劉文祥

（復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433）

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們黨始終重視青年群體的成長(zhǎng)、發(fā)展與培養(yǎng)。立足中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，習(xí)近平總書(shū)記提出了培育時(shí)代新人的育人目標(biāo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨育人目標(biāo)的歷史傳承，同時(shí)也體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。因此，時(shí)代新人的培育既需要立足傳統(tǒng)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，也需要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用時(shí)代素材，而在疫情防控偉大斗爭(zhēng)中鑄就的偉大抗疫精神則為時(shí)代新人的培育提供了鮮活的素材。實(shí)踐也充分證明，以偉大抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，不僅有利于增強(qiáng)時(shí)代新人培育的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，而且能夠提高時(shí)代新人培育的親和力、針對(duì)性和有效性。

一、時(shí)代新人與抗疫精神的科學(xué)內(nèi)涵

（一）時(shí)代新人：新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”。〔1〕33這是習(xí)近平總書(shū)記首次明確提出時(shí)代新人這一概念。此后，許多學(xué)者圍繞時(shí)代新人的科學(xué)內(nèi)涵展開(kāi)了廣泛而深入的研究。中國(guó)人民大學(xué)劉建軍教授認(rèn)為，應(yīng)從素質(zhì)構(gòu)成、精神狀態(tài)、使命作用三個(gè)維度去理解時(shí)代新人的內(nèi)涵。概括地說(shuō)，時(shí)代新人是指“走在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的前列，具有堅(jiān)定、自信、奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，具有理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、道德品質(zhì)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神和綜合素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”〔2〕?？梢?jiàn)，時(shí)代新人不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨育人目標(biāo)的歷史延續(xù)，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代性。在梳理中國(guó)共產(chǎn)黨不同歷史時(shí)期新人觀的基礎(chǔ)上，唐艷群認(rèn)為，不同歷史時(shí)期的“時(shí)代新人”都具有時(shí)代性、全局性和人本性的特點(diǎn)，新時(shí)代培養(yǎng)的時(shí)代新人要具備堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)能力、不懈的奮斗精神〔3〕。也有學(xué)者從民族復(fù)興和中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中主體的建構(gòu)與生成角度來(lái)理解時(shí)代新人，如鐘明華認(rèn)為，“中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程也是人的現(xiàn)代化的建構(gòu)過(guò)程”〔4〕，時(shí)代新人的培養(yǎng)“根本是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，核心就是民族復(fù)興的重任擔(dān)當(dāng)”〔4〕。綜上所述，時(shí)代新人是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的育人目標(biāo)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，既要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，也要具有符合時(shí)代發(fā)展要求的素質(zhì)能力。

（二）抗疫精神：民族精神和時(shí)代精神在新時(shí)代的生動(dòng)詮釋

2020年是極不平凡的一年，新冠肺炎疫情席卷全球，成為世界百年未有之大變局的“催化劑”“加速器”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)群防群控的疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)。在社會(huì)各界、全體人民的廣泛參與下，中國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了疫情的有效控制，成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。在突如其來(lái)的疫情面前，中國(guó)人民再次展現(xiàn)了在困難面前的團(tuán)結(jié)一致，并在抗擊疫情的偉大斗爭(zhēng)中鑄就了偉大的抗疫精神。偉大抗疫精神的生成既有戰(zhàn)“疫”的實(shí)踐土壤，也有傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵”〔5〕。因此，抗疫精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在新時(shí)代的生動(dòng)詮釋?zhuān)柏S富了中國(guó)精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)”〔6〕。這其中，“生命至上”體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)生命健康的敬仰和中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，“舉國(guó)同心”體現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前的團(tuán)結(jié)一致和愛(ài)國(guó)情懷，“舍生忘死”體現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前的無(wú)私奉獻(xiàn)和英勇無(wú)畏，“尊重科學(xué)”體現(xiàn)了中國(guó)人民的求真務(wù)實(shí)和創(chuàng)新進(jìn)取，“命運(yùn)與共”體現(xiàn)了中國(guó)人民的“大同”情懷和道義擔(dān)當(dāng)。

