唐 智

(江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212400)

紅色資源是指反映或代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷史的一切文化遺產(chǎn)。[1]紅色資源蘊(yùn)含著眾多思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，飽含思想教育、政治引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)、精神塑造的元素，與思政課教學(xué)有著“異曲同工”之妙，是用于思政課建設(shè)和思政課教學(xué)的優(yōu)良資源。

茅山紅色資源，是指茅山革命根據(jù)地創(chuàng)建前后形成的紅色資源。在茅山革命根據(jù)地創(chuàng)建之前，就有不少共產(chǎn)黨員和革命群眾在此開(kāi)展革命活動(dòng)。他們的言行、事跡、精神、遺跡、遺存等，是茅山紅色資源的重要組成部分。1938年2月，毛澤東致電葉挺、項(xiàng)英，指出茅山是新四軍發(fā)展游擊戰(zhàn)最有利的地方[2]。隨后在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中又指出：“山地建立根據(jù)地之有利是人人明白的，已經(jīng)建立或正在建立或準(zhǔn)備建立的長(zhǎng)白山、五臺(tái)山、太行山、泰山、燕山、茅山等根據(jù)地都是。這些根據(jù)地將是抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)最能長(zhǎng)期支持的場(chǎng)所，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要堡壘。我們必須到一切處于敵后的山岳地帶去發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并建立起根據(jù)地來(lái)?！盵3]在毛澤東的親自指導(dǎo)下，陳毅、粟裕等開(kāi)辟了茅山革命根據(jù)地，宛如向“敵人心臟地區(qū)插入一把尖刀”[4]，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用。

一般來(lái)說(shuō)，紅色資源所在地的高校(即本文所稱的“域內(nèi)高?！?，可用于思政課建設(shè)與思政課教學(xué)的紅色資源較之其他區(qū)域的高校更多。具體而言，茅山域內(nèi)高校利用茅山的紅色資源會(huì)更加便捷，思政教育教學(xué)的實(shí)效性相對(duì)較好。因此，在思政課建設(shè)和思政課教學(xué)工作中，域內(nèi)高校更要發(fā)揮好茅山紅色資源的思政教育價(jià)值，使其在教書育人、立德樹(shù)人的教育使命中發(fā)揮更大的作用。

1 茅山紅色資源的形態(tài)與屬性

紅色資源是一種在思政課建設(shè)和思政課教學(xué)中可以廣泛使用的泛在性資源。茅山紅色資源既有物質(zhì)形態(tài)的(如：東進(jìn)棧道、新四軍醫(yī)療所、槍械所、新四軍水壩等遺跡遺存，茅山新四軍紀(jì)念館里的許多館陳實(shí)物等)，也有精神形態(tài)的(如：茅山地區(qū)廣為流傳的新四軍鐵軍精神、革命風(fēng)范，陳毅、粟裕、巫恒通等革命前輩和革命先烈的堅(jiān)定革命信念和崇高人格魅力等)。物質(zhì)形態(tài)的茅山紅色資源，可以在思政課實(shí)踐教學(xué)中，通過(guò)直接觀察、觀摩、體驗(yàn)，讓物質(zhì)的載體呈現(xiàn)歷史的原貌、見(jiàn)證歲月的滄桑，可以據(jù)此開(kāi)設(shè)“實(shí)境課堂”或?qū)嵉卣{(diào)研，并在此基礎(chǔ)上，形成教學(xué)、研究成果。這種形態(tài)的資源在塑造儀式感、提升代入感、增強(qiáng)實(shí)效性方面具有不可替代的作用。精神形態(tài)的茅山紅色資源，可以經(jīng)過(guò)口口相傳、聲聲成頌或連綴成篇的方式，或通過(guò)文化再造、藝術(shù)升華，乃至虛擬成像、虛實(shí)相生的方式，使其被感知、被體會(huì)、被認(rèn)識(shí)、被傳承。這種精神形態(tài)的資源利用起來(lái)，不受時(shí)空的限制，可以在多受眾、多場(chǎng)域、多情境下發(fā)揮教育作用。

