Event· Environment· Relation： Situational Narrative of Targeted Poverty Alleviation TV Public Welfare Program We Are in Action

Xu Rui

Abstract： We Are in Action is the first targeted poverty alleviation TV charity program in China. It focuses on real poverty alleviation tasks and uses three elements of situational narrative to deeply describe the rural life in the urban-rural integration scene. It puts multiple participants such as celebrities， entrepreneurs and farmers at the test of various unconventional “situations”. It deeply excavates core and non-core events of poverty alleviation and presents a multi-dimensional panorama of poverty alleviation. The program adheres to people-oriented， focuses on emotional interaction and strives to improve the social responsibility and cultural responsibility of mainstream TV media from the perspectives of ideology， professionalism， and storytelling. It realizes the communication value of TV public welfare programs.

Key words： We are in action; Targeted poverty alleviation; Situational narrative

摘 要：上海東方衛(wèi)視的《我們在行動》是全國首檔精準扶貧電視公益節(jié)目，圍繞一項項真實的扶貧任務，運用情境敘事三元素深描城鄉(xiāng)融合場景中的鄉(xiāng)土生活;采用星素結合的節(jié)目元素 設計，將明星、企業(yè)家和農民等多元參與主體置于種種非常規(guī)的“情境”考驗關頭;深度挖掘 扶貧核心事件和非核心事件，多維展現(xiàn)脫貧攻堅全景風貌。節(jié)目堅持以人為本，聚焦情感互動、呼喚家鄉(xiāng)情結，力圖從思想性、專業(yè)性、故事性等層面提升主流電視媒體的社會責任和文化擔當， 實現(xiàn)電視公益節(jié)目的傳播價值。

關鍵詞：《我們在行動》;精準扶貧;情境敘事

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精準扶貧是中國政府關于貧困治理的國家戰(zhàn)略，電視媒體如何做好扶貧政策的宣傳員和 扶貧任務的踐行者，考驗其主流價值的輸出力和推動社會發(fā)展進程的行動力。上海東方衛(wèi)視 的《我們在行動》是全國首檔精準扶貧電視公益節(jié)目，不同于以往電視扶貧流于形式的煽情 套路，它以“精準扶貧”作為節(jié)目核心定位，運用情境敘事的電視表達方式和“訪真貧、真 扶貧、扶真貧”的進行時傳播語態(tài)，利用自身平臺的資源整合力，借助明星和企業(yè)家的號召力， 在“精準施策”上出實招，給貧困群眾的生活帶來真正改觀。東方衛(wèi)視憑借該節(jié)目在 2021 年全國脫貧攻堅總結表彰大會上獲得“全國脫貧攻堅先進集體”稱號。《我們在行動》開啟的 電視公益扶貧新模式，為精準脫貧提供了可行性經驗，也為電視行業(yè)提供了“小成本、正能量、大情懷”的創(chuàng)作方法。

“情境”是一個美學概念，最早出現(xiàn)于戲劇理論中?！扒榫场笔怯伞凹彝リP系、職業(yè)關 系和友敵關系等形成的一種特殊環(huán)境”a，是“一般世界情況”“經特殊化而具有的定性”b。真人秀是普通人在假定情境與虛構規(guī)則中真實生活的錄制與播出，具有超現(xiàn)實仿真的社會學 意義。真人秀的創(chuàng)作者既不能像故事片的創(chuàng)作者一樣用虛構的方法來安排情節(jié)，也不能將生 活完完全全地記錄下來，而只能以真實自然的生活流程為素材，通過擇取一個個有“意義”的瞬間和片段來“再現(xiàn)”生活原貌。這種“再現(xiàn)”建立在情境完整性基礎之上，“情境”主 要包含三大因素：人物活動的具體時空環(huán)境;人物面臨的具體事件或情況，即過程;由此構 成的特定人物關系 a。真人秀正是由多個具有一定邏輯關系的“情境”按一定結構組成從而達到敘事的目的?！段覀冊谛袆印穱@情境三元素：事件、環(huán)境和關系，以真人秀的節(jié)目形態(tài) 展現(xiàn)鄉(xiāng)村扶貧助農新形象，真實記錄扶貧任務完成過程，促進城鄉(xiāng)關系融合，形成媒體—企 業(yè)—村民合作的聯(lián)動勢態(tài)，成為電視節(jié)目助力扶貧攻堅的創(chuàng)新示范。本文將具體闡釋“情境” 三元素在精準扶貧電視公益節(jié)目中的敘事策略，為發(fā)揮媒體在扶貧攻堅中的社會責任和文化 擔當提供理論支持。