二、以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的時(shí)代價(jià)值

“人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！薄?〕因此，培育時(shí)代新人既要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，也要立足時(shí)代發(fā)展要求，用最新的理論成果、精神力量來(lái)武裝青年一代的頭腦。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，抗疫精神是“當(dāng)代青年身體力行的中國(guó)精神，是距離當(dāng)代青年最近的中國(guó)精神，也是當(dāng)代青年感受最深的中國(guó)精神”〔8〕。因此，以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，不僅有利于增強(qiáng)時(shí)代新人培育的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，更容易為青年一代所接受，而且有利于激發(fā)其同理心，如“從大量抗疫英雄和模范人物身上感受道德風(fēng)范，從自身對(duì)標(biāo)內(nèi)省的過(guò)程中提升道德修為”〔9〕，進(jìn)而切實(shí)提高時(shí)代新人培育的親和力、針對(duì)性以及有效性。

（一）以“生命至上”的抗疫精神堅(jiān)定時(shí)代新人的人民立場(chǎng)

“生命至上”不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)生命健康的敬仰，同時(shí)也生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想。生命是其他一切權(quán)益的載體，沒(méi)有生命保障其他一切權(quán)益都是空談，因此，生命健康權(quán)是公民最基本的人權(quán)。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上、生命至上的原則，不惜一切代價(jià)保護(hù)人民的生命安全和身體健康，從而使得西方一些國(guó)家對(duì)中國(guó)人權(quán)的詆毀不攻自破?！吧辽稀钡目挂呔癯浞终宫F(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”〔10〕?？梢?jiàn)，我們黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨只代表少數(shù)特定利益集團(tuán)存在著重要區(qū)別，這也是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)法有效進(jìn)行疫情防控的重要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將維護(hù)人民群眾根本利益作為自己的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，“黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”〔1〕137。時(shí)代新人是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，因此，要以“生命至上”的抗疫精神引導(dǎo)時(shí)代新人堅(jiān)定服務(wù)人民、熱愛(ài)人民、學(xué)習(xí)人民的人民立場(chǎng)，進(jìn)而引導(dǎo)其樹(shù)立為人民服務(wù)的崇高理想信念，將個(gè)人的小我融入人民的大我之中。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。正是由于疫情防控過(guò)程中的全員參與，才使得我國(guó)能夠通過(guò)多種手段“圍追堵截”病毒的傳播鏈條?？傊?，教育者要引導(dǎo)時(shí)代新人充分認(rèn)識(shí)人民的力量、深入了解人民的生活，拜人民為師，虛心向人民學(xué)習(xí)。

（二）以“舉國(guó)同心”的抗疫精神激發(fā)時(shí)代新人的愛(ài)國(guó)情懷

“舉國(guó)同心”不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前的團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心，而且充分展現(xiàn)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。疫情發(fā)生后，快遞小哥、外賣(mài)騎手、社區(qū)工作者等大量的平凡勞動(dòng)者堅(jiān)守崗位，以自己的實(shí)際行動(dòng)助力疫情防控工作。在疫情發(fā)生的早期，為了有效解決口罩、防護(hù)服等醫(yī)療物資緊缺的問(wèn)題，全國(guó)各地的生產(chǎn)廠家主動(dòng)放棄春節(jié)休假，許多生產(chǎn)廠家更是調(diào)整生產(chǎn)布局，迅速實(shí)現(xiàn)了防疫物資從緊缺到足額供應(yīng)的轉(zhuǎn)變。這些成就的取得不僅充分展現(xiàn)了“舉國(guó)同心”所造就的“中國(guó)速度”“中國(guó)效率”“中國(guó)奇跡”，同時(shí)也生動(dòng)展現(xiàn)了人民強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)之情在關(guān)鍵時(shí)刻可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心所在，抗疫精神則是民族精神在新時(shí)代的體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義自然也就成為了抗疫精神的核心?！皭?ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！薄?1〕可見(jiàn)，時(shí)代新人的培育要在增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷上下功夫，切實(shí)培養(yǎng)時(shí)代新人的愛(ài)國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。當(dāng)然，在社會(huì)主義中國(guó)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義三者是高度統(tǒng)一的，不可偏廢。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)”〔12〕。中國(guó)能夠迅速有效地控制疫情并有序地開(kāi)展復(fù)工復(fù)產(chǎn)，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)向治理效能的有效轉(zhuǎn)化。這其中，最根本的優(yōu)勢(shì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這也是制度優(yōu)勢(shì)向治理效能有效轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在。因此，要以“舉國(guó)同心”的抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的愛(ài)國(guó)情懷，并以抗疫的卓越成就引導(dǎo)時(shí)代新人做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）以“舍生忘死”的抗疫精神鼓舞時(shí)代新人的拼搏奉獻(xiàn)

