龍燕萍

（廣州城市職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代促進(jìn)了信息資源的共享交流，同時(shí)影響了信息資源的安全性，區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用對人們的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深刻影響。習(xí)近平總書記在2019年10月的中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)中明確提出：“要探索‘區(qū)塊鏈+’在民生領(lǐng)域的運(yùn)用，積極推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧等領(lǐng)域的應(yīng)用”。因此，將區(qū)塊鏈技術(shù)融入思政教育工作可以有效助力教育工作的精準(zhǔn)化、科學(xué)化和現(xiàn)代化。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高職院校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）網(wǎng)絡(luò)信息“越位”的“擠出效應(yīng)”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上存在著大量良莠不齊的信息資源，也充斥著多元化的文化價(jià)值觀念。教師和學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的地位是平等的，甚至學(xué)生比教師更能夠輕易獲得互聯(lián)網(wǎng)信息資源進(jìn)行自我教育管理，這在一定程度上削弱了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。隨著海量的信息的自由傳播、潮流文化的過度影響、現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化以及輿論導(dǎo)向的偏頗等網(wǎng)絡(luò)亂象叢生，這對正處于塑造正確世界觀和人生觀關(guān)鍵期的大學(xué)生有著不可估量的影響。一方面，具有強(qiáng)大吸引力的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)娛樂平臺(tái)和交友平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)載體占據(jù)了學(xué)生大量時(shí)間，轉(zhuǎn)移了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，使學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，忽視了自身身體與心理健康發(fā)展，不利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；另一方面，教師過度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)社會(huì)平臺(tái)和各類信息資源平臺(tái)，會(huì)使教師花更多時(shí)間與精力參與其中，導(dǎo)致教師用于教學(xué)的精力時(shí)間減少，不利于教師思想政治教育的專業(yè)化發(fā)展，造成思想政治教育資源供給不足。因此，網(wǎng)絡(luò)信息“越位”的“擠出效應(yīng)”打破了思想政治教育資源供給與需求之間的失衡，嚴(yán)重降低了高職院校思想政治教育的實(shí)效性。

（二）大學(xué)生思維“原子化”對教師造成的次生影響

德國社會(huì)學(xué)家齊美爾提出了社會(huì)原子化概念，就是指社會(huì)成員之間處于相互疏遠(yuǎn)和孤立的狀態(tài)。當(dāng)前，國內(nèi)高校的“佛系青年”不少，他們沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，抱著“可以”“無所謂”“隨意”的消極態(tài)度，傾向于在網(wǎng)絡(luò)世界里尋找精神慰藉，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交流溝通，這種原子化思維極大降低了大學(xué)生的社會(huì)參與感、認(rèn)同感和歸屬感，不利于實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，從而降低了思想政治教育課的認(rèn)同感和文化需求感，在課堂上出現(xiàn)遲到早退、曠課睡覺、玩手機(jī)等不良現(xiàn)象，極大弱化了大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值塑造。另外，由于學(xué)生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度，對思想政治教育課的認(rèn)同度低、參與性和積極性不高，導(dǎo)致授課老師容易出現(xiàn)沮喪、熱情降低等負(fù)面情緒，進(jìn)而教育內(nèi)生動(dòng)力不足，出現(xiàn)職業(yè)倦怠等不良現(xiàn)象〔1〕，不利于思想政治教育工作的有效開展。

（三）滯后的傳統(tǒng)教育模式造成課堂信任危機(jī)

傳統(tǒng)的教育模式以課堂、教師和教材為主，教師具有一定的權(quán)威和主導(dǎo)性，然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再拘泥于形式呆板的課堂填鴨教育和枯燥無味的文字閱讀，學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對文化需求的可視聽化的自我選擇和自我滿足，極大降低了學(xué)生對教師的知識(shí)需求依賴感，甚至對會(huì)對教師的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑逆反心理。同時(shí)，教師對學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和認(rèn)知習(xí)慣等缺乏科學(xué)把握和足夠尊重，進(jìn)而激化了教師與學(xué)生之間的信任危機(jī)，不利于思想政治教育工作的有序開展。