一、事件：用游戲規(guī)則講述扶貧攻堅故事

真人秀如何講好扶貧攻堅故事？“沒有事件，沒有事件的連鎖，即沒有戲劇”b，事件作為串聯(lián)故事的動態(tài)元素，在環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)設計中推動故事發(fā)展。真人秀中的游戲規(guī)則成為節(jié)目的主要內容，也成為迫使人物進行“行動”的事件?！段覀冊谛袆印氛峭ㄟ^節(jié)目設置的游戲規(guī)則來建構完整的敘事框架，以懸念敘事和平行敘事凸顯扶貧攻堅中的人與事，使事件之間產生連鎖效應。

（一）游戲規(guī)則呈現(xiàn)完整敘事要素

《我們在行動》的游戲設置既有競技元素，又有親身參與扶貧攻堅的真實記錄，構成一 個完整的敘事過程。它的游戲規(guī)則是每期節(jié)目開端，明星化身為心愿委托人發(fā)出“行動邀請 函”，邀請節(jié)目組走進家鄉(xiāng)，經過“競選名譽村主任、入村調研、確定特色農產品、策劃產 品訂貨會”等四個固定環(huán)節(jié)實施精準扶貧計劃。這個過程中公益大使會遇到不同的困難和挑 戰(zhàn)，如何化解矛盾，成為節(jié)目的一大看點。同時，《我們在行動》每一期的扶貧行動任務作 為一個完整的敘事過程，包含點題（敘事者對故事所進行的簡要概括）、指向（敘事者對故 事發(fā)生的時間、地點以及對涉及人物的描述）、進展（故事的發(fā)生的過程進展）、評議（敘 事者對故事的評論）、結果（故事的結局）、回應（故事的結尾）等六個要素。這六個要素 相互關聯(lián)，共同構成扶貧敘事的內在邏輯。以《我們在行動》第一季第 11 期節(jié)目為例，節(jié)目講述五位公益大使幫助青海藏民開發(fā)“九牛一牦”牌牛肉干的扶貧故事，結合敘事六要素 對節(jié)目敘事結構進行分析，見表 1。

表1 顯示，《我們在行動》圍繞公益大使接收的“行動邀請函”展開敘事。在這期節(jié)目中， 六位公益大使的“行動任務”是幫助達尕羊村村民尋找一個最適宜向大城市餐桌推廣的特色農產品，這是敘事要素中的“點題”和“指向”。公益大使在驅車前往達尕羊村途中，發(fā)現(xiàn)漫山遍野的牦牛，他們一致決定選取牦牛作為扶貧脫困的突破口。但在推廣過程中，許多傳統(tǒng)牧民不同意將牦牛飼養(yǎng)方式從天然草飼改為以谷飼、草飼相結合。盡管可以縮短牦牛出欄周期，但多數(shù)村民卻認為會破壞牦牛的天性。在協(xié)商無果之后，公益大使與援藏干部一起召集當?shù)卮迕裾匍_臨時黨支部大會，以民主評議的方式共同商議擴大牦牛養(yǎng)殖規(guī)模的最佳方案。這一“進展” 成為節(jié)目最具戲劇性的高潮所在：公益大使和村民代表各自坐在干草堆上，節(jié)目先用特寫鏡頭聚焦發(fā)言的村民，展現(xiàn)雙方各執(zhí)一詞的爭論勢態(tài)。隨后鏡頭從個人特寫拉為中景呈現(xiàn)，以俯視視角展示雙方對壘的劍拔弩張，并利用音樂烘托現(xiàn)場緊張氣氛。故事的“結果”是節(jié)目組推出名為“九牛一牦”的牦牛肉訂貨會，受到客商的喜愛，同時還通過智慧餐桌將牦牛產業(yè)與城市市場打通，幫助藏民把牦牛產業(yè)做大做強，“回應”藏民脫貧心愿。這樣的場景連接組成了一個個節(jié)奏緊湊，但又不失看點的故事，在保留節(jié)目敘事節(jié)奏張弛有度的基礎上，引發(fā)觀眾關于生存的哲學思考，增強節(jié)目的藝術價值。

