鄭春玲，李 映

(湖北科技職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430074)

習(xí)近平總書記曾提出：要充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[1]當(dāng)前，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)方面的教育，是高校義不容辭的責(zé)任和使命。對(duì)于思想政治教育工作，高校傳統(tǒng)的教育方式為顯性教育。目前我國已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的新媒體時(shí)代，這種單一的教學(xué)形式正面臨諸多挑戰(zhàn)。充分利用新媒體，以大學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，構(gòu)建起時(shí)空龐大的高校隱性思想政治教育的實(shí)踐平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生開展精神教化與熏陶、思想交往與對(duì)話，不但有利于激發(fā)他們的自主育德意識(shí)，而且能夠進(jìn)一步提升思想政治教育的實(shí)效性。

一、新媒體時(shí)代高校思想政治教育現(xiàn)狀

對(duì)于如何界定“新媒體”的概念，學(xué)界目前尚未形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。通過分析研究不同的表述內(nèi)容，筆者對(duì)新媒體界定為：利用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、移動(dòng)等新興技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)將各類信息、大眾服務(wù)、文化娛樂等通過電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等載體傳遞給受眾的一種新型傳播載體或媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使新媒體形態(tài)推陳出新，2021年2月4日，第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%。[2]以上數(shù)據(jù)足以說明，新媒體已開始漸漸取代傳統(tǒng)媒體，悄然成為人們生活的一部分。大學(xué)生易于嘗試和接受新興事物，自然成為新媒體的活躍成員。由于新媒體操作簡單，易于發(fā)布，使用者眾多，這些信息傳播者的素養(yǎng)不同、目的各異、傳播的內(nèi)容良莠不齊，給思想政治教育帶來了新的困惑和沖擊。

(一)新媒體弱化大學(xué)生的道德自律

目前在校的大學(xué)生大多為“00”后，自我意識(shí)急劇凸顯，開始從行為動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)和人格特征層面評(píng)判自身及他人行為，與各種社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)角色交互，在思考、比照、認(rèn)同中確立自身的社會(huì)定位和價(jià)值取向。他們思想尚未成熟、缺乏自制力、易于受到外界環(huán)境的影響。新媒體最突出的特征是虛擬性和隱匿性，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活是一把“雙刃劍”，有時(shí)會(huì)在無意識(shí)中弱化了他們?cè)诘赖聦用嫔系淖月梢庾R(shí)，甚至導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范。例如抖音是大眾熟知并流行的新媒體形式之一，但少量所謂的網(wǎng)紅為了追求流量，故意標(biāo)新立異，蓄意散播一些突破道德底線的言辭。由于大學(xué)生的價(jià)值觀尚未穩(wěn)定，還不具備足夠的理性分辨是非能力，很容易被這些不良的外界信息所誤導(dǎo)，長此以往，難免會(huì)發(fā)生理想信念及價(jià)值觀偏離等問題，最明顯的表現(xiàn)則是有的大學(xué)生呈現(xiàn)出道德自律弱化的趨向。另一方面，作為大學(xué)生，他們對(duì)新媒體的參與意向十分強(qiáng)烈，有時(shí)也會(huì)一時(shí)沖動(dòng)發(fā)布一些不實(shí)或過激的言論。

(二)新媒體影響大學(xué)生的價(jià)值判斷

大學(xué)生價(jià)值觀是他們對(duì)事物價(jià)值的一種根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是其分辨是非、好壞、得失和利害等問題的基本觀點(diǎn)。[3]新媒體時(shí)代，信息傳播的碎片化、分眾化趨勢明顯，一些偏激的非理性觀點(diǎn)和主張，時(shí)常會(huì)沖擊網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，并對(duì)社會(huì)輿論走向形成影響，特別是一些金錢至上、個(gè)人至上等觀念，對(duì)大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生巨大的沖擊。由于他們涉世未深，無法甄別各種信息，對(duì)一些不良現(xiàn)象往往不具備深度思考的能力，有時(shí)只是憑借個(gè)人興趣或好惡對(duì)一些媒介信息進(jìn)行評(píng)價(jià)，無法準(zhǔn)確地辨別“媒介現(xiàn)實(shí)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”，甚至有時(shí)候會(huì)誤認(rèn)為“媒介現(xiàn)實(shí)”即為“客觀現(xiàn)實(shí)”。在這種情況下，有些動(dòng)機(jī)不純的機(jī)構(gòu)或個(gè)人會(huì)傳播偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息，如果放任這些不正確的價(jià)值觀長期滲透，會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。