“舍生忘死”緣起于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的義利觀，體現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前的無(wú)私奉獻(xiàn)和英勇無(wú)畏。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，哪有什么從天而降的超人，只有在危難時(shí)刻挺身而出的凡人，他們或是父母，亦或是子女，但面對(duì)未知的危險(xiǎn)時(shí)，無(wú)數(shù)的中國(guó)人還是選擇了逆行而上。一封封“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”、一句句宣誓詞，充分展現(xiàn)了在困難面前中國(guó)人的勇于奉獻(xiàn)與敢于拼搏。正是由于醫(yī)護(hù)人員、志愿者、普通群眾等眾多群體的無(wú)私奉獻(xiàn)，我們國(guó)家才能迅速有效地控制疫情。但我們也要清醒地看到，有些青年人由于受到物質(zhì)主義、拜金主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，一味追求個(gè)人主義，甚至成為極端精致的利己主義者。這種現(xiàn)象一旦在青年群體中蔓延開(kāi)來(lái)，就會(huì)造成青年一代的信仰危機(jī)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青年，“讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”〔13〕。在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員，還是社區(qū)志愿者，“90后”“00后”已經(jīng)成為重要主體，而他們?cè)诳箵粢咔檫^(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)同輩群體更加具有感染力。因此，教育者要引導(dǎo)青年一代向榜樣學(xué)習(xí)，為國(guó)家發(fā)展、民族振興作出自己的貢獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。另外，有些學(xué)者認(rèn)為，抗疫精神的精髓在于“抗”?！翱埂逼鋵?shí)就是在奮斗，它生動(dòng)地體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。每當(dāng)中華民族經(jīng)歷苦難時(shí)，英雄的中華兒女總是能夠砥礪前行、英勇拼搏。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，實(shí)際上就是一部部奮斗史。出生并成長(zhǎng)在和平時(shí)代的青年一代，在享受著前人奮斗成果的同時(shí)，不能忘卻奮斗的精神，奮斗是青春最亮麗的底色。如果說(shuō)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)接力跑，那即將接過(guò)接力棒的青年一代更應(yīng)該蓄勢(shì)待發(fā)，保持拼搏奮斗的激情。習(xí)近平總書(shū)記指出：“舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。”〔5〕因此，我們要以“舍生忘死”的抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的犧牲精神、拼搏精神，鼓勵(lì)其不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