茅山紅色資源既有靜止形態(tài)的(如以不可移動(dòng)文物形態(tài)存在的眾多革命時(shí)期的文物)，也有運(yùn)動(dòng)形態(tài)的(如80 多年來(lái)，江蘇句容戴國(guó)寶、戴相春、戴榮斌老中青三代人自覺(jué)祭掃新四軍無(wú)名烈士墓的言行風(fēng)范)。靜止形態(tài)的茅山紅色資源，可以通過(guò)觀看、閱讀、鑒賞、參觀等形式，非常直觀地被認(rèn)識(shí)、感知、領(lǐng)略，因其簡(jiǎn)明性、直觀性和相對(duì)固定性，人們較容易掌握和利用這種形態(tài)。運(yùn)動(dòng)形態(tài)的茅山紅色資源，可以憑借一些技術(shù)手段的支撐和輔助，實(shí)現(xiàn)清晰、全面的呈現(xiàn)，以確保育人實(shí)效的彰顯。這種形態(tài)的紅色資源往往具有較為強(qiáng)大的沖擊力和感染力，給人一種發(fā)展的視野和可信的認(rèn)知。

茅山紅色資源既有原生形態(tài)的(如未經(jīng)改變的革命文物)，也有繼發(fā)形態(tài)的(如 “茅山鐵軍營(yíng)”等實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的繼發(fā)形態(tài)紅色資源)。原生形態(tài)的茅山紅色資源，應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)、利用，通過(guò)真實(shí)的歷史提升教育實(shí)效，體現(xiàn)教育張力，以彰顯紅色資源的屬地性、特色性和獨(dú)特性，使其具有有別于其他紅色資源的“品味”，避免紅色文化呈現(xiàn)“千人一面”形象；繼發(fā)形態(tài)的茅山紅色資源，則應(yīng)重視繼發(fā)的程度、現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)、改造的水平，有針對(duì)性、有目的性、有選擇性地利用，使其依托新的技術(shù)、載體、手段、方法，呈現(xiàn)新面貌、新表象，生成新意蘊(yùn)，讓當(dāng)代大學(xué)生更好地親近、感知紅色資源的魅力，沉浸其中，得到深入的教育與感染。

茅山紅色資源既有集中存在的(如展覽館、檔案館、博物館里以集中方式進(jìn)行的革命文物展陳)，也有零星存在的(如民間、社會(huì)上分散存在的各類紅色資源)。集中存在的茅山紅色資源，可以在宏觀把控、科學(xué)統(tǒng)籌、綜合開(kāi)發(fā)的前提下，實(shí)現(xiàn)紅色資源思政課建設(shè)和思政課教學(xué)功能的最大化和集群優(yōu)勢(shì)。此類紅色資源宛如“富礦”一般，容易在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生更大的效果。同時(shí)，我們也不能忽視零星存在的茅山紅色資源，應(yīng)該重視其在思政課建設(shè)特定過(guò)程、進(jìn)程、階段、節(jié)點(diǎn)、方面、層面中作用的發(fā)揮，使其各盡其能、各展其長(zhǎng)、各得其所。

茅山紅色資源不論其形態(tài)如何，都可以通過(guò)一定形式被轉(zhuǎn)化、開(kāi)發(fā)，并得以在思政課建設(shè)和思政課教學(xué)過(guò)程中使用。這就意味著，要發(fā)揮好紅色資源的思政課價(jià)值和作用，必須正確認(rèn)識(shí)它，并針對(duì)性地采取不同的應(yīng)對(duì)策略，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值和效用的最大化。值得注意的是，茅山紅色資源較為密集、豐富，數(shù)量、形態(tài)、狀態(tài)均較為可觀。然而這并不意味著其在思政課建設(shè)中可以隨意選取利用。相反，應(yīng)該更加清晰地分析、甄別、選用，否則，數(shù)量多將導(dǎo)致眼花繚亂，形態(tài)雜將使得無(wú)所適從，狀態(tài)佳將令人難以取舍，最終坐擁寶山而不自知、近水樓臺(tái)卻不得月，無(wú)法發(fā)揮紅色資源的最優(yōu)效應(yīng)。

