馬立明 黃澤敏

【內(nèi)容提要】北京冬奧會(huì)開幕式是中國(guó)利用大型國(guó)際體育盛會(huì)向世界展示國(guó)家形象的重要契機(jī)。通過對(duì)開幕式的觀察可以發(fā)現(xiàn)：中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)邏輯已經(jīng)與過去有較大區(qū)別，不再局限于以往單純的文化呈現(xiàn)，而是將文化分解為多種元素融入整場(chǎng)儀式之中，以充滿創(chuàng)意與活力的方式進(jìn)行表達(dá)。從板塊化的文化呈現(xiàn)到碎片化的文化流動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)故事的講述邏輯已發(fā)生了較大改變。其變化的主要?jiǎng)右蚴侵袊?guó)在綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)之后激發(fā)出文化自信的充分顯現(xiàn)。這對(duì)于新時(shí)期中國(guó)對(duì)外傳播工作有著重要的啟發(fā)性意義。

【關(guān)鍵詞】北京冬奧會(huì) 開幕式 敘事邏輯 文化自信 國(guó)家形象

高水平的國(guó)際體育賽事是天然吸引全世界關(guān)注的宏大景觀。通過舉辦高水平賽事展示國(guó)家形象、增加國(guó)家知名度與美譽(yù)度，是全球多國(guó)進(jìn)行形象建構(gòu)與傳播的重要做法，特別是對(duì)于開幕式的策劃與呈現(xiàn)，向世界展現(xiàn)自身形象，使其成為“國(guó)家名片”的重要組成部分。在2022年2月4日第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（Beijing Olympic Winter Games）開幕式中，中國(guó)通過兩個(gè)小時(shí)的精彩演繹，向世界講述了全新的中國(guó)故事。

觀察整場(chǎng)開幕式的演繹過程可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)國(guó)際傳播的敘事邏輯正在悄然改變，不僅有常規(guī)的文化呈現(xiàn)過程，也有更加碎片化、更加靈動(dòng)、更加自然的文化流動(dòng)。在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的開幕式中，中國(guó)通過盛大景觀塑造與宏大敘事的手法，向全世界展示了“我們是誰(shuí)”。而到了2022年北京冬奧會(huì)開幕式時(shí)，崛起的中國(guó)已不需要再刻意做“自我介紹”，不再簡(jiǎn)單著力于文化元素的顯性表述，而是將多種文化元素自然融入開幕式的細(xì)節(jié)中。這次開幕式少有地沒有出現(xiàn)古裝扮相，①但幾乎每個(gè)節(jié)目都能感到中國(guó)文化的創(chuàng)新表達(dá)，凸顯中國(guó)作為歷史悠久文明古國(guó)的文化底色，流動(dòng)著“中國(guó)式浪漫”。文化已不再是被講述的內(nèi)容，而是擁有了主體性并被巧妙嵌入開幕式的每個(gè)環(huán)節(jié)中。這意味著中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)方式已經(jīng)變得愈發(fā)柔性而自信，也反映出中國(guó)國(guó)際傳播敘事手段的進(jìn)步，更呈現(xiàn)出基于中國(guó)日益強(qiáng)大而自然建立起的文化自信。

