鄺蕓萱

（惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 惠州 516057）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校的發(fā)展需要硬件與軟件的全面融合與匹配方能夠成型，即在高校推動(dòng)思政工作的過(guò)程中，應(yīng)將培育何種人才、如何正確培育高素質(zhì)人才以及能夠勝任人才培育的主體放于首位。應(yīng)當(dāng)立足于人的成長(zhǎng)需要和正確的價(jià)值觀確定人才培養(yǎng)計(jì)劃，切實(shí)完成好校內(nèi)思想政治工作，堅(jiān)持創(chuàng)新，因時(shí)而異，尊重工作及育人規(guī)律，積極了解學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)習(xí)慣及規(guī)律，從而使各高校的教育工作水平得以顯著提升。習(xí)近平總書(shū)記同時(shí)又指出，需要打造覆蓋各教育階段的“一體化”的思政課育人體系，并強(qiáng)調(diào)這一工作的關(guān)鍵作用。

高校思政課一體化教育有助于高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，全面提高高校學(xué)生的素養(yǎng)能力，改善高校思政教育教學(xué)效果［1］。遵循我國(guó)社會(huì)背景尤其是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要背景的特點(diǎn)，結(jié)合高校學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，提高思想政治教學(xué)的適應(yīng)性以及系統(tǒng)性能夠從根本上有效提升學(xué)生的思想水平和道德文化素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高，德智體美勞全面發(fā)展，在社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展的道路上貢獻(xiàn)自身的力量。

1 建設(shè)高校思政課一體化育人體系的必要性

與傳統(tǒng)思政教學(xué)工作相比，本文所研究的思政課一體化育人體系具有更強(qiáng)的創(chuàng)新性和功能性，二者之間存在著本質(zhì)性的差異，其具體指的是在繼承前序各個(gè)階段思政教育的基礎(chǔ)上，立足于全局視角，全方位、進(jìn)一步強(qiáng)化高校學(xué)生思政教育工作。高校思政課一體化育人體系是高校學(xué)生的思政教學(xué)和教育工作與其日常管理以及其他學(xué)科教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，形成具有突出創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展效果的教育體系。

1.1 意識(shí)形態(tài)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的要求

高校學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒，他們思維活躍，在學(xué)習(xí)、生活、工作方面的情感和精神訴求漸漸增多，更加關(guān)注自己人生道路的選擇和自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，思政教育一體化育人體系的建設(shè)符合高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，也是持續(xù)影響和塑造高校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、更好保障社會(huì)團(tuán)結(jié)和支持社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必要。

1.2 思政教育連續(xù)性的要求

思政教育強(qiáng)調(diào)的“立德樹(shù)人”不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的思想指導(dǎo)、學(xué)習(xí)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的，因此，連續(xù)性是思政教育的必然要求。為保證思政課教學(xué)取得良好效果，無(wú)論是內(nèi)容廣度以及教學(xué)深度都需要整體安排以及配合協(xié)作，才能使得各個(gè)學(xué)段的學(xué)生都能夠“守好一段渠”［2］。需要基于立德樹(shù)人這一根本目標(biāo)和任務(wù)，從整體視角設(shè)計(jì)，對(duì)不同階段的思政課程進(jìn)行有效的銜接與耦合。建立一體化的思政育人體系，可有效實(shí)現(xiàn)各學(xué)段思政課之間的連續(xù)性和承接性。

1.3 思政教育實(shí)踐性的要求

我國(guó)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，最終必然要落實(shí)到具體行動(dòng)中。高校學(xué)生不僅要掌握理論知識(shí)，更要能在現(xiàn)實(shí)工作和生活中踐行思政理論和思想。高校需要圍繞時(shí)代價(jià)值觀、思想道德、品質(zhì)塑造的需求，將思政理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生積極開(kāi)展自我教育，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中積極踐行政治思想、道德品質(zhì)、時(shí)代價(jià)值觀，更好地成長(zhǎng)為社會(huì)所需的高級(jí)人才［3］，構(gòu)建思政一體化育人體系，是有效實(shí)現(xiàn)我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。

