李海霞
小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方法探究
李海霞
(莊浪縣第一小學(xué),甘肅平?jīng)?44600)
文化是一個國家的根本,中國傳統(tǒng)文化可以從三種層面理解:第一種是知識層面,知識層面又體現(xiàn)為所見所聞和道德品行;第二種是藝術(shù)天賦層面,在中國的傳統(tǒng)文化中雖然沒有過多體現(xiàn)藝術(shù)一詞,但更多的是注重技藝的高低,如禮、樂、射、御、書、數(shù)這六個方面;第三個層面就是個人習(xí)慣方面,如各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣都是以家庭為單位進(jìn)行展開的。從知識層面對學(xué)生進(jìn)行講解,對于學(xué)生而言是難于理解的。本文從漢字講解、帶入傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂、誦讀經(jīng)典的古文化闡述小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方法探究。
小學(xué)語文;教學(xué);傳統(tǒng)文化;方法
以往的語文教育中,教師都以知識點為重點,如漢字的書寫、拼讀、課文的閱讀及書本習(xí)題為主,讓學(xué)生們掌握基本的知識,教師完成大綱的要求。漸漸隨著新課改革,教師要傳授的重點不再僅僅是一些基礎(chǔ)的知識、習(xí)題,而是將重點投入到思維能力、語言能力、審美、文化涵養(yǎng)等方面,讓學(xué)生們在課堂的學(xué)習(xí)之中進(jìn)行全面發(fā)展。教師在平時的教學(xué)中就要將學(xué)生作為教學(xué)的主體,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和學(xué)習(xí)興趣,傳承和繼承傳統(tǒng)文化的發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到熏陶。傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承是學(xué)生個人的素質(zhì)及知識的一種支撐形式上的改革,使得傳統(tǒng)文化與課堂中的知識相結(jié)合,在教學(xué)過程中不僅做到了教育還傳承了文化,實現(xiàn)了教育的全面化,還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
在新課改革后,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展成為重要一項任務(wù),因此在課堂的教學(xué)中要加入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化通過融入教學(xué)情境,使其在課堂教學(xué)中得到有效吸收。傳統(tǒng)文化觸及的范圍是非常廣泛的,當(dāng)然其內(nèi)容也是十分豐富的,涵蓋了衣、食、住、行等多個方面,描寫和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作品和著作也有很多。在眾多的著作中,選擇對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的作品。教師要進(jìn)行嚴(yán)格地篩選和了解,要選取比較容易懂的詩詞和經(jīng)典對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),在幫助和引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂中,要由淺入深、循序漸進(jìn)。在新課理念的推行下,傳統(tǒng)文化教育是重中之重,教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,傳統(tǒng)文化在學(xué)生中如何進(jìn)行傳承和發(fā)揚是重要的培養(yǎng)目標(biāo),要加大培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和民族自豪感。在小學(xué)語文的教育中,為了能夠使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有深刻理解,教師要去其糟粕、取其精華,摒棄之前傳統(tǒng)的授課方式,勇于創(chuàng)新,豐富課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生在豐富的課堂中激起對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,通過學(xué)習(xí),開拓學(xué)生的視野,讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》這則小故事時,可以找兩名小演員進(jìn)行配合演出成語含義,讓其他學(xué)生猜成語,教師可以在課前給這兩名小演員進(jìn)行講解,讓小演員們充分理解后,課堂上讓其中一名小朋友站在教室門外,將桌上放一顆鈴鐺,另一名小朋友則在鈴鐺旁負(fù)責(zé)看守鈴鐺,然后小朋友可以用耳塞或者比較顯眼的布料堵住耳朵,進(jìn)入教室偷取鈴鐺。