王 淵，張 寒

（中共中央黨校/國(guó)家行政學(xué)院 研究生院，北京 100091）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要“提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”〔1〕。可見(jiàn)，歷史思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一項(xiàng)重要能力。然而，在提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的過(guò)程中卻面臨著一些現(xiàn)實(shí)困境，而這些現(xiàn)實(shí)困境如果處理不好，則會(huì)導(dǎo)致提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力淪為一句空洞的口號(hào)。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)多種途徑找準(zhǔn)提高歷史思維能力的“密碼”，以不斷增強(qiáng)其工作中的預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和主動(dòng)性。

一、提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的現(xiàn)實(shí)意義

（一）應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的迫切要求

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面臨的不穩(wěn)定性不確定性比歷史上任何時(shí)期都要突出，這種復(fù)雜性加劇了全球格局的深度化調(diào)整和整體性重塑。從國(guó)際格局來(lái)看，恐怖主義、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，地緣紛爭(zhēng)、種族歧視、貧富差距等日漸凸顯，北約東擴(kuò)、俄烏沖突正加劇東西方力量的對(duì)抗，新型經(jīng)濟(jì)體的蓬勃發(fā)展也深刻改變著舊的世界格局和國(guó)際秩序。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨的問(wèn)題和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)都是前所未有的，需要我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)、堅(jiān)持底線思維，做好攻堅(jiān)克難的各種準(zhǔn)備。當(dāng)前，我國(guó)正處在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)并不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是必須為之付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

我們要深刻認(rèn)識(shí)世界大變局與中國(guó)大發(fā)展之間的歷史性交匯，了解復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在新時(shí)代把握好中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。面對(duì)世界百年未有之大變局，機(jī)遇和挑戰(zhàn)往往是并存的，領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷提高治國(guó)理政、處理問(wèn)題的能力。擁有較強(qiáng)歷史思維能力的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行更加深入的分析，更加科學(xué)地研究國(guó)家治理的理論和實(shí)踐，以更好地肩負(fù)起新時(shí)代賦予的職責(zé)和使命。

（二）推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

黨的十九屆四中全會(huì)提出，要“把提高治理能力作為新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的重大任務(wù)”〔2〕。提高治理能力不僅要立足于當(dāng)下的社會(huì)實(shí)踐，還要從過(guò)去的社會(huì)實(shí)踐中找尋治理之策。領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家治理制度的制定者、執(zhí)行者、維護(hù)者，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化離不開(kāi)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部在提高治理能力的過(guò)程中，要運(yùn)用歷史思維汲取前人的智慧，為制定科學(xué)決策提供重要的依據(jù)。

歷史思維是重要的思維，具有歷史思維的領(lǐng)導(dǎo)干部往往能夠一分為二辯證地看待問(wèn)題，全面客觀地分析歷史并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“我們正處在大有可為的新時(shí)代。年輕干部要起而行之、勇挑重?fù)?dān)，積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，真刀真槍錘煉能力，以過(guò)硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命?！薄?〕可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自己的歷史思維能力、治理能力現(xiàn)代化水平，以不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

（三）增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)要求

歷史思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)構(gòu)成的重要部分，而要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，就必須提高其歷史思維能力。首先，提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力是堅(jiān)定其理想信念的需要。理想信念決定方向和立場(chǎng)，有什么樣的理想信念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的立場(chǎng)和行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了理想信念，就會(huì)迷失方向、背離自己的初心和使命。歷史是鮮活的、生動(dòng)的、具體的，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，了解偉大歷史人物、英雄模范的奮斗故事，深諳歷史事件、歷史規(guī)律背后的邏輯動(dòng)因，不斷在學(xué)習(xí)歷史中補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)定理想信念、筑牢思想之基。其次，提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力是提升其執(zhí)政能力的需要。面對(duì)世情、國(guó)情和黨情發(fā)生的深刻變化、歷史方位發(fā)生的深刻調(diào)整，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)比以往任何時(shí)候都更加艱巨和復(fù)雜。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備過(guò)硬的素質(zhì)和能力，其唯有具備過(guò)硬的執(zhí)政能力，才能在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前更加游刃有余。實(shí)踐也充分證明，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，能夠使其更好地以歷史思維的方式去指導(dǎo)實(shí)踐。

