目標(biāo)有機(jī)結(jié)合

幼兒正處于身心快速成長發(fā)展的時(shí)期，在幼兒教育中傳授的知識(shí)是幼兒在日常生活中必備的相關(guān)技能。那么幼兒教育必須要回歸生活，還原幼兒生活中原本應(yīng)當(dāng)具備的快樂情感，利用生活元素來激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。幼兒教育的重要原則也是保護(hù)幼兒天性的一項(xiàng)有效渠道，讓幼兒結(jié)合個(gè)人興趣愛好，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中，也能夠讓幼兒在教育中勇于表現(xiàn)自己在表現(xiàn)過程中獲得成長。

（二）在陶行知“生活即教育”原理下，幼兒教育必須要立足于生活

幼兒教育目標(biāo)是教育工作者的基礎(chǔ)方向和主要理念，促進(jìn)幼兒人格整體和諧發(fā)展是幼兒教育的終極目標(biāo)，而讓幼兒教育回歸生活是教育目標(biāo)達(dá)成的重要載體。因此作為一名幼兒教育者，必須要科學(xué)樹立正確的教育觀念，以生活為基礎(chǔ)讓幼兒回歸生活，在生活中感受自己，重新定位自己，并且激發(fā)出學(xué)生對(duì)于生活事物的探究欲望和審美情緒，更加有利于幼兒身心全面發(fā)展。

首先，教師可以在教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒感受生活中美好的人或者事物。由于幼兒年齡較小，所以日常生活經(jīng)驗(yàn)薄弱，對(duì)于知識(shí)的掌握極其有限，幼兒接觸最多的就是個(gè)人生活，因此幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒觀察自身周圍的環(huán)境變化特征，引導(dǎo)幼兒觀察事物的顏色、味道、氣味等特點(diǎn)，以此幫助幼兒提升感官的敏銳性，也能夠讓幼兒結(jié)合生活進(jìn)行聯(lián)想。例如可以在日常生活中引導(dǎo)幼兒觀察天空中形式各樣的云朵，讓幼兒根據(jù)云朵的形狀展開想象，以此引發(fā)幼兒的審美情緒，并且可以讓幼兒加強(qiáng)對(duì)于生活美好的感知能力。

再例如，教師可以讓幼兒仔細(xì)觀察日常生活中遇到的各種人物，如在母親節(jié)時(shí)教師可以讓幼兒在家庭生活中當(dāng)一天母親，完成母親一天的工作，模仿母親的工作內(nèi)容，以此通過實(shí)踐了解母親的無私奉獻(xiàn)，激發(fā)幼兒的情感共鳴。

其次，要促使幼兒在生活中獲得良好的審美體驗(yàn)。引導(dǎo)幼兒建立正確的審美觀是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的重要組成元素，審美觀的養(yǎng)成不能夠單純進(jìn)行“說教式”教學(xué)，而是要讓幼兒在日常生活中加強(qiáng)自我感受。而體驗(yàn)生活是培養(yǎng)幼兒審美的最直接方式，幼兒在日常生活中將會(huì)獲得不同的情感，根據(jù)幼兒自身生活情境和審美需求，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，從而鍛煉幼兒的審美。

在“我是小小園丁”的教育活動(dòng)中，幼兒教師就可以讓幼兒在種植區(qū)域內(nèi)種植自己喜歡的鮮花種子，幼兒需要每天按照鮮花的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)照顧植物。幼兒在辛勤勞動(dòng)中，將會(huì)看到自己種植的鮮花茁壯成長，體驗(yàn)鮮花的獨(dú)特生命力，幼兒在活動(dòng)中有所付出，將會(huì)對(duì)生命擁有更強(qiáng)烈的體驗(yàn)，從而在潛移默化中培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念。

