陸 剛

（貴州省民族研究院，貴州 貴陽 550004）

農(nóng)文旅融合發(fā)展即“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的發(fā)展模式，是釋放農(nóng)村活力、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、促進(jìn)農(nóng)民增收的有益探索，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新實(shí)踐[1]。

貴州省納雍縣化作鄉(xiāng)多深山溝壑，土地貧瘠，資源短缺，全鄉(xiāng)貧困人口多，貧困面廣，貧困程度深，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，是扶貧開發(fā)工作“短板”中的“短板”?；鬣l(xiāng)所屬槍桿巖村，位于納雍縣西部，距離縣城較遠(yuǎn)，屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)“西部”中的“西部”。在脫貧攻堅(jiān)期間，該村立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，充分利用有利條件，通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、旅游資源的開發(fā)和民族文化的挖掘，打造出以紅色文化旅游為引領(lǐng)，特色種植為基礎(chǔ)的農(nóng)文旅融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，闖出了一條奔向小康的新路，完成了從缺吃少穿到豐衣足食的蛻變，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神的雙重脫貧。脫貧攻堅(jiān)期間的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效對接。

一、槍桿巖村農(nóng)文旅融合發(fā)展的基礎(chǔ)條件

（一）自然景觀

槍桿巖村環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光迤邐，四面群山環(huán)繞，因喀斯特地貌形成了獨(dú)特的自然景觀。東有連綿起伏的手扒巖，南有地理奇觀董地峰林，當(dāng)?shù)厝朔Q為“元帥點(diǎn)兵”，西有氣勢磅礴的柏家大屯，北有被稱為“五子登科”的五指山和被稱為鳳凰涅槃的鳳凰山。最為奇特的是村后有一拔地而起的石峰，高約65 m，直徑約30 m，一柱擎天，形似槍桿，故該石峰被當(dāng)?shù)厝朔Q為“槍桿巖”，槍桿巖村也因此得名。

（二）生態(tài)環(huán)境

化作鄉(xiāng)全鄉(xiāng)自然生態(tài)較好，1958 年建設(shè)了國營化作林場，建場經(jīng)營面積5 400 hm2[2]。經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，現(xiàn)已達(dá)6 192.71 hm2。上世紀(jì)80 年代末，時(shí)任貴州省委書記胡錦濤提出建立以“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”為主題的畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)，把畢節(jié)地區(qū)生態(tài)建設(shè)擺在了重要的位置，“中國3356 工程”“長防工程”“長治工程”等生態(tài)建設(shè)的骨干工程均取得了令人滿意的成果[3]。近年來，化作鄉(xiāng)在林業(yè)工作上圍繞打造綠色納雍和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，將林業(yè)建設(shè)與農(nóng)民增收、改善生態(tài)、打造和諧林區(qū)結(jié)合起來，扎實(shí)推進(jìn)造林綠化工程建設(shè)，積極推進(jìn)退耕還林和人工造林工作。2002-2017 年，化作鄉(xiāng)共進(jìn)行了4 次退耕還林和植樹造林工作，四年總共植樹造林1 313.6 hm2，全鄉(xiāng)森林覆蓋率為49.5%。槍桿巖村是全鄉(xiāng)森林覆蓋率最高的村，全村有天然林地135.34 hm2，退耕還林53.34 hm2，全村森林覆蓋率達(dá)90%。天然林中主要有雜木和灌木，人工種植的有柳杉、旱蓮及近幾年種植的水果和銀杏。有喜鵲、斑鳩、錦雞等鳥類及野兔、黃鼠狼等野生動(dòng)物，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。2019年12月31日，槍桿巖村入選第二批國家森林鄉(xiāng)村名單。