(三)新媒體弱化大學(xué)生人際交往

在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，人際交往主要是以語言作為媒介，通過人們面對(duì)面的溝通和交流。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)溝通，在自由、自主、自我的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，大學(xué)生脫離真實(shí)生活情景和自然體驗(yàn)，通過狀態(tài)訴說形式、好友留言方式進(jìn)行交流，長此以往會(huì)影響大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，使得他們處理人際關(guān)系的能力越來越差。更有甚者，有的大學(xué)生甚至患有網(wǎng)絡(luò)依賴癥，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法與身邊的人正常溝通和交往，對(duì)集體活動(dòng)沒有興致，甚至導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。部分大學(xué)生缺乏基本的人際交往能力，甚至?xí)霈F(xiàn)認(rèn)知障礙和語言障礙。認(rèn)知障礙是大學(xué)生在與周圍的人進(jìn)行交往時(shí)，往往會(huì)照搬網(wǎng)絡(luò)中、有時(shí)是網(wǎng)絡(luò)游戲中的交往方式，甚至誤以為網(wǎng)絡(luò)游戲中各種角色的交際活動(dòng)是人與人交往活動(dòng)，這種對(duì)人際交往的認(rèn)知障礙會(huì)使大學(xué)生對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。語言障礙主要表現(xiàn)為有的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，能自如、嫻熟地使用網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與人侃侃而談，但在現(xiàn)實(shí)生活中，在與身邊的朋友，甚至親人交流時(shí)不善言辭、拙于表達(dá)、甚至詞不達(dá)意。

二、新媒體時(shí)代高校隱性思想政治教育的契機(jī)

隱性思想政治教育這一概念源于顯性思想政治教育，但又與顯性思想政治教育的教學(xué)手段和模式迥然不同，是施教者將教育目的隱匿于一些社會(huì)文化和實(shí)踐活動(dòng)之中，而不是僅僅局限于課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育效果。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的方式由傳統(tǒng)的“單向灌輸”向“雙向互動(dòng)”模式轉(zhuǎn)變，傳播速度及時(shí)化、信息資源海量化、信息內(nèi)容多元化，這些特點(diǎn)為高校思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新創(chuàng)造了新的契機(jī)。

(一)新媒體改革了顯性思想政治教育模式

在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，部分高校往往將一些思想政治理論課程，如《思想道德修養(yǎng)》《形勢與政策》等當(dāng)成專業(yè)基礎(chǔ)課進(jìn)行教學(xué)，授課內(nèi)容僅僅局限于教材的知識(shí)要點(diǎn)，忽視正在發(fā)生或大眾普遍關(guān)注的時(shí)事、熱點(diǎn)問題。從授課形式來講，教師囿于知識(shí)點(diǎn)的講解，關(guān)注學(xué)生對(duì)概念的記憶、理解和掌握，較少關(guān)注實(shí)踐應(yīng)用。對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考查仍停留在“知”這一目標(biāo)層面，而對(duì)教學(xué)中的“情、意、行”三個(gè)目標(biāo)層面關(guān)注甚少。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的“單向灌輸式”的思想政治教育教學(xué)模式逐漸向“多向交流式”轉(zhuǎn)化，學(xué)生對(duì)知識(shí)的多維需求可以通過QQ、微信、微博等多種傳播途徑讓老師知曉。學(xué)生的學(xué)習(xí)亦由傳統(tǒng)的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的模式逐步向“分享式”轉(zhuǎn)變，即大學(xué)生通過新媒體將自己的學(xué)習(xí)心得分享給他人。由此可見，新媒體不但促進(jìn)了傳統(tǒng)思想政治教育模式的改革，而且推動(dòng)了隱性思想政治教育的發(fā)展。

