胡夢麗　王瑩

摘 要：元宇宙具有技術(shù)性、沉浸性、開放性特征，元宇宙中必然會(huì)產(chǎn)生的大量用戶生成內(nèi)容，引發(fā)二次創(chuàng)作、多人創(chuàng)作、跨越虛實(shí)創(chuàng)作等問題，使得元宇宙中傳統(tǒng)著作權(quán)的保護(hù)模式存在脫法風(fēng)險(xiǎn)。通過利益平衡理論與轉(zhuǎn)換性使用理論，提出借助回應(yīng)型法構(gòu)建合宜的著作權(quán)保護(hù)模式。以對(duì)元宇宙對(duì)客觀正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，具體從法治體系、許可制度、平臺(tái)規(guī)則、數(shù)字化建設(shè)四個(gè)方面構(gòu)建多維度的著作權(quán)保護(hù)體系，為元宇宙的發(fā)展提供智識(shí)。

關(guān)鍵詞：元宇宙；著作權(quán)；UGC；回應(yīng)型法；利益平衡；合理使用；轉(zhuǎn)換性使用

中圖分類號(hào)：D923.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０22）１2 — ００73 — ０5

一、引言

“元宇宙”（Metaverse）作為新近引發(fā)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)，激起了人類對(duì)智能化與數(shù)據(jù)化社會(huì)的無限向往。元宇宙是基于相關(guān)技術(shù)發(fā)展而人為制作出的虛實(shí)相融的數(shù)字空間，允許所有用戶進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作和編輯，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類生存維度和感官維度的拓展。目前，對(duì)于跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的“元宇宙”，持消極態(tài)度者認(rèn)為，“元宇宙”不過是把已有的技術(shù)進(jìn)行包裝，以“幻境”引導(dǎo)人們對(duì)未來的想象。［1］持積極態(tài)度者認(rèn)為，“元宇宙”是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢，通過虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合塑造未來數(shù)智世界具有現(xiàn)實(shí)可能性。［2］元宇宙在賦能升級(jí)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，促進(jìn)全民共創(chuàng)的同時(shí)，也會(huì)對(duì)數(shù)字作品的著作權(quán)保護(hù)構(gòu)成挑戰(zhàn)。毋庸諱言，現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式無法對(duì)新興技術(shù)引發(fā)的法律問題進(jìn)行前瞻性回應(yīng)，我國著作權(quán)立法建設(shè)、司法應(yīng)對(duì)、許可制度與平臺(tái)規(guī)則上，均缺乏回應(yīng)數(shù)字技術(shù)新前沿對(duì)現(xiàn)有法律秩序沖擊的對(duì)策。有鑒于目前元宇宙仍處于社會(huì)認(rèn)知的建立期，距離真正實(shí)現(xiàn)“平行虛擬世界”依然任重道遠(yuǎn)，過于具體的措施難以取得合宜的規(guī)制效果?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“以數(shù)字化助推城鄉(xiāng)發(fā)展和治理模式創(chuàng)新”，這為我們?cè)谛聲r(shí)代新階段推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新指明了方向。［3］在此背景下，將數(shù)字化、社會(huì)治理創(chuàng)新等理念與元宇宙治理問題相結(jié)合，探討“元宇宙”治理模式的構(gòu)建具有前瞻性和創(chuàng)新性。本文采用“回應(yīng)型法”的治理理論予以闡釋，在維護(hù)著作權(quán)人的正當(dāng)權(quán)益同時(shí)，強(qiáng)調(diào)以法的回應(yīng)性達(dá)致各方利益的最佳平衡，以期滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。

二、元宇宙的發(fā)展?fàn)顩r

（一）元宇宙的特性

1.技術(shù)性。元宇宙的構(gòu)建以完備的底層技術(shù)為基礎(chǔ)。例如數(shù)字孿生（Digital Twin）技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的映射；人工智能（Artificial Intelligence）和云計(jì)算（Cloud Computing）能夠協(xié)同完成元宇宙中的海量實(shí)時(shí)交互式內(nèi)容處理；高速率、低延遲的5G提供能夠支持元宇宙所需的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；區(qū)塊鏈技術(shù)（Blockchain）可以完善虛擬世界數(shù)字貨幣與經(jīng)濟(jì)體系。過去各類先進(jìn)信息技術(shù)“各自為戰(zhàn)”，元宇宙的出現(xiàn)始將各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)納入到宏大系統(tǒng)中。［4］緊密嵌套的數(shù)字技術(shù)使得信息傳播效率更高、傳播范圍更廣。

