蔡榕樺

摘要：借鑒對精神自我和生涯教育方式的研究，針對自我可塑性較強的青少年（主要指中學(xué)和大學(xué)在校學(xué)生），通過提高精神性的“知/情/意/行”發(fā)展模式，以志愿服務(wù)為主要訓(xùn)練途徑，尋求提高青少年精神自我修養(yǎng)的方法，借此希望為中學(xué)生涯教育的實施和內(nèi)化尋求新的突破口，使學(xué)校生涯教育能與社會現(xiàn)實及人的終身發(fā)展相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：生涯教育;精神自我;志愿服務(wù)

中圖分類號：G44 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）11-0062-03

隨著“新高考”模式的全面鋪開，廣東省2018年宣布加入新高考隊伍，實施“3+1+2模式”。高中生涯規(guī)劃教育是普通高中一種系統(tǒng)的教育構(gòu)想，是引導(dǎo)高中學(xué)校積極應(yīng)對教育改革，重建課程體系，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)評價與綜合發(fā)展的重要舉措，是高中學(xué)校建設(shè)的一個重要轉(zhuǎn)型。高考政策的改變，要求學(xué)生從過去過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注自我發(fā)展的層面，會更加關(guān)注精神自我的發(fā)展。

精神性（spirituality）一詞來源于“spiritus”，是“內(nèi)部自我”的活動。青少年是發(fā)展自我的關(guān)鍵時期，如何內(nèi)化生涯教育理念，更好地培養(yǎng)學(xué)生的精神自我，幫助其突破狹隘的自我，摒除極端利己的觀念，將關(guān)系到青少年未來一生的發(fā)展。

目前，普及性生涯教育研究大多集中在認(rèn)知層面的生涯課堂設(shè)計及活動層面的外部世界體驗游戲方面，大部分課程主要針對如何選科、升學(xué)和擇業(yè)，活動主要是如模擬職業(yè)招聘會之類的大型校園活動。而校外的生活實踐也很重要，社區(qū)志愿服務(wù)體驗式的教育應(yīng)該是生涯教育中的重要版塊?，F(xiàn)在部分學(xué)校已經(jīng)意識到生涯活動探索的重要性，但大多缺乏連貫性和系統(tǒng)性。華南師范大學(xué)宋春燕博士研究認(rèn)為，生涯教育行動包括學(xué)習(xí)領(lǐng)域、支持體系、行動路徑、實現(xiàn)方式四大模塊，本文將著重從“實現(xiàn)方式”這個版塊進行探討研究。以高中學(xué)生的志愿服務(wù)實踐為主要訓(xùn)練途徑，詳細(xì)分析了志愿服務(wù)實踐對于學(xué)生精神自我水平提高的作用，并探討如何讓學(xué)生最終成為一個全面、健康、和諧發(fā)展的社會人，實現(xiàn)幸福的人生。

本文主要分為調(diào)查研究和實驗研究兩個階段，在調(diào)查研究階段，對青少年志愿者群體的精神自我現(xiàn)狀進行調(diào)查，得出不同性別、學(xué)習(xí)階段、參與志愿服務(wù)次數(shù)、參與志愿服務(wù)角色的學(xué)生精神自我的特點;實驗研究階段是教育實踐研究，將27名被試分配參加對應(yīng)的志愿服務(wù)活動，進行為期一年的志愿服務(wù)實踐活動。

通過以上研究，我們得出結(jié)論：志愿服務(wù)活動有利于學(xué)生認(rèn)識自我，促進其與世界的和諧相處，有利于學(xué)生自我發(fā)展及生涯教育的內(nèi)化。

一、調(diào)查環(huán)節(jié)：青少年志愿者精神自我的現(xiàn)狀調(diào)查研究

隨機抽取廣東省廣州市的一些青少年志愿者組織中的320名志愿者進行了調(diào)查，調(diào)查工具采用Howden編寫的“精神性評定量表”，問卷采用六點計分法，從完全不符合到完全符合。其中，各維度分別是：維度一：生命的目的和意義;維度二：內(nèi)心的應(yīng)變力;維度三：天地萬物的一體感;維度四：超越性。量表的得分為各條目的分?jǐn)?shù)相加，分?jǐn)?shù)越高代表個體的精神性越高，最后進行統(tǒng)計分析。本調(diào)查研究一共發(fā)出320份問卷，回收304份問卷，有效回收率為95.6%。其人口統(tǒng)計學(xué)情況見表1。