總而言之，無(wú)論是意識(shí)形態(tài)規(guī)律，還是教育的連續(xù)性和實(shí)踐性都要求我國(guó)高校的思政課教育走向一體化，從而有效保障高校培養(yǎng)的學(xué)生更好地成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)人才。思政一體化育人體系是保障我國(guó)人才培養(yǎng)體系順利實(shí)施的必然要求。

2 高校思政一體化育人體系建設(shè)要求

作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課既需要融入高等教育的各個(gè)學(xué)科，更需要貫穿新時(shí)代優(yōu)秀人才培育的全過(guò)程。這就使得思政一體化育人體系的建設(shè)有其內(nèi)在的要求，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 多元化的參與主體

多元化的高校思政課一體化育人體系的參與主體，除了傳統(tǒng)一線教育人員以及學(xué)工部門之外，還包括學(xué)?？蒲?、教學(xué)、行政和后勤服務(wù)系統(tǒng)在內(nèi)的全校工作人員，通過(guò)全員協(xié)作，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

將思政一體化育人模式作為學(xué)校黨委的重點(diǎn)工作，建立黨委書(shū)記、校長(zhǎng)帶頭抓思政課機(jī)制，給學(xué)生講授思政課，每學(xué)期開(kāi)展書(shū)記、院長(zhǎng)“第一課”。各級(jí)團(tuán)委和黨組織持續(xù)開(kāi)展具有鮮明主題以及形式新穎的思政課實(shí)踐活動(dòng)，承擔(dān)起對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo)職責(zé)，發(fā)揮自身的組織功能，參與思政育人［4］。應(yīng)保障校內(nèi)各級(jí)人員保持發(fā)展目標(biāo)的高度協(xié)同一致，于課堂內(nèi)外落實(shí)思政教育內(nèi)容，使德育與才育共同發(fā)展，落實(shí)育人工作，最終實(shí)現(xiàn)全校全員參與的思政育人體系。

2.2 豐富的教育內(nèi)容

新時(shí)代高校思想政治教育要以馬克思主義理論為基本指導(dǎo)，以教書(shū)育人、文化養(yǎng)人、立德樹(shù)人為核心圍繞高校內(nèi)涵發(fā)展，以豐富的、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程全方位的教育內(nèi)容為基礎(chǔ)構(gòu)建 “一體化”的育人體系。

高校思政課一體化育人體系的教育內(nèi)容可包括三觀教育、生命觀教育、職業(yè)道德教育、心理健康和人文教育等多個(gè)方面。我校思政課一體化育人體系將知識(shí)傳授和思政教育有機(jī)結(jié)合、目標(biāo)協(xié)同。立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行課程設(shè)置并提供對(duì)應(yīng)的教育服務(wù)，以幫助學(xué)生成長(zhǎng)、成才為己任，聚焦學(xué)生真正所需、真實(shí)所想，在學(xué)生資助、課題教學(xué)等各項(xiàng)活動(dòng)中融入思想教育內(nèi)容，甚至在學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮其重要作用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。除了課堂上的理論教學(xué)，還積極運(yùn)用新媒體平臺(tái)以及社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，全方面提升思政教育效能。通過(guò)塑造高校大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的教育，形成大學(xué)生人生發(fā)展方向以及具體行為的重要精神因素和動(dòng)力來(lái)源。讓學(xué)生意識(shí)到生命的珍貴性和重要性，使其能夠?qū)⒆约旱闹腔酆湍芰ν度氲綄?duì)社會(huì)、對(duì)生命有意義的活動(dòng)之中，不斷地點(diǎn)燃自身的激情，超越自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，提高生命境界。對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的職業(yè)操守、道德以及工作態(tài)度等教育，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，培養(yǎng)其愛(ài)崗敬業(yè)、公道，誠(chéng)信、服務(wù)社會(huì)、甘于奉獻(xiàn)、廉潔自律、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、重視團(tuán)結(jié)合作的精神。通過(guò)充分的人文教育能夠教會(huì)學(xué)生怎樣做人、怎樣思考、掌握高層次技術(shù)人才必須掌握的能力和知識(shí)，維護(hù)和保障其心理健康。通過(guò)這些豐富的、全方位的教育內(nèi)容有效保障思政課“一體化”育人體系的育人成效。