再次，需要鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己喜歡的方法感受生活。每一名幼兒對(duì)于生活的認(rèn)知和情感理解都有著極大的差異，而且幼兒有著極強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望，在幼兒教育中，幼兒教師需要按照幼兒這一特征鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)表現(xiàn)自己，給予幼兒更多的鼓勵(lì)，讓幼兒敢于說出個(gè)人生活感悟和理解，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展。在有關(guān)于音樂欣賞的教育活動(dòng)中，幼兒在欣賞過程中將會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)特的音樂感知能力，教師可以讓幼兒跟隨音樂節(jié)拍進(jìn)行拍手、拍桌子，將手掌和桌子作為一種樂器進(jìn)行敲打表演，表演過程中幼兒將會(huì)產(chǎn)生對(duì)音樂節(jié)奏的敏感性，并且配合著美妙的旋律，日常生活中的事物將會(huì)變成形態(tài)各異的獨(dú)特樂器，從而促使幼兒對(duì)身邊的事物產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）幼兒教育內(nèi)容必須要與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

幼兒的生活是貫穿于幼兒成長中的一個(gè)整體設(shè)計(jì)范圍，基于幼兒生活的完整性，就必須要把幼兒的發(fā)展也看作是一個(gè)有機(jī)的整體。幼兒教育在生活的回歸中需要將幼兒教育內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，幫助幼兒根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)知識(shí)的理解。

首先，需要將幼兒園教育環(huán)境生活化，環(huán)境是幼兒教育中的隱形課程，幼兒對(duì)于教師的知識(shí)講解往往感知程度不夠深刻。但是幼兒長期處于幼兒園環(huán)境中，會(huì)對(duì)環(huán)境中的場(chǎng)所和陳設(shè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，所以幼兒園環(huán)境是幼兒園生活化教育中的重要組成元素，教師要善于建設(shè)生活化環(huán)境激發(fā)幼兒的生活化情感，讓幼兒在幼兒園環(huán)境中也可以體驗(yàn)到生活的獨(dú)特樂趣。例如在完成美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)之后，幼兒教師可以指導(dǎo)幼兒利用自己創(chuàng)作的美術(shù)作品裝飾教室，可以將美術(shù)作品作為墻飾一個(gè)個(gè)粘貼在教室的墻上，讓幼兒的分享與展示欲望可以在教室內(nèi)得到滿足，同時(shí)還可以讓幼兒在日常生活中收集一些廢舊物品來制作小手工藝品，并且在教室內(nèi)設(shè)置美術(shù)角，讓幼兒將這些工藝品制作完成之后擺放在美術(shù)角內(nèi)。并且還可以定期展開分享討論會(huì)，讓幼兒將自己的美術(shù)工藝品作為展示品進(jìn)行講解，分享自己的制作過程和制作方法。幼兒將會(huì)更加熟悉這些生活用品功能，讓幼兒感受到生活的美好氣息。

其次，幼兒教育方法需要與幼兒的實(shí)際生活有所貼合。幼兒生活化教育必須要讓幼兒認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，要讓幼兒認(rèn)知到學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人日常生活的影響，才能夠真正讓幼兒把學(xué)習(xí)變成自己生活中的主要目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師需要找準(zhǔn)幼兒的興趣，利用教育工作解決幼兒在日常生活中自己難以解決的問題，這樣幼兒將會(huì)獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，感受到知識(shí)的應(yīng)用獨(dú)特性，在幼兒生活中可以引導(dǎo)幼兒利用這些知識(shí)突破實(shí)際難題。這樣即便教學(xué)結(jié)束后，幼兒還會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生良好的實(shí)踐興趣，也為下一次教學(xué)活動(dòng)而奠定良好基礎(chǔ)。

二、“生活即教育”理念在幼兒園教育中的落實(shí)措施

（一）為幼兒挖掘豐富的生活教育素材

在幼兒園教育中，幼兒需要每天完成進(jìn)食、睡覺、散步、玩耍、上廁所等活動(dòng)。這些活動(dòng)雖然是幼兒園日常生活必備的生理基礎(chǔ)行為，在活動(dòng)中也包含著很多教育因素，能夠引導(dǎo)幼兒自我成長，提高幼兒的協(xié)作交往能力。幼兒教師需要深度研究幼兒日常生活接觸的人或事，在幼兒生活元素中加以提取，使幼兒生活處處可以充滿教育的契機(jī)，讓幼兒在潛移默化中掌握生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)加強(qiáng)知識(shí)的見解能力。與之同時(shí)幼兒在日常生活中學(xué)習(xí)需求的發(fā)生頻率相對(duì)較高，幼兒在日常生活中如果遇到一些自己難以解決的問題，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，從而催生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)將教育內(nèi)容與幼兒獨(dú)立生活能力進(jìn)行有機(jī)延續(xù)。讓幼兒在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，又可以產(chǎn)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)意識(shí)。所以作為幼兒教師要全面挖掘日常生活中豐富的教育資源。