二、區(qū)塊鏈技術(shù)融入高職院校思想政治教育的可行性分析

（一）區(qū)塊鏈的去中心化點(diǎn)鏈?zhǔn)絺鞑ツ軌蛲貙捤枷胝谓逃虒W(xué)場域

思想政治教育工作既是傳播知識(shí)的有效途徑，又是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道，對于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有著重要意義。區(qū)塊鏈技術(shù)融入高職院校思想政治教育過程中有助于將傳統(tǒng)思想政治教育工作與新媒體技術(shù)相結(jié)合，思想政治教育工作不再拘泥于傳統(tǒng)的課堂講授，而是延伸到課堂外，通過各種網(wǎng)絡(luò)形式嵌入思想政治教育全過程，激發(fā)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的內(nèi)在活力，形成思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化、分散式的傳播相容機(jī)制，打破傳統(tǒng)思想政治教育工作的單向灌輸教育體系，形成雙向接收機(jī)制，有利于拓寬思想政治教育教學(xué)場域，學(xué)生可以突破時(shí)間、空間和地域限制進(jìn)行思想政治教育的文化熏陶和學(xué)習(xí)，有利于增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性。

（二）區(qū)塊鏈的分布式鏈和集體維護(hù)機(jī)制能夠有效提升教育過程參與度

區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)是由各個(gè)節(jié)點(diǎn)共同維護(hù)的，所有用戶主體都能夠最大限度地平等參與和自由書寫，而且所有信息是根據(jù)時(shí)間先后順序進(jìn)行分布式數(shù)據(jù)記錄，形成不可篡改、不可撤銷和不可偽造的分布式賬本〔2〕，建立全覆蓋集體維護(hù)技術(shù)機(jī)制。思想政治教育工作是由教育主體、教育客體和教育資源等要素有機(jī)構(gòu)成的，區(qū)塊鏈的全覆蓋集體維護(hù)技術(shù)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生的全員、全方位、全過程育人，能夠有效激發(fā)教育主體和客體的內(nèi)在活力與動(dòng)態(tài)科學(xué)發(fā)展，能夠有效增強(qiáng)“立德樹人”的思政教育目標(biāo)，形成師生聯(lián)動(dòng)機(jī)制，提升師生在思想政治教育教學(xué)過程中的參與度，形成相互包容、相互激勵(lì)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

（三）區(qū)塊鏈的點(diǎn)際協(xié)同互信和共識(shí)共享能夠有效破除思想政治教育工作的信任危機(jī)

區(qū)塊鏈技術(shù)是以分布式核算和存儲(chǔ)信息的形式存在的，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)突破時(shí)間空間限制，可以隨時(shí)進(jìn)行同一項(xiàng)工作的編輯運(yùn)轉(zhuǎn)，每一區(qū)塊都能在特定時(shí)間內(nèi)自由共享整個(gè)系統(tǒng)的所有數(shù)據(jù)信息，而且數(shù)據(jù)信息可以進(jìn)行交叉驗(yàn)證〔3〕，每個(gè)人都有共享者和監(jiān)督者雙重身份，在區(qū)塊鏈技術(shù)的保障支持下建立一種新型信任關(guān)系機(jī)制，這在一定程度上為思想政治教育工作的教育主體和教育客體建立新型的信任關(guān)系提供了可能。思想政治教育工作者可以運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)對受教育者的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況、思想行為變化等進(jìn)行有效記錄和跟蹤查找，受教育者可以根據(jù)區(qū)塊鏈技術(shù)的共識(shí)共享機(jī)制加強(qiáng)與教育者課堂外的溝通交流，形成師生良好的互動(dòng)局面，為教育主體和教育客體的信任打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而推進(jìn)思想政治教育工作的有效開展。

