李東坡 ，付堯堯

（1.蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，蘭州 730000；2.蘭州大學(xué)教育部高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心，蘭州 730000）

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，“愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”〔1〕。2022年4月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，強(qiáng)調(diào)“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”〔2〕。新時(shí)代，青年一代是我們黨和國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的見證者、參與者和創(chuàng)造者，肩負(fù)著重大的責(zé)任和特殊的使命，是愛國(guó)主義教育的重中之重。當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的多種現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建出一個(gè)新型網(wǎng)絡(luò)空間，不僅對(duì)我國(guó)政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)變革和文化繁榮產(chǎn)生深刻影響，而且對(duì)培育新時(shí)代青年具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在開展青年愛國(guó)主義教育時(shí)，要優(yōu)化內(nèi)在結(jié)構(gòu)，不斷向網(wǎng)絡(luò)空間拓展延伸，以創(chuàng)新愛國(guó)主義教育模式，進(jìn)而厚植廣大青年的愛國(guó)主義情懷，強(qiáng)化其使命擔(dān)當(dāng)。

一、拓展與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間視域下青年愛國(guó)主義教育是應(yīng)然之舉

互聯(lián)網(wǎng)具有實(shí)時(shí)交互、資源共享等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸成為青年人的“精神家園”，但同時(shí)也給愛國(guó)主義教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，將青年愛國(guó)主義教育拓展至網(wǎng)絡(luò)空間并不斷創(chuàng)新，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的應(yīng)然之舉。

（一）新場(chǎng)域：青年愛國(guó)主義教育拓展與創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/h3>

第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%”〔3〕。這表明與人們息息相關(guān)、可以隨時(shí)隨地連入的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度融入各個(gè)領(lǐng)域并帶來時(shí)代性變革，教育領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化和信息化變革也不期而至。網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為青年獲取信息、交流思想和表達(dá)訴求的新平臺(tái)，不僅有效解決了以往信息傳播受眾窄、時(shí)效差、互動(dòng)少等難題，而且極大地拓寬了青年汲取網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義養(yǎng)分的多種渠道?！爱?dāng)前愛國(guó)主義在現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間，形成了現(xiàn)實(shí)與虛擬互相交融的新的愛國(guó)主義存在樣態(tài)，這表明愛國(guó)主義在網(wǎng)絡(luò)空間開辟了新的實(shí)踐場(chǎng)域?！薄?〕互聯(lián)網(wǎng)突破了傳統(tǒng)單一“工具論”和“環(huán)境論”的功能屬性，升級(jí)為功能一體化的綜合空間，逐漸成為青年愛國(guó)主義教育的新場(chǎng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)空間高質(zhì)量的進(jìn)階式發(fā)展，人類社會(huì)逐步邁入智能場(chǎng)域時(shí)代，這就為創(chuàng)新愛國(guó)主義教育的內(nèi)容、形式、方法、資源和載體等提供了全場(chǎng)域和多維度的支持，讓廣大青年可以獲得多感官、多維度、多層面的沉浸式愛國(guó)主義教育體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，教育場(chǎng)域的新變化意味著愛國(guó)主義教育可以超越時(shí)空阻隔，以強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力持續(xù)推動(dòng)教育理念的更新和教育過程的融會(huì)貫通，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為青年愛國(guó)主義教育創(chuàng)新的“最大增量”，不斷推動(dòng)愛國(guó)主義教育向數(shù)智化轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（二）變革需要：青年愛國(guó)主義教育拓展與創(chuàng)新的深層動(dòng)因