一、追本溯源：國(guó)家形象的解讀與講好中國(guó)故事

國(guó)家形象通常被認(rèn)為是一種實(shí)力形象，具有凝聚力、吸引力和號(hào)召力，是國(guó)家一筆雄厚的無(wú)形資產(chǎn)，②受到國(guó)家實(shí)力和文化軟實(shí)力的影響。良好的國(guó)家形象往往能促進(jìn)國(guó)家之間的友好往來和文明互鑒，一定程度上更能贏得國(guó)際社會(huì)、國(guó)內(nèi)公眾的信任與支持。③但國(guó)家形象并不是與生俱來的，它既需要一個(gè)國(guó)家的自我定位，也需要獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，是在主客體的互動(dòng)建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)的“身份形象”，④體現(xiàn)為一種主客體關(guān)系。一方面，不同的人對(duì)同一個(gè)國(guó)家有不同的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，且這一認(rèn)知具有主觀性。另一方面，認(rèn)識(shí)主體對(duì)一個(gè)國(guó)家形象的塑造并非隨心所欲，而是大多建立于這個(gè)國(guó)家的客觀基礎(chǔ)之上，立足于一定的社會(huì)情境和該國(guó)自身的內(nèi)在特點(diǎn)。⑤因此，國(guó)家形象可以視為一種評(píng)價(jià)形象。作為一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)涵和外在表現(xiàn)的評(píng)價(jià)載體，國(guó)家形象是社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的整體印象和批判的穩(wěn)定性表達(dá)。⑥從媒介角度看，國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際信息流動(dòng)中形成的“媒介形象”，⑦它是該國(guó)家的客觀狀態(tài)在公眾輿論中的投影，是公眾對(duì)該國(guó)家所具有的情感和意志的總和。⑧

習(xí)近平總書記指出，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。⑨中國(guó)故事是闡釋中國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)和中國(guó)價(jià)值觀的載體。但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，西方媒體持續(xù)呈現(xiàn)的所謂“中國(guó)故事”始終以“西優(yōu)東劣”的種族主義濾鏡，將中國(guó)刻意扭曲為一種“有缺陷”的形象。⑩在當(dāng)今國(guó)際輿論場(chǎng)中，即使我國(guó)媒體努力在海外媒體上發(fā)出與西方不同的聲音，仍然存在著中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。11到北京冬奧會(huì)開幕之前，輿論斗爭(zhēng)依然激烈，中國(guó)與西方媒體不斷爭(zhēng)奪著對(duì)中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建的主導(dǎo)權(quán)。

二、文化呈現(xiàn)：國(guó)家形象的直觀展示

文化呈現(xiàn)是國(guó)家形象的重要表達(dá)手段，是構(gòu)建國(guó)家形象最直接的方式，屬于典型的“自塑”。文化呈現(xiàn)是通過文本、視頻、景觀、劇目等方式將國(guó)家形象展示出來。以體育賽事開幕式為例，開幕式策劃者是主體，節(jié)目是表現(xiàn)手段，而包括各種文化符號(hào)編碼在內(nèi)的國(guó)家形象及其組成要素則是需要表達(dá)的內(nèi)容。在各個(gè)國(guó)家舉辦的各類運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式中，國(guó)家形象幾乎都是被直接表述的部分，一般采用東道主身份介紹與成就展示的固定模式。

（一）作為文化呈現(xiàn)核心部分的身份介紹

在2008年北京夏季奧運(yùn)開幕式中，身份介紹是重要環(huán)節(jié)。作為加入世界貿(mào)易組織（WTO）短短數(shù)年、非常需要向世界表達(dá)自我的中國(guó)，的確需要一場(chǎng)儀式盛大的身份介紹。當(dāng)時(shí)，開幕式第一個(gè)節(jié)目是由2008位身著傳統(tǒng)服飾的漢子共同表演的“擊缶而歌”，傳遞出歷史深處的呼喊，展現(xiàn)出中華民族5000年悠久的文明史。之后的節(jié)目如《燦爛文明》中的畫卷、戲曲表演，《輝煌時(shí)代》中的太極表演等，以長(zhǎng)達(dá)50分鐘的篇幅對(duì)中國(guó)進(jìn)行了濃墨重彩的說明。事實(shí)上，第一次舉辦國(guó)際性體育大賽的國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家，很多都會(huì)以較大篇幅來進(jìn)行自我陳述。

而在2022年北京冬奧會(huì)開幕式中，身份介紹的部分被大幅壓縮。因?yàn)榇藭r(shí)的中國(guó)已經(jīng)充分崛起，不再需要進(jìn)行身份介紹，而更多是以大國(guó)的姿態(tài)來展現(xiàn)“地球村”上的人們，著墨于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的傳遞，體現(xiàn)“一起向未來”的目標(biāo)和精神。但應(yīng)該看到，有關(guān)中國(guó)文化的講述并沒有缺失，而是以碎片化的方式，與人類命運(yùn)共同體理念、奧林匹克精神的敘事融合在一起。與2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)相比，2022年中國(guó)故事的敘事邏輯已經(jīng)發(fā)生較大變化，國(guó)家形象的建構(gòu)更加自信從容。

