龐 勇
青春期是快速成長(zhǎng)期,而中學(xué)生正處于這個(gè)時(shí)期,他們處于易動(dòng)搖、易受影響的年齡段,他們好奇心重、探索能力強(qiáng)、成長(zhǎng)速度快,但是獨(dú)立思考能力以及抵御誘惑、辨別是非的能力卻十分有限,所以,加強(qiáng)中學(xué)生思想道德建設(shè)成為中學(xué)生的必修課。因?yàn)?,在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,思想道德的影響十分深遠(yuǎn),這不僅決定個(gè)人的發(fā)展,同時(shí)也決定整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步與變化,加強(qiáng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性日益突顯,社會(huì)和教育界對(duì)學(xué)生良好品德養(yǎng)成的關(guān)注程度也越來(lái)越高。所以,在素質(zhì)教育理念的影響下,教育工作者除了要注重教學(xué)質(zhì)量的提升外,更要堅(jiān)持立德樹人的教育原則,充分發(fā)揮自身的特殊功能,走進(jìn)學(xué)生,融入學(xué)生,并積極探索傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想道德教育的相通性,在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘思政教育契機(jī),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。本文就傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生思想道德水平的重要作用,以及中學(xué)生思想建設(shè)中利用傳統(tǒng)文化的有效策略進(jìn)行闡述,以期推動(dòng)中學(xué)生思想道德建設(shè)。
中學(xué)時(shí)期是人生的重要階段之一,學(xué)生或?qū)⑦M(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí),或?qū)⒚媾R進(jìn)入社會(huì)的選擇,很顯然,除了注重學(xué)生的文化教育外,思想道德建設(shè)更要先行。因?yàn)橹挥兄螌W(xué)生的道德根基,才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)與社會(huì)的挑戰(zhàn),面臨困難不退縮,面對(duì)誘惑不動(dòng)搖,也才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的可持續(xù)全面發(fā)展。在社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下,中學(xué)生思想道德建設(shè)的形式與途徑也要進(jìn)行改革與創(chuàng)新,很顯然,創(chuàng)新思想道德教育形式需要從理念與實(shí)踐著手,而且基于思想道德教育的特殊性,需要有所依托、有所拓展。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著加強(qiáng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要契機(jī),教師可以傳統(tǒng)文化的教育和傳承為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建更為科學(xué)的人才培育體系,以此提升學(xué)生的思想品質(zhì)。
首先,傳統(tǒng)文化在中學(xué)生思想道德建設(shè)中的運(yùn)用與滲入能夠豐富教學(xué)資源。如,中華民族發(fā)展至今走過了非常曲折的道路,涌現(xiàn)了許多出色的歷史名人,以及獨(dú)特的風(fēng)景名勝和文化古跡,還有非常鮮明的服飾、飲食、音樂文化、宗教信仰等。其次,教師可打破傳統(tǒng)文化教育與德育分離的教學(xué)模式,將傳統(tǒng)文化與思想道德建設(shè)相整合,使傳統(tǒng)文化精髓與思想教育形成合力,進(jìn)而依據(jù)具體的教育狀況打造有針對(duì)性的德育品牌,并形成常態(tài)化的德育機(jī)制,讓傳統(tǒng)文化在中學(xué)生思想道德建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用,讓素質(zhì)教育的理念落在細(xì)微處,最大化地發(fā)揮德育效用。
班會(huì)是每周至少一次的例行會(huì)議,在班會(huì)上,既可以總結(jié)學(xué)習(xí)情況,同時(shí)班會(huì)也是很好的思想道德建設(shè)陣地。那么,教師就可利用傳統(tǒng)文化作為班會(huì)主題來(lái)加強(qiáng)中學(xué)生的思想道德建設(shè),既可以創(chuàng)新班會(huì)形式,又有利于提升學(xué)生的思想道德水平。
傳統(tǒng)文化中有著許多優(yōu)秀名言、古訓(xùn),如仁愛禮儀、孝道誠(chéng)信等都是很好的思想政治教育元素。為了更好地提升班會(huì)的思想道德建設(shè)效果,教師在傳統(tǒng)文化主題的選擇上,首先要貼近學(xué)生的實(shí)際,或從生活角度出發(fā),或從學(xué)習(xí)角度出發(fā),同時(shí)又要具有一定的啟發(fā)意義和針對(duì)性,不能泛泛而談,流于形式。在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇上,一期班會(huì)精選一個(gè)主題即可,圍繞大的主題進(jìn)行內(nèi)容延伸與拓展。因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程,需要有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行,如果一次進(jìn)行多個(gè)主題,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的注意力分散,難以達(dá)成教育目標(biāo)。如,以“愛”為班會(huì)主題對(duì)學(xué)生開展思想道德教育,通過愛的教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,增強(qiáng)學(xué)生的幸福感就非常有意義。因?yàn)椋瑦凼侨祟惒蛔兊闹黝},它貫穿生命的始終,滋養(yǎng)生命、引領(lǐng)生命。世間的愛多種多樣,有父母對(duì)子女的愛、兄弟姐妹間的愛,也有教師對(duì)學(xué)生的愛,還有同學(xué)之情、朋友之誼等,這些情感都是滋養(yǎng)生命的重要養(yǎng)分。通過開展這類的主題班會(huì),可以有效提升學(xué)生的思想道德水平。