2.沉浸性。元宇宙的很多理念最初來源于游戲，2003年發(fā)布的開放式游戲《Second life》是游戲史上首個(gè)現(xiàn)象級(jí)的虛擬世界。游戲內(nèi)的貨幣“Linden Dollar”已經(jīng)和美元開通匯率，有的玩家甚至辭掉現(xiàn)實(shí)生活中的工作，在這個(gè)虛擬世界中從事全職工作。由此可見，沉浸感是元宇宙展現(xiàn)的主脈絡(luò)。新冠肺炎疫情席卷下，人們不能隨心所欲地來“說走就走”的旅行。恰逢其時(shí)的元宇宙將允許用戶通過虛擬化身（Avatar）外化創(chuàng)造力、獲得沉浸式的多維生命體驗(yàn)。但沉浸式體驗(yàn)并不是沉淪式生活，沉浸性和沉淪性的角力，應(yīng)當(dāng)受到倫理與法律的制約。［5］

3.開放性。不同于提前設(shè)置好任務(wù)的游戲，元宇宙必須保持其開放性，拒絕壟斷，實(shí)現(xiàn)馬克思所說的“自由人的聯(lián)合體”。數(shù)字世界中，海量開放資源可以被用于自主創(chuàng)造，包羅萬象的元宇宙離不開大量用戶生成內(nèi)容（User Generated Content）來豐富。［6］《Second life》中用戶通過3D建模工具，在運(yùn)行規(guī)則貼近真實(shí)生活的游戲世界自主創(chuàng)造出各種虛擬物品并對(duì)其享有產(chǎn)權(quán)。未來創(chuàng)造工具進(jìn)一步簡易化，用戶生成內(nèi)容門檻更低。作為當(dāng)然的結(jié)論，在去中心化的元宇宙，UGC的生長空間急速膨脹與創(chuàng)作形式的多樣發(fā)展將加劇治理難度。

（二）元宇宙的發(fā)展趨勢

1.全民共創(chuàng)的生態(tài)系統(tǒng)。元宇宙與當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相比，呈現(xiàn)出對(duì)UGC進(jìn)行新闡釋的可能性。原因在于，UGC之于如今的平臺(tái)而言，更多的是區(qū)別于PGC（專業(yè)生成內(nèi)容）的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，然而未來元宇宙有望實(shí)現(xiàn)以共創(chuàng)性和共生性為特征的新社會(huì)秩序。［7］用戶獲取信息的途徑愈來愈廣，進(jìn)行自主創(chuàng)作和二次創(chuàng)作所耗費(fèi)的成本也會(huì)更加低廉。從“用戶生成”到“全民共創(chuàng)”，為元宇宙維持永續(xù)性提供底層邏輯。同時(shí)，有利于構(gòu)建一種分布式?jīng)Q策與分布式傳播的新局面，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)生式到集中式的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革。［8］

2.完備的虛擬經(jīng)濟(jì)體系。元宇宙的交易主體是數(shù)字資產(chǎn)，表現(xiàn)形式可能包括虛擬貨幣、通證、數(shù)字作品等等。然而，目前元宇宙仍采用私人貨幣，數(shù)字資產(chǎn)和虛擬貨幣在各子宇宙中發(fā)行、流通的種類繁多。［9］近年來，中國對(duì)虛擬貨幣交易所發(fā)布了一些相當(dāng)嚴(yán)格的交易禁令。鑒于中國對(duì)虛擬貨幣的強(qiáng)監(jiān)管趨勢，未來中國元宇宙采取更規(guī)整、官方的便于政策調(diào)控的虛擬貨幣的可能性更大，例如央行推出的“數(shù)字人民幣”。［10］與此同時(shí)，通證經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)元宇宙創(chuàng)作、確權(quán)、流通、交易的完整內(nèi)外流通。［11］在數(shù)字作品上，NFT可以映射特定的資產(chǎn)，并將其轉(zhuǎn)移至二級(jí)市場交易，提供確權(quán)、溯源的機(jī)制。未來，元宇宙將逐步完善虛擬經(jīng)濟(jì)體系、細(xì)化虛擬經(jīng)濟(jì)“元規(guī)則”，打造更活躍的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)。