（二）作為國(guó)家綜合國(guó)力的成果展示

申辦大型國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅體現(xiàn)了申辦國(guó)積極參與全球事務(wù)的熱情與信心，還是國(guó)家綜合實(shí)力充分展示的重要契機(jī)。鑒于此，多數(shù)國(guó)家在策劃開幕式時(shí)多會(huì)側(cè)重于展示自身政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的突出實(shí)力與取得的巨大進(jìn)展。因此，舉辦國(guó)往往重點(diǎn)向世界展示“我有什么”。在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式中，中國(guó)全面展示了改革開放以來所取得的巨大成就。當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展的階段，需要向世界展示一個(gè)不斷走向現(xiàn)代的中國(guó)、一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)。時(shí)至2022年，中國(guó)的綜合國(guó)力已有了長(zhǎng)足進(jìn)步，不僅成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)了全面小康的目標(biāo)。在2022年冬奧會(huì)的開幕式中，中國(guó)并沒有刻意展示這些跨越式的發(fā)展成果，而是通過在多個(gè)具體節(jié)目中，運(yùn)用多項(xiàng)高科技、高難度的奇幻效果，不經(jīng)意地直觀展示出新時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展水平。

（三）主體與內(nèi)容重合導(dǎo)致的傳播困境

文化呈現(xiàn)的方式可以通過“自塑”直接進(jìn)行正面表達(dá)，但效果往往與預(yù)期不符。從政治傳播理論中的“說服效果”機(jī)制來看，傳播主體與傳播內(nèi)容一旦存在利益關(guān)聯(lián)，就很可能會(huì)引發(fā)傳播對(duì)象本能的抗拒。開幕式中的傳播主體往往是國(guó)家意志的代表，必然存在“自說自話”的嫌疑，那么傳播內(nèi)容的可信度一定程度上也會(huì)遭到懷疑，傳播效果自然大打折扣。從心理學(xué)角度來看，在商業(yè)環(huán)境中沉浸多年的受眾多會(huì)對(duì)自塑行為產(chǎn)生防備心理，會(huì)將其看作是精心打造的商業(yè)廣告或政治宣傳。在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕之時(shí)，一些外媒記者甚至故意不參加開幕式，而在北京周邊尋找他們眼中的“死角”進(jìn)行拍攝。他們認(rèn)為開幕式是一次刻意打扮的“政治演出”，奧運(yùn)會(huì)之外的細(xì)節(jié)才能反映中國(guó)的“真實(shí)”面貌。同時(shí)，從敘事學(xué)的“故事-話語(yǔ)理論”模型來看，從故事走向話語(yǔ)的語(yǔ)義轉(zhuǎn)化不取決于敘事模式，而取決于閱讀模式。不同文化背景的受眾有不同的閱讀習(xí)慣和解讀模式，這在一定程度上會(huì)影響故事話語(yǔ)的傳播效果。中國(guó)國(guó)際傳播在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都存在“自說自話”的問題，造成了“說話沒人聽，說了也不信”的被動(dòng)局面。

而2022年北京冬奧會(huì)開幕式許多環(huán)節(jié)自然根植于中國(guó)百姓之中。如國(guó)旗入場(chǎng)環(huán)節(jié)在兒童小號(hào)手演奏的《我和我的祖國(guó)》下進(jìn)行，國(guó)旗在各行各業(yè)的普通民眾手中傳遞，文化傳播的主體全面覆蓋講述者的集群，塑造出全面真實(shí)的中國(guó)形象。相較于2008年明星云集的奧運(yùn)會(huì)開幕式，冬奧會(huì)開幕式?jīng)]有太強(qiáng)的表演感，卻更加直擊人心。