待到學(xué)生們猜出成語后,教師可以讓學(xué)生們用成語進(jìn)行造句,如做事一定要誠懇,不是所有的都可以掩耳盜鈴。最后教師再對于學(xué)習(xí)的成語講述它包含的文化價值及其作用,讓學(xué)生通過觀看兩名小演員的表演,對學(xué)習(xí)的“掩耳盜鈴”成語有深刻的體會和理解。這種方式下學(xué)生不但對學(xué)習(xí)的成語得到有效學(xué)習(xí)和理解,也能夠?qū)φZ文課程提高學(xué)習(xí)興趣。教師在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)完成語后進(jìn)行造句,讓學(xué)生在理解成語的基礎(chǔ)上學(xué)會對成語的運用,幫助學(xué)生在寫作或生活中對成語的運用更加普遍,讓成語在學(xué)生心中從“生根發(fā)芽”到“開花結(jié)果”。成語是一種將人們要表達(dá)的含義以簡練的四字體現(xiàn)出來的一種呈現(xiàn)方式,富有深刻的哲理性,需要反復(fù)揣摩、仔細(xì)體會,許多的成語背后都包含著引人深省的故事。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)成語、使用成語時要了解成語本身包含、表達(dá)的意思才能正確地引用。
古詩詞擁有千年的歷史,蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)。在小學(xué)語文的平時教學(xué)中可以讓學(xué)生們誦讀一些經(jīng)典的古詩詞。誦讀古詩詞不但可以讓學(xué)生更加理解和認(rèn)識國學(xué)文化,而且能夠豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。通過誦讀經(jīng)典古詩,讓學(xué)生在朗誦方面加強(qiáng)對詩詞的語感。歷史文化中的經(jīng)典是我國民族文化從古到今的傳統(tǒng)中最具有教育意義和權(quán)威性的著作,在歷史傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中能夠?qū)W(xué)生奠定基礎(chǔ),并引領(lǐng)學(xué)生。小學(xué)的教育中,教師組織學(xué)生進(jìn)行對經(jīng)典的誦讀活動,對于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育來說,是一項進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效方法。通過對經(jīng)典的誦讀,讓學(xué)生在誦讀過程中體會到“憂天下只憂,樂天下之樂”的胸襟;讓學(xué)生體會到人與自然是一體的,在相互作用、相互成長中要“以和為貴”,倡導(dǎo)和提醒人與人相處或人與自然界相處時,要和諧相處。通過對經(jīng)典的誦讀和理解,讓學(xué)生懂得“我們現(xiàn)在傳揚和提倡的‘和諧社會’,在傳統(tǒng)的經(jīng)典中都是有出處的?!蓖ㄟ^對經(jīng)典的誦讀,學(xué)生的閱讀、寫作、文學(xué)等水平都能得到提升。在教學(xué)中,教師把經(jīng)典的國學(xué)與語文的教學(xué)相結(jié)合,從實際來說,不僅能夠使學(xué)生的知識面得到拓寬,而且在語感、文化素養(yǎng)方面都能得到提升。教師應(yīng)該利用好記憶的黃金時期,在這個階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀、記憶國學(xué)經(jīng)典,一方面能夠很好地培養(yǎng)教師與學(xué)生之間的感情,另一方面能夠讓學(xué)生更加深入地理解和領(lǐng)悟詩詞中要表達(dá)的情感,以及詩詞表達(dá)的意境。
例如學(xué)習(xí)李白所做的詩《靜夜思》,學(xué)習(xí)第一句詩句“床前明月光”時,可以先讓小朋友回想夜晚的星空,并讓小朋友們回答夜晚美麗的星空上都有什么?可以適當(dāng)活躍氛圍,如夜晚的星空漂亮嗎?為什么小朋友們覺得夜晚的星空漂亮呢?這些問題活躍氛圍,帶動學(xué)生的思維。接下來引入詩詞故事:“在遙遠(yuǎn)的古代,有一名詩人,名叫李白,在一個寂靜的夜晚,李白站在窗戶前抬頭看著星空中那一輪明亮的月亮,大家知道李白為什么要站在窗前看月亮嗎?那他為什么會看月亮呢?那接下來老師就帶領(lǐng)大家一起去看看李白為什么會站在窗前看月亮,以及他看月亮?xí)r的心情是否跟小朋友們一樣快樂?!苯處煾挥懈星榈乩首x第一句詩,學(xué)生進(jìn)行跟讀,朗讀完畢后講解第一句詩意,第一句并沒有表達(dá)出詩人看月光的意義。第二句詩是“疑是地上霜”,可以重讀“疑”,帶領(lǐng)學(xué)生跟讀后講解“疑”表示“好像、不確定”的意思,結(jié)合前一句詩句進(jìn)行解釋:明亮的月光灑在地面上,就好像鋪了一層霜。接下來講解第三句“舉頭望明月”,在朗誦“舉頭”時可以加入動作,如抬頭等。