2.3 科學(xué)的教育方法

持續(xù)改進(jìn)的科學(xué)的教學(xué)方法體系是高校思政課一體化育人體系構(gòu)建的有效保障。作為育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要手段，高校思政課一體化建設(shè)所涉及的教學(xué)方法非常重要。高校思政課一體化育人模式不但要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論專業(yè)知識(shí)的傳授，同時(shí)也要求從能力、素養(yǎng)以及情感等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使高校大學(xué)生在具備良好的道德感和價(jià)值觀的同時(shí)還能夠掌握理論知識(shí)，并具有突出的綜合能力和素養(yǎng)，學(xué)生能夠主動(dòng)有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展和完善自我。

新時(shí)期背景下，高?？梢赃\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)有效整合網(wǎng)絡(luò)資源和線下教育資源，提高教育教學(xué)的有效性以及科學(xué)性，從而達(dá)成有效提高高校大學(xué)生的道德思想和綜合素養(yǎng)的目標(biāo)［5］。可通過(guò)開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)課堂，通過(guò)集聲音、圖像、視頻于一身的課堂，使學(xué)生受到多重感官的刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性?？山⒑拓S富校園 BBS，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效交流觀點(diǎn)、獲取幫助和抒發(fā)情緒。但同時(shí)也要注意積極引導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)表象看到事情的本質(zhì)，回歸正確的立場(chǎng)，避免消極甚至偏激的言論。

多元化參與主體、豐富的教育內(nèi)容、開(kāi)放的育人環(huán)境和科學(xué)的教育方法是構(gòu)建思政一體化育人體系的基礎(chǔ)。在結(jié)合家庭和社會(huì)潛移默化教育影響的同時(shí)，可為學(xué)生的整體發(fā)展提供良好的土壤，切實(shí)提升思政一體化育人建設(shè)體系的實(shí)效性。

3 高校思政課一體化育人體系建設(shè)路徑

高校思政課通過(guò)引導(dǎo)、教化、認(rèn)同的教育方式，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要的影響。構(gòu)建完善課程體系、完善課堂建設(shè)、豐富教學(xué)形式、統(tǒng)籌教育反饋和加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)五個(gè)路徑有利于實(shí)現(xiàn)高校思政課一體化育人體系的建設(shè)。

3.1 構(gòu)建完善課程體系，支持一體化育人活動(dòng)

通過(guò)改革建設(shè)，在傳統(tǒng)思政課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加通用課以及專業(yè)課的思政教育內(nèi)涵，建立一體化的思政課程大體系，進(jìn)一步發(fā)揮除了思政課程之外，其他課程教學(xué)過(guò)程中的思政教育作用，建立一體化的思政課程大體系，即抓住實(shí)踐教學(xué)、教師、教材以及學(xué)生等各方面的合力，要意識(shí)到改革思政課程進(jìn)行高校思政課一體化育人體系的建設(shè)，不僅僅強(qiáng)調(diào)某一個(gè)環(huán)節(jié)或某一個(gè)方面乃至某一個(gè)點(diǎn)位的優(yōu)化調(diào)整，而是要在一體化建設(shè)的視角下，合力創(chuàng)新創(chuàng)造［6］。因此，對(duì)于高校思政課程體系的完善以及建設(shè)一體化思政課體系，需要進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，對(duì)高校大學(xué)生開(kāi)展教育，敦促其有效地把握在高校內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)的時(shí)間，根據(jù)各個(gè)階段高校大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才規(guī)律、思想狀況，對(duì)教學(xué)、教材、實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行一體化完善和改進(jìn)創(chuàng)新，要建設(shè)具有親和力和吸引力的教學(xué)體系，要構(gòu)建從書(shū)本向信息化轉(zhuǎn)化發(fā)展的創(chuàng)新教材體系，要豐富實(shí)踐教學(xué)體系，除了傳統(tǒng)理論教學(xué)之外，還要?jiǎng)?chuàng)新建設(shè)多樣化的實(shí)踐課堂，組織紅色故事實(shí)踐、設(shè)立論壇講座［7］。