三、文化流動(dòng)：國(guó)家形象建構(gòu)的升級(jí)

隨著中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)人民的自我認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)邏輯也發(fā)生了變化。文化流動(dòng)是傳統(tǒng)文化經(jīng)歷創(chuàng)新后與現(xiàn)實(shí)生活再度融合的全新形態(tài)。文化不再是被呈現(xiàn)的內(nèi)容，而成為主動(dòng)傳播的主體，或被融入傳播之中，成為貫穿主體、內(nèi)容與媒介的流動(dòng)元素。中國(guó)文化更高級(jí)的表達(dá)形態(tài)必然是與現(xiàn)代生活深度融合后的“潤(rùn)物無(wú)聲”。在北京冬奧會(huì)的開幕式中，中國(guó)文化不再是一個(gè)需要重點(diǎn)介紹的內(nèi)容，而已經(jīng)與現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合在一起。開幕式中并沒有刻意介紹、塑造或傳播中國(guó)形象，但在觀看過程中，觀眾們都清晰感覺到了一個(gè)立體、豐滿的現(xiàn)代化中國(guó)。

（一）文化巧妙融入敘事過程之中

在本次冬奧會(huì)開幕式中，節(jié)目《立春》展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣，但這一節(jié)目作為開幕式倒計(jì)時(shí)的一部分，帶有明確的功能屬性。節(jié)氣跟隨計(jì)時(shí)器的變化而變化，最終迎來本屆冬奧會(huì)開幕的非凡時(shí)刻——“立春”之時(shí)。通過倒計(jì)時(shí)環(huán)節(jié)，中國(guó)壯美的山水和人文景觀依次浮現(xiàn)，傳統(tǒng)文化被巧妙融入其中，自然展示出中國(guó)人眼中時(shí)間與空間概念的演變。

這種巧妙的安排還體現(xiàn)在整個(gè)開幕式多個(gè)細(xì)節(jié)之中。例如，在冰雪五環(huán)出現(xiàn)時(shí)，一滴冰藍(lán)色的水墨從天而降，幻化為黃河之水傾瀉而下。整個(gè)畫面的意境，來自中國(guó)古老的詩(shī)句“黃河之水天上來”，這是對(duì)中國(guó)母親河的浪漫想象和贊美。隨后，冰球運(yùn)動(dòng)員與影像冰球擊打互動(dòng)，冰球反復(fù)撞擊，帶動(dòng)更為激烈的雕刻。整塊冰立方漸漸碎裂，雕刻成為一個(gè)晶瑩剔透的冰雪五環(huán)。這一節(jié)目展示了“破冰”的內(nèi)涵。在中國(guó)文化中，“破冰”代表著打破隔閡、化解矛盾、走近對(duì)方、相互理解。在這些節(jié)目中，文化元素都隱含其中，它們不是靜止的、僵硬的“體”，而是靈動(dòng)的、閃耀的“流”，從容自由地穿梭于節(jié)目之中，成為開幕式活的靈魂。在節(jié)目中流動(dòng)的中國(guó)元素，被網(wǎng)民形容為“中國(guó)式浪漫”。事實(shí)上這種“浪漫”來自重新被激活的傳統(tǒng)文化，它秘而不宣地在節(jié)目之中流動(dòng)，無(wú)論是符號(hào)、話語(yǔ)、景觀，都匯聚了滿滿的文化元素，為受眾提供了中國(guó)文化沉浸式體驗(yàn)。

（二）助力展示中國(guó)科技發(fā)展成就的數(shù)字技術(shù)