教師可以對學(xué)生進(jìn)行解釋:“這個時候詩人正在抬頭看著星空中那一輪明亮的月亮,那接下來會不會是詩人看月亮的緣由呢?我們一起往下看吧!‘低頭思故鄉(xiāng)’,現(xiàn)在同學(xué)們有沒有領(lǐng)悟到詩人李白看明月的緣由呢?原來是詩人在想念遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。如果同學(xué)們以后去到不同的城市,肯定也會向詩人李白一樣想念家鄉(xiāng)、父母和朋友,學(xué)習(xí)完李白的《靜夜思》,同學(xué)們一定要珍惜、珍愛父母和朋友?!边@樣以故事為引,將學(xué)生帶入其中,慢慢引導(dǎo)他們理解國學(xué)文化的表達(dá)含義和情感,在學(xué)習(xí)知識的同時也學(xué)習(xí)了美德,提高了誦讀國學(xué)文化及課文時的語感。古詩對于我國的傳統(tǒng)文化來說,是一種載體,值得學(xué)生對古詩進(jìn)行仔細(xì)欣賞和品味。在小學(xué)的課程中也有很多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化語句和作品,教師在教學(xué)的過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生理解和品味古詩中的內(nèi)涵和精髓。
從古至今上千年的歷史中延續(xù)至今的傳統(tǒng)文化并非只靠經(jīng)典的誦讀、氛圍的營造就能得到傳承,不能僅僅依靠書本。除經(jīng)典誦讀、營造教學(xué)情境外,還需要將傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗、道德教育相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化的教育延伸到一些課外的生活與學(xué)習(xí)中。我國的傳統(tǒng)文化也具有悠久的歷史,節(jié)日的本身也包含著歷史文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是發(fā)揚和傳承民族精神的最佳時機(jī),通過傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍熏陶,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的活動,讓學(xué)生更深刻和清晰地體會到傳統(tǒng)文化,體會到它的獨特魅力,樹立學(xué)生的民族精神和愛國精神。小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)習(xí)詩詞歌賦,詩詞歌賦本身包含的情懷、抒發(fā)的情感都可以讓學(xué)生從中獲得很多對人生的啟迪,豐富學(xué)生的精神世界。
例如,在學(xué)習(xí)王安石的《元日》時,可以引入節(jié)日“春節(jié)”,首先詢問學(xué)生對于春節(jié)的看法,其次詢問學(xué)生春節(jié)的氛圍是怎么樣的?然后引入王安石的詩《元日》。接下來一起去看看王安石詩人對于過節(jié),他有哪些體會和所見所聞?首先帶學(xué)生有感情地朗讀課文,并學(xué)習(xí)生字、生詞。其次帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對詩句的學(xué)習(xí),進(jìn)行課件展示,將春節(jié)的圖片或小短視頻進(jìn)行展示,讓學(xué)生們觀看后舉手回答這是什么節(jié)日,也可以詢問學(xué)生這樣的節(jié)日氛圍是怎樣的?如果學(xué)生都回答正確了,能夠猜出是春節(jié),教師可以詢問學(xué)生,也可以對春節(jié)進(jìn)行講解“春節(jié)是我國最重要的節(jié)日。大家可以回想一下,我們國家的春節(jié)都有哪些有特色的風(fēng)俗習(xí)慣?”可以讓學(xué)生進(jìn)行討論。討論結(jié)束后,教師可以總結(jié)一下:“在我國過春節(jié)是不是可以放爆竹、貼對聯(lián),還可以貼福字、貼窗花等。大年初一要進(jìn)行拜年、拜年的同時會有壓歲錢、一般在過年那天都會吃水餃、大人和小孩都會穿上漂亮的新衣服等等,這些都是春節(jié)特有的一些風(fēng)俗習(xí)慣,以上教師講的這些都是現(xiàn)在人們所過的春節(jié)具有的一些風(fēng)俗,那么對于王安石詩人來說,他處于宋代,那宋代的春節(jié)都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?同學(xué)們想知道嗎?可以先看題目《元日》,對于《元日》大家會產(chǎn)生哪些想法呢?”有的同學(xué)可能會問道:“元日到底是什么節(jié)日?難道是元旦嗎?”教師可以讓學(xué)生相互交流和討論,元日到底是不是元旦?討論結(jié)束后,教師進(jìn)行總結(jié):“元日并不是現(xiàn)在所說的元旦,元日是農(nóng)歷的正月初一,也就是春節(jié),在古代來說,春節(jié)就是元日。大家明白元日是什么意思了嗎?”