3.元企業(yè)、元城市與元社會(huì)化趨勢。韓國NVIDIA公司總裁黃仁勛設(shè)想未來能夠先在元宇宙虛擬工廠中完成設(shè)計(jì)、測試、優(yōu)化，再把虛擬工廠得出的方案應(yīng)用到實(shí)體工廠，從而建立一種虛實(shí)結(jié)合的智能又高效的“元企業(yè)”生產(chǎn)模式。［12］深圳市政府對(duì)數(shù)字政府和智慧城市建設(shè)高度重視，發(fā)展目標(biāo)為：到2025年成為全球新型智慧城市標(biāo)桿和“數(shù)字中國”城市典范?？梢灶A(yù)見，在技術(shù)發(fā)展的驅(qū)使之下，元宇宙的究極形態(tài)必定是完全以人為中心，具有高度文明性和交融性的的“元社會(huì)”形態(tài)。［13］

（三）元宇宙下UGC亂象

1.二次創(chuàng)作頻發(fā)。元宇宙的去中心化屬性、創(chuàng)造門檻的降低以及創(chuàng)作激勵(lì)政策促使用戶成為消費(fèi)者的同時(shí)也是元宇宙內(nèi)容的創(chuàng)造者。然而以UGC為主的內(nèi)容繁榮所引發(fā)的二次創(chuàng)作問題不容小覷。第一，元宇宙視域下獲得想要的信息方便快捷，在已有數(shù)字作品的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者迸發(fā)靈感進(jìn)行重混（Remix）的現(xiàn)象紛至沓來。第二，與以職業(yè)作者身份存在的創(chuàng)作者相比，UGC的生產(chǎn)者不但數(shù)量龐大，而且UGC作品內(nèi)容和形式在傳播過程中易被不斷改變。［5］鑒于此，二次創(chuàng)作激增必然會(huì)引發(fā)傳播效率與私權(quán)保護(hù)的新一輪次對(duì)壘。

2.多人創(chuàng)作問題。根據(jù)著作權(quán)法第十四條：兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權(quán)由合作作者共同享有，沒有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。著作權(quán)應(yīng)由合作作者共同享有。在元宇宙視域下，合作的人數(shù)、創(chuàng)作載體不再受限，“多人創(chuàng)作”有發(fā)展為“公共創(chuàng)作”的趨勢。傳播成本的提高是私權(quán)保護(hù)的代價(jià)，于是有學(xué)者提出建立公共領(lǐng)域保留制度，呼吁立法者警惕資本借用技術(shù)中立之名，對(duì)元宇宙虛擬世界中的科技藝術(shù)等領(lǐng)域多度壟斷。［14］公共性和私立性的緊張關(guān)系需要明確的公共領(lǐng)域邊界以及利益平衡原則從中調(diào)和。

3.跨越虛實(shí)界面的創(chuàng)作問題。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界與平行世界水乳相融，版權(quán)問題將跨越虛實(shí)的界面。以虛擬數(shù)字人的形象為例，人們通過虛擬自身進(jìn)入到元宇宙，至于以什么形象進(jìn)入，則可以通過“捏臉”的方式進(jìn)行自主創(chuàng)作?！澳竽槨笔蔷哂邢喈?dāng)程度獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)作過程，人們通常都是通過自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的既有認(rèn)知來創(chuàng)造新事物，中國神話故事中的牛頭馬面就是把現(xiàn)實(shí)中的一些動(dòng)物的某些部位拼接而成。在“捏臉”這個(gè)過程中，用戶可能借用物理世界認(rèn)識(shí)的人或者喜歡的明星身上的某些元素。那么，虛擬世界中對(duì)化身形象的創(chuàng)作可能會(huì)對(duì)他人現(xiàn)實(shí)世界中權(quán)益造成侵害，引發(fā)跨越虛實(shí)界面的侵權(quán)問題。