中國(guó)數(shù)字產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，為中國(guó)文化復(fù)興創(chuàng)造了有利的條件。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以自然內(nèi)嵌入開幕式全過程中，有賴于數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)力支撐。北京冬奧會(huì)開幕式全程使用了數(shù)字表演與仿真技術(shù)，在鳥巢（國(guó)家體育場(chǎng)）先模擬呈現(xiàn)，最后才落地于現(xiàn)實(shí)世界中，通過綜合運(yùn)用人工智能、5G、AR、裸眼3D和云技術(shù)等多種科技成果，實(shí)現(xiàn)了“人少而不空，空靈而浪漫”的效果。此外，整個(gè)鳥巢超大地屏首次實(shí)現(xiàn)全LED影像取代傳統(tǒng)的地屏投影，畫質(zhì)清晰度達(dá)到16K。在長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的高強(qiáng)度排演及冬季極端低溫雨雪天氣中，地面顯示系統(tǒng)依然能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定運(yùn)行，向世界完美呈現(xiàn)夢(mèng)幻逼真的科技之美。12無(wú)論是“黃河之水天上來”的豪邁還是“燕山雪花大如席”的唯美，都借助了LED和AR技術(shù)特效。在節(jié)目《讓世界充滿愛》中，表演者們從容地大步走過，地面緩緩打開的畫卷令開幕式充滿了張力，給全球受眾以獨(dú)特的觀看體驗(yàn)。

近年來，中國(guó)的高新科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)水平迅速提升，已成為全球公認(rèn)的互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，很多令人嘆為觀止的“黑科技”也在本屆冬奧會(huì)中得到了廣泛應(yīng)用。除了開幕式中展示的科技含量，在賽事中還使用了包括智能防疫、綠色低碳、智能環(huán)境等帶有人文關(guān)懷的前沿高科技產(chǎn)品。這些都是中國(guó)不動(dòng)聲色的成果展示。

（三）充滿中國(guó)文化符號(hào)的沉浸式體驗(yàn)

在本屆冬奧會(huì)中，許多細(xì)節(jié)都充滿了中國(guó)文化符號(hào)。如在場(chǎng)館建設(shè)、標(biāo)識(shí)、景觀設(shè)計(jì)中，都融入了具有特色的中國(guó)元素。首鋼滑雪大跳臺(tái)的設(shè)計(jì)，融入了敦煌壁畫“飛天”元素，運(yùn)動(dòng)員迎風(fēng)飛翔的剎那宛如“飛天”般驚艷。國(guó)家滑雪中心的外觀一如中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物“如意”，承載著中國(guó)作為東道主國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員們?nèi)〉眉芽?jī)的美好祝愿。國(guó)家速滑館的造型是“冰絲帶”，“絲帶”是中國(guó)文化中重要的符號(hào)之一，其造型給觀眾以“彩練當(dāng)空舞”的感覺。國(guó)家高山滑雪中心的七個(gè)賽道猶如白色瀑布，讓觀眾領(lǐng)略“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美。此外，本屆冬奧會(huì)的會(huì)徽是中國(guó)傳統(tǒng)書法與冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，體育圖標(biāo)則以古代篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)方式，火種燈的創(chuàng)意源自西漢長(zhǎng)信宮燈，運(yùn)動(dòng)員走過的冰雪雕刻的“中國(guó)門”和“中國(guó)窗”均取材于中國(guó)各地經(jīng)典傳統(tǒng)門窗圖案，開幕式雪花引導(dǎo)牌的設(shè)計(jì)靈感來源于中國(guó)古老的手工編織工藝“中國(guó)結(jié)”。種種包含著中國(guó)文化元素的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了整體冬奧賽場(chǎng)的“中國(guó)式浪漫”。無(wú)論是外國(guó)運(yùn)動(dòng)員還是中外觀眾，在細(xì)節(jié)中都能獲得沉浸式體驗(yàn)，中國(guó)故事、中國(guó)印記隨處可見，中國(guó)文化如水流般溫柔地包裹著受眾。

（四）國(guó)家形象的深入建構(gòu)