（四）以“尊重科學(xué)”的抗疫精神培養(yǎng)時(shí)代新人的創(chuàng)新思維

改革開(kāi)放的偉大革命孕育了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，而作為時(shí)代精神的繼承與發(fā)展，抗疫精神中的“尊重科學(xué)”生動(dòng)地體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)踐品格。在面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情時(shí)，中國(guó)專(zhuān)家堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，在實(shí)踐中不斷完善救治方案，如對(duì)于重癥患者，堅(jiān)持“一人一方案”的救治模式，以確保對(duì)患者實(shí)施科學(xué)有效的救治。立足于新冠肺炎發(fā)展的不同階段，我們黨和政府積極組織、協(xié)調(diào)全國(guó)科研力量，展開(kāi)對(duì)新冠肺炎的檢測(cè)、治療以及疫苗研發(fā)等科研工作。在疫情防控過(guò)程中，有關(guān)部門(mén)充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)，如利用大數(shù)據(jù)和人工智能研判疫情發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行流行病學(xué)調(diào)查等，為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)有力的科技保障。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，而大變局的重要?jiǎng)恿褪切乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)革命的迅速發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！薄?〕245抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的機(jī)會(huì)，突破核心技術(shù)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整，我國(guó)將掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，由于受到疫情的影響，全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈也受到嚴(yán)重沖擊，為此，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。新發(fā)展格局的構(gòu)建關(guān)鍵在于創(chuàng)新，特別是核心技術(shù)和原創(chuàng)技術(shù)的創(chuàng)新，而只有突破“卡脖子”的核心技術(shù)，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展的自主性和獨(dú)立性?？萍及l(fā)展的根本在于人才，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！薄?4〕279因此，教育者要以“尊重科學(xué)”的抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”〔14〕279。

（五）以“命運(yùn)與共”的抗疫精神培育時(shí)代新人的國(guó)際視野

“大道之行也，天下為公”，中國(guó)自古就有天下大同的理想追求?！懊\(yùn)與共”的抗疫精神生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民在疫情防控面前的“大同”情懷和道義擔(dān)當(dāng)。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯曾稱(chēng)贊道，中國(guó)人民為減輕新冠肺炎疫情造成的負(fù)面影響，實(shí)施嚴(yán)格的防控措施，以犧牲正常生活的方式為全人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)。疫情初期，一些國(guó)家紛紛向我國(guó)伸出援助之手?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊琚。”在自身抗擊疫情面臨巨大壓力的情況下，我國(guó)積極向國(guó)際社會(huì)提供人道主義救援，先后向多個(gè)國(guó)家派出醫(yī)療專(zhuān)家組、出口防疫物資。面對(duì)個(gè)別國(guó)家出于政治目的的疫情政治化和對(duì)中國(guó)的污名化，中國(guó)予以堅(jiān)決反對(duì)、強(qiáng)烈譴責(zé)，并積極同世界各國(guó)尋求共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記親自推動(dòng)國(guó)際合作，向世界各國(guó)介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，先后同世界上110多個(gè)國(guó)家的240個(gè)政黨發(fā)出共同合作呼吁。中國(guó)積極加入“新冠疫苗實(shí)施計(jì)劃”，力推疫苗成為全球公共產(chǎn)品，并積極向發(fā)展中國(guó)家提供疫苗援助，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家新冠疫苗的可及性和可負(fù)擔(dān)性。面對(duì)疫情，我國(guó)用實(shí)際行動(dòng)積極推動(dòng)人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，為抗擊疫情貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量，不僅生動(dòng)展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際形象，而且也有力地回應(yīng)了西方有些國(guó)家對(duì)中國(guó)的污名化。當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體并不是意味著封閉的“內(nèi)循環(huán)”，而是要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)際的雙循環(huán)。因此，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人必須要具備國(guó)際視野?！皣?guó)際視野是立足現(xiàn)實(shí)、放眼世界的全球眼光；是關(guān)注自身、兼濟(jì)天下的人類(lèi)情懷；是認(rèn)清形勢(shì)、順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展眼光；是明確使命、正視比較的開(kāi)放思維；是摒棄分歧、謀求共贏的大局意識(shí)。”〔15〕“命運(yùn)與共”的抗疫精神生動(dòng)詮釋了在抗疫過(guò)程中中國(guó)人民和中國(guó)政府的全球眼光、人類(lèi)情懷、發(fā)展眼光、開(kāi)放思維以及大局意識(shí)。實(shí)踐中，教育者要充分利用“命運(yùn)與共”的抗疫精神，涵養(yǎng)時(shí)代新人的國(guó)際視野，鼓勵(lì)其做人類(lèi)命運(yùn)共同體的推動(dòng)者和建設(shè)者。