元宇宙的技術(shù)性、沉浸性、開放性等特征，孕育出適合UGC野蠻生長的土壤。在其全民共創(chuàng)、虛擬經(jīng)濟(jì)、元城市化發(fā)展趨勢下，UGC二次創(chuàng)作、多人創(chuàng)作、跨越虛實(shí)界面創(chuàng)作等問題將給著作權(quán)傳統(tǒng)保護(hù)模式帶來挑戰(zhàn)。

三、元宇宙著作權(quán)的回應(yīng)性路徑

在元宇宙全民共創(chuàng)與元社會(huì)化的發(fā)展趨勢之下，著作權(quán)人權(quán)益價(jià)值與公共性利益價(jià)值是立法、司法、許可制度建設(shè)及UGC平臺(tái)監(jiān)督過程中無法逃避的價(jià)值選擇。作為私權(quán)利的著作權(quán)具有天然的排他性［15］，而元宇宙的建設(shè)比以往更需要“資源共享化”來繁榮文化、激發(fā)活力。兩種價(jià)值存在的沖突是與生俱來的，需要在洞悉“科技發(fā)展-社會(huì)結(jié)構(gòu)變革-法律治理回應(yīng)”［16］此種治理邏輯前提下，通過“法律規(guī)范”+“科技倫理”的方式，探尋最適宜社會(huì)發(fā)展的新平衡點(diǎn)。

當(dāng)數(shù)字技術(shù)的新形態(tài)——元宇宙出現(xiàn)，引發(fā)“自上而下”的社會(huì)結(jié)構(gòu)向“自下而上”的變革，采用現(xiàn)有法律已無法適應(yīng)，因此應(yīng)援引回應(yīng)型法理論能彌補(bǔ)法律規(guī)制空白、理順各方主體的的利益需求。元宇宙作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，仍然可以將元宇宙治理問題納入法律與科技的框架中予以分析，故回應(yīng)型法理論是解決科技發(fā)展所帶來的法治與社會(huì)問題的理想解決方案。第一，以回應(yīng)理論構(gòu)建必要的民主協(xié)商機(jī)制能平衡各方利益的博弈需要。第二，以回應(yīng)理論構(gòu)建綜合治理體系適應(yīng)社會(huì)發(fā)展?；貞?yīng)型理論指導(dǎo)下尤其注重著作權(quán)法律體系的開放性和能動(dòng)性，主張摒棄形式主義、從“元社會(huì)”的客觀需求中探索出回應(yīng)諸多現(xiàn)實(shí)問題的合理化路徑。

四、回應(yīng)視角下著作權(quán)保護(hù)的理論完善

（一）利益平衡理論

利益平衡是著作權(quán)制度建設(shè)與完善的基本指南，也是新技術(shù)環(huán)境下解決著作權(quán)問題的重要理念支持。耶林把法律視為“個(gè)人與社會(huì)之間確定的合作關(guān)系”，龐德則將法律所規(guī)范的利益分成三類，即個(gè)人利益（個(gè)人生活領(lǐng)域）、公共利益（政治社會(huì)生活領(lǐng)域）、社會(huì)利益（文明社會(huì)生活領(lǐng)域）。［16］龐德認(rèn)為以上利益沒有明確的優(yōu)先級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，在不同的時(shí)期優(yōu)先考慮的利益不同。傳統(tǒng)著作權(quán)理念以私權(quán)保護(hù)為主，對(duì)無形的智力成果予以價(jià)值確認(rèn)，以便建立有序的市場秩序。個(gè)人利益領(lǐng)域的專有權(quán)呈擴(kuò)張狀發(fā)展使得公共領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域被限制。元宇宙社會(huì)應(yīng)對(duì)這種失衡勢態(tài)多加防范和調(diào)整。