從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)中已經(jīng)直接或間接地了解到許多不同形式的中華傳統(tǒng)文化。很顯然,學(xué)生了解的還不夠全面和深入,他們或是去過某些特色旅游區(qū),或是參與過一些獨(dú)特的民俗活動(dòng),或是品嘗過帶有地域特色的美食……這些都是中華傳統(tǒng)文化的一部分,也是學(xué)生接觸過的十分具體的一部分,有色、有香、有味,體會(huì)過、感受過。因此,在中學(xué)生思想道德教育中,教師就可以結(jié)合這些內(nèi)容,讓所有的學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái),對(duì)過往了解到的傳統(tǒng)文化形式、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描述和補(bǔ)充,營(yíng)造出十分濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。同時(shí),教師可視具體情況進(jìn)行有效的引導(dǎo)。如,身為中華民族的一員,有理解與傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任,負(fù)有發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命,而傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特智慧也會(huì)對(duì)中學(xué)生日常生活為的人處事有所啟發(fā)……通過這樣的討論和展示,能激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
此外,教師可從學(xué)生熟悉的日常生活著手,以學(xué)生感興趣的事物為切入點(diǎn)。如,中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說是寓意美好、闔家團(tuán)聚的日子。教師可以設(shè)置“中秋都有哪些習(xí)俗?”“我國(guó)不同發(fā)展時(shí)期、不同民族的中秋佳節(jié)有哪些風(fēng)俗?”“在這個(gè)節(jié)日會(huì)進(jìn)行哪些慶?;顒?dòng)?”“除了吃月餅,還有哪些習(xí)俗?月餅的內(nèi)涵有哪些?”等問題,通過問題的提出,引發(fā)學(xué)生的思考,待學(xué)生回答完畢后,教師再通過事先準(zhǔn)備好的適合他們思維習(xí)慣方式的教學(xué)資源,讓學(xué)生在對(duì)習(xí)俗的了解中掌握一些禮儀,從而達(dá)到思想道德建設(shè)的目的。
傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代代的中華兒女,引領(lǐng)我們走過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,開辟了前所未有的美好景象。通過將傳統(tǒng)文化古為今用,春風(fēng)化雨般地應(yīng)用到學(xué)生的思想道德教育的全過程中,并形成獨(dú)有的思想道德教育品牌,將會(huì)影響更多的學(xué)生,弘揚(yáng)中華精神,讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化,并將傳統(tǒng)文化與信息化時(shí)代相結(jié)合,摸索出更適合時(shí)代發(fā)展的傳承方法。通過將傳統(tǒng)文化元素與思想道德建設(shè)體系相結(jié)合,并根植于中學(xué)生的心中,能潛移默化地影響當(dāng)代中學(xué)生的思維與行為,如,通過開展各種蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動(dòng),將思想道德建設(shè)融入日常教學(xué)中,以傳統(tǒng)文化的博大奠定中學(xué)生的文化基礎(chǔ)。
總之,作為泱泱大國(guó),高素質(zhì)人才是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。尤其在新興技術(shù)快速更新迭代的新時(shí)期,教師一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)視作教育的核心環(huán)節(jié)。而學(xué)校作為人才培育與輸出的重要基地,必須堅(jiān)持立德樹人的根本原則,全面落實(shí)素質(zhì)教育的課程改革理念,在關(guān)注教學(xué)質(zhì)量提升的同時(shí),更要關(guān)注學(xué)生的思想健康。所以,教師要根據(jù)當(dāng)前中學(xué)生思想道德教育與建設(shè)中傳統(tǒng)文化融入存在的問題與不足,結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思維與行為特點(diǎn),積極創(chuàng)新思想道德建設(shè)的形式與途徑,將傳統(tǒng)文化化作春風(fēng)細(xì)雨,滋養(yǎng)學(xué)生的心田,以傳統(tǒng)文化的理念與氣度影響新時(shí)代中學(xué)生,促進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生由小樹苗長(zhǎng)成有擔(dān)當(dāng)?shù)膮⑻齑髽?,成為祖?guó)建設(shè)的棟梁。