王仁梅
摘? 要:2020年10月29日,福建省仙游第一中學(xué)開展了仙游縣鄉(xiāng)土旅游研學(xué)教材開發(fā)應(yīng)用的課題,設(shè)立多樣的活動方式,獲得豐厚研究成果,旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,同時提高對家鄉(xiāng)的歸屬感。本文從仙游縣的鄉(xiāng)土旅游資源的現(xiàn)狀出發(fā),通過相關(guān)事例詳盡分析了仙游縣鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材開發(fā)的積極意義和具體舉措,并對這一教材的開發(fā)前景進行合理展望。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土旅游資源;研學(xué)教材開發(fā);仙游縣
一、仙游縣鄉(xiāng)土旅游現(xiàn)狀分析
(一)旅游資源豐富多彩,潛力無限
仙游縣歷史悠久,文化底蘊豐富,周邊多優(yōu)良港灣,靠近國家級旅游景區(qū),多條鐵路公路橫穿而過,又有大型機場助陣,交通條件極為便利。
同時,仙游縣有著得天獨厚的自然優(yōu)勢,氣候宜人,山清水秀,地質(zhì)構(gòu)造與周邊的地形地勢復(fù)雜多樣,旅游資源豐富多樣,對旅游者有著極強的吸引力。而縣內(nèi)莆田人口眾多,游客流量巨大,近年來市場潛力不斷上升,旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展。
(二)對外旅游口碑的現(xiàn)狀
雖然仙游縣具備著適宜旅游的種種優(yōu)勢條件,也存在著強大的市場潛力,影響力不斷上升,但由于經(jīng)濟水平相對薄弱,臨縣市旅游資源競爭力較強,各類名山大川匯聚,導(dǎo)致仙游縣的旅游口碑并不是很盡如人意,存在“懷才不遇”的態(tài)勢,使得外地游客并未全方位認識仙游。而這樣獨特美妙的風(fēng)景便亟待更加系統(tǒng)全面的宣傳與記錄分享。
(三)當下教育忽視鄉(xiāng)土旅游
在仙游當?shù)刂袑W(xué)的地理教學(xué)中,大多順著課程標準,以地理的理論知識講授為主,基本很少涉及當?shù)氐泥l(xiāng)土歷史文化和旅游名勝的介紹。
在這種教育模式背景下,一代代仙游人在文化水平和知識見聞提高的同時,也漸漸淡忘了家鄉(xiāng)仙游的歷史地理文化傳統(tǒng)。這種狀況不利于當?shù)厝伺c家鄉(xiāng)所聯(lián)系著的歸屬感,不利于仙游人形成強大凝聚力共推家鄉(xiāng)發(fā)展。
二、仙游縣鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材開發(fā)的重要意義
(一)重拾仙游歷史地理源泉,提高知名度
鄉(xiāng)土旅游研學(xué)教材的開發(fā),最直接的影響便是讓仙游學(xué)生重拾家鄉(xiāng)的歷史地理文化,
發(fā)掘出仙游文化閃耀動人的一面,并向大眾進行更為系統(tǒng)詳盡的展現(xiàn)??梢詾橄捎萎?shù)氐穆糜问聵I(yè)和仙游城市的知名度做出卓越貢獻,彌補當?shù)亟?jīng)濟動力不足的缺陷,讓當?shù)刈匀慌c人文雙向豐富的文化資源嶄露頭角。而當這一代仙游人帶著家鄉(xiāng)的歷史地理文化走出仙游,便可讓更多熱愛旅行和自然風(fēng)光的人發(fā)現(xiàn)仙游的魅力所在。
(二)提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力,根植家鄉(xiāng)歸屬感
對于仙游縣的學(xué)生而言,心中都存在著對家鄉(xiāng)的自豪與親切,當有關(guān)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材系統(tǒng)開發(fā),可以激發(fā)學(xué)生心底對進一步了解研究家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的熱度,進而通過這樣的方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效率。而在研究分析家鄉(xiāng)歷史地理人文的過程中,可以讓學(xué)生心中升起更熱烈的家鄉(xiāng)歸屬感和熱情,根植學(xué)生內(nèi)心對仙游縣強烈的歸屬感。
(三)為我國鄉(xiāng)土旅游資源的研究提供范例
長期以來,中學(xué)地理的宏觀教學(xué)停留在理論知識的普及和宏觀地理條件的分析,很難找到十分細化詳盡的小區(qū)域全面系統(tǒng)分析。而這套教程的出現(xiàn)可以逐步打破這一局面,讓各地的學(xué)校效仿而行,宣揚各地歷史地理文化特色,從而發(fā)展地域文化,也為我國鄉(xiāng)土文化資源的深入研究提供一個切實可行的范例,為中華文化的長足發(fā)展提供動力源泉。
(四)為地理教育的深刻變革做出貢獻