（三）紅色文化

1935 年4 月15 日，為掩護(hù)中央紅軍主力北上，由羅炳輝率領(lǐng)的紅九軍團(tuán)佯裝紅軍主力部隊(duì)，進(jìn)駐今貴州大方縣的貓場鎮(zhèn)，在當(dāng)夜凌晨遭到黔軍劉鶴鳴部和當(dāng)?shù)氐刂魑溲b的偷襲。由于地形不熟、疲憊應(yīng)戰(zhàn)，部隊(duì)傷亡較大，情況危急，被迫撤退到大方縣與納雍縣交界處的梯子巖，利用梯子巖這一天險(xiǎn)，阻擊尾追之?dāng)?，迅速地扭轉(zhuǎn)局面。戰(zhàn)斗結(jié)束后，紅九軍團(tuán)戰(zhàn)士在苗族同胞引領(lǐng)下來到槍桿巖村苗寨休整，在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男闹胁ト隽烁锩鸱N，與苗族同胞建立了深厚的情誼。槍桿巖村現(xiàn)修繕了紅軍井、紅軍飲馬池及羅炳輝將軍當(dāng)年住過的茅草屋，經(jīng)市、縣掛牌為紅色文化廉政教育基地。

（四）農(nóng)業(yè)觀光

2012 年槍桿巖村開始種植櫻桃，至2019 年全村共種植櫻桃26.67 hm2。在櫻桃花開和櫻桃成熟的季節(jié)，是槍桿巖村田園觀光的最佳時(shí)節(jié)。每年二月初，數(shù)百畝櫻桃花競相開放，與山上的野花相映成趣，花間蜂飛蝶舞，展現(xiàn)出一幅悠閑淡雅的田園風(fēng)光，吸引著大批游客和攝影家、畫家前往旅游觀光、采風(fēng)創(chuàng)作。櫻桃成熟的季節(jié)，鮮紅的櫻桃掛滿枝頭，又吸引眾多游客競相前往，先嘗為快。

二、槍桿巖村農(nóng)文旅融合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐

2016年6月，槍桿巖村以紅色文化為依托，啟動(dòng)槍桿巖景區(qū)建設(shè)。景區(qū)第一期投資3 000 余萬元，修建了停車場、商貿(mào)街、旅游觀光步道、荷花池、木棧道、游泳池，建成了初心樓（接待中心）、畢節(jié)市第一座玻璃橋、納雍縣第一個(gè)茶文化體驗(yàn)館、第一個(gè)高空溜索、第一個(gè)真人CS 等項(xiàng)目。為突出紅色文化，還修建了紅軍廣場，將紅軍經(jīng)過槍桿巖時(shí)羅炳輝曾居住過的茅屋改造成紅色文化陳列室。景區(qū)接待中心為政府出資修建，能夠滿足中小型會(huì)議召開的需要，現(xiàn)承包給旅游公司經(jīng)營。旅游公司每年付給鄉(xiāng)政府100 萬元租金，鄉(xiāng)政府將租金的30%返還給旅游公司進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)和管理，旅游公司招聘當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c公司的接待和停車場收費(fèi)等工作，解決了部分人的就業(yè)問題。

2017年4月下旬，槍桿巖村作為納雍縣首屆旅游文化周活動(dòng)的主會(huì)場之一，舉辦了“奢香杯”畢節(jié)市第四屆斗茶大賽和納雍高山生態(tài)有機(jī)茶品茗活動(dòng)，迎來了省內(nèi)的何士光、喻子涵等著名作家、詩人和本土文人200余人到村里采風(fēng)，對景區(qū)起到了有力的宣傳作用。4月下旬，吸引了成千上萬的游客涌入槍桿巖村采摘櫻桃。旅游文化周活動(dòng)期間，槍桿巖景區(qū)獲批國家AAA 級旅游景區(qū)，成為納雍縣第一個(gè)A級景區(qū)。

槍桿巖景區(qū)建成后，節(jié)假日和周末游客有數(shù)千人，春節(jié)期間游客有十萬人左右。槍桿巖不但作為一個(gè)景區(qū)存在，還形成了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)新的“花場”（節(jié)日期間聚會(huì)和娛樂的場所），成為傳承民間節(jié)日文化和民歌藝術(shù)的場所。景區(qū)將紅色文化、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村民俗等有機(jī)結(jié)合起來，建成了省級法治建設(shè)示范村、愛國主義教育基地，成為農(nóng)文旅融合發(fā)展的典型村寨。依托槍桿巖景區(qū)，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)收益500多萬元，間接經(jīng)濟(jì)效益2 500多萬元，全村人均年收入達(dá)15 000元[4]。