二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）“守正創(chuàng)新”與“因循守舊”

歷史思維是在了解過(guò)去歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的一種思維方式，從時(shí)間域上來(lái)看，是一種以歷史為載體向前追溯的思維方式。這種思維方式一方面能夠以史為鑒，從黨的百余年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，做到守正創(chuàng)新；但另一方面也難免會(huì)出現(xiàn)以過(guò)去的行為準(zhǔn)則或方式方法來(lái)看待當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題，而如果只注重過(guò)去，忽視了當(dāng)前事物發(fā)展的變化性，就會(huì)導(dǎo)致因循守舊、停滯不前。尤其是有些領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)急難險(xiǎn)重問(wèn)題或者從未遇到的新問(wèn)題時(shí)，不愿意思考，行動(dòng)上被動(dòng)應(yīng)付，不求有功但求無(wú)過(guò)，表象上看是一種保守的作風(fēng)，但實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是懶政不作為現(xiàn)象，拿著過(guò)去的方案、措施、方法等去解決當(dāng)下面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其結(jié)果必然是方案、措施、方法缺乏可操作性，不僅未能從根本上解決問(wèn)題，反而會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題變得更加復(fù)雜，久而久之就會(huì)陷入一種越是沿用過(guò)去的思路越是問(wèn)題多的”死循環(huán)”。造成這些現(xiàn)象的根源不在于歷史思維本身，而在于有些領(lǐng)導(dǎo)干部將歷史思維片面化和機(jī)械化，產(chǎn)生思維定勢(shì)，未能從根本上領(lǐng)悟歷史思維能力提高的前提和基礎(chǔ)。在提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的過(guò)程中，了解過(guò)去的歷史不是唯一目的，歷史是我們思考問(wèn)題的來(lái)源與素材，領(lǐng)導(dǎo)干部如果只是停留于過(guò)去的老辦法不懂得創(chuàng)新發(fā)展，那么就會(huì)導(dǎo)致思考問(wèn)題的方式變得僵化，產(chǎn)生的結(jié)果也自然與歷史思維形成的初衷相違背。

（二）“融會(huì)貫通”與“一知半解”

學(xué)習(xí)歷史不能一知半解，要善用“古今中外”法，即要弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力，必須學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。歷史事件和歷史現(xiàn)象并不是孤立的，它們之間都是有一定聯(lián)系的，歷史的發(fā)展也是有規(guī)律的，為此，領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中要善于運(yùn)用馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)歷史只是一知半解。一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)。首先表現(xiàn)在知識(shí)碎片化，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是點(diǎn)狀的，或是一段一段的，不能把知識(shí)連貫在一起，只知其然而不知其所以然。有些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史時(shí)，往往只選取較為熟悉、影響力較大的篇章進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，這樣做極易斷章取義，把系統(tǒng)的歷史割裂開(kāi)來(lái)。二是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠深入。有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史淺層次的知識(shí)，缺乏對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和知識(shí)背后深層次原因的探索，只知其表不知其里，不能深入問(wèn)題看本質(zhì)，只是就表象論表象，頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，找不到問(wèn)題的根源。

（三）“日積月累”與“一蹴而就”

歷史思維能力的提高不是一朝一夕之力，而是在日積月累中循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)、逐漸增強(qiáng)的過(guò)程，是一種思接千載、視通萬(wàn)里的長(zhǎng)時(shí)段思維。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的提高需要在長(zhǎng)期積累中形成質(zhì)變突破。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史思維能力提高的長(zhǎng)期性，存在功利化色彩，寄希望于短期內(nèi)速成，這種心理狀態(tài)造成的結(jié)果是心理預(yù)期的一蹴而就與實(shí)際要求的日積月累之間的矛盾。產(chǎn)生這樣的矛盾在于有些領(lǐng)導(dǎo)干部把歷史思維能力提高等同于一般性工作能力，忽視了提高歷史思維能力的前提是建立在對(duì)大量歷史理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。有些領(lǐng)導(dǎo)干部存在現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)、急用急學(xué)、不用不學(xué)的現(xiàn)象，缺乏對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，或者投入極少的時(shí)間和精力，抱著讀一遍就見(jiàn)效、看一遍就學(xué)通的“功利主義”傾向，對(duì)于歷史規(guī)律的把握、歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知、歷史方法的運(yùn)用不求甚解，滿足于表面文章，陷入“虛浮”的狀態(tài)，這種非系統(tǒng)化、零散式的學(xué)習(xí)方式必然導(dǎo)致歷史思維無(wú)法形成。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的提高應(yīng)融入日常、抓在經(jīng)常，沒(méi)有歷史積淀作為支撐的思維方式很難形成歷史思維，提高歷史思維能力也就成為鏡中花水中月。