利益的沖突性在元宇宙UGC領(lǐng)域主要體現(xiàn)在兩方面：第一，個(gè)人與社會(huì)公眾的利益之爭。用戶作為元宇宙創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力的主力軍，在“創(chuàng)作資源”上被限制過多會(huì)降低元宇宙的活力與豐富度。第二，個(gè)人與平臺(tái)的利益之爭。與“真實(shí)世界”不同，元空間內(nèi)的互動(dòng)是由子宇宙平臺(tái)所有者和參與者之間的合同關(guān)系所決定的，市場力量可以通過用戶許可協(xié)議或服務(wù)條款協(xié)議來打破公平。［17］鑒于此，從促進(jìn)元宇宙發(fā)展的宏觀政策角度看，對(duì)著作權(quán)人專有權(quán)的保護(hù)通過適宜的權(quán)利義務(wù)分配，在給予保護(hù)以激勵(lì)創(chuàng)作的同時(shí)，應(yīng)突破私權(quán)利對(duì)作品流動(dòng)的限制、以滿足元宇宙社會(huì)對(duì)作品高效利用的需求，將其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值最大化。［14］

（二）合理使用之“轉(zhuǎn)換性使用”

長期以來各國普遍通過合理使用來對(duì)著作權(quán)法所授予的專有權(quán)進(jìn)行限制，在不違背著作權(quán)法設(shè)立目的的前提下，制造出必要的“呼吸空間”。我國著作權(quán)法雖在著作權(quán)法所保護(hù)的“作品”范圍上采取開放式立法，但在合理使用制度上依然采取“權(quán)利限制與例外”的方式，并已明確列舉出12種合理使用的具體情形。［18］即使附加了第13款“法律和行政法規(guī)規(guī)定的其他情形”這一兜底條款，在應(yīng)對(duì)元宇宙UGC問題上仍然缺乏靈活性。因此，在UGC難以通過著作權(quán)法的文義解釋適用合理使用的情況下，可從比較法視域引入美國版權(quán)法中的“轉(zhuǎn)換性使用”概念來提供解決思路。

承前所述，元宇宙中的用戶生成內(nèi)容有二次創(chuàng)作、多人創(chuàng)作、跨越虛實(shí)創(chuàng)作等多種創(chuàng)作形式，目前高度數(shù)字技術(shù)化的創(chuàng)作行為超出了合理使用所規(guī)定的適當(dāng)引用與少量復(fù)制。UGC在他人作品基礎(chǔ)上增添新內(nèi)容，可通過“轉(zhuǎn)換性”來賦予行為合理性和合法性。轉(zhuǎn)換性使用可以分為兩類：第一，內(nèi)容性轉(zhuǎn)換：對(duì)原作品的內(nèi)在表達(dá)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到效果。第二，目的性轉(zhuǎn)換：使用目的與原作不同但并未改變作品同一性，通過新的使用目的來賦予原作新價(jià)值。［1］通過應(yīng)用轉(zhuǎn)換性使用理論，可助力元宇宙走出全民共創(chuàng)體系建設(shè)的成本困境。

五、回應(yīng)視角下著作權(quán)保護(hù)的協(xié)同規(guī)制

（一）在法治體系上：立法與司法齊頭并進(jìn)

第一，在立法上，應(yīng)區(qū)別外源規(guī)范和自生規(guī)范。目前最適宜的做法是在自由競爭的前提下，應(yīng)采取先訂規(guī)則而暫緩立法的方式。因?yàn)?，基于先例和?jīng)驗(yàn)的法律具有先天的滯后性，沒有先例在立法技術(shù)上就很難設(shè)立周到，也不能體現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)的多元共治屬性。由于當(dāng)下元宇宙還處于發(fā)展的初級(jí)狀態(tài)，暫不需要為元宇宙單獨(dú)立法，后期根據(jù)社會(huì)層面的動(dòng)態(tài)發(fā)展再做出適當(dāng)調(diào)整即可。［19］調(diào)整時(shí)既要考慮到數(shù)字化對(duì)于當(dāng)下社會(huì)格局、各方利益得失的影響，也要保證法律是在科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納的基礎(chǔ)上得來的。有學(xué)者提出可以通過對(duì)客體和權(quán)能環(huán)節(jié)降低門檻、并在限制環(huán)節(jié)保持靈活來構(gòu)建“寬進(jìn)寬出”的框架結(jié)構(gòu)，以發(fā)揮在界定信息產(chǎn)權(quán)上的優(yōu)勢。［6］筆者認(rèn)為針對(duì)元宇宙著作權(quán)的特點(diǎn)，在新技術(shù)環(huán)境下寬進(jìn)寬出架構(gòu)能夠在給予新作品類型最大保護(hù)的同時(shí)，做到維系創(chuàng)作者與使用者之間，元宇宙發(fā)展與著作權(quán)利益保護(hù)之間的協(xié)調(diào)規(guī)整。