2 茅山紅色資源在思政課建設(shè)中的價(jià)值

思政課建設(shè)和思政課教學(xué)依賴?yán)碚摰囊龑?dǎo)、實(shí)踐的檢驗(yàn)，也依賴各項(xiàng)條件和豐富資源的支撐。茅山紅色資源在思政課建設(shè)方面作用明顯。簡(jiǎn)而言之，在“教”的層面，茅山紅色資源有助于思政課建設(shè)拓展資源、深化研究、打造特色和錘煉隊(duì)伍；在“學(xué)”的層面，茅山紅色資源能幫助大學(xué)生銘記歷史、構(gòu)建邏輯、確立信仰、激揚(yáng)斗志[5]。

2.1 “教”的層面

一是可以幫助思政課建設(shè)拓展資源。如前文所述，茅山紅色資源非常豐富，形態(tài)萬(wàn)千，其背后指向的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，其彰顯的信仰、信念、信心，與思政課的價(jià)值導(dǎo)向和教育目標(biāo)不謀而合。域內(nèi)高校大可以對(duì)紅色資源進(jìn)行定期、持續(xù)的搜集、整理、共建和共享，并進(jìn)行課程化的處理和課題化的整合，以達(dá)到為思政課建設(shè)，尤其是為思政課教育教學(xué)、科研服務(wù)的目的。

二是可以助益思政課建設(shè)研究。茅山革命老區(qū)、茅山新四軍發(fā)展等領(lǐng)域還有著為數(shù)不少的可供研究的領(lǐng)域。其中，茅山新四軍的思想政治工作、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與工作方法、統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等，都具有地域性的特色和階段性的特征，可以據(jù)此開(kāi)展特色性的研究。茅山地區(qū)流傳的紅色故事、老兵與革命群眾存留下來(lái)的口碑資料也亟待挖掘整理、深入研究。域內(nèi)高校應(yīng)珍視這一優(yōu)勢(shì)，有使命感、責(zé)任感、緊迫感，用心將這方面的研究做好、做出成效。

三是可以幫助思政課建設(shè)打造特色。如果說(shuō)利用紅色資源、紅色文化來(lái)助力思政課建設(shè)已經(jīng)成為很多高校的普遍做法，那么“紅色資源”“紅色文化”本身的差異性，就成為各個(gè)學(xué)校打造特色的關(guān)鍵所在。簡(jiǎn)而言之，同樣是革命根據(jù)地，茅山和井岡山、大別山不一樣；同樣是“山地革命根據(jù)地”，茅山的紅色資源與長(zhǎng)白山的紅色資源大不一樣，與泰山也不盡相同；同樣是新四軍，江蘇、浙江、安徽、江西等地的發(fā)展情況也有差異。因此，可以緊緊抓住這種特質(zhì)，在教學(xué)、科研上打造自身特色。

四是可以幫助思政課建設(shè)錘煉隊(duì)伍。茅山地區(qū)的紅色資源和紅色文化，是思政課建設(shè)和思政課教學(xué)的寶庫(kù)。域內(nèi)高校，尤其是思政課教學(xué)部門，應(yīng)充分發(fā)揮、積極利用這種資源優(yōu)勢(shì)，提升教師的思想高度、理論深度、視野寬度、價(jià)值準(zhǔn)度、工作效度和課堂溫度，助力思政課教師真正成為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，增意識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)、提素養(yǎng)、保實(shí)效，以鑄魂育人，啟智潤(rùn)心。