（四）“學(xué)以致用”與“照搬照抄”

歷史是最好的教科書(shū)，但歷史不是僵化的教條。歷史思維能力是一種運(yùn)用的能力，歷史經(jīng)驗(yàn)不能照抄照搬，要因勢(shì)利導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待歷史不應(yīng)是“生吞活剝”的理解、照本宣科的運(yùn)用，而是要學(xué)以致用，吃透歷史規(guī)律，學(xué)明白、悟明白、做明白。領(lǐng)導(dǎo)干部只有尊重客觀實(shí)際，才能做好決策部署，但在實(shí)際工作中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部打著學(xué)習(xí)、借鑒的幌子照抄照搬歷史經(jīng)驗(yàn)，陷入了教條主義之中。學(xué)以致用與照搬照抄之間的矛盾阻礙著領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的提高。學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，這種學(xué)習(xí)不是“復(fù)制粘貼”式的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，而是帶有思考和研究的“精細(xì)加工”式的學(xué)習(xí)。有些領(lǐng)導(dǎo)干部只了解而不思考、只學(xué)習(xí)而不創(chuàng)新、只借鑒而不考慮當(dāng)下的實(shí)際，這就是教條主義、本本主義的表現(xiàn)，而教條主義是解決不了任何問(wèn)題的。照抄照搬地對(duì)待歷史，本就是主觀與客觀相分裂，也是違背馬克思主義哲學(xué)的。有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到歷史思維的重要性和必要性，只是單純地將其作為一種歷史理論來(lái)看待，將歷史思維存在于講話中、文件里、書(shū)本上，而沒(méi)有落實(shí)到具體的行動(dòng)中。

歷史是有規(guī)律的，但是不能不顧歷史發(fā)生的條件和現(xiàn)實(shí)情況照抄照搬。在現(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策時(shí)并沒(méi)有對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成的方法來(lái)處理問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力是為了學(xué)以致用，用這種能力來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)工作，而在運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)決不能照本宣科、照貓畫(huà)虎、生搬硬套，而是要立足實(shí)際、積極探索、大膽創(chuàng)新。歷史思維能力是理論與實(shí)踐結(jié)合下形成的能力要求，需要在具體實(shí)踐中才能得到提高，離開(kāi)具體實(shí)踐談歷史思維能力，導(dǎo)致的結(jié)果必然是缺乏生命力和創(chuàng)造力。

三、提高領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的紓解之道

（一）革故鼎新，貫通“守正與創(chuàng)新”的邏輯關(guān)聯(lián)，涵養(yǎng)歷史思維

領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力提高需要守正創(chuàng)新與部分領(lǐng)導(dǎo)干部思想因循守舊之間存在矛盾，而要解決這種矛盾，關(guān)鍵就是要貫通“守舊”與“創(chuàng)新”之間的邏輯關(guān)聯(lián)。

首先，萬(wàn)物不是一成不變的，有創(chuàng)新才有靈魂，因循守舊的思想阻礙著領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的提高。從認(rèn)識(shí)上來(lái)看，因循守舊是一種消極化的被動(dòng)心態(tài)，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)化的思維，往往以一成不變的態(tài)度去對(duì)待人和事，不愿意進(jìn)行調(diào)整、改變。從行為上來(lái)看，因循守舊并不能減少風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生，反而會(huì)因?yàn)閼?yīng)對(duì)不力而導(dǎo)致更大的風(fēng)險(xiǎn)存在。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要從心理上摒棄守舊的消極被動(dòng)心態(tài)，用守正創(chuàng)新的積極心態(tài)去應(yīng)對(duì)外部環(huán)境帶來(lái)的新變化。