在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局同步交織、互相激蕩的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育亟需注入新的時(shí)代內(nèi)涵，以豐富教育理論與實(shí)踐，進(jìn)而激發(fā)青年的拳拳報(bào)國(guó)之心、濃濃報(bào)國(guó)之情、悠悠報(bào)國(guó)之行。新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育的歷史性與時(shí)代性是內(nèi)在統(tǒng)一的。青年愛國(guó)主義教育既要堅(jiān)持歷史傳承的民族傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義內(nèi)容，也要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)的愛國(guó)主義精神資源進(jìn)行時(shí)代解讀，融入時(shí)代發(fā)展的新鮮血液，提高新時(shí)代愛國(guó)主義的思想魅力和現(xiàn)實(shí)解釋力〔5〕。網(wǎng)絡(luò)空間日益成熟的教育條件，推動(dòng)著青年愛國(guó)主義教育順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新潮流，進(jìn)行教育理念更新、教育模式變革、教育體系重構(gòu)，變革青年的學(xué)習(xí)方式、交往方式和實(shí)踐方式。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中形象地勾勒出新時(shí)代青年群體的圖像：“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)?！薄?〕作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的青年群體，是最富有理想和創(chuàng)造力的一代，他們對(duì)愛國(guó)主義教育的多樣化和個(gè)性化需求更為強(qiáng)烈?！熬W(wǎng)生代青年”教育需求的迅猛變化直接影響著愛國(guó)主義教育的構(gòu)成要素在網(wǎng)絡(luò)空間不斷進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，推動(dòng)著愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)格局與網(wǎng)絡(luò)格局互為補(bǔ)充、互融共生、和諧發(fā)展。

（三）把握契機(jī)：青年愛國(guó)主義教育拓展與創(chuàng)新的空間機(jī)遇

相比于現(xiàn)實(shí)空間，網(wǎng)絡(luò)空間的交互性特征是在青年群體中廣泛開展愛國(guó)主義教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。青年在網(wǎng)絡(luò)空間可以擺脫時(shí)間、空間、地域以及身份等客觀因素的限制，有利于主體間交流和傳播愛國(guó)主義教育信息，形成交互性學(xué)習(xí)模式，推進(jìn)同輩群體在平等、和諧、多向的交流中增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的親和力和感染力。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展為教育者及時(shí)掌握青年的真實(shí)想法和動(dòng)態(tài)需求提供了技術(shù)支撐，極大地提高了青年愛國(guó)主義教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)便捷的使用方式更加符合青年的教育期待和審美心理，有助于其克服抵觸心理，逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育的刻板印象。教育者通過深入挖掘和利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，不僅能夠最大程度地減少傳統(tǒng)教育過程中的結(jié)構(gòu)性矛盾，而且能夠降低傳統(tǒng)教育內(nèi)容的枯燥感，縮小愛國(guó)主義教育理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)之間的差距?？傊覀円朴诎盐站W(wǎng)絡(luò)空間的綜合優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)愛國(guó)主義教育從平面化向立體化、靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變，進(jìn)而提高愛國(guó)主義教育對(duì)廣大青年的吸引力、影響力和感染力。

二、網(wǎng)絡(luò)空間視域下青年愛國(guó)主義教育的拓展性發(fā)展

教育者要以技術(shù)轉(zhuǎn)型升級(jí)和全面推廣為基點(diǎn)，以教育過程的要素優(yōu)化為著力點(diǎn)，以教育成效的創(chuàng)新進(jìn)步為落腳點(diǎn)，對(duì)青年愛國(guó)主義教育的內(nèi)容、形式、方法、空間和主體研究邊界進(jìn)行深度拓展。這一舉措既是主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的必然選擇，也是探究網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育創(chuàng)新對(duì)策的必然要求。