（二）懸念敘事推動故事進程

“懸念”指“編劇或導演對劇情作懸而未決和難以預料的安排，以引起觀眾欲知其結果的迫切期待心理，是戲劇創(chuàng)作中使情節(jié)引人入勝、維持并不斷增強觀眾興趣的一種創(chuàng)作手法”a。懸念可分為期望式懸念和突發(fā)式懸念：期望式懸念是在觀眾對人物命運和事態(tài)發(fā)展有一定預感和了解的情況下所造成的期待;而突發(fā)式懸念則是劇情發(fā)展過程中出乎觀眾意料之外而又在情理之中的復雜情況和險要轉折。二者相輔相成，創(chuàng)作者通過期望式懸念維持觀眾的情緒，又通過突發(fā)式懸念造成戲劇情節(jié)和觀眾情緒上的跌宕，從而進一步加強沖突的緊張性。

《我們在行動》中的期望式懸念表現(xiàn)為每期節(jié)目的五位公益大使究竟誰會通過競選方式成為名譽村主任？村主任將帶領眾人實地考察后推出何種別具特色的農產品？農產品能否成功通過線上線下渠道打開銷路？這一系列層層遞進的懸念維系了觀眾一整期的觀看期待。以節(jié)目開端名譽村主任的競選環(huán)節(jié)為例，在青海省達尕羊村，藏民通過敬獻哈達的方式選取名譽村主任; 而在新疆巴楚縣，瓜農們則采取“與瓜結緣”的方式，讓公益大使通過“望聞問切”等識別優(yōu)良瓜種的方式競選名譽村主任;而在海南省白沙黎族自治縣，公益大使則通過漁民生活知識競猜的方式選取名譽村主任……這些頗具游戲競技特色的選拔方式，使得觀眾如尋寶一般在不經意間挖掘不同地域獨特的風土人情，增強了節(jié)目的趣味性和可看性。

同時，節(jié)目也不忘在大懸念中設置小懸念，而這些小懸念則通過突發(fā)式懸念表現(xiàn)出來。公 益大使在當?shù)卣{研或產品發(fā)布期間會遇到各種意想不到的突發(fā)情況，這些突發(fā)情況都作為一種 “潛在性”的存在來拓展節(jié)目的深度和表現(xiàn)力。在第一季首期節(jié)目中，公益大使來到陜西省渭 南市劉卓村，經過實地調研，決定選擇當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)手工掛面作為脫貧突破口，并精心策劃“爺爺?shù)拿妗庇嗀洉?。一邊是井然有序、布置一新的劉卓村祠堂產品訂貨會現(xiàn)場，一邊是冒著風雪 四處尋找產品海報印刷店的公益大使凌瀟肅。一邊是躊躇滿志、期待產品大賣的村民渴求的眼神， 一邊是因為時間太緊，頻頻被印刷店拒絕的凌瀟肅著急、無奈地嘆息。凌瀟肅究竟能否在訂貨 會開始以前完成產品海報印刷任務？這個突發(fā)式懸念牢牢抓住了觀眾的注意力?！段覀冊谛袆印吠ㄟ^交叉剪輯營造的敘事懸念，不僅真實反映了扶貧過程中可能遭遇的各種難題，也增強了節(jié) 目的可看性和感染力，讓觀眾更加深切地感受公益大使們的真誠與努力。