三、基于區(qū)塊鏈賦能視角的高職院校思想政治教育工作路徑探究

（一）建立“學(xué)習(xí)賬本”式思政教育，提升學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人?！皩W(xué)習(xí)賬本”式教育已在國外得到有效的理論支持和實(shí)踐論證，國內(nèi)也通過翻轉(zhuǎn)課堂、慕課和云班課等授課形式進(jìn)行了“學(xué)習(xí)賬本”式教育的探索運(yùn)用?！皩W(xué)習(xí)賬本”式教育既是利用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈，鏈?zhǔn)接涗浭芙逃哐驖u進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)評價(jià)等情況〔4〕，又是根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好，通過設(shè)置金幣獎(jiǎng)勵(lì)、積分兌換、游戲闖關(guān)等激勵(lì)機(jī)制，深化受教育者對學(xué)習(xí)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、鞏固和拓展，充分激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。因此，建立“學(xué)習(xí)賬本”式思政教育，將區(qū)塊鏈技術(shù)融入思政教育課的各個(gè)部分和學(xué)習(xí)單元，使學(xué)習(xí)記錄與學(xué)時(shí)、學(xué)分掛鉤，制定多樣化的教學(xué)主題和設(shè)計(jì)方案，滿足受教育者個(gè)性化需求，增強(qiáng)思想政治理論課對學(xué)生的吸引力，提升學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）依托區(qū)塊鏈去中心化的分布式學(xué)習(xí)形式，拓寬思政教育資源的共享度和師生參與度

去中心化的分布式學(xué)習(xí)最主要的特點(diǎn)是教師、學(xué)生和教育資源是相互獨(dú)立存在的，它們分布在不同的節(jié)點(diǎn)，是不同的數(shù)據(jù)信息表現(xiàn)形式，地位是相互平等自由的。教師可以依托區(qū)塊鏈技術(shù)將思政教育資源和思政元素用圖片、文字、音頻和視頻等形式上傳至網(wǎng)絡(luò)，用慕課和云班課堂的方式呈現(xiàn)出來，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分布式的教學(xué)。學(xué)生也可以根據(jù)自身興趣愛好，最大限度地自由選擇思政教育資源，打破傳統(tǒng)的“填鴨式”滿堂灌的思政教育，實(shí)現(xiàn)思政教育資源跨地區(qū)、跨時(shí)空的共享交流置換，逐漸形成以區(qū)塊鏈的去中心化思維發(fā)揚(yáng)教育領(lǐng)域的“鳥群智慧”〔5〕，增強(qiáng)思政教育資源的匯聚和流動(dòng)打破傳統(tǒng)思政教育的固化模塊，把思政教育活動(dòng)分散化、生活化、場景化、音頻化，達(dá)到潤物無聲的教育效果。

（三）構(gòu)建新型的師生信任機(jī)制體系，精準(zhǔn)激活教育主客體的良性互動(dòng)

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，學(xué)生處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們衍生出具有共同價(jià)值的智慧集群，性格興趣和思想特點(diǎn)有著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深刻烙印，他們個(gè)性鮮明、以自我為中心、接受知識(shí)能力強(qiáng)、“碎片化”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)常態(tài)化，因此，思政教育者只有深入了解“網(wǎng)絡(luò)原住民”屬性的當(dāng)代青年大學(xué)生的內(nèi)心想法和個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生，民主平等的對待他們，才能有效建立良好的民主性師生互動(dòng)狀態(tài)。因此，思想政治教育工作者可以有效運(yùn)用區(qū)塊鏈的非對稱加密技術(shù)，根據(jù)區(qū)塊鏈點(diǎn)鏈?zhǔn)饺ブ行幕奶攸c(diǎn)，通過分布式的“學(xué)習(xí)賬本”詳細(xì)記錄受教育者的學(xué)習(xí)情況數(shù)據(jù)，例如受教育者的學(xué)習(xí)記錄、學(xué)分認(rèn)證、參加志愿者服務(wù)活動(dòng)、參觀愛國主義教育基地等思政學(xué)習(xí)清單，全方位、全過程的了解受教育者的學(xué)習(xí)成效，并做出科學(xué)的教學(xué)評價(jià)與教學(xué)反饋，在教與學(xué)的過程中雙方地位始終是平等的，進(jìn)而建立真正民主、平等、尊重的教學(xué)關(guān)系，形成新型的師生信任機(jī)制體系，有效激活受教育者學(xué)習(xí)、參與教育的主動(dòng)性，形成教育主體和客體的良性互動(dòng)，激發(fā)出思想政治教育教學(xué)工作的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力，提升思想政治教育工作的有效性。