研究結(jié)果表明，青少年志愿者群體在精神性的得分上總體呈中等偏上水平，在各維度上表現(xiàn)出不平衡狀況，但差異不明顯。其中，在維度一（生命的目的和意義）上得分最高，另外，參與志愿服務(wù)的次數(shù)和承擔(dān)的角色對于青少年精神自我的提升有明顯的作用。在志愿服務(wù)次數(shù)上，次數(shù)越多精神性越高;在志愿服務(wù)角色上，策劃者優(yōu)于參與者。具體數(shù)據(jù)見表2、表3和表4。

由表2可發(fā)現(xiàn)，志愿者群體的總體精神性水平處于中等偏上，其中的四個維度中，三個維度上的得分均超過平均值（>4），只有在第三個維度，天地萬物的一體感上，介乎有點不符合和有點符合之間，說明志愿者群體在生命的追求和意義上有自己的目標(biāo)，無論身處危機、平靜或沉著時，有著較高的內(nèi)心應(yīng)變力，這也是生涯教育很重要的培養(yǎng)目標(biāo)。

方差分析發(fā)現(xiàn)：在不同的志愿服務(wù)次數(shù)上志愿者群體精神自我的各個維度均差異非常顯著，其中，在維度一和二上，次數(shù)越多精神性越高;在維度三上，精神性水平隨志愿服務(wù)次數(shù)的增加而減少;在維度四上，在5～9次的志愿服務(wù)次數(shù)上，精神性水平最高。

采用獨立樣本t檢驗研究志愿服務(wù)角色在志愿者群體精神自我各維度上的差異情況，結(jié)果表明：在志愿服務(wù)角色上志愿者群體精神自我的各個維度均存在非常顯著的差異，且在各個維度上均是策劃者優(yōu)于參與者。（見表4）

二、實驗環(huán)節(jié)：青少年志愿服務(wù)模式實驗研究

通過以上的調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)，青少年志愿者群體在精神自我方面普遍水平較高，且不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生在志愿服務(wù)角色、參與志愿服務(wù)次數(shù)上有不同的體現(xiàn)。精神自我中生命的目的和意義、內(nèi)心的應(yīng)變力、天地萬物的一體感和超越性，其實跟學(xué)校生涯教育的目標(biāo)一致，即讓學(xué)生具有自我概念、了解社會角色，在世界中找到自己的方位、方向和方法，與世界和諧相處，幫助學(xué)生實現(xiàn)終身生涯的發(fā)展。所以，提高學(xué)生的精神自我有助于學(xué)生生涯教育的內(nèi)化。

在實驗環(huán)節(jié)，我們制定為期一年的志愿服務(wù)實踐，并隨機選取一批大一新入學(xué)學(xué)生加入某志愿組織（非團委、學(xué)生會等有專職教師進行指導(dǎo)的重要組織）。在實踐過程中，研究者加入固定的規(guī)劃和引導(dǎo)，提前制定好相應(yīng)的制度并堅持執(zhí)行，如必須小組共同備課、每次實踐后需進行個人感悟分享及小組經(jīng)驗總結(jié)，目的在于細(xì)化人與人之間的聯(lián)結(jié)及對志愿服務(wù)的感悟。最后進行前測、后測比較，得出結(jié)論：大多數(shù)維度經(jīng)過處理后均差異顯著，且各維度后測數(shù)據(jù)均值均大于前測均值。可以認(rèn)為，差異顯著是由于測試有效性而導(dǎo)致的，學(xué)生的精神自我經(jīng)過實驗操作后均得到提升，具體見表5。

三、結(jié)果與討論

現(xiàn)階段，國內(nèi)很多初高中學(xué)校都在努力構(gòu)建本校的生涯課堂設(shè)計，每年也愿意傾全校之力舉辦大型的職業(yè)探索活動，但對高考綜合測評系統(tǒng)中要求的志愿實踐活動不夠重視，對學(xué)生的志愿服務(wù)活動也沒有特定的規(guī)劃和引導(dǎo)。

本文通過對志愿者群體的現(xiàn)狀進行調(diào)查及后期進行實驗對比研究，根據(jù)青少年精神自我的特點，以志愿服務(wù)實踐為切入口，在成長過程中進行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和干預(yù)。最終得到結(jié)論：普通高中的生涯規(guī)劃教育需重視志愿服務(wù)實踐，志愿服務(wù)實踐有助于促進青少年的自我成長，更有助于生涯教育的內(nèi)化，能幫助青少年明確自我的概念，了解社會角色，學(xué)會在世界中找到自己的方位、方向和方法，提高與世界和諧相處的能力，有利于實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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編輯/張國憲 終校/石 雪