（三）平行敘述講述扶貧攻堅群像故事

《我們在行動》作為一檔精準扶貧電視公益節(jié)目，其題材的公益屬性和政策解讀屬性決定了節(jié)目在制作過程中應當平衡主題宣傳與生動表達之間的關系?！靶袆印笔枪?jié)目的核心主旨， 它強調了一種進行時的傳播語態(tài)，拒絕“假大空”和煽情套路，更多的是實干精神與執(zhí)行力， 觀眾不僅可以看到各位公益大使使出渾身解數(shù)助力村民脫貧的故事，也可以感受脫貧攻堅中平凡人物帶來的激勵與感動。這種基于不同人物視角的全景式呈現(xiàn)，使得故事敘述層次立體豐富。故事事件按照其重要程度可分為“核心”事件和“衛(wèi)星”事件。其中，“核心”事件是故事的關鍵轉折點，在故事的發(fā)展中不可或缺;“衛(wèi)星”事件則是對“核心”事件起補充說明的具體事件，兩者之間可以進行綜合轉換a?！段覀冊谛袆印凡捎煤诵氖录c非核心事件平行展開的敘述策略，以公益大使引導村民開發(fā)特色農產品、脫貧致富為敘述主線，以參與扶貧攻堅戰(zhàn) 的滬上援助干部、村干部、村民個體故事為敘述副線，這些扶貧攻堅戰(zhàn)中多元參與者的不平凡 經歷成為節(jié)目的點睛之筆。廣西桂林地靈村為紅糯米精神和紅糯米推廣鼓與呼的 80 歲村支書吳祖崇;新疆喀什瓊庫爾恰克鄉(xiāng)帶領村民改善和擴大留香瓜種植的新農人艾孜麥提·努爾麥麥提; 青海省藏民聚居地達尕羊村的大學生村官卓果吉……兩條敘事線索的平行展開，真實記錄了在 扶貧一線“訪真貧、扶真貧、真扶貧”的脫貧典型群像，達到以人帶事、以事傳情的傳播效果。這些平凡人物的不凡故事，調動起更廣泛觀眾的價值認同和情感共鳴，從而為扶貧凝聚更大共識。

二、環(huán)境：推動城鄉(xiāng)融合 深描鄉(xiāng)土生活

環(huán)境是戲劇中人物生活的空間，對人物的行為和心理產生重要影響。《我們在行動》采用室外真人秀的節(jié)目外殼，為公益大使設置了真實的又是超現(xiàn)實的生存環(huán)境，在極端時空里矛盾和戲劇沖突更集中，更具可看性。長期以來，我國農村生活場景在真人秀節(jié)目中處于相對弱勢的失語狀態(tài)，或者被遮蔽、抑或被扭曲、甚至是丑化。而《我們在行動》節(jié)目組卻走出演播室， 深入田間地頭，通過深度訪談與實地體驗等方式，打通城市和農村兩個場景，因地制宜地為當?shù)亟a業(yè)扶貧的長效機制。

（一）城鄉(xiāng)關系結合 探索電視扶貧新模式

中國農村的貧困問題不能簡單地視為農村自身的問題。實際上，農民收入在很大程度上是 在鄉(xiāng)村與城市兩個地域空間之間的經濟社會關系中實現(xiàn)的。當前，影響農民收入的城鄉(xiāng)關系與 市場結構主要有三種表現(xiàn)形式：“緊密結合型城鄉(xiāng)關系與對接性市場結構、分離便通型城鄉(xiāng)關 系與中介性市場結構和空間隔離型城鄉(xiāng)關系與邊緣性市場結構”b。其中，緊密結合型城鄉(xiāng)關系基于無縫對接的市場結構、無中介的市場地位、完全融入城市市場體系的日常生活等一系列優(yōu)勢， 在農產品進城和勞動力轉移時有利于農民雙重增收。這意味著在精準扶貧過程中，要加快分離 便通型城鄉(xiāng)關系和空間隔離型城鄉(xiāng)關系向緊密結合型城鄉(xiāng)關系轉化。

《我們在行動》所聚焦的深度貧困地區(qū)，屬于空間隔離型城鄉(xiāng)關系中的偏僻地區(qū)，其邊緣性市場結構降低了一般意義上農產品進城的市場動力，因此以農產品進城為核心的項目扶貧應該立足于偏遠農村獨有的生態(tài)和鄉(xiāng)土要素，建立生態(tài)扶貧機制。因此，《我們在行動》打破以往城鄉(xiāng)關系簡單的“物理性拼接”，探索全新的電視扶貧模式：它設計了超現(xiàn)實的“三天兩夜”極端時空，由五位公益大使組成“助農團隊”，兵分兩路深度體驗農村生活，通過“下鄉(xiāng)選品、產品研發(fā)、訂貨會推廣、社區(qū)推廣”等環(huán)節(jié)，推進農業(yè)供給側結構性改革，打通城市與農村兩個市場，因地制宜發(fā)展當?shù)靥厣a業(yè)。