2.2 “學(xué)”的層面

一是可以幫助大學(xué)生銘記歷史。紅色資源是歷史的產(chǎn)物，“紅色”是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特印記和精神基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的本色，也是新中國(guó)的亮麗底色。茅山地區(qū)的革命、建設(shè)進(jìn)程，是全國(guó)革命、進(jìn)程的縮影，又具有自身獨(dú)特的表征。在百年的漫長(zhǎng)歲月里，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立、成長(zhǎng)、壯大、發(fā)展的過(guò)程中，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不懈奮斗、艱辛探索、砥礪前行，締造了“苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來(lái)”[6]的光輝歷史。讓大學(xué)生就近接觸、學(xué)習(xí)、觀摩、認(rèn)識(shí)紅色資源的過(guò)程，就是一個(gè)思政課教學(xué)中銘記歷史的過(guò)程。這也是一個(gè)學(xué)習(xí)、回顧歷史的過(guò)程。依托紅色資源，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)更加生動(dòng)、直觀，能明顯地增強(qiáng)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的實(shí)效。而銘記歷史，恰恰是大學(xué)生過(guò)好當(dāng)下、著眼未來(lái)的前提。

二是可以幫助大學(xué)生構(gòu)建邏輯。紅色資源在地理分布、時(shí)間呈現(xiàn)、形態(tài)色彩等方面的異同是各類時(shí)空邏輯綜合作用的結(jié)果，只有通過(guò)對(duì)紅色資源進(jìn)行較為廣泛、全面、直接、深入的接觸，大學(xué)生才能理清意識(shí)思維，正確認(rèn)識(shí)歷史(尤其是新民主主義革命史、社會(huì)主義革命史和社會(huì)主義建設(shè)史)。在茅山紅色資源的支撐、佐證下，域內(nèi)高校的大學(xué)生能更加清晰、明了地理解為什么歷史和人民會(huì)選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路。這些紅色資源回答了大學(xué)生必須懂得的歷史邏輯、時(shí)代邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)思政課教學(xué)中辯證唯物主義邏輯和歷史唯物主義邏輯的構(gòu)建[7]，知所趨赴、明其依歸，進(jìn)而堅(jiān)定信心、奮勇前行。

三是可以幫助大學(xué)生確立信仰。紅色資源見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人的艱辛探索、矢志奮斗。在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人遭遇了重重困難，付出了巨大犧牲，但是他們留下的話語(yǔ)、品格、精神、遺跡及彰顯的信仰力量將為后人，尤其為當(dāng)代大學(xué)生所學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)、光大。通過(guò)接觸、學(xué)習(xí)、了解茅山紅色資源，能讓域內(nèi)高校大學(xué)生更加直觀、全面、系統(tǒng)地熟悉相關(guān)人物、事件、史實(shí)，銘記革命前輩、革命先烈、英雄人物和模范群體的遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)定信仰和崇高風(fēng)范，感知他們勇于抗?fàn)?、不懈奮斗和忘我犧牲的浩然正氣，并通過(guò)相關(guān)人物事件感知和領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的信仰力量。這個(gè)過(guò)程，就是思政課教學(xué)利用茅山紅色資源幫助學(xué)生確立信仰的過(guò)程。確立了正確的信仰，才能讓大學(xué)生在漫漫人生征程中方向明確、步履堅(jiān)定、動(dòng)力持久、行動(dòng)堅(jiān)決、久久為功。

