魏金君（青島西海岸新區(qū)文匯中學(xué)）

魏金君（青島西海岸新區(qū)文匯中學(xué)）

評辯，指對某一事物或主題進(jìn)行評析辯論。

在英語教學(xué)中，評辯是指在教學(xué)過程中由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學(xué)習(xí)，在評辯中主動獲取知識、提升思辨能力，是提高學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)方式之一?；诖耍處熆梢越Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)提高在課堂內(nèi)外開展評辯活動的頻率，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思考。

評辯是一項具有啟發(fā)性的策略，教師在教學(xué)實踐中，可以重點關(guān)注以下幾方面。

其一，啟發(fā)思考，積極參與。有實效的評辯在表現(xiàn)上一定是熱鬧的，一定是學(xué)生有所思、能表述、積極參與的行為與狀態(tài)。因此，教師對評辯活動的指導(dǎo)應(yīng)該是靈活又具體的，在辯論技巧上不對學(xué)生多加限制，但要注意學(xué)生的整體性與個體性的平衡，在整體性上關(guān)注班集體學(xué)生評辯的形式規(guī)范與否，內(nèi)容偏題與否；在個體性上注意到每一位學(xué)生，鼓勵不同語言知識基礎(chǔ)，不同語言表達(dá)能力，不同思辨方式的學(xué)生同樣積極參與，踴躍發(fā)言。

其二，圍繞主題，層次分明。一場評辯應(yīng)該是圍繞同一個問題做多角度論述的，教師在開展評辯活動中要注意對學(xué)生的引導(dǎo)，在鼓勵其放飛思維的同時有所側(cè)重，不同的學(xué)生用不同的語言表現(xiàn)形式表達(dá)不同的內(nèi)容，并由淺入深地細(xì)化對評辯主題的思考。

其三，要點升華，豐富內(nèi)涵。評辯的主要目的是促使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)主動辯證思考的習(xí)慣和能力，并在評辯過程中掌握知識，提升能力，培養(yǎng)素質(zhì)，豐富學(xué)生精神文化內(nèi)涵，因此，教師在評辯活動后期可以有意識地對評辯主題進(jìn)行升華，使學(xué)生學(xué)到知識，領(lǐng)悟文化，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維表達(dá)的成就感自豪感。

下面以人教版初中《英語》八年級下冊Unit 6“愚公移山模塊”為例，細(xì)化拆解評辯策略在“五步法”中的具體應(yīng)用。

話題呈現(xiàn)：課程開始，教師先點明本課主題，本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一個我國古代的傳說故事，同學(xué)們可以猜一猜是什么？引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生帶著猜測進(jìn)入課程，再利用多媒體展示系列圖片“愚公移山”，并提出問題“Do you know this story?”引起學(xué)生討論，在呈現(xiàn)話題的同時，激發(fā)學(xué)生踴躍作答。

引經(jīng)據(jù)典：在學(xué)生的作答告一段落之后，教師總結(jié)性地做出教學(xué)陳述，講解“愚公移山”的故事及寓意，并可以引入愚公移山故事的產(chǎn)生背景，在講解過程中情境化地對重點詞匯與句式進(jìn)行解釋運用，并深入挖掘文本內(nèi)容，講解愚公移山精神的教育意義及特點，以及移山精神在學(xué)習(xí)生活中的應(yīng)用方式。

唇槍舌劍：在學(xué)生對課文有所了解后，提出問題，“What do you think of the story?”（你對這個故事有什么看法？）“Do you think moving the mountains is a good way?”（你認(rèn)為移山是個好辦法嗎？）……啟發(fā)學(xué)生以小組討論的形式對課文內(nèi)容從不同方面進(jìn)行評辯。

不破不立：引導(dǎo)學(xué)生踴躍參與評辯，通過思考具體說明自己對評辯主題的看法，并在評辯過程中破除自己對于主題認(rèn)知唯一正確性的成見，建立對他人意見的開放包容的寬容性思維體系。

評辯復(fù)盤：課程最后，教師對學(xué)生的評辯觀點作出系統(tǒng)性總結(jié)，給予學(xué)生肯定與鼓勵，并升華課程主題，突出愚公移山精神所代表的是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中堅韌不拔、不卑不亢的特性，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，歸屬感。

評辯是以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，加之正向思考為基礎(chǔ)的，既是對中國文化的傳承，也是對英語教學(xué)模式靈活化的體現(xiàn)。通過辯論過程，然后評說辯論主題，學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱捎^者變?yōu)樗颊?，由聽者變?yōu)檗q者。真正做到了學(xué)而有思，學(xué)而有悟。