國(guó)家是有著“國(guó)際人格者”特征的政治組織，國(guó)家形象并不是國(guó)家和形象的簡(jiǎn)單組合，而是有著特定理論內(nèi)涵和價(jià)值指向的、具有政治屬性的概念。13國(guó)家形象與特定的民族文化是緊密關(guān)聯(lián)的。除經(jīng)濟(jì)水平、軍事實(shí)力等客觀因素外，還包括民族性格、民族風(fēng)俗等具有溫度的人文因素。在北京冬奧會(huì)期間，充滿中國(guó)文化的細(xì)節(jié)形成了特定的情境，具有沉浸效果的情境又在不斷強(qiáng)化著中國(guó)元素。有別于歷屆奧運(yùn)會(huì)，本次冬奧會(huì)沒有點(diǎn)燃火炬的動(dòng)作，也沒有熊熊燃燒的主火炬，卻將“世界大同，天下一家”的主題展現(xiàn)得淋漓盡致。帶有各參賽代表團(tuán)名字的小雪花組成了巨大的雪花火炬，內(nèi)場(chǎng)傳遞的最后一棒火炬便是主火炬，這是百年奧運(yùn)史上從未有過的“微火”。但星星之火可以燎原，一個(gè)小小的火苗“點(diǎn)燃”一朵雪花，最終凝聚起全人類熊熊燃燒的奧林匹克精神，象征著全人類共有的精神和理念。情感訴求往往比邏輯訴求更有可能引發(fā)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。14在這個(gè)過程中，中國(guó)故事不斷引發(fā)受眾情感共鳴，國(guó)家形象得以在受眾潛意識(shí)中實(shí)現(xiàn)構(gòu)建，共情成為國(guó)家形象傳播中的黏合劑，形成“暈輪效應(yīng)”。通過盛大開幕式中美妙畫面的呈現(xiàn)，讓受眾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生好感與向往，正面而積極的國(guó)家形象得以建立。

四、深層原因：中國(guó)文化自信的全方位呈現(xiàn)

2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式和2022年北京冬奧會(huì)開幕式都由中國(guó)知名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，但這兩次的敘事形式卻有非常大的不同。2008年開幕式集中著力于文化呈現(xiàn)的自塑，直接告訴世界“我是誰(shuí)”“我有什么成就”“我為什么能舉辦奧運(yùn)”，國(guó)家形象是作為敘事內(nèi)容而存在的。因此，2008年開幕式動(dòng)用大量資源來表達(dá)傳統(tǒng)文化，參演人員多達(dá)3萬(wàn)人，總時(shí)長(zhǎng)達(dá)3.5個(gè)小時(shí)。開幕式中多次出現(xiàn)集體表演節(jié)目，如千人擊缶、千人太極等，用力很深。而到2022年，開幕式則顯得輕巧得多，參演人數(shù)降至2000人，用時(shí)也縮減到2個(gè)小時(shí)。中國(guó)文化不再大張旗鼓地呈現(xiàn)，而是靈活流動(dòng)于每個(gè)環(huán)節(jié)之中，實(shí)現(xiàn)了沉浸式體驗(yàn)。這些變化提示著中國(guó)故事講述邏輯的變化，中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)已經(jīng)開啟新的思路，這背后的深層原因是中國(guó)國(guó)家實(shí)力的增長(zhǎng)與文化的自信。

（一）從制造業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新大國(guó)

2008年的中國(guó)是一個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家，擁有勞動(dòng)力比較優(yōu)勢(shì)，被譽(yù)為“世界工廠”。當(dāng)時(shí)中國(guó)的高科技產(chǎn)業(yè)處于起步階段。夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式塑造宏大景觀的思路是以大型集體舞的方式呈現(xiàn)，通過整齊的節(jié)奏展示集體美學(xué)。2022年的中國(guó)已經(jīng)完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從中國(guó)制造邁向了“中國(guó)智造”，不僅培養(yǎng)出大量的高科技人才，還涌現(xiàn)出一批智力密集型企業(yè)，中國(guó)已成為舉世公認(rèn)的互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)。這種變化直接體現(xiàn)在冬奧會(huì)開幕式的敘事邏輯上：通過機(jī)器人或無(wú)人機(jī)的表演就實(shí)現(xiàn)了此前需要多人演繹的大場(chǎng)面，視覺技術(shù)更是精確地模擬出雪花、畫卷、冰塊等創(chuàng)意。技術(shù)的升級(jí)為中國(guó)文化的流動(dòng)性提供了必要的技術(shù)保障，成為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意效果的基礎(chǔ)性前提。可見，國(guó)家形象的改變從根本上建立在國(guó)家自身實(shí)力變化的基礎(chǔ)上。綜合國(guó)力大幅提升的中國(guó)，有能力舉重若輕地講好自己的故事。內(nèi)功已經(jīng)修成，無(wú)需刻意講述；傳播已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)的國(guó)家形象已經(jīng)樹立。