第二，在司法上，判例的價(jià)值不容忽視，類案中的普遍適用經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑笇?dǎo)整個(gè)行業(yè)，甚至影響立法。在具體司法中，倘若對(duì)元宇宙采用靈活的著作權(quán)出入框架，法官在個(gè)案中就需要運(yùn)用自由裁量權(quán)去解決復(fù)雜案件，自由裁量權(quán)行使的公正性和規(guī)整性難免令人擔(dān)心。因此應(yīng)從以下幾個(gè)方面預(yù)防裁判結(jié)果異化。首先，應(yīng)根據(jù)具體案件嚴(yán)格適用法律。自由裁量的自由是相對(duì)的受限的自由，要依法依證據(jù)做出實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義的判決。其次，加強(qiáng)法官素質(zhì)培養(yǎng)。法官作為能動(dòng)主體，裁量過程會(huì)受到其主觀意識(shí)的影響，通過職業(yè)道德教育、法學(xué)理論等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，最大程度去除非理性因素對(duì)裁判的影響。［20］最后，加強(qiáng)司法工作數(shù)字化建設(shè)。利用信息技術(shù)的便捷性、智能性，搭建信息化司法平臺(tái)，把數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用在司法的全過程中。

（二）在許可制度上：默示許可制度和在先許可模式的可借鑒性

目前我國著作權(quán)采取的法定許可制度在一定程度上限制了用戶生成內(nèi)容的創(chuàng)作與傳播，普遍存在的“許可優(yōu)先”的傳統(tǒng)著作權(quán)觀念期翼他人對(duì)著作權(quán)作品的所有使用都要事先獲得授權(quán)。［21］然而在高傳播、快流通的元宇宙，“許可效率”成為優(yōu)先價(jià)值取向，“未經(jīng)授權(quán)即侵權(quán)”不利于效率價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。默示許可是指著作權(quán)人不表態(tài)即視為通過“默認(rèn)行為”同意授權(quán)、使用人支付相應(yīng)報(bào)酬的非明示許可方式。元宇宙在Web2.0的基礎(chǔ)上顯著提升了信息傳播的效率，默示許可能賦予權(quán)利人在元宇宙上自主進(jìn)行聲明授權(quán)的權(quán)力，若不加以聲明則視為對(duì)他人利用作品的行為不排斥，他人利用作品后給著作權(quán)人支付合理報(bào)酬。如此一來，作為許可主體自治和強(qiáng)制性許可之間的折中選擇［22］，默示許可制度可解決元宇宙海量作品授權(quán)難題，提高許可效率，打造全民共創(chuàng)時(shí)代尊重版權(quán)的元社會(huì)風(fēng)氣。

在先許可模式起源于Youtube，早期Youtube因大量用戶未經(jīng)許可將他人享有著作權(quán)的作品上傳遭到頻繁起訴。為避免巨額侵權(quán)賠償，Youtube事先與版權(quán)方簽訂授權(quán)合作協(xié)議，將預(yù)先取得的授權(quán)放入素材庫鼓勵(lì)用戶進(jìn)行創(chuàng)新和二次利用，“先許可后使用”的模式有效地減小UGC侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。［23］用戶生成內(nèi)容作為著作權(quán)領(lǐng)域的頑疾，為避免元宇宙時(shí)代UGC亂象頻發(fā)，對(duì)其侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的管控應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)行合規(guī)探索。在元宇宙、各子宇宙、各平臺(tái)，通過預(yù)先取得版權(quán)的方式建立對(duì)用戶開放的素材庫、以激勵(lì)用戶創(chuàng)造、維持平臺(tái)活力。