（二）選擇合適的生活化教育素材

幼兒正處于相對(duì)特殊的成長階段，所以幼兒生活化教育素材也必須要進(jìn)行精確的挑選，并不是所有生活內(nèi)容都符合幼兒的成長需求和教育特征。教師在選擇教育內(nèi)容時(shí)不僅包括教育標(biāo)準(zhǔn)中包含的知識(shí)，還必須要包括幼兒目前已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)出教育性的同時(shí)，也要展現(xiàn)出趣味性、真實(shí)性，為幼兒的全方面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

例如，在“我的祖國”教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒需要對(duì)我國的國旗、國徽、國歌、首都、文化習(xí)慣等相關(guān)基本知識(shí)加以認(rèn)識(shí)，但是這些知識(shí)都是以文字傳輸形式加以教學(xué)，與兒童的日常生活聯(lián)系并不緊密。此時(shí)教師就可以結(jié)合地方特殊文化展開教育教學(xué)，將一些地方特產(chǎn)和民俗產(chǎn)物帶入幼兒園中，讓幼兒加以辨識(shí)，這些事物是幼兒在日常生活中經(jīng)常能夠看到和接觸到的，促使幼兒對(duì)我國民族文化的特征擁有初步了解。

再例如，在清明節(jié)時(shí)期，教師可以帶領(lǐng)幼兒來到烈士陵園內(nèi)或者植物園中。在烈士陵園中感受先輩們?yōu)榱爽F(xiàn)代人美好生活而做出的努力與付出，在植物園中感受參天大樹的生命力，并且了解不同植物的成長習(xí)性，讓學(xué)生了解到植物成長的不容易。這樣通過學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和保護(hù)環(huán)境思維認(rèn)識(shí)。

（三）為學(xué)生提供充分直觀的生活化教育素材

教師要因地制宜地為幼兒選擇當(dāng)?shù)刎S富有意義的教育素材，這些素材不僅能夠滿足幼兒的學(xué)習(xí)探索，又能夠讓幼兒體驗(yàn)到生活中的教育元素。例如，在生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)中，幼兒可以在教師的引領(lǐng)下自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，從客觀角度對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的科學(xué)關(guān)系加以研究，強(qiáng)調(diào)幼兒自主動(dòng)手的實(shí)踐過程，在幼兒實(shí)踐過程中培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動(dòng)手能力以及思維分析能力。需要注意的是教師在選擇生活化教育素材時(shí)，必須要保證安全性，避免一些過小或者尖銳的素材融入了教育活動(dòng)中，而導(dǎo)致幼兒在教育中出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)隱患。

（四）為幼兒打造多元化的生活游戲活動(dòng)

游戲是幼兒的成長過程中最喜歡的一種教育模式，在游戲活動(dòng)中幼兒全部處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以主動(dòng)參與到游戲活動(dòng)中，并且幼兒在游戲活動(dòng)中會(huì)調(diào)動(dòng)各運(yùn)動(dòng)器官，對(duì)幼兒心理和生理的形成都具有積極的促進(jìn)作用，游戲內(nèi)容可以包括幼兒生活必須事務(wù)之外，所發(fā)生次數(shù)和活動(dòng)時(shí)間最多的內(nèi)容。讓幼兒在游戲活動(dòng)中掌握生活化技能，促進(jìn)幼兒身心獲得全面發(fā)展。所以幼兒教師需要利用各類資源開展室內(nèi)外的各類生活游戲，通過游戲達(dá)到生活化教育目標(biāo)。