（二）從“對(duì)標(biāo)西方”到真正的文化自信

中國(guó)在加入世界貿(mào)易組織后，很長(zhǎng)一段時(shí)間都以融入世界為目標(biāo)，在文化領(lǐng)域也存在一定程度的“西方化”“美國(guó)化”傾向。在這一過程中，傳統(tǒng)文化會(huì)被有意無(wú)意地邊緣化，甚至被視為落后的、過時(shí)的文化形態(tài)而束之高閣。然而，文化是一個(gè)民族現(xiàn)實(shí)生活運(yùn)行的內(nèi)在基因。它不像政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和外顯性，卻像基因一樣，以隱性的、彌散的、細(xì)微的方式充斥并影響著人們的生活。中國(guó)的文化基因影響著中國(guó)的國(guó)際定位，也影響著“中國(guó)人”的豐富文化內(nèi)涵。在中國(guó)的現(xiàn)代化歷程中，傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)會(huì)出現(xiàn)不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方語(yǔ)境中也難以被正確解讀。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，諸多領(lǐng)域開始對(duì)這種對(duì)標(biāo)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展傾向感到困惑，開始意識(shí)到這種發(fā)展傾向有可能破壞中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系。尤其是文化上的“西方化”“美國(guó)化”建立在個(gè)人主義、自由主義意識(shí)形態(tài)之上，與中國(guó)傳統(tǒng)人文關(guān)懷存在較大的偏差。再加上一些西方國(guó)家審視中國(guó)發(fā)展過程時(shí)經(jīng)常帶有“他者”濾鏡，存在著嚴(yán)重偏見與敵意。于是，中國(guó)加速自我認(rèn)識(shí)的過程，從西式現(xiàn)代化向中華傳統(tǒng)文化回眸。與此同時(shí)，新時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)家治理能力不斷提升，國(guó)家綜合實(shí)力快速加強(qiáng)，尤其是在新冠肺炎疫情席卷全球后，中國(guó)的抗疫政策與效果再次證明了中國(guó)集體主義文化中隱藏的無(wú)窮偉力。很多中國(guó)人重新對(duì)自己的民族文化進(jìn)行深入反思，重新認(rèn)識(shí)歷史淵源、發(fā)展演變、基本特征、優(yōu)長(zhǎng)不足。一個(gè)民族通過文化自覺，在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，理智而清醒地重塑文化認(rèn)同，找回了民族文化的主體意識(shí)，從而獲得堅(jiān)實(shí)而篤定的文化自信。經(jīng)歷全球化的洗禮后，中國(guó)對(duì)自身文化認(rèn)知經(jīng)歷了“出走-回歸”的過程，實(shí)現(xiàn)了文化的自我回歸，也擁有了更堅(jiān)定的、發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與自信。

因此，在2022年北京冬奧會(huì)開幕式上，從文化呈現(xiàn)到文化流動(dòng)變化的根源在于文化自信的建立。這種自信不是強(qiáng)裝出來的，而是經(jīng)歷了“出走-回歸”后更加篤定的自信。文化自信是一種主體地位、創(chuàng)造能力的自信，是文化創(chuàng)新的信心保證，是對(duì)我們“自信什么、為何自信、如何增強(qiáng)自信”等做出理性分析和科學(xué)回答基礎(chǔ)上形成的文化態(tài)度。具備了主體性和流動(dòng)性特征的中國(guó)文化，可以自由流動(dòng)于開幕式前后。以往西方借各類所謂標(biāo)簽刻意打造的中國(guó)負(fù)面形象在這一刻可謂不攻自破。