（一）內(nèi)容的拓展：提升廣度、新度和亮度

教育者結(jié)合“網(wǎng)生代青年”的新特點(diǎn)、愛國(guó)主義教育的新規(guī)律，在傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣度、新度和亮度的拓展，有利于廣大青年真正理解、認(rèn)同愛國(guó)主義教育的科學(xué)內(nèi)涵、豐富內(nèi)容、方向原則和時(shí)代要求。從提升愛國(guó)主義教育內(nèi)容的廣度來看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變、社會(huì)思潮多元多樣，愛國(guó)主義教育內(nèi)容亟需向縱深拓展，以有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。教育者要注重培育青年面向世界、關(guān)懷人類的國(guó)際視野，開放包容的胸襟和理性平和的心態(tài)，使青年在博大精深的愛國(guó)主義教育中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。從提升愛國(guó)主義教育內(nèi)容的新度來看，要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為主線，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，與時(shí)俱進(jìn)地融入新的內(nèi)容。教育者要緊緊圍繞愛國(guó)主義教育的鮮明主題向廣大青年講清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”、為什么“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，聚焦愛國(guó)主義教育內(nèi)容的磅礴偉力，彰顯馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。從提升愛國(guó)主義教育內(nèi)容的亮度來看，就是要在遵循守正創(chuàng)新原則的基礎(chǔ)上提升教育吸引力。如通過打造一批能真正觸動(dòng)青年心靈的高品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程、微電影、短視頻等文化產(chǎn)品，形成彰顯中國(guó)特色和歷史文化底蘊(yùn)的內(nèi)容體系，讓平鋪直述的宏大理論“躍動(dòng)起來”，讓“抽象枯燥”的教育內(nèi)容變得“津津有味”，以切實(shí)增強(qiáng)青年對(duì)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的認(rèn)同感和贊賞度。

（二）形式的拓展：大平臺(tái)和微載體齊發(fā)力

隨著網(wǎng)絡(luò)空間大平臺(tái)和微載體的迅速崛起，信息的傳播方式由傳統(tǒng)的點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑マD(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)對(duì)點(diǎn)互動(dòng)式傳播，推動(dòng)愛國(guó)主義教育“飛入尋常百姓家”。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間門戶網(wǎng)站、教育平臺(tái)、社交平臺(tái)等日臻完善，已逐漸成為青年愛國(guó)主義教育的新陣地。以教育部重點(diǎn)推廣的集教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂等功能于一體的易班平臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)為代表，加之現(xiàn)代化科技手段（AR、VR、MR）的日益成熟和廣泛運(yùn)用，青年接受愛國(guó)主義熏陶的主動(dòng)性和體驗(yàn)感得到顯著提升。教育者可以將參觀愛國(guó)主義教育基地、緬懷革命先烈等活動(dòng)由線下轉(zhuǎn)移到線上，使得廣大青年可以省時(shí)省力、細(xì)致全面地了解我國(guó)不同省份的愛國(guó)主義教育基地、革命先烈的英勇事跡等。教育者可以通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)儀式鏈功能，組織開展主題教育和重大紀(jì)念活動(dòng)，如“我和我的祖國(guó)”“五四精神傳承有我”等快閃、網(wǎng)絡(luò)接力系列云活動(dòng)，使青年在更廣泛、更豐富、更便捷的互動(dòng)儀式中常懷愛國(guó)敬畏之心。另一方面，網(wǎng)絡(luò)微載體、微形式、微實(shí)踐占據(jù)了青年愛國(guó)主義教育的新高地。以微博、微信、微視、新聞客戶端、抖音、快手為代表的“三微一端、一抖一手”現(xiàn)代化、新穎化、潮流化的網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育微載體，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。它們以更加細(xì)致入微的運(yùn)行理念，推動(dòng)愛國(guó)主義教育精品微短文、微課堂、微視頻、微電影深入輻射到青年的日常生活中，為青年群體開展線上線下相貫通的浸潤(rùn)式愛國(guó)主義教育。此外，教育者可以以網(wǎng)絡(luò)直播的形式引導(dǎo)廣大青年積極弘揚(yáng)和踐行愛國(guó)主義精神。