三、槍桿巖村農(nóng)文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新點(diǎn)

貴州素有“公園省”之稱，旅游資源豐富；貴州又是一個(gè)多民族的省份，以體驗(yàn)民族風(fēng)情為目的的民族村寨旅游讓很多游客流連忘返；紅軍長征過貴州，在貴州大地播下了革命火種，也留下了豐富的紅色文化資源。貴州各地在開發(fā)旅游的過程中，也十分重視紅色文化的開發(fā)利用，如遵義會(huì)議會(huì)址、黎平會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館、王若飛故居等。與一些負(fù)有盛名的景區(qū)相比，槍桿巖村開發(fā)旅游是不占優(yōu)勢的。但總體看來，大多數(shù)旅游景點(diǎn)均未能將多種旅游資源進(jìn)行充分整合。槍桿巖村發(fā)展旅游的成功之處在于農(nóng)文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新，創(chuàng)新的特點(diǎn)在于將多種有利因素整合在一起，將奇特的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境、別具一格的田園風(fēng)光、多姿多彩的民族風(fēng)情和紅色文化融為一體。在槍桿巖景區(qū)，游客可以在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，還能感受到當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，接受紅色文化的洗禮，在一次旅程中獲得多重體驗(yàn)。槍桿巖村正是看準(zhǔn)了農(nóng)文旅融合發(fā)展的前景，走上了農(nóng)文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新之路，從而在較短的時(shí)間之內(nèi)在鄉(xiāng)村旅游市場中獲得了機(jī)遇，取得了成功，有效提高了當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)收入，有力地推進(jìn)了民族村寨的鄉(xiāng)村振興。

四、存在的困難和問題

（一）土地資源稀少致使進(jìn)一步發(fā)展的空間不大

槍桿巖村全村人口為1 642 人，耕地面積為97.23 hm2，人均耕地面積不足666.7 m2。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，所有耕地都已用于果樹和經(jīng)濟(jì)作物種植。除耕地外，村里其他國土均為森林覆蓋，今后只要涉及需要使用土地的項(xiàng)目都已經(jīng)無法實(shí)施。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后導(dǎo)致旅游市場客源不廣

在扶貧攻堅(jiān)和旅游景區(qū)建設(shè)的過程中，槍桿巖村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面投入了大量資金，但隨著旅游開發(fā)的效果開始顯現(xiàn)，原有的旅游基礎(chǔ)設(shè)施已難以滿足旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的需要，主要表現(xiàn)為吃住行方面難以滿足游客的需求。槍桿巖景區(qū)接待中心的接待能力有限，而村里也沒有民宿、客棧和農(nóng)家樂，來村里旅游的游客只能返回納雍或畢節(jié)住宿，景區(qū)里留不住游客，使旅游收入大打折扣。受停車場車位的限制，在旅游旺季遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足停車需要，停車、堵車成為景區(qū)最為突出的問題，客觀上會(huì)失去更多的潛在客源，對旅游市場的進(jìn)一步開拓也造成很大的影響。