節(jié)目第三季第一站來到云南楚雄州半山村，這里土地貧瘠、交通不便、人畜飲水困難。公益大使在走訪了當?shù)剞r戶、合作社和彝繡協(xié)會后，決定將非物質文化遺產“彝繡”作為產業(yè)扶貧抓手。但他們卻發(fā)現(xiàn)，當?shù)匾屠C存在缺乏行業(yè)標準、文化挖掘不夠、市場拓展不力等問題， 在公益大使、企業(yè)家等多方力量的共同努力下，成功推出獨具地方特色的彝繡產品。目前，《我們在行動》已攜手 45 位公益大使，先后到達 9 個省（區(qū)）的 11 個國家級貧困縣，走訪超過 50

個村落，成功包裝推出“爺爺?shù)拿妗薄鞍}的柑”“巴楚留香瓜”“原上皇貢米”等 13 款特色農產品。

同時，節(jié)目還充分利用融媒體思維，聯(lián)手農產品電商平臺，召開訂貨會、產品發(fā)布會和社 區(qū)推廣會，通過線上線下聯(lián)動機制，保證來自貧困地區(qū)的特色產品能夠直通城市市場，整合社 會各界資源、助力貧困地區(qū)打通致富之路。值得一提的是，節(jié)目不斷從“產業(yè)扶貧”向“文化 扶貧”“資源扶貧”“教育扶貧”等領域拓展，并在“扶貧 +”開展新一輪的探索?！段覀冊谛袆印芳纫娮C過貧瘠與傷痕、力量與希望，又記錄著個體命運的改變，同時也吸引著社會更多的目光 關注扶貧事業(yè)，這一電視扶貧新模式將有利于形成緊密型城鄉(xiāng)關系和對接性市場結構，為實現(xiàn) 脫貧創(chuàng)造有利環(huán)境，具有深遠的社會意義。

（二）“后臺”暴露 全景化呈現(xiàn)脫貧攻堅過程

日常生活行為與戲劇表演類似，分為“準備表演常規(guī)程序的后臺和呈現(xiàn)表演的前臺”a。電視媒介突破了前臺和后臺的界限，“對過去的私下場合與公開場合進行了最有力的融合”b，觀眾可以通過電視了解被隔離的他者故事。電視公益真人秀最重要的是真實，要想實實在在地幫助別人就要實地體驗?！段覀冊谛袆印氛腔凇罢鎸崱币暯牵瑢⑷粘１徽诒?、被忽視、被遺漏的貧困現(xiàn)狀及脫貧攻堅過程以直觀、翔實、全景化的紀錄片形式呈現(xiàn)，使得之前被掩蓋的“后臺”搬上了“前臺”。同時，節(jié)目不回避農民真實的生活狀態(tài)以及面臨的困境和困惑，這反而成為弄清貧困原因并追根溯源、找到農業(yè)產業(yè)鏈條最薄弱環(huán)節(jié)、各個擊破的原動力。

在第一季第五站，公益大使們來到距離北京僅有 180 公里的河北省承德市豐寧縣。這里地理位置優(yōu)越、國道高速等基礎交通設施良好，但為何豐寧縣卻是國家級貧困縣？帶著這一疑惑，公益大使實地考察了十七道溝村，這是一個地處塞北的滿族人村莊，自然環(huán)境干旱惡劣。盡管當?shù)卣畮椭迕裥藿税仓梅?，但村里多是身患重癥的孤寡老人，勞動力長期缺乏使他們沒有穩(wěn)定的收入來源。公益大使走訪了當?shù)匕l(fā)展跑山黑豬產業(yè)的新農人孫璽國一家，試圖說服村民加入孫璽國的黑豬村民合作社，脫貧致富。令人意想不到的是，包括孫璽國妻子田大姐在內的大多數(shù)村民都極力反對?！段覀冊谛袆印氛鎸嵱涗浟斯娲笫构替门c田大姐談心的過程， 田大姐談到家里因養(yǎng)黑豬而背負債務時潸然落淚：“孫總有什么事情總是自己扛著，賺不到錢的時候還會被人家罵”，這時觀眾才發(fā)現(xiàn)田大姐并不是不支持丈夫的養(yǎng)豬產業(yè)，而是對丈夫不遺余力養(yǎng)殖黑豬感到擔憂和心疼。這一戲劇化的情節(jié)設置，使觀眾更能體味渴望脫貧的新農人對于家鄉(xiāng)的赤誠熱愛以及親人對他們工作的默默支持。這些平凡人物的不凡故事以及其中蘊含的質樸感情，既是節(jié)目的點睛之筆，也是眾多奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線工作者的真實寫照。通過挖掘這些日常被遮蔽的不為眾人所知的情感故事，給予節(jié)目深度和溫度。