（三）方法的拓展：工具性和人文性并重

青年愛國(guó)主義教育拓展至網(wǎng)絡(luò)空間絕不是對(duì)線下教育方法的摒棄，而是要守好線上線下兩大陣地，將線下的理論教育法、實(shí)踐教育法和自我教育法三種基本方法結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)重塑，形成引導(dǎo)式和互動(dòng)式的新型網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法體系?！袄碚摴噍敗弊鳛閻蹏?guó)主義教育的基本方法，是在和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以平等交流為前提、雙向互動(dòng)為手段，堅(jiān)持灌輸與互動(dòng)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“垂直灌輸”向“平行灌輸”的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而激發(fā)出青年強(qiáng)烈的主體意識(shí)，并拓寬灌輸?shù)淖饔梅秶??！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”智慧育人模式是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法體系向智能化轉(zhuǎn)變的重要依托。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈和人工智能的精益求精式改進(jìn)，應(yīng)用于愛國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)方法更加關(guān)注青年的個(gè)性化需求，私人定制式信息推送成為常態(tài)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育方法在現(xiàn)實(shí)空間中的教育泛化缺陷。另外，現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教育資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)不斷推動(dòng)“智能+”愛國(guó)主義教育方法體系向多樣化和精湛化轉(zhuǎn)變。多樣化的網(wǎng)絡(luò)教育方法是從基數(shù)層面提升其工具屬性，精湛化的網(wǎng)絡(luò)教育方法則是從質(zhì)量層面提升其人文屬性。二者都是對(duì)原有方法體系作出的有益補(bǔ)充，能夠使網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法在青年群體中更具藝術(shù)表達(dá)性。協(xié)同使用“智能+”網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法體系，不僅是對(duì)理論教育法和實(shí)踐教育法的豐富和發(fā)展，更是對(duì)自我教育法的拓展與創(chuàng)新，為青年人主動(dòng)進(jìn)行有效的自我教育提供了有力支撐。如通過舉辦中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大青年立足中國(guó)實(shí)際了解世情、國(guó)情、黨情、社情、民情和輿情，積極投身于多元化項(xiàng)目實(shí)踐中，以推動(dòng)教育成效的實(shí)踐化轉(zhuǎn)向。

（四）空間的拓展：加強(qiáng)場(chǎng)域間融合

互聯(lián)網(wǎng)為青年愛國(guó)主義教育提供了廣袤的發(fā)展空間，使其不再囿于現(xiàn)實(shí)之域。網(wǎng)絡(luò)空間的拓展并非是對(duì)青年愛國(guó)主義教育現(xiàn)實(shí)土壤的遷移，而是要擺脫以往兩個(gè)空間的平行甚至是分離狀態(tài)，真正形成現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)高度融合的存在樣態(tài)，為創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育提供基礎(chǔ)性條件?！皬纳鐣?huì)科學(xué)的角度看，空間絕不僅僅是一個(gè)物質(zhì)性的存在，更是一種文化、政治等現(xiàn)象。從某種意義上說，是空間概念塑造了個(gè)人生活和社會(huì)之間的關(guān)系?！薄?〕愛國(guó)主義教育特殊的政治和文化屬性，決定了其發(fā)展空間必然要緊隨社會(huì)變化不斷進(jìn)行動(dòng)態(tài)延伸，從有限范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)物理空間拓展至無邊界的智能網(wǎng)絡(luò)空間。空間的拓展打破了青年與愛國(guó)主義教育要素間的線性聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義教育直接場(chǎng)域和間接場(chǎng)域的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而擴(kuò)大了愛國(guó)主義教育的整體覆蓋，有利于縱橫網(wǎng)上網(wǎng)下多維溝通，達(dá)到多場(chǎng)域的無縫隙彌合。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的存在狀態(tài)是非現(xiàn)實(shí)性的，它以知識(shí)、信息、聲音、圖像、文字等作為自己的存在方式，從而為人們搭建了一個(gè)嶄新的開放型網(wǎng)絡(luò)空間，使教育者和受教育者由必須“在場(chǎng)空間”轉(zhuǎn)變?yōu)樵试S“缺場(chǎng)空間”，消除了現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的空間隔閡，推動(dòng)線上線下齊唱愛國(guó)主義主旋律。另一方面，家庭、學(xué)校和社會(huì)作為青年愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)域，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)空間的“三位一體”格局，尤其是作為愛國(guó)主義教育的主渠道——思想政治理論課，要打開網(wǎng)絡(luò)育人新思路，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育理論與實(shí)踐的線上線下、課內(nèi)課外、校內(nèi)校外多場(chǎng)域貫通，以改變以往“單打獨(dú)斗”的局面，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的場(chǎng)域間合力。