例如，在玩紙箱游戲的建設(shè)中，教師可以首先提出開放性問題，如“小朋友們?cè)谌粘Ｉ钪幸姷竭^哪些形狀的紙箱，這些紙箱又有什么樣的作用？”利用開放性問題引導(dǎo)幼兒加強(qiáng)聯(lián)想，在聯(lián)想過程中嘗試如何玩紙箱，從而生成更有趣的玩法，豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力。教師可以展開鉆紙箱的游戲活動(dòng)，將紙箱分為不同的大小，讓幼兒在戶外進(jìn)行紙箱的鉆入鉆出游戲活動(dòng)。幼兒需要在游戲過程中越過諸多障礙，完成攀爬、鉆入、跳躍的活動(dòng)，不僅提升了幼兒的生活化情感，還在游戲活動(dòng)中鍛煉了幼兒的肌肉爆發(fā)能力。教師還可以在紙箱游戲中指導(dǎo)幼兒展開團(tuán)隊(duì)合作，要求幼兒在完成紙箱游戲之后可以大家一同收集紙箱，按照由大到小的方式將紙箱套在一起，并且所有兒童共同完成紙箱的搬運(yùn)，以此培養(yǎng)兒童的團(tuán)隊(duì)合作精神，真正讓生活與教育結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)綜合性兒童的教育目標(biāo)。

（五）幼兒園生活活動(dòng)中注重隨機(jī)教育

幼兒在幼兒園中的每一時(shí)每一刻都處于生活之中，而在幼兒園生活活動(dòng)中包含著豐富的教育內(nèi)容，具有非常實(shí)用的教育價(jià)值，因此在幼兒園生活活動(dòng)中，教師必須要注重隨機(jī)教育，以此更好地促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。

首先，抓住幼兒園生活中的隨機(jī)性和偶然性。在幼兒園午餐開始之前，經(jīng)常會(huì)有幼兒抓著桌子來回?fù)u晃椅子，此時(shí)幼兒教師就可以將危險(xiǎn)動(dòng)作教育融入現(xiàn)實(shí)幼兒午餐活動(dòng)中。教師需要馬上制止幼兒搖晃椅子的動(dòng)作，并且教育幼兒這樣的動(dòng)作較危險(xiǎn)，不僅容易自己摔倒，還容易砸到后面的小朋友。幼兒聽到這些教育內(nèi)容將會(huì)很快聯(lián)想，如果自己摔倒或砸中其他小朋友的情境，很快就會(huì)明白自己的動(dòng)作存在一定的危險(xiǎn)性，這樣偶然性的教育契機(jī)，可以讓幼兒在生活中更真實(shí)自然地感受到危險(xiǎn)隱藏在生活的角落中。

其次，要抓住隨機(jī)教育的情境性和對(duì)應(yīng)性。并不是任何幼兒活動(dòng)都符合幼兒生活教育情境，所以幼兒教師需要抓住幼兒生活中的點(diǎn)滴特殊活動(dòng)對(duì)幼兒加以引導(dǎo)。比如，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒離園中家長沒有來及時(shí)接孩子的情況，這些幼兒將會(huì)產(chǎn)生一定的不良情緒。為了安慰幼兒，并且讓幼兒可以明確認(rèn)識(shí)事件的偶然性和突發(fā)性，教師可以帶領(lǐng)幼兒共同完成一些有趣的游戲活動(dòng)。兒童父母來到幼兒園后經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒正在參與某一游戲活動(dòng)不想結(jié)束，此時(shí)教師就可以對(duì)幼兒的生活化思維加以引導(dǎo)，讓幼兒站在父母的角度思考父母為什么會(huì)來晚，是否有的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)自己手中事沒有忙完的情況，從而出現(xiàn)了時(shí)間上的延誤。

三、結(jié)束語

總而言之，陶行知先生提倡的生活化教育是幼兒教育改革的寶貴意見。生活化教育對(duì)于幼兒的成長與發(fā)展將會(huì)起到至關(guān)重要的影響，在幼兒教育中，必須要讓幼兒教育回歸生活，提高幼兒教育質(zhì)量，讓幼兒教育可以深深植入到生活土壤中，促使幼兒的生活技能和知識(shí)水平快速提高。