四是可以幫助大學(xué)生激揚(yáng)斗志。“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢(shì)。”[8]紅色資源所產(chǎn)生的時(shí)代，或苦難深重，或困難重重，或厄運(yùn)連連，或隱憂頻頻，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢面對(duì)困難、敢于直面問(wèn)題，積極創(chuàng)造條件，堅(jiān)持理想信念，不斷奮起抗?fàn)?，取得的功?jī)彪炳史冊(cè)，難以磨滅。茅山紅色資源提供的大量數(shù)據(jù)、案例、情境，展示了一幅幅革命先烈不畏強(qiáng)敵、迎難而上、奮起抗?fàn)幍幕趾雸D景。大學(xué)生可以從這一過(guò)程中，學(xué)到怎么選擇、如何堅(jiān)守、怎樣奮斗，這個(gè)過(guò)程就是紅色資源激揚(yáng)斗志的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程對(duì)幫助大學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難、人生中的挑戰(zhàn)，進(jìn)而更加自信、從容、堅(jiān)定地學(xué)習(xí)、生活、工作有著積極的作用。

3 茅山紅色資源在思政課建設(shè)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

紅色資源并非自然而然地具有思政課建設(shè)的功能。要想使紅色資源發(fā)揮作用，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件、做好準(zhǔn)備、采取行動(dòng)。

一是提升認(rèn)識(shí)水平。形成對(duì)茅山紅色資源的科學(xué)認(rèn)識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)其思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)。就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，一些人對(duì)茅山紅色資源的研究存在某種“偏見(jiàn)”或視野“窄化”。具體而言是，將茅山紅色資源等同于茅山地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色資源，對(duì)之前、之后各個(gè)時(shí)期的紅色資源 “選擇性忽視”。這樣就造成了認(rèn)識(shí)上的片面性、零散性，容易在一些問(wèn)題和結(jié)論上造成認(rèn)識(shí)偏頗。此外，茅山域內(nèi)高校在思政課建設(shè)中所使用的紅色資源，并非一定局限于茅山紅色資源。在認(rèn)識(shí)了茅山紅色資源后，應(yīng)當(dāng)清晰地判明哪些適合用于思政課教學(xué)，哪些尚有不足，進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)、科學(xué)區(qū)分后，就要在思政課建設(shè)中進(jìn)行科學(xué)的取舍——最優(yōu)者用之，次優(yōu)者備之，合格者存之，不佳者棄之。也大可以使用全國(guó)的、其他區(qū)域的優(yōu)質(zhì)紅色資源進(jìn)行匹配、填充、輔助，融茅山內(nèi)外的紅色資源于一體，共同助益域內(nèi)高校的思政課建設(shè)和思政課教學(xué)工作?？偠灾?，科學(xué)認(rèn)識(shí)紅色資源是科學(xué)處置、利用紅色資源的基礎(chǔ)，由此才能讓紅色資源作用實(shí)現(xiàn)最大化、最優(yōu)化。作為茅山域內(nèi)高校，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院利用虛擬仿真(VR)技術(shù)，以新四軍挺進(jìn)蘇南“第一戰(zhàn)”——韋崗戰(zhàn)斗相關(guān)的歷史文化資源為素材，制作了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“韋崗戰(zhàn)斗”VR系統(tǒng)。目前，該系統(tǒng)已經(jīng)投入到思政課實(shí)踐教學(xué)中，產(chǎn)生了積極的作用。

二是正確區(qū)分受眾。不同層次大學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力、思想狀況、成熟程度、個(gè)性特點(diǎn)等方面都存在著顯著差異，甚至在同一個(gè)院系、同一個(gè)年級(jí)、同一個(gè)班級(jí)，也存在很大的差異。大學(xué)生的差異不僅體現(xiàn)為個(gè)體差異，也表現(xiàn)在能否清楚意識(shí)到大學(xué)里最重要的是培養(yǎng)自己獲取知識(shí)的能力。[9]換言之，“主觀能動(dòng)性”的差異是非常明顯的。這就要求在甄別、選擇、應(yīng)用茅山紅色資源的時(shí)候，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，選擇符合其認(rèn)知特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)狀況、實(shí)際需求和教學(xué)規(guī)律的資源形態(tài)、內(nèi)容、數(shù)量，以促成更加積極的思政課教學(xué)效果。在茅山紅色資源選用的過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，尊重他們的選擇權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，鼓勵(lì)開(kāi)展研究性、探討性、調(diào)研性學(xué)習(xí)。這樣，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的觀察與總結(jié)，對(duì)于何種茅山紅色資源對(duì)哪些學(xué)生教育效果好，也就清晰明了了。如此一來(lái)，精準(zhǔn)實(shí)施思政課教學(xué)就能獲得理想的實(shí)效。