五、結(jié)語(yǔ)

2022年北京冬奧會(huì)是展示中國(guó)文化自信的重要契機(jī)。開幕式通過“潤(rùn)物無(wú)聲”的表演，構(gòu)建了“中國(guó)式浪漫”，展示了文化與科技蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)形象。中國(guó)文化元素在開幕式表演中自然流動(dòng)，被賦予了全新的生命力。這標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外敘事邏輯的變化，也體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的全新思路。

新時(shí)代中國(guó)綜合國(guó)力快速增強(qiáng)，創(chuàng)造出的中國(guó)奇跡為文化自信提供了重要物質(zhì)保障。更重要的是，國(guó)民心態(tài)也從經(jīng)歷了盲目自大、盲目自卑的青澀階段后，邁向了平視世界的成熟階段。這種平視世界的自信改變了中國(guó)文化的表達(dá)方式，使其從被表達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為表達(dá)的主體和方式，形成了充滿活力與生機(jī)的新型文化。新時(shí)代的中國(guó)文化不僅具有審美價(jià)值，還充滿了時(shí)代感和科技感。2022年北京冬奧會(huì)開幕式中展示的中國(guó)形象，釋放的核心信息，即中國(guó)作為一個(gè)古老民族以自己獨(dú)特的方式實(shí)現(xiàn)了大國(guó)崛起，其帶來的“暈輪效應(yīng)”足以令關(guān)于中國(guó)的故事變得精彩動(dòng)人，令更多民眾了解中國(guó)、喜愛中國(guó)。

本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“媒體深度融合發(fā)展與新時(shí)代社會(huì)治理模式創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19ZDA332）的階段性研究成果。

馬立明系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，博士；黃澤敏系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

「注釋」

①楊杰、李雋輝：《開幕式上沒有一個(gè)穿古裝的人》，中青網(wǎng)，http：//news.cyol.com/ gb/articles/2022-02/04/content_6B2GGTjpv.html ，2022年2月4日。

②管文虎：《國(guó)家形象論》，成都：電子科技大學(xué)出版社，1999年， 第3頁(yè)。

③明安香：《關(guān)于國(guó)家形象傳播的思考》，《對(duì)外傳播》2007年第9期，第38-41頁(yè)。

④吳瑛、史磊、阮光冊(cè)：《國(guó)家身份的建構(gòu)與認(rèn)同：中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象分析與反思》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2021年第4期，第130-147頁(yè)。

⑤吳獻(xiàn)舉、張昆：《國(guó)家形象：概念、特征及研究路徑之再探討》，《現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2016年第1期，第57-62頁(yè)。

⑥燕旎：《以電視劇走出去為載體，講好中國(guó)故事傳播中國(guó)價(jià)值》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》2022年第1期，第83-86頁(yè)。

⑦徐小鴿：《國(guó)際新聞傳播中的國(guó)家形象問題》，《新聞與傳播研究》1996年第2期，第35-45頁(yè)。

⑧劉小燕：《關(guān)于傳媒塑造國(guó)家形象的思考》，《國(guó)際新聞界》2002年第2期，第61-66頁(yè)。

⑨《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)》，央視網(wǎng)，http：//tv.cctv.com/2021/06/01/ VIDELKJ1uQorXzdbsXaHzSzk210601.shtml，2021年6月1日。

⑩云國(guó)強(qiáng)：《國(guó)際傳播中的話語(yǔ)角力：講好中國(guó)故事與“語(yǔ)言陷阱”》，《東方學(xué)刊》2021年第3期，第21-27頁(yè)。

11王洪、張斌：《用多重視角的影像敘事“講好中國(guó)故事”——以中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播為例》，《新聞戰(zhàn)線》2021年第17期，第54-57頁(yè)。

12敖蓉：《科技冬奧彰顯開幕式獨(dú)特魅力》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2022年2月6日，第5版。

13同⑤。

14[美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特：《傳播學(xué)概論》（何道寬譯），北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年，第214頁(yè)。

責(zé)編：荊江