三、人物關系：星素結合“對抗—合作”的關系轉化推動敘事

“情境”的構成因素是“關系”。不同類型的人物關系是事件和環(huán)境之間的連接器和轉換器，多樣性的人物特質連接了情境敘事的懸念和動力，人物命運的轉換融合了真實和虛擬的界限，觀眾在尋找自我和人物的聯(lián)系中，情感性地卷入對節(jié)目的解讀并得到滿足?！段覀冊谛袆印凡捎眯撬亟Y合的人物設置，通過親歷扶貧項目中各種真實的“情境”，從而實現(xiàn)“對抗—合作” 的人物關系轉化，以此達到戲劇性的矛盾沖突，展現(xiàn)人性的本真狀態(tài)。

（一）星、素結合的人物角色

《我們在行動》選擇精準扶貧公益項目的兩個參與主體：施助者——明星和受助者——當?shù)卮迕褡鳛榍榫硵⑹碌亩鄻有匀宋铮尸F(xiàn)星、素結合的人物角色和敘事功能的跨界混搭。電視媒體在精準扶貧中不再只是一個觀望者和傳播者，而是一個個具體扶貧項目的發(fā)起者和踐行者。一方面，對于施助者而言，節(jié)目每期都會邀請明星嘉賓組成擁有三種“角色”的“助農團

隊”：作為“助農委托人”的主持人陳蓉、作為“名譽村主任”的明星或企業(yè)家和作為“村委 委員”的其他明星。以節(jié)目第一期為例，公益大使來到陜西省澄城縣劉卓村，長期致力于公益 事業(yè)的媒體人孫冕通過競選成為首個“名譽村主任”，他積極宣傳鼓動村民加入傳統(tǒng)手工掛面 的規(guī)?；a;知名企業(yè)家馮侖到超市進行市場調研并開展手工掛面試吃活動;陜西籍繪畫大 師蔡小楓親手設計極具陜西地域特色的產品視覺識別;陜西籍演員凌瀟肅則發(fā)揮公眾人物的號力，吸引客戶在訂貨會現(xiàn)場購買掛面;主持人陳蓉則發(fā)揮組織和協(xié)調能力，保障劉卓村精準 扶貧活動順利完成。這支僅有 5 人的公益“助農團隊”，不僅零片酬參加節(jié)目，還發(fā)揮各自所長，踏踏實實助力當?shù)卮迕衩撠氈赂弧?/p>

另一方面，對于受助者而言，節(jié)目將鏡頭對準真實的農村生活現(xiàn)狀，深度挖掘和刻畫脫貧個體和群像故事。這些受助者既有對扶貧項目懷疑、觀望甚至否定者，也有從大城市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新農人，還有一大批經歷了生活的苦難卻依然熱愛生活的普通農民。節(jié)目第三季第一期節(jié)目來到云南省楚雄州半山村，公益大使在走訪調研中，帶領觀眾認識了接連失去姐姐和爸爸卻依然活得堅強而樂觀的李岫音一家;僅憑兩個人的力量肩挑手扛蓋起一棟新房的李海玲和普忠澤夫婦;按原價收下一個繡娘花半年時間完成卻有一半不合格繡片的彝繡合作社社長李從梅;因農忙、家務等多重重擔，導致繡片臟污、針腳不齊，近一半都是“廢片”的繡娘陳玉紅……這些貧窮中的堅韌、無奈與渴望，在電視畫面和視聽語言符號的幫扶下得以真實呈現(xiàn)，這些細膩、生動又感人的素人故事，呈現(xiàn)脫貧個體和群體對于美好生活的熱愛和向往，使得節(jié)目極具感染力和表現(xiàn)力。

（二）“對抗—合作”的人物關系轉化

戲劇是沖突的藝術?！皯騽【褪潜憩F(xiàn)分裂、沖突、和解的一個流動過程”a。緊張而合理的戲劇沖突，可以展現(xiàn)人物關系的巧妙變化、突出人物個性、推動情節(jié)發(fā)展。《我們在行動》的人物關系轉化表現(xiàn)在兩個方面。