三、以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的路徑

（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，內(nèi)化抗疫精神為心靈追求

首先，要將抗疫精神融入思想政治理論課，以豐富其教學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”〔1〕329。作為民族精神和時(shí)代精神在新時(shí)代的生動(dòng)展現(xiàn)，抗疫精神為思想政治理論課的建設(shè)提供了生動(dòng)的教學(xué)素材?！翱挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐中大量真實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場(chǎng)面能夠把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的抽象價(jià)值內(nèi)核具體化、形象化、生動(dòng)化?！薄?6〕教育者要促進(jìn)抗疫精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，通過(guò)抗疫精神的鮮活事例充實(shí)思想政治理論課，以增強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，進(jìn)而提高思想政治理論課的感染力和親和力。教育者要注重思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合，將抗疫精神融入專(zhuān)業(yè)課中，以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。其次，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法，如把疫情防控一線的醫(yī)護(hù)人員、科研人員、志愿者等請(qǐng)進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法。“真實(shí)地展現(xiàn)、客觀地講述，是講好偉大抗疫精神的第一宗旨。唯有講事實(shí)、講真相才能消除疑惑、說(shuō)服人?！薄?7〕為了保證思想政治理論課教學(xué)的政治性和學(xué)理性，以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人離不開(kāi)思想政治理論課教師的理論灌輸。筆者認(rèn)為，身處抗疫一線的工作者對(duì)于抗疫精神往往具有更為深刻的體會(huì)和理解，能夠通過(guò)切身體會(huì)感染、影響學(xué)生，將抗疫一線的工作人員請(qǐng)進(jìn)思想政治理論課課堂，有利于提高其親和力和針對(duì)性。同時(shí)，教育者要充分挖掘在疫情防控期間表現(xiàn)突出的師生代表，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。再次，辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在于教師，為此，教師要對(duì)抗疫精神有深刻的理解和把握，不斷研發(fā)抗疫精神相關(guān)的課程資源包?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞陨碜鲃t，在工作、生活中真正踐行抗疫精神，切實(shí)做到既言傳又身教?？傊?，以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，要以思想政治理論課為主渠道，豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教師素質(zhì)，以引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻領(lǐng)悟偉大抗疫精神。

（二）促進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成，外化抗疫精神為行動(dòng)自覺(jué)

以抗疫精神涵養(yǎng)時(shí)代新人要做到理論性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，把思政小課堂和社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！薄?8〕165因此，抗疫精神既要內(nèi)化于心，成為時(shí)代新人的心靈追求，更要外化于行，成為時(shí)代新人的行動(dòng)自覺(jué)，在日常生活中真正踐行抗疫精神。首先，要通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、公益服務(wù)性勞動(dòng)等方式加強(qiáng)勞動(dòng)教育，以使時(shí)代新人在勞動(dòng)中真正踐行抗疫精神。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中曾指出，“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段……勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”〔19〕?？梢?jiàn)，勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造美好幸福生活的重要途徑，也是人全面發(fā)展的重要手段。時(shí)代新人作為中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中樹(shù)德、增智、強(qiáng)體。教育者要通過(guò)勞動(dòng)教育深化學(xué)生對(duì)于抗疫精神的認(rèn)知，并使其在勞動(dòng)中積極踐行抗疫精神。其次，要在豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)中踐行抗疫精神。面對(duì)突如其來(lái)的疫情、未知的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)數(shù)的中國(guó)人選擇逆行而上，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代的雷鋒故事。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，要擁有家國(guó)情懷，舍棄極端的個(gè)人主義和利己主義，在無(wú)私奉獻(xiàn)中追求人生價(jià)值。因此，要將抗疫精神的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)融入志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐中去，“圍繞常態(tài)化疫情防控設(shè)計(jì)‘志愿服務(wù)類(lèi)’‘英雄訪談?lì)悺虒W(xué)實(shí)踐，發(fā)揮社會(huì)大課堂的作用”〔20〕，以使學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志和提升思想認(rèn)識(shí)，并將抗疫精神逐步外化為行動(dòng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