1881(明治14)年，東京大學(xué)文學(xué)部哲學(xué)科獨(dú)立，井上圓了是此時(shí)唯一的入學(xué)生，而且是首個(gè)兼修西洋哲學(xué)與東洋哲學(xué)的學(xué)生。

其次，守正創(chuàng)新，守正是基礎(chǔ)，離開(kāi)守正，創(chuàng)新將會(huì)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，失去了根基。守正應(yīng)“不變”，創(chuàng)新應(yīng)“萬(wàn)變”，這也是歷史思維所要表達(dá)的思想。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力就是要以歷史為基礎(chǔ)，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律，透過(guò)歷史現(xiàn)象看到事物發(fā)展的本質(zhì)，并且能夠結(jié)合實(shí)際工作，動(dòng)態(tài)化、有針對(duì)性地進(jìn)行運(yùn)用，賦予歷史以新的內(nèi)涵，進(jìn)而將“舊的歷史”與“新的思維”結(jié)合起來(lái)，以切實(shí)提高其解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

再次，涵養(yǎng)歷史思維，擔(dān)當(dāng)歷史重任。領(lǐng)導(dǎo)干部一要?jiǎng)?chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、人民、歷史的新業(yè)績(jī)，以最大的熱情投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去，積極作為，開(kāi)辟美好的未來(lái)。二要善于從歷史中汲取養(yǎng)分，將歷史智慧融會(huì)貫通到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各階段中，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的弄潮兒、排頭兵和先鋒者。三要堅(jiān)持唯物史觀，從大局出發(fā)研究問(wèn)題，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，以不斷提升歷史思維能力。

（二）追本溯源，搭建“了解與吃透”的橋梁紐帶，錘煉歷史眼光

正確的歷史觀是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中建立起來(lái)的。學(xué)習(xí)歷史是提升歷史思維的前提、涵養(yǎng)歷史思維的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”〔4〕，要從歷史中汲取更多營(yíng)養(yǎng)，歷史不僅需要讀，更需要深讀、精讀，在讀懂、讀通、讀透中不斷提升歷史思維能力。腦子里沒(méi)有歷史知識(shí)，歷史思維就是一句“空話”，中華文明上下五千多年的歷史是領(lǐng)導(dǎo)干部汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不竭源泉。

首先，錘煉歷史眼光，就要堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)歷史。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史可以映照現(xiàn)實(shí)并預(yù)見(jiàn)未來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想更加清晰地看清形勢(shì)、分析問(wèn)題，不僅要學(xué)習(xí)百年黨史，也要了解世界社會(huì)主義500年歷史，更要著眼于“數(shù)千年的大歷史觀”，了解中華民族5 000多年的文明史。領(lǐng)導(dǎo)干部在回顧歷史的同時(shí)也要審視當(dāng)下，學(xué)習(xí)一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)聯(lián)系在一起，防止出現(xiàn)割裂化、空洞化的現(xiàn)象。歷史涉及的知識(shí)面廣，為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯線索，有條理地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

其次，錘煉歷史眼光，就要堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透歷史，就是要在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，認(rèn)識(shí)到歷史的形成是一個(gè)由點(diǎn)成線、由線成面、由面成體的過(guò)程，即由點(diǎn)到一維空間乃至多維空間的轉(zhuǎn)化。筆者認(rèn)為，由點(diǎn)到面的過(guò)程就是提高歷史思維的過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部只有把所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通成為自己的智慧和能力，才能在運(yùn)用知識(shí)時(shí)做到游刃有余。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部在思考?xì)v史現(xiàn)象和重大歷史事件背后的深層次原因時(shí)，要深入解讀歷史、總結(jié)規(guī)律。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正提升歷史思維能力。

再次，錘煉歷史眼光，就要堅(jiān)持辯證學(xué)習(xí)歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用唯物主義歷史觀辯證分析、解讀歷史，正確評(píng)價(jià)歷史事件，自覺(jué)樹(shù)立起正確的歷史觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定正確的階級(jí)立場(chǎng)，對(duì)待歷史保持清醒、公正判斷，決不能有偏見(jiàn)和極端思想，以人民的利益取向評(píng)判歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部要把方向、抓大事、謀全局，必須錘煉歷史眼光，站在戰(zhàn)略的高度、人民群眾的立場(chǎng)上，心中常懷大局、正確把握大勢(shì)、錘煉寬闊的眼光。總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律，看清“世界百年未有之大變局”的歷史大勢(shì)，辯證學(xué)習(xí)歷史、錘煉歷史眼光，以不斷提高其知史鑒今的能力。