校團(tuán)委可以組織學(xué)生到革命老區(qū)的中小學(xué)開(kāi)展“賡續(xù)紅色血脈，厚植愛(ài)國(guó)情懷”主題教育活動(dòng)，深入開(kāi)展革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因，使學(xué)生能夠更全面地了解我國(guó)革命、改革開(kāi)放以及建設(shè)的成就和歷程，激發(fā)和培養(yǎng)高校大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)意識(shí)。也可以組織藝術(shù)等專業(yè)的學(xué)生走進(jìn)革命老區(qū)，重溫崢嶸歲月，追尋紅色足跡，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕尘皹?gòu)建出新的發(fā)展體系和理念，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將鄉(xiāng)村特有的自然景觀、風(fēng)土人情融入作品中，突出鄉(xiāng)村文化特色，打造個(gè)性品牌形象，設(shè)計(jì)農(nóng)產(chǎn)品包裝，助力鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加鄉(xiāng)村人口收入。在此種融合之下，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到了顯著增強(qiáng)，且其意志品質(zhì)及思想道德均在此過(guò)程中得到了良好鍛煉，為其畢業(yè)后融入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3.2 完善課堂建設(shè)，保障一體化育人規(guī)劃

在過(guò)去課堂教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)塑造能力是除了少數(shù)綜合素養(yǎng)課以及思政課和人文社科類課程之外最主要的內(nèi)容，其他所有課程都并沒(méi)有承擔(dān)塑造高校大學(xué)生價(jià)值意識(shí)的責(zé)任，教學(xué)過(guò)程中，也缺乏對(duì)于高校大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)，根本原因就是沒(méi)有建立全課程的思政教育認(rèn)知理念。

高校思政一體化育人體系要求建設(shè)一體化的課堂，實(shí)現(xiàn)課程思政。在設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)具體內(nèi)容的過(guò)程中，要充分考慮現(xiàn)有教材和實(shí)踐的設(shè)計(jì)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上融入價(jià)值元素、思想政治內(nèi)容，發(fā)揮課程的育人功能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。從政治角度分析，課程思政可被視作思政課程的進(jìn)一步拓展，由思政課程作為主導(dǎo)引領(lǐng)課程思政工作的開(kāi)展。從思想價(jià)值角度分析，課程思政的關(guān)鍵內(nèi)容是在培養(yǎng)能力和傳授知識(shí)的同時(shí)融入思想政治教育核心內(nèi)容，達(dá)到育人的目標(biāo)，而其中的難點(diǎn)在于怎樣從課程中挖掘可以融合的思想政治教育元素，并將其有效地融合在培養(yǎng)能力和傳授知識(shí)的過(guò)程中。思政課程作為以思想政治教育為核心內(nèi)容和目標(biāo)的專門課程，其理論支持中富含有大量?jī)r(jià)值觀念和理想信念，對(duì)比于課程思政而言，無(wú)論是邏輯體系還是知識(shí)體系都更加成熟。而課程教學(xué)和體系建設(shè)則更加強(qiáng)調(diào)合理科學(xué)的教學(xué)方法，比如需要引進(jìn)新媒體技術(shù)、第二課堂、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)等等［8］。高?？砷_(kāi)設(shè)綜合性的公選課，課程內(nèi)容豐富，涵蓋了傳統(tǒng)文化、紅色文化和審美文化等，以此推動(dòng)思想政治育人工作的正向發(fā)展。在推廣紅色文化，宣傳愛(ài)國(guó)思想的過(guò)程中，社會(huì)先進(jìn)文化及本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了有力發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)了學(xué)生文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵育學(xué)生品行。

3.3 豐富教學(xué)形式，落地一體化育人目標(biāo)