（三）在平臺(tái)規(guī)則上：設(shè)立相關(guān)規(guī)則積極發(fā)揮能動(dòng)力

虛擬世界擴(kuò)大至元宇宙規(guī)模，將產(chǎn)生意想不到的影響和復(fù)雜關(guān)系。在著作權(quán)領(lǐng)域，UGC平臺(tái)應(yīng)在合法合規(guī)得前提下，積極履行應(yīng)有義務(wù)。第一，平臺(tái)應(yīng)建立著作權(quán)保護(hù)專項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)控制規(guī)則，對(duì)涉及“盜版”“高仿”等關(guān)鍵詞采取過濾機(jī)制。［24］第二，平臺(tái)應(yīng)建立監(jiān)督機(jī)制，定期檢查平臺(tái)上可能存在的侵權(quán)行為并采取相關(guān)措施。第三，平臺(tái)應(yīng)設(shè)立指導(dǎo)、激勵(lì)規(guī)則，對(duì)大量的創(chuàng)作者進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，使其充分了解法律法規(guī)和平臺(tái)相關(guān)著作權(quán)規(guī)則，同時(shí)對(duì)創(chuàng)作者進(jìn)行必要的保護(hù)和激勵(lì)。在元宇宙初期，通過規(guī)則先行的方式，發(fā)揮平臺(tái)規(guī)則的能動(dòng)力，打造以共生性、共創(chuàng)性為核心的良性發(fā)展的元宇宙平臺(tái)。

（四）在數(shù)字化技術(shù)上：區(qū)塊鏈、NFT助力元宇宙版權(quán)保護(hù)

應(yīng)用好數(shù)字化技術(shù)對(duì)元宇宙的版權(quán)保護(hù)能起到刪繁就簡、事半功倍的效果。第一，在確保元宇宙用戶數(shù)字內(nèi)容完整和安全方面，區(qū)塊鏈?zhǔn)莻€(gè)很有前途的解決方案。［25］去中心化的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)能夠確保數(shù)字內(nèi)容的完整性和安全性。第二，在作品的登記確權(quán)方面，可運(yùn)用區(qū)塊鏈的時(shí)間戳加密技術(shù)對(duì)數(shù)字版權(quán)保存及公證，來解決版權(quán)登記問題。杭州互聯(lián)網(wǎng)法院、北京互聯(lián)網(wǎng)法院對(duì)于區(qū)塊鏈存證都持積極態(tài)度。第三，在作品的流通與運(yùn)營方面，NFT（非同質(zhì)化代幣）具有獨(dú)一無二、無法復(fù)制、無法拆分的特性，能夠記錄和交易一些數(shù)字資產(chǎn)。目前NFT主要被應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域的數(shù)字藏品，元宇宙為NFT提供了更豐富的應(yīng)用場景。除此之外，還有諸多數(shù)字化技術(shù)能夠助力元宇宙的版權(quán)認(rèn)證、確權(quán)、追責(zé)。

六、結(jié)語

時(shí)至今日，元宇宙的所有理念和應(yīng)用都只是雛形，但可以預(yù)見到，隨著科技和交互技術(shù)的不斷進(jìn)步，元宇宙很可能會(huì)大大延伸人們的生存體驗(yàn)空間。因此，保持審慎樂觀的態(tài)度，將其置于科技倫理和法律的框架之內(nèi)，把元宇宙技術(shù)規(guī)則體系納入到由法律、倫理所構(gòu)建的社會(huì)規(guī)則體系中。就元宇宙的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題而言，其著作權(quán)領(lǐng)域的難點(diǎn)就是復(fù)雜的UGC問題，著作權(quán)保護(hù)體系之宏觀建設(shè)是比解決具體侵權(quán)個(gè)案更深切的命題，而對(duì)元宇宙這種新事物本身的認(rèn)識(shí)是對(duì)元宇宙著作權(quán)領(lǐng)域進(jìn)行相關(guān)規(guī)制的前提。面對(duì)新技術(shù)環(huán)境引發(fā)的新問題需要新思路來把復(fù)雜的問題刨析、解決，在深入理解元宇宙是什么、元宇宙的發(fā)展趨勢后，通過回應(yīng)型法治理論探尋出路，調(diào)和各方利益主體的需求，為已有和將有的元宇宙著作權(quán)問題提供解決的新思路。

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：２０22 — １2 — 03

基金項(xiàng)目：2021年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“社會(huì)信用地方立法精細(xì)化問題研究——以15部地方性法規(guī)為考察對(duì)象”（項(xiàng)目號(hào)21YJC820023）。

作者簡介：胡夢麗（1998—），遼寧大連人，碩士研究生，系深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院助理研究員，主要研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。