（五）主體的拓展：促進(jìn)主體結(jié)構(gòu)完善化

網(wǎng)絡(luò)空間視域下愛國(guó)主義教育的主體范疇被無限拓展，任何使用互聯(lián)網(wǎng)的人都是潛在的教育主體，同時(shí)也是潛在的教育客體。愛國(guó)主義教育從傳統(tǒng)的“單一主體”拓展為網(wǎng)絡(luò)空間的“雙向主體”，形成了主客體互換、平等交流的新趨勢(shì)，即網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的主客體關(guān)系是一種教育者與受教育者之間的交互性或復(fù)合性主體關(guān)系?！熬W(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)域，具有新型的主客體形態(tài)和自組織機(jī)制，所形成的信息引導(dǎo)者和追隨者的互動(dòng)是一個(gè)不斷演變的過程?！薄?〕網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的主客體關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的開放結(jié)構(gòu)，賦予了主體結(jié)構(gòu)之間的動(dòng)態(tài)延展性。一方面，教育者與受教育者的關(guān)系形態(tài)不斷豐富，為完善主體結(jié)構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)空間消除了職業(yè)、民族、學(xué)歷等身份信息的限制，打破了傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)、單向灌輸為主要方法的愛國(guó)主義教育固有模式。青年依托網(wǎng)絡(luò)融媒體傳播優(yōu)勢(shì)，既可以成為傳播愛國(guó)主義教育信息的主體，又可以根據(jù)自身需要主動(dòng)獲取教育信息，成為選擇和接受愛國(guó)主義教育的主體，在整個(gè)過程中青年的主體性得到空前強(qiáng)化。另一方面，愛國(guó)主義教育主體和客體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不斷提升，為優(yōu)化主體結(jié)構(gòu)奠定了素質(zhì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)空間日新月異的現(xiàn)實(shí)狀況，要求教育者和教育對(duì)象加快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展節(jié)奏、熟練掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。筆者認(rèn)為，只有主客體雙方的網(wǎng)絡(luò)技能不斷提高并進(jìn)入相對(duì)“持平”狀態(tài)，才具有實(shí)現(xiàn)主客體關(guān)系無縫銜接和轉(zhuǎn)換的可能性與現(xiàn)實(shí)性，才能推動(dòng)愛國(guó)主義教育的主體結(jié)構(gòu)愈益完善化。

三、網(wǎng)絡(luò)空間視域下青年愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新性對(duì)策

面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和動(dòng)態(tài)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，青年愛國(guó)主義教育者亟需深研技術(shù)優(yōu)勢(shì)、精掘網(wǎng)絡(luò)資源、巧用滲透功能，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行整合與優(yōu)化、教育方法進(jìn)行融合與創(chuàng)新、話語體系進(jìn)行藝術(shù)化改造，深入探索現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)雙向互連、直面未來的創(chuàng)新對(duì)策，以實(shí)現(xiàn)青年愛國(guó)主義教育知情意行的和諧統(tǒng)一。

（一）推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的整合與優(yōu)化

網(wǎng)絡(luò)空間信息龐雜、共享速度快，既蘊(yùn)藏著豐富的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，同時(shí)也隱蔽著許多阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育發(fā)展的“精包裝”信息，容易給世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的青年群體帶來信息選擇困惑。因此，網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的拓展與創(chuàng)新要從實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的協(xié)同運(yùn)行開始?！皭蹏?guó)主義教育內(nèi)容的豐富性、鮮活度和層次感是決定愛國(guó)主義教育能否走進(jìn)學(xué)生心靈、融進(jìn)學(xué)生靈魂的關(guān)鍵?！薄?〕教育者首先要優(yōu)化、整合愛國(guó)主義教育內(nèi)容體系，使其中的每一部分內(nèi)容都達(dá)到最優(yōu)。如運(yùn)用整體觀和系統(tǒng)論，梳理、整合碎片化、分散化教育信息，以避免內(nèi)容重復(fù)；優(yōu)化傳統(tǒng)教育內(nèi)容，防止新內(nèi)容缺失，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)集聚；解決好當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)問題闡釋不力和對(duì)青年吸引乏力等難題。其次，要摒棄簡(jiǎn)單疊加式的整合手段，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行精細(xì)化分類，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間主流因素對(duì)分散和碎小信息的凝聚作用，形成主題鮮明、層次分明的網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容體系。再次，要及時(shí)融入時(shí)代發(fā)展新元素，不斷更新習(xí)近平總書記關(guān)于青年愛國(guó)主義教育的系列重要講話內(nèi)容，并把這些原創(chuàng)性觀點(diǎn)、引領(lǐng)性論斷、生動(dòng)性話語作為愛國(guó)主義教育內(nèi)容的時(shí)代升華；要善于把網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題和輿論焦點(diǎn)納入愛國(guó)主義教育素材體系，用好網(wǎng)絡(luò)輿情教育新內(nèi)容；要對(duì)抽象教育內(nèi)容進(jìn)行具體可視化轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的直觀性和趣味性，借助大數(shù)據(jù)和智能算法精準(zhǔn)推送；要及時(shí)做好追蹤、反饋和評(píng)估工作，真正落實(shí)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。最后，網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容要融入青年的日常生活中，接地氣、有生氣、有情感、有深度、有溫度地在青年群體中傳播。