（三）厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)“量變與質(zhì)變”的有機(jī)統(tǒng)一，把握歷史規(guī)律

欲知大道，必先為史。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，并從歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取前進(jìn)的智慧和力量。領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力的提高是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，需要厚積薄發(fā)，大量閱讀歷史、深入剖析歷史、準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，以使其更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。

其次，要做到質(zhì)的突破，把量變上升到質(zhì)變的高度，這一過(guò)程不是簡(jiǎn)單的量的疊加，而是融會(huì)貫通的過(guò)程，即實(shí)現(xiàn)從歷史思維的形成到歷史思維能力的提高，量變不是事物發(fā)展的終點(diǎn)，而是事物實(shí)現(xiàn)突破升級(jí)的基礎(chǔ)。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高運(yùn)用歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力，將量變真正轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)能，在一次次沉淀與提升的過(guò)程中達(dá)到量變的躍升和質(zhì)變的突破，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

再次，歷史思維不是與生俱來(lái)的，歷史思維能力也不是短時(shí)間內(nèi)就能提高的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)之后形成的一種能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要克服一蹴而就、急于求成、蜻蜓點(diǎn)水的心理，以史為鑒，不僅僅滿足于了解歷史過(guò)程或歷史現(xiàn)象，而且要看清楚歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)，把握時(shí)代趨勢(shì)。領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維能力提高的過(guò)程反映的是量變走向質(zhì)變的過(guò)程，以史為鑒的過(guò)程則是研究歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是運(yùn)用歷史規(guī)律的實(shí)踐過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)干部在了解中華民族歷史的同時(shí)，還要著眼于世界，提升認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，站在歷史的潮頭開(kāi)創(chuàng)新的未來(lái)。

（四）力學(xué)篤行，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)

領(lǐng)導(dǎo)干部提升歷史思維能力是為了更好地強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史思維能力，要求其在強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)中運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，把理論應(yīng)用到治國(guó)理政的實(shí)踐中去，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，并將歷史的學(xué)習(xí)與當(dāng)下的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

首先，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最終目的。學(xué)習(xí)歷史是為了把歷史知識(shí)運(yùn)用到當(dāng)下實(shí)踐中，不能學(xué)歸學(xué)、用歸用，學(xué)用脫節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)把握歷史規(guī)律、錘煉歷史眼光、開(kāi)闊歷史視野、打開(kāi)決策思路，把學(xué)習(xí)歷史的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在解決實(shí)際問(wèn)題上，以達(dá)到學(xué)有所用、用有所成的目的。領(lǐng)導(dǎo)干部不能照抄照搬，要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧和能力，不僅需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去思考如何創(chuàng)新，更需要提高執(zhí)行力，主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用歷史，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高歷史思維能力。

其次，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要途徑。歷史思維能力是無(wú)法直接獲取的，只能通過(guò)在實(shí)際的運(yùn)用中，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅能夠?yàn)槠浣鉀Q問(wèn)題、提高決策能力提供幫助，而且能夠通過(guò)自己的思考和研判內(nèi)化為自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，真正做到以往工作同當(dāng)下、未來(lái)工作的統(tǒng)一?？傊袚?dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部不僅能夠處理好當(dāng)下的問(wèn)題，而且能夠在實(shí)踐中增強(qiáng)勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。

再次，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)標(biāo)尺。學(xué)習(xí)歷史的效果在實(shí)踐的過(guò)程中得以檢驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有將歷史思維落腳到具體的工作中來(lái)，才能彰顯歷史思維的生命力，而其在實(shí)踐過(guò)程中遇到解決不了的難題，也只有通過(guò)更加深入的學(xué)習(xí)，才能獲得破解的方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力，必須將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，打通歷史知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的壁壘，既要在“歷史之變”中把握“歷史之常”，又要把“歷史之?！睉?yīng)用到當(dāng)下的歷史之中，而其只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的效果，才能真正提高歷史思維能力、強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)。