（三）加強(qiáng)輿論宣傳，營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍

首先，要營(yíng)造尊重英雄、崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄的良好社會(huì)氛圍。在疫情防控過(guò)程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物和英雄事跡，如坐餐車(chē)逆行去武漢的鐘南山院士，身患漸凍癥依然奮戰(zhàn)在抗疫一線的張定宇等，他們是這個(gè)時(shí)代人民英雄的典型代表。中國(guó)的疫情防控是一場(chǎng)人民群眾廣泛參與的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，“廣大人民群眾用最平凡的行為譜寫(xiě)了英雄的壯舉，為英雄精神加注了新的時(shí)代注腳”〔21〕。忘記歷史的民族是沒(méi)有希望的，同樣，一個(gè)不尊重英雄的民族也是可悲的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量?！薄?2〕但由于受到消費(fèi)主義、娛樂(lè)主義等思潮的影響，我們的民族英雄有時(shí)卻被丑化、虛無(wú)化，甚至被一些別有用心之人借著還原歷史的幌子否定英雄。因此，我們要通過(guò)宣傳教育、法治保障在全社會(huì)營(yíng)造尊重英雄、崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄的良好氛圍，特別是要加強(qiáng)對(duì)疫情防控中典型人物的宣傳報(bào)道。其次，要加強(qiáng)抗疫精神的全媒體宣傳。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，中國(guó)迅速作出反應(yīng)，有效地控制疫情并有序地推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，人民群眾的生活也在較短的時(shí)間內(nèi)得以正?；?，這些都與許多西方國(guó)家形成了鮮明的對(duì)比?？箵粢咔槭且粓?chǎng)生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育和國(guó)情教育，能夠使人們充分地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也讓許多人認(rèn)清了西方有些國(guó)家在保障人權(quán)方面的虛偽性。教育者要充分利用全媒體的宣傳方式，講好中國(guó)抗疫故事、弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為時(shí)代新人的培育營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。當(dāng)前，一些別有用心之人利用惡意“嫁接”、剪輯等手段攻擊中國(guó)的疫情防控政策，質(zhì)疑中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題。為此，我們要利用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)關(guān)于疫情防控的負(fù)面報(bào)道和惡意解讀，防患于未然。再次，要將抗疫精神融入校園文化建設(shè)中。教育者要利用線下展覽、宣傳欄以及線上各類(lèi)平臺(tái)進(jìn)行抗疫精神的宣傳，將抗疫精神的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)融入宿舍文化、社團(tuán)文化建設(shè)中，并開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，如觀看紅色電影、主題征文、主題演講、志愿服務(wù)活動(dòng)等。最后，高校要充分發(fā)揮學(xué)生宣講團(tuán)的作用，將抗疫精神的學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)與學(xué)生宣講團(tuán)的建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并要鼓勵(lì)學(xué)生宣講團(tuán)進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等進(jìn)行抗疫精神的宣講。

“展望未來(lái)，我國(guó)青年一代必將大有可為，也必將大有作為?！薄?8〕50在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，青年一代也必將成為國(guó)家建設(shè)的中流砥柱和中堅(jiān)力量。這個(gè)時(shí)代是最好的時(shí)代，青年一代享受著各種發(fā)展所帶來(lái)的福利和便利；這個(gè)時(shí)代是最復(fù)雜的時(shí)代，各種誘惑對(duì)青年一代的發(fā)展造成挑戰(zhàn)。偉大抗疫精神作為民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)乔嗄暌淮】党砷L(zhǎng)的重要精神指引。因此，青年一代要以偉大抗疫精神為思想引領(lǐng)，堅(jiān)定人民立場(chǎng)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、勇于拼搏奉獻(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、樹(shù)立國(guó)際視野，做能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。