（二）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法的融合與創(chuàng)新

無論是在線上還是線下，愛國(guó)主義教育方法既是傳遞教育內(nèi)容的獨(dú)立存在，又是體系化的整體性存在。教育者如果只是機(jī)械地合并線下愛國(guó)主義教育方法，則傳統(tǒng)的方法優(yōu)勢(shì)難以在簡(jiǎn)單的組合中得到最大化發(fā)揮，而各自的不足又未能在有機(jī)的統(tǒng)一中得到最優(yōu)化彌補(bǔ)。為此，教育者要從協(xié)同角度加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法的聯(lián)合建設(shè)，創(chuàng)新傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、線上與線下方法體系的互通互融機(jī)制，形成網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)高度融合的新方法體系；要深度融入理論教育與實(shí)踐活動(dòng)、顯性教育與隱性滲透、比較鑒別與自我教育等基本方法，大力開發(fā)并積極推介“精準(zhǔn)滴灌”“云實(shí)踐”等新方法，以構(gòu)建統(tǒng)一性與多樣性并存的網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法矩陣。教育者要融合多種網(wǎng)絡(luò)教育方法，彌補(bǔ)傳統(tǒng)方法缺陷，形成“優(yōu)優(yōu)互促”局面，進(jìn)而煥發(fā)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育方法體系的新力量；要通過研究青年在網(wǎng)絡(luò)空間獲取知識(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)的行為規(guī)律，了解青年對(duì)愛國(guó)主義教育方法的喜愛傾向，因勢(shì)利導(dǎo)化解青年在網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育過程中的思想困惑。網(wǎng)絡(luò)教育方法體系融合與創(chuàng)新的價(jià)值旨?xì)w是達(dá)到青年愛國(guó)主義教育的全時(shí)空“泛化狀態(tài)”，形成潛移默化的教育影響力。這就需要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、受眾廣、實(shí)效強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，以蘊(yùn)理于情、潤(rùn)物細(xì)無聲的方式實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的全景化運(yùn)行。教育者要特別注意的是，愛國(guó)主義教育不能被網(wǎng)絡(luò)工具所異化，忽視自身的主導(dǎo)性地位和教育對(duì)象的主體性地位，而是要合理運(yùn)用現(xiàn)代化手段增強(qiáng)教育內(nèi)容的鮮活度和方式的靈動(dòng)性，以提高青年參與愛國(guó)主義教育的積極性。

（三）增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育話語的契合與藝術(shù)