帶領(lǐng)學(xué)生了解課題以后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步地深入這首詩,可以提問的形式將學(xué)生引入這首詩,首先可以提問:“大家想和老師一起去看看宋代的春節(jié)都是怎么過的嗎?大家有興趣嗎?那接下來,就可以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)課文。”首先,教師可以先帶學(xué)生朗讀課文,有感情地朗讀課文,進(jìn)行一些字音、字形的認(rèn)識,教師還需要對學(xué)生進(jìn)行一些讀音的糾正。首先可以看第一句詩句:“爆竹聲中一歲除”,在讀這句詩的時候,可以抓住一些關(guān)鍵字詞理解整句詩的意思。如“歲”就是“年”,“除”就是“過去”,引導(dǎo)學(xué)生說出第一句詩句的意思:在爆竹聲中,一年已經(jīng)過去了。那么接下來就是第二句詩:“春風(fēng)送暖入屠蘇”,老師可以在同學(xué)們用自己的方法理解了第一句詩的意思以后進(jìn)行一個互動、提問,誰能有感情的來讀一讀第二句詩?在朗讀完第二句詩以后,教師可以和學(xué)生對“屠蘇”兩個字進(jìn)行理解和討論,教師可以給學(xué)生一定的時間,讓他們討論“屠蘇”的含義。討論結(jié)束之后,教師可以講解“屠蘇”的含義,“屠蘇”就是指屠蘇酒,每年除夕古代人家里用屠蘇草所泡的酒,在元日的時候取出來飲用,也就是現(xiàn)在學(xué)生們能看到的大家在過年的時候喝酒,只不過古代的時候,古人喝的是屠蘇酒,那么現(xiàn)在人們喝的酒種類也是有很多。接下來看第三句詩“千門萬戶曈曈日”,在學(xué)習(xí)第三句詩的時候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生的興趣和信心??梢蕴釂枺骸巴瑢W(xué)們有信心接受挑戰(zhàn)嗎?誰能把第三、第四兩句詩連起來進(jìn)行有感情的朗讀?”在朗讀完畢之后,教師可以講解“曈曈”的意思,“曈曈”表達(dá)日出時光亮的樣子,光輝燦燦的意思。那第四句詩是:“總把新桃換舊符”,“總”就是“都”的意思,“新桃”“舊符”都是指桃符的意思,桃符又稱為桃板,具有辟邪的一個風(fēng)習(xí)?,F(xiàn)在的春聯(lián)就是從桃符發(fā)展而成的,同學(xué)們可以交流三四兩句詩句的含義,交流完畢之后,可以跟教師進(jìn)行一個分享。在學(xué)生回答第三四句詩詞意思的時候,教師可以進(jìn)行鼓勵和點撥,引導(dǎo)同學(xué)們之間可以相互幫助,同時鼓勵學(xué)生背誦古詩,也可以小組比賽的方式背誦。獎勵背誦的最好的那一組。
課本中的古詩是我國傳統(tǒng)文化的一種承載形式,也是在研究傳統(tǒng)文化方面的瑰寶。所以教師在對學(xué)生進(jìn)行教授古詩時,不但要讓學(xué)生理解古詩中飽含的文化和情感,還要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩有所感悟和體會。教師在教學(xué)中要注重課程的教育有育人、感人的效果,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠有感悟、有啟發(fā),從而對自己有所改變,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)變得越來越積極向上,飽含正能量。
傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶,是經(jīng)歷了千年的洗禮而積淀下來的,在任何時刻、任何地點都能對當(dāng)代的人產(chǎn)生深刻的影響。所以傳統(tǒng)文化也能夠?qū)W(xué)生在思想和發(fā)展中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,通過將傳統(tǒng)文化融入語文的教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中掌握一定量的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在一代又一代的學(xué)生身上得到傳承和發(fā)展。在小學(xué)語文的教育中滲透傳統(tǒng)文化不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文這項科目的積極性,同時也能讓他們更深刻地了解和理解中國傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)涵和精髓,從而將中華的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承并發(fā)揚光大,讓學(xué)生的情操得到陶冶、心靈得到洗滌,懂得更多的人生道理,幫助學(xué)生樹立正確的觀念和精神。
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C41,B014
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1002-7661(2022)16-0034-03