(二)新媒體提供了隱性思想政治教育的平臺(tái)

在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)意義上“說教式”“灌輸式”的單向“顯性”思想政治教育模式已然不能適應(yīng)當(dāng)前的教育大環(huán)境，新媒體為“誘導(dǎo)式”“滲透式”的多向“隱性”思想政治教育模式搭建了廣闊的平臺(tái)?！半[性”思想政治教育是通過一種不易覺察而又易于被大學(xué)生接受的教育技巧對(duì)其“知、情、意、行”有效引導(dǎo)，是思想政治教育體系的一種全新理念和機(jī)制，能改變大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)狀。思想政治教育工作者也可以充分研究、開發(fā)這個(gè)平臺(tái)，如通過創(chuàng)建自媒體、開設(shè)微信公眾號(hào)、進(jìn)行視頻直播等易于被大學(xué)生接受的形式開展教學(xué)活動(dòng)，為他們建設(shè)經(jīng)過精選的、傳遞正向價(jià)值觀的音頻、視頻等資源庫。

三、新媒體時(shí)代高校隱性思想政治教育的實(shí)踐路徑

在新媒體時(shí)代，高校的思想政治教育要盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行大膽革新，以多媒體為載體，遵循大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理規(guī)律，探求恰當(dāng)?shù)碾[性思想政治教育實(shí)踐路徑，全面育人。

(一)“以人為本”堅(jiān)持正面引導(dǎo)

新媒體時(shí)代，高校思想政治教育工作者應(yīng)謹(jǐn)慎審視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的無邊界和多樣化特點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，以積極的態(tài)度和理性客觀的視角整合網(wǎng)絡(luò)各類資源，學(xué)會(huì)分析、篩選、提煉各種信息資源，以培育正確的“三觀”為核心，將精心選擇、悉心制作的有益于大學(xué)生成長的思想理論研究成果呈現(xiàn)或傳遞給他們，同時(shí)也可以通過鼓勵(lì)大學(xué)生正確利用多媒體平臺(tái)開展自主學(xué)習(xí)。還可以通過對(duì)思想政治理論課程的深入挖掘和探究，允許他們發(fā)表不同的觀點(diǎn)，并激勵(lì)大學(xué)生相互對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行爭辯，讓他們開展深度學(xué)習(xí)，達(dá)到“入腦”“入心”。同時(shí)作為老師，更要關(guān)注媒體熱點(diǎn)，多方面隨時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們形成正確的思想觀念。

(二)“慧思篤實(shí)”強(qiáng)化價(jià)值取向

在現(xiàn)實(shí)生活中，為了達(dá)到商業(yè)目的或其他目的，一些娛樂節(jié)目，表現(xiàn)出明顯的功利主義或物質(zhì)主義的價(jià)值觀。2021年5月7日，一則傾倒牛奶的短視頻引起了廣泛關(guān)注：幾個(gè)青年把一大桶牛奶倒入下水道，后邊還有牛奶盒排成山，正等著擰開傾倒，如此行為不禁讓人瞠目結(jié)舌。原因是一群粉絲通過購買贊助商的牛奶，掃描瓶蓋內(nèi)的二維碼為偶像投票。不言而喻，這些行為會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值取向。面對(duì)這些情況，思想政治教育工作者要“慧思篤實(shí)”，對(duì)于一些不良現(xiàn)象或敏感信息，要及時(shí)提示預(yù)警，防患于未然，防微杜漸，警惕物質(zhì)主義、消費(fèi)主義等不良價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響。同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，使他們既具備有效利用媒體的能力，也能夠掌握媒體道德規(guī)范，在各類媒介提供的海量信息中，對(duì)當(dāng)代中國的社會(huì)問題進(jìn)行批判性思考，進(jìn)而鍛煉獨(dú)立分析與判斷能力，獲得新媒體環(huán)境下個(gè)體道德水平的不斷提升。