在過去的地理教育體系中,更多注重于理論知識和共性大區(qū)域的實例分析,而對地方風(fēng)土人情和小區(qū)域細化分析方面相對缺乏,對既有鮮明特色的小區(qū)域和旅游勝地著墨甚少。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生難以捕捉地理知識的趣味性,也很難對家鄉(xiāng)和旅游風(fēng)光有著清晰直觀地了解,對于地理知識的理解也很難做到十分深刻與主動。而這本仙游鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材的開發(fā),可以讓當?shù)貙W(xué)生充分了解家鄉(xiāng)風(fēng)光,由熟悉到陌生,由淺顯到深入地接觸地理知識,這更符合學(xué)生認知的規(guī)律。先調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性,再灌注與之相關(guān)的理論知識,讓學(xué)生更樂意也更容易接受新的理論知識。而仙游作為示范,各地相互效仿,便可實現(xiàn)地理學(xué)教育的深刻變革,同時也讓更多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和社會自然風(fēng)光被更多的人銘記和傳承。
三、仙游縣鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材開發(fā)的具體舉措
(一)內(nèi)容系統(tǒng)化呈現(xiàn),層次清晰
在編撰教材的過程中,邏輯混亂常常會導(dǎo)致事倍功半,很難讓學(xué)生獲得體系化的認知,進而難以有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對家鄉(xiāng)的濃厚深情。因此,在教材制作的過程中,應(yīng)準確把握仙游歷史文化的先后深淺等內(nèi)在邏輯,同時將各板塊細化分離,逐個精講,從歷史到地理,從自然到人文,從交通狀況到地形地勢,條理清晰地進行深入闡釋。而在編排的過程中,也應(yīng)具備側(cè)重點分明的特征,尤其注重旅游資源的撰寫與分析,而相對簡寫歷史發(fā)展與人文狀態(tài)。
(二)注重呈現(xiàn)模式的多樣化,激發(fā)學(xué)生研學(xué)熱情
仙游縣鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材作為鄉(xiāng)土旅游的典型教材,對培養(yǎng)學(xué)生綜合分析與人文地理素養(yǎng)有著無可替代的作用。而實現(xiàn)呈現(xiàn)模式的多樣化,又是高效激發(fā)學(xué)生研學(xué)熱情的催化劑。因此,應(yīng)注重呈現(xiàn)模式的多樣化。例如在教材的實際過程中,可以依據(jù)相關(guān)文字的敘述內(nèi)容,為其配上合理精美的風(fēng)光插圖。而在具體闡述狀況時,也不可采用大段文字的枯燥方式,要將數(shù)字、符號、鏈接故事與理論文字相結(jié)合,提高教材的趣味性,進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與吸收掌握的效率。
(三)研學(xué)過程中加強小組合作,制定詳盡計劃
在研學(xué)旅行的過程中,為了提高研究性學(xué)習(xí)的效率,教師應(yīng)讓學(xué)生主動探索,最好以小組為主要單位,在研究性學(xué)習(xí)的過程中,各小組應(yīng)依據(jù)實際情況應(yīng)制定詳盡的計劃,并依據(jù)計劃進行分步穩(wěn)重地研究探索。最后,可以通過學(xué)生細致入微的實踐活動,進一步對研學(xué)教材進行拓展補充,精益求精,實現(xiàn)在實踐中不斷完善和充實理論,接著在理論的指導(dǎo)下進行深入的實踐活動,從而將仙游的旅游研學(xué)教材更為完美地呈現(xiàn),也進一步完善仙游的歷史地理文化體系。
(四)研學(xué)過程注重實踐,實事求是
雖然研學(xué)成果和教材撰寫十分重要,但當?shù)卦讹L(fēng)土人情的記述更為重要。因此,在研學(xué)過程中,不可草草了事,為了更多的資源數(shù)量而忽略其本身的真實情況,甚至夸大真實狀況。在組織研學(xué)時,不可因趕進度而對相關(guān)數(shù)據(jù)進行粗略描述,這背離了研學(xué)的本心,也達不到預(yù)期的效果。因此,教師應(yīng)擔(dān)負起責(zé)任,對研學(xué)小組進行較為嚴格的要求,同時對小組成員的完成情況進行進一步的審核和矯正,讓教材內(nèi)容在真實客觀的基礎(chǔ)上盡可能地豐富多彩。
四、結(jié)語
綜上所述,仙游縣具備良好的自然和人文旅游環(huán)境,但旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀不盡如人意。而仙游縣第一中學(xué)提出的鄉(xiāng)土旅游資源研學(xué)教材開發(fā)的主題可以重拾仙游歷史地理文化源泉,提高仙游的旅游質(zhì)量和知名度,同時提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的歸屬感。在具體實施的過程中,應(yīng)注意課程的排版,做到邏輯清晰,分門別類,由淺入深。在呈現(xiàn)模式上做到多樣化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對家鄉(xiāng)文化的熱情。在研學(xué)過程中,設(shè)立小組探究模式,并制定小組計劃,讓研學(xué)和教材相輔相成。
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(責(zé)任編輯:胡甜甜)