三是豐富課堂內(nèi)涵。在思政課堂上，要結(jié)合教育對(duì)象的特點(diǎn)，選用合適的紅色資源，通過(guò)適宜的形式進(jìn)行有效性表達(dá)，以開(kāi)展“自覺(jué)滲透紅色資源的課堂教育活動(dòng)”[10]。在這方面，要注重形式的新穎性、內(nèi)容的科學(xué)性和參與的深入性。形式上，應(yīng)讓茅山紅色資源更加貼近“00后”的認(rèn)知習(xí)慣、審美情趣、愛(ài)好志趣，思考如何讓大家在思政課教學(xué)中有獲得感；內(nèi)容上，對(duì)于什么內(nèi)容更加貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生，什么故事更加動(dòng)人心弦、發(fā)人深省，需要教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷加以總結(jié)、凝練、升華；參與上，要多動(dòng)腦筋、想辦法，下氣力做到以學(xué)生為中心，除了讓學(xué)生多聽(tīng)、多記、多讀外，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多研究、多思考、多辨析、多演練、多宣講、多創(chuàng)造，只有這樣，學(xué)生參與才能更加深入、更加廣泛、更加持久。在非思政課堂中，也可以融入紅色資源的元素，彰顯課程思政的教育作用，優(yōu)化課程思政的實(shí)效，形成思想政治教育合力。此外，可以“讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿紅色精神，讓學(xué)生們耳濡目染、潛移默化地感受革命精神”[11]，讓大學(xué)生在紅色的氛圍中更好地成長(zhǎng)、成才。

四是加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。茅山紅色資源在思政課建設(shè)和思政課教學(xué)中確實(shí)發(fā)揮了非常重要的作用。但是有的高校雖然“坐擁寶山”，卻未能使其成為思政課建設(shè)的直接助益。這其中除了上文分析的原因外，就在于內(nèi)外聯(lián)動(dòng)不足。畢竟，茅山的紅色資源并不會(huì)直接主動(dòng)地呈現(xiàn)給高校師生，需要有一種互動(dòng)，例如走出去觀看與體驗(yàn)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)展示或聆聽(tīng)，等等。無(wú)論是何種情形，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，尤其是校地之間的聯(lián)動(dòng)是必不可少的。域內(nèi)高校，尤其是其思政課教學(xué)部門，應(yīng)主動(dòng)作為，廣為聯(lián)絡(luò)，與域內(nèi)重要紅色資源相關(guān)機(jī)構(gòu)與人員保持聯(lián)系和溝通，使其能夠?yàn)樗颊n建設(shè)發(fā)揮作用。

4 結(jié)語(yǔ)

“高校利用紅色資源輔助思想政治教育意義深遠(yuǎn)，大有可為。”[12]茅山紅色資源在域內(nèi)高校思政課建設(shè)和思政課教學(xué)中彌足珍貴。域內(nèi)高校尤其是思政課教學(xué)部門，應(yīng)當(dāng)集結(jié)力量、盡早謀劃、積極行動(dòng)，將紅色資源的“家底”摸清楚、“布局”看清楚、“前路”探清楚，將認(rèn)知的思維理清楚、選擇的方向定清楚、應(yīng)對(duì)的方法想清楚，充分發(fā)揮紅色資源的教育優(yōu)勢(shì)，使茅山紅色資源助益域內(nèi)高校思政課建設(shè)。