“理論是系統(tǒng)化的知識(shí)，話語則是知識(shí)、研究范式和話語權(quán)力的集合體。”〔10〕愛國(guó)主義理論只有通過合乎時(shí)宜、合乎情理、合乎興趣的話語表達(dá)方式，才能使青年從中得到理論的教化、情感的觸動(dòng)和實(shí)踐的感召。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)語境的深刻變化正推動(dòng)著青年愛國(guó)主義教育話語體系走向重塑。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育話語體系對(duì)有些青年不再具有強(qiáng)勁的吸引力和說服力，面臨“破與立”的難題。這里的“破”是指，要破除傳統(tǒng)話語體系中過時(shí)、過冗、過硬的內(nèi)容，消除青年對(duì)愛國(guó)主義教育話語政治性過強(qiáng)和晦澀難懂的憂慮?！傲ⅰ笔侵敢獦?gòu)建符合時(shí)代特點(diǎn)、青年接受習(xí)慣和傳播規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)話語體系，提升愛國(guó)主義教育話語的解釋力、感染力和引導(dǎo)力。一方面，要深入研究青年群體的思維、情感、心理、話語表達(dá)方式以及行為實(shí)踐的特點(diǎn)和規(guī)律，深入了解教育對(duì)象的現(xiàn)狀和需求，厘清青年愛國(guó)主義教育話語創(chuàng)新的邏輯進(jìn)路，以期達(dá)到直抵人心的教育效果。另一方面，要主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)話語的生成特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)青年愛國(guó)主義教育話語體系的時(shí)代化、形式的生活化、傳播的媒介化，向廣大青年講好“博、智、深、遠(yuǎn)”等愛國(guó)主義理論。具體而言，教育者要把愛國(guó)主義教育的政治話語、宣傳話語、官方話語轉(zhuǎn)換為大眾話語、通俗話語和青年樂于接受的“微言微語”“網(wǎng)言網(wǎng)語”“習(xí)言習(xí)語”，以使其聽得懂、聽得到；要把愛國(guó)主義理論的宏大敘事轉(zhuǎn)化為小眾敘事，構(gòu)建青年愛看、愛說、愛用的話語體系，以消除有些青年對(duì)傳統(tǒng)話語表達(dá)的抵觸心理。

（四）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育載體的綜合與滲透

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷Web1.0門戶時(shí)代和Web2.0社交時(shí)代的跨越式發(fā)展，進(jìn)入以人為本、安全高效、智能互聯(lián)的Web3.0融媒體時(shí)代，成為當(dāng)前最具傳播影響力的媒介形式，為廣大青年帶來了更加豐富多彩、便捷高效、功能齊全的學(xué)習(xí)工具，極大地豐富了青年接受網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的新形式。但種類繁多、功能各異的網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育載體在帶來教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也容易出現(xiàn)載體運(yùn)用單一化、淺顯化等問題。實(shí)踐中，只有多種載體相互協(xié)調(diào)配合、發(fā)揮綜合效用，才能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育煥發(fā)出生機(jī)和活力。解決網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育載體運(yùn)用單一化的關(guān)鍵是激活微循環(huán)、暢通主渠道。青年愛國(guó)主義教育不僅需要思想政治理論課發(fā)揮作用，還需要輔之于其他形式協(xié)同開展。教育者要充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育主題網(wǎng)站、專題平臺(tái)、網(wǎng)頁專欄等主渠道作用，兼顧微博、微信、微課、慕課、知乎、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等微載體功能，以減輕主渠道的“超載”壓力，增強(qiáng)微循環(huán)的“承載”能力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育載體越來越融媒體化。筆者認(rèn)為，解決網(wǎng)絡(luò)載體功能發(fā)揮不充分的關(guān)鍵是構(gòu)建資源豐富、傳播力強(qiáng)、影響力大的青年愛國(guó)主義教育全媒體傳播格局。相關(guān)部門要縱深開發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒介隱性滲透功能，利用大數(shù)據(jù)對(duì)青年人常瀏覽常使用的網(wǎng)站、平臺(tái)、APP進(jìn)行精準(zhǔn)分析，深研廣受青睞和高頻使用的系列載體，加大對(duì)該部分載體的細(xì)節(jié)性滲透功能開發(fā)，建構(gòu)全方位、深層次、立體化的愛國(guó)主義教育載體系統(tǒng)，以筑牢青年愛國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。

（五）注重網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育技術(shù)的耦合與賦權(quán)