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展日新月異，高校學(xué)生雖然說(shuō)還并沒(méi)有完全發(fā)展為真正的社會(huì)人，但是由于網(wǎng)絡(luò)文化的不斷沖擊和影響，不斷變化的環(huán)境，顯然會(huì)深刻影響高校大學(xué)生，導(dǎo)致其思想特征、性格以及行為都潛移默化地出現(xiàn)變化。由于個(gè)體生長(zhǎng)背景和環(huán)境存在很大差異，所以應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生發(fā)展需求，更加先進(jìn)適用的方法是以學(xué)生為本的教學(xué)方式，重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的滿足感、話語(yǔ)權(quán)以及主動(dòng)性。因此要想進(jìn)一步落實(shí)高校思政教育一體化的目標(biāo)，必須要在教授知識(shí)、對(duì)話、服務(wù)以及交往過(guò)程中實(shí)現(xiàn)立體化綜合發(fā)展，既要滿足學(xué)生的個(gè)性和精神層面發(fā)展需求，同時(shí)也要激勵(lì)學(xué)生更好地掌握技能和知識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

其中所謂對(duì)話主要指的是在通過(guò)講授知識(shí)，初步了解技能、知識(shí)以及價(jià)值觀之后，師生從不同的視角出發(fā)，根據(jù)個(gè)體的理念思想，表述問(wèn)題，進(jìn)行思想思維的碰撞。這樣能夠推動(dòng)師生之間通過(guò)互動(dòng)，更好地?fù)Q位思考，站在對(duì)方的視角進(jìn)行問(wèn)題的分析，更好地推動(dòng)教學(xué)的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。交往主要指的是在開(kāi)展教學(xué)和教育活動(dòng)中，師生雙方運(yùn)用不同的語(yǔ)言工具以及課程媒介，就教學(xué)的具體內(nèi)容、價(jià)值觀和情感等進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，以對(duì)話為基礎(chǔ)開(kāi)展深入探討。師生在此過(guò)程中要摒棄傳統(tǒng)身份定位，尊重對(duì)方的獨(dú)立性、個(gè)性和人格，有目標(biāo)地開(kāi)展交流，從最簡(jiǎn)單的能力和知識(shí)的探討，進(jìn)一步提升為價(jià)值塑造［9］。教師通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、模擬辯論、影音鑒賞等方式進(jìn)行教學(xué)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需要設(shè)計(jì)教學(xué)材料。在此過(guò)程中，學(xué)生們能夠更為積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)材料擁有充足的興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度更為樂(lè)觀，思政課課堂教學(xué)的實(shí)效性亦能夠在此過(guò)程中得到提升。為了提升學(xué)生的實(shí)踐水平和思想體悟，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀和考察，使學(xué)生們能夠身臨其境地體驗(yàn)到歷史的變遷與民族文化之閃光，對(duì)社情與民情的理解更為透徹，思想及認(rèn)識(shí)亦能夠在觀摩與體悟中得到升華，這對(duì)于提升學(xué)生思想覺(jué)悟水平，深刻其觀感領(lǐng)悟具有十分重要的意義。

3.4 統(tǒng)籌教育反饋，加強(qiáng)一體化育人評(píng)價(jià)

教育反饋在教學(xué)活動(dòng)中的作用最為突出，科學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性原理要求高校在打造和推動(dòng)思政一體化育人體系建設(shè)的過(guò)程中，更要重視反饋問(wèn)題。要根據(jù)中小學(xué)階段思政教育與高校思政教育之間的關(guān)系，要根據(jù)高校學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況以及未來(lái)的走入社會(huì)后的發(fā)展，設(shè)計(jì)開(kāi)放的系統(tǒng)，強(qiáng)化教育反饋。其中，開(kāi)放性極為關(guān)鍵，系統(tǒng)充分開(kāi)放才能夠與環(huán)境融合一體，才能夠有效地適應(yīng)環(huán)境的變化，適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力和未來(lái)發(fā)展需要。而打造高校思政一體化育人體系必須要將大中小不同階段的思政教育統(tǒng)籌起來(lái)，從教材、課程內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展需要找到反饋點(diǎn)，合理安排不同階段的任務(wù)以及反饋重點(diǎn)，保證各個(gè)階段學(xué)習(xí)的連貫性以及迭代性，教育反饋也應(yīng)該成為完整的體系。