其一，施助者—明星與受助者—當?shù)卮迕竦膬仍陉P系轉化，即從“對抗”轉變到“合作”。

《我們在行動》以不遮蔽、不粉飾的創(chuàng)作心態(tài)，全景式記錄扶貧項目實施的全過程，這其中包含受助者的懷疑、觀望、否定甚至是對抗，但施助者則用實干精神打消受助者的疑慮和擔憂， 最終促成合作?！段覀冊谛袆印返诙臼灼诠?jié)目來到巴楚留香瓜的產地——新疆喀什巴楚縣瓊庫爾恰克鄉(xiāng)，留香瓜本是當?shù)靥厣a業(yè)和當?shù)厝说闹匾洕鷣碓?，但因種植技術落后、成熟瓜果滯銷致使村民們種瓜熱情銳減。公益大使經實地調研后建議村民采用小拱棚種植技術，但村民擔心運用新技術會增加成本，拒絕采納。公益大使便找專家溝通教學、親自示范搭建、鼓勵村民免費使用鋼材……最終，在施助者的帶動下，受助者的態(tài)度發(fā)生轉變，真正行動起來。施助者和受助者從“對抗”到“合作”的關系轉化，使得再難的扶貧任務都有了明朗的色彩，也帶給觀眾鮮明的代入感與成就感。

其二，施助者—明星與受助者—當?shù)卮迕竦耐庠陉P系轉化，即雙方互相激勵、互相啟迪。在節(jié)目第三季的收官之作中，公益大使來到海拔 4000 米的西藏自治區(qū)日喀則市定日縣，認識了藏族女孩邊巴的母親，一名堅強而偉大的藏族女性吉巴。她在丈夫去世以后，憑一己之力供四個孩子完成大學學業(yè)，歲月的滄桑在這位母親臉上留下深深的印記。邊巴告訴公益大使，她母親從不在他們面前流露脆弱，反而經常告訴他們“不要怕、不要難過，日子都會過去的”。她的付出和堅韌不僅令公益大使肅然起敬，也讓觀眾看到藏民們對美好生活的向往。這增強了公益大使直面困難的信心，他們克服高原反應，在當?shù)靥厣r產品紅皮土豆和黑金剛土豆訂貨會上各盡其能，簽下 2000 萬元的訂單，實現(xiàn)為藏民多做實事的熱切愿望。不難看出，深度貧困地區(qū)的農民雖然物質不豐富，但是他們對美好生活的熱愛和向往，反過來會激勵更多人參與扶貧公益事業(yè)，讓貧困地區(qū)獲得財富再生和文化重生，產生更大的社會效益。

四、結語

《我們在行動》圍繞情境三要素，在推動城鄉(xiāng)融合的多維時空中，在“對抗—合作”的人物關系框架下講述扶貧攻堅故事。節(jié)目用真誠實意為農民諫言，用身體力行為農民指路，用純粹初心助農民脫貧，凝聚了新時代人民為美好生活而奮斗的力量和干勁兒。而節(jié)目嘉賓與村民之間的相互激勵與啟迪，更是一種共同成長，凝結著復雜且深厚的情感。

《我們在行動》開啟的電視公益扶貧新模式，以其實用性和服務性聚合社會力量，傳遞正能量和實干精神，讓電視媒體成為公益踐行的一部分，讓精準扶貧的內核價值和科學扶貧的長效機制被更多的觀眾理解并行動，充分釋放電視媒體的公信力和行動力，體現(xiàn)主流電視媒體的社會責任和文化擔當?！段覀冊谛袆印氛ㄟ^電視公益扶貧的力量，讓更多人回到農村，讓人們在物質精神兩個層面得到滿足，“讓家鄉(xiāng)成為有夢想的地方”。這是產業(yè)扶貧向夢想扶貧的公益升級，將不斷放大媒體扶貧的力量，拓寬電視公益的邊界和價值。

作者簡介：徐銳，中南財經政法大學新聞與文化傳播學院副教授。

文章引用：徐銳.事件·環(huán)境·關系：精準扶貧電視公益節(jié)目《我們在行動》的情境敘事[J].中國新聞評論，2022，3（2）： 56-65.

https：//doi.org/10.35534/cnr.0302005