現(xiàn)代科技手段以迅猛之勢(shì)占據(jù)了愛國(guó)主義教育變革的技術(shù)高地，為愛國(guó)主義教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型匯入了強(qiáng)勁動(dòng)力。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“攻堅(jiān)克難”的深水區(qū)，為此，我們必須注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與生活接軌、需求契合、未來呼應(yīng)，完善基礎(chǔ)保障機(jī)制，加快網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用，不斷滿足青年愛國(guó)主義教育全階段、全過程、全方位的技術(shù)耦合需要。高效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)催化劑作用的關(guān)鍵，是要緊扣愛國(guó)主義教育的構(gòu)成要素和子系統(tǒng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)多種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行適配性耦合。教育者可通過對(duì)不同類型的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行定位分析，深度挖掘其功能特點(diǎn)，進(jìn)行適配性耦合，內(nèi)嵌到青年愛國(guó)主義教育的全過程，打造全息化、動(dòng)態(tài)性和沉浸式立體場(chǎng)景，構(gòu)建可視、可感、可觸的愛國(guó)主義教育數(shù)字生態(tài)?！爸悄芗夹g(shù)賦權(quán)下的學(xué)習(xí)空間以智能增效彰顯存在樣態(tài)，以學(xué)習(xí)者身心狀態(tài)的解蔽指向價(jià)值旨?xì)w，以意識(shí)世界展現(xiàn)情感共通?！薄?1〕為此，我們要提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育者和受教育者的賦權(quán)增能效果。一是要加強(qiáng)教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的敏感度和重視度，提升其運(yùn)用現(xiàn)代科技手段的熟練度，以使愛國(guó)主義教育形式更具吸引力、過程更加流暢、內(nèi)容更加精準(zhǔn)。二是要對(duì)受教育者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)。教育者通過培養(yǎng)青年正確運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、按照自身興趣和需要開展自我教育的能力，以達(dá)到教育資源按需分配、教育對(duì)象具身體驗(yàn)的理想狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)青年愛國(guó)主義教育向智慧化邁進(jìn)。

（六）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育資源的統(tǒng)籌與生成

近年來，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育資源建設(shè)取得較快發(fā)展，表現(xiàn)出資源數(shù)量大、內(nèi)容新、形式多樣等特點(diǎn)，但在網(wǎng)絡(luò)教育資源探索和使用的過程中，也存在一些不容忽視的問題。如網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和隱匿性導(dǎo)致教育信息的發(fā)布缺乏規(guī)范性，資源質(zhì)量有時(shí)也無從界定、無法保證；部分網(wǎng)絡(luò)資源呈現(xiàn)出相對(duì)無序狀態(tài)，導(dǎo)致資源的正常使用無處著手、無法深入；資源重復(fù)性建設(shè)和分類不明確現(xiàn)象，造成大量資源的浪費(fèi)。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育資源條塊分割、不夠深入、不夠系統(tǒng)、不夠全面的現(xiàn)象，亟需教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行協(xié)同化處理。因此，統(tǒng)籌現(xiàn)有資源、優(yōu)化資源配置、實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育資源的互聯(lián)互通，是發(fā)揮以網(wǎng)育人優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。有關(guān)部門可以通過建立青年愛國(guó)主義教育資源云共享數(shù)據(jù)庫，將全國(guó)范圍內(nèi)的有關(guān)愛國(guó)主義教育的思政金課、慕課、微課、經(jīng)典案例、各行各業(yè)的愛國(guó)先鋒和典范、各省區(qū)市的本土事跡和紅色資源、經(jīng)典愛國(guó)影片等上傳到數(shù)據(jù)庫中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源的共建共享。網(wǎng)絡(luò)空間的瞬息萬變性為青年愛國(guó)主義教育提供生成性資源。生成性資源是能動(dòng)的，突破了現(xiàn)成性或預(yù)設(shè)性資源的局限，從以往注重客觀世界現(xiàn)存資源的使用，轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶?shí)時(shí)更新的網(wǎng)絡(luò)空間中動(dòng)態(tài)生成教育新資源。為此，我們要不斷挖掘網(wǎng)絡(luò)空間的潛在性優(yōu)勢(shì)和生成性資源，壯大網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育資源庫，從而使廣大青年把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的奮斗之中。