(三)“三位一體”進(jìn)行模式創(chuàng)新

一般來說，“三位一體”是指課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)全方位、多維度的教學(xué)體系。[4]這三種教學(xué)形式的終極目標(biāo)是提升高校思想政治教育工作的有效性。在新媒體時(shí)代，“三位一體”側(cè)重于不同時(shí)空之下的課堂、網(wǎng)絡(luò)及實(shí)踐三種教學(xué)形式的交互應(yīng)用和融合。課堂教學(xué)是傳統(tǒng)的顯性思想政治教育形式，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，多運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，如板書、提問、討論等完成教學(xué)任務(wù)；一般情況下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充。但在2020年疫情期間，教師只能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為唯一形式，在這種特殊情況下，兩種教學(xué)形式合二為一；實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的拓展，目的是促使大學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，鍛煉實(shí)踐操作能力。當(dāng)代大學(xué)生身處立體融合的社會(huì)媒體環(huán)境，特有的學(xué)習(xí)和生活方式，要求思想政治教育工作者及時(shí)更新理念，進(jìn)行教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。

(四)“深度融合”進(jìn)行媒體資源開發(fā)

高校的思想政治教育工作者應(yīng)以新媒體為載體，正確引領(lǐng)大學(xué)生的道德觀念，可以借助新媒體技術(shù)構(gòu)建道德教育平臺(tái)，充分利用電腦、手機(jī)、微博、微信，及時(shí)發(fā)布正面觀點(diǎn)，給思想尚未完全成熟、價(jià)值觀尚未完全穩(wěn)定的大學(xué)生理性引導(dǎo)。當(dāng)然，這一引導(dǎo)不是強(qiáng)制性的，也不是貼政治標(biāo)簽，而是潛移默化、入情入理的，要在形式和內(nèi)容上融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。高校的新媒體資源開發(fā)要做到深度融合，即把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與新技術(shù)、新手段相融合，以開放的媒體平臺(tái)、輕松的氛圍吸引大學(xué)生，這種融合需要通過制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、內(nèi)容革新，方能實(shí)現(xiàn)新媒體資源開發(fā)的最優(yōu)化。

(五)“齊抓共管”打造思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)

高校的思想政治教育要取得成效，要堅(jiān)持“齊抓共管”“三全育人”。實(shí)踐證明，培養(yǎng)和打造一支高素質(zhì)的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)是一條重要途徑，教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要由三部分組成：專職思政課教師、專職網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員、兼職德育班主任。專職思政課教師是顯性思想政治教育的主體，是通過課堂或者面對(duì)面的交流開展思政教育工作，負(fù)責(zé)教學(xué)活動(dòng)。專職網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員是新媒體時(shí)代思政教育的衍生體，他們與傳統(tǒng)高校輔導(dǎo)員的工作有所不同，主要工作任務(wù)是以網(wǎng)絡(luò)為載體，在新媒體平臺(tái)與大學(xué)生進(jìn)行溝通和引導(dǎo)，這些專職網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員是隱性思想政治教育的主體。兼職德育班主任的工作主要是指高校黨政干部在一定的時(shí)期，主動(dòng)聯(lián)系一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，深入課堂，多途徑、深層次地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為全校思政教育建設(shè)的“頂層設(shè)計(jì)”提供思路和方法。思想政治教育的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)、形成合力，[5]是提升思政教育實(shí)效性的重要舉措。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，為高校思想政治教育工作提供了易于被學(xué)生接受的平臺(tái)和載體，但同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)和困惑。因此，從社會(huì)監(jiān)督層面來講，需要加強(qiáng)并規(guī)范高校新媒體資源的開發(fā)利用；從高校教師來說，需及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，充分發(fā)揮思政教師團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我們應(yīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，以高度的責(zé)任意識(shí)、深遠(yuǎn)的育人視野，為推動(dòng)高校思想政治教育理論與實(shí)踐體系的創(chuàng)新構(gòu)建作出應(yīng)有的努力。