（三）傳統(tǒng)文化流失致使民族特色不濃

槍桿巖村是貴州省和國家民族事務(wù)委員會(huì)掛牌的少數(shù)民族特色村寨，全村少數(shù)民族人口占全村人口的94.9%，是一個(gè)典型的少數(shù)民族集聚村。但是，村里少數(shù)民族傳統(tǒng)文化流失比較嚴(yán)重。據(jù)介紹，只有70 歲以上的彝族老人會(huì)說本民族語言，年輕一代已普遍不能說母語。彝族語言在槍桿巖村已瀕臨消失，彝族傳統(tǒng)民俗文化已難以為繼。苗族雖然保留了語言，但傳統(tǒng)民俗如衣食住行、婚喪嫁娶、節(jié)日節(jié)慶等特色文化已逐漸趨同于漢族。在槍桿巖村，所有民居建筑均建成了統(tǒng)一的式樣，從外觀上已完全沒有民族間的差別。在村里沒有看到有人穿著民族服飾，到苗族家庭訪談時(shí)也沒有看見有民族服飾的存在，作為苗族典型文化符號的蘆笙在槍桿巖村也逐漸消失。所以，雖然被列入少數(shù)民族特色村寨名錄，但槍桿巖村民族特色已經(jīng)不濃厚。近幾年，槍桿巖村在舉行一些旅游文化活動(dòng)或民族文化活動(dòng)需要展示少數(shù)民族文化時(shí)，基本上從本縣的外鄉(xiāng)等地邀請表演團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行表演。

五、對策建議

（一）探索多種經(jīng)營，有效利用有限資源

槍桿巖村因景區(qū)生態(tài)保護(hù)需要，禁止大型養(yǎng)殖場的建設(shè)，但傳統(tǒng)家庭式的小規(guī)模養(yǎng)殖并未受限。因此，在土地資源有限、種植業(yè)難以進(jìn)一步發(fā)展的情況下，在果園中發(fā)展林下養(yǎng)雞，是對種植業(yè)的一個(gè)有益的補(bǔ)充。成片的果園，為林下養(yǎng)雞提供了良好的自然生態(tài)環(huán)境，而林下散養(yǎng)的雞，肉質(zhì)比籠養(yǎng)的更優(yōu)，價(jià)格更高。雞在果園中覓食，捉食害蟲，也為果園減少了很多病蟲害。同時(shí)，雞糞又為果樹提供了天然的有機(jī)肥料。林下養(yǎng)雞，一方面可以實(shí)現(xiàn)有限土地資源的有效利用，另一方面也讓收完水果后無事可干的果農(nóng)有效利用時(shí)間，額外增加收入。

（二）促進(jìn)景區(qū)共建，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

地方鄉(xiāng)政府應(yīng)積極爭取上級相關(guān)部門同意，促成槍桿巖景區(qū)和鄰近的九洞天景區(qū)捆綁建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)共建共贏；探索以成立管委會(huì)的方式實(shí)行景區(qū)剝離托管，爭取更多的資金投入到景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；鼓勵(lì)景區(qū)內(nèi)群眾獨(dú)立或合伙開辦農(nóng)家樂、精品民俗，滿足游客吃、住、行、游、購、娛的旅游需求。針對停車場車位有限而導(dǎo)致的堵車問題，可考慮在鄉(xiāng)政府或周邊土地較為寬敞的區(qū)域建設(shè)大型停車場，以擺渡車、觀光車、馬車等交通工具搭載游客進(jìn)入景區(qū)，在解決堵車問題的同時(shí)，增加額外的旅游收入。爭取開發(fā)溶洞探險(xiǎn)、溫泉康養(yǎng)等當(dāng)?shù)貪撛诘穆糜钨Y源，按照國務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見》中“實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，建設(shè)一批設(shè)施完備、功能多樣的休閑觀光園區(qū)、鄉(xiāng)村民宿、森林人家和康養(yǎng)基地，培育一批美麗休閑鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”的要求，努力將槍桿巖景區(qū)建設(shè)成鄉(xiāng)村休閑旅游的精品工程。

（三）培養(yǎng)文化自信，傳承特色民族文化

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵5]中華民族的文化自信，來自各民族的文化自信。槍桿巖村作為少數(shù)民族特色村寨，應(yīng)積極主動(dòng)地保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)特色突出的民族村寨。應(yīng)開辦民族傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班和傳習(xí)所，深入挖掘民族民間歌舞和文化藝術(shù)，積極開展跳花節(jié)、彝族年等少數(shù)民族節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)，彰顯少數(shù)民族特色村寨的文化魅力，努力實(shí)現(xiàn)文化振興，走出一條“文旅+農(nóng)旅+紅旅”的特色振興之路。