對(duì)思政課一體化教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)該用過(guò)程型評(píng)價(jià)替代傳統(tǒng)的結(jié)果型評(píng)價(jià)。教師在新生階段就要為學(xué)生創(chuàng)建思政課學(xué)習(xí)檔案，記錄他們每學(xué)期的學(xué)習(xí)成績(jī)與收獲，以及對(duì)學(xué)習(xí)反饋的意見(jiàn)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)配合教師的教學(xué)活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，遇到問(wèn)題及時(shí)向教師反饋和問(wèn)詢，例如課堂結(jié)構(gòu)合理性、教學(xué)方法正確性以及教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置情況等都可被視為反饋內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)疏漏或與學(xué)生學(xué)習(xí)水平不對(duì)等的情況，面對(duì)此類問(wèn)題，學(xué)生與教師應(yīng)當(dāng)保持積極且頻繁的溝通和交流，相互學(xué)習(xí)，主動(dòng)存疑，力求在雙方的配合之下解決難題，習(xí)得新知。

3.5 加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，夯實(shí)一體化育人基礎(chǔ)

高校思政一體化育人格局的建設(shè)和打造是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為了保證各個(gè)階段的思政課程都能夠發(fā)揮其作用，要求在貫徹核心思想的基礎(chǔ)上，全面提高整個(gè)體系的教育效能，更好地幫助學(xué)生成才。在此過(guò)程中，教師居于主導(dǎo)地位，應(yīng)堅(jiān)持提升自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，凸顯其具有的主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)功能，更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕芽厮颊n程的特色、結(jié)構(gòu)乃至邏輯，在平穩(wěn)推進(jìn)思政課堂教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，使自身的教學(xué)水平得以進(jìn)一步提升［10］。與此同時(shí)，負(fù)責(zé)教授思政課的教師也應(yīng)當(dāng)提高自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，在工作過(guò)程中堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義精神，培養(yǎng)身為教育者的責(zé)任感，重視思政課程所具有的重要作用，強(qiáng)化自身的家國(guó)情懷，才能更好地影響學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)方面需要革故鼎新，滿足學(xué)員個(gè)性化的需求，創(chuàng)新方法和模式，持續(xù)推動(dòng)整個(gè)思政一體化育人體系的建設(shè)。

為思政教育者提供更多提升學(xué)歷的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)思政教育者的全面培訓(xùn)，從各個(gè)學(xué)校抽調(diào)優(yōu)秀的思政課老師到各學(xué)段進(jìn)行對(duì)口支援、示范引領(lǐng)，使教師比較透徹地了解不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)方式方法、教學(xué)理念等，激發(fā)教師講好思政課的內(nèi)生動(dòng)力。要建立完善的備課機(jī)制，不斷加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，此外教師可根據(jù)課程的實(shí)際情況進(jìn)行集體備課，增強(qiáng)教師的集體責(zé)任感。教師要全面掌握教學(xué)動(dòng)態(tài)，自覺(jué)提高綜合素質(zhì)，在教育教學(xué)實(shí)施過(guò)程中將立德樹(shù)人擺在首位，鼓勵(lì)思政教師把握學(xué)生需求，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，及時(shí)更新教學(xué)方法，調(diào)整教育教學(xué)思路，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，敢于進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐改革，不斷提高課堂組織能力與教育教學(xué)能力，以此來(lái)提高思政教育的感染力，讓更多的學(xué)生對(duì)思政教育產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

4 結(jié)語(yǔ)

統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課教學(xué)，構(gòu)建一體化育人格局，對(duì)推進(jìn)思政課內(nèi)涵式發(fā)展具有十分關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)意義。高校作為高等教育體系中重要的一環(huán)，必然要高度重視“一體化”思想的育人體系建設(shè)。高校思政課一體化育人體系的建設(shè)將與高校人才培養(yǎng)工作有機(jī)融合，最終形成具有中國(guó)特色的教育體系，也將在橫向和縱向完美融合多個(gè)學(xué)科、貫穿人才全過(guò)程，最終對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要的影響。