李姚 張秀秀 蘇欣然

摘 要：北大荒精神作為“龍江四大精神”的重要組成部分蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。立足新時(shí)代，應(yīng)進(jìn)一步把偉大精神同新時(shí)代青年的思想道德教育相結(jié)合，創(chuàng)新思想道德教育路徑，充分發(fā)揮北大荒精神內(nèi)涵對(duì)新時(shí)代青年的價(jià)值引領(lǐng)作用，助力新時(shí)代青年形成堅(jiān)定的理想信念和優(yōu)秀的精神品格，引領(lǐng)廣大青年為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)不斷奮斗。

關(guān)鍵詞：北大荒精神 青年 思想道德教育 價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵1]作為“龍江四大精神”之一的北大荒精神形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中，是中國共產(chǎn)黨人精神品格的真實(shí)體現(xiàn)。北大荒精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批的重要內(nèi)容在新時(shí)代彰顯著重要的意義。在建黨一百年之際，深入學(xué)習(xí)偉大精神，弘揚(yáng)其精神內(nèi)涵，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值，賡續(xù)紅色命脈，“用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量”[2]，引領(lǐng)新時(shí)代青年深入學(xué)習(xí)偉大精神，努力實(shí)現(xiàn)偉大精神同新時(shí)代青年思想道德教育的結(jié)合，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。

一、北大荒精神的內(nèi)涵

北大荒精神形成于20世紀(jì)50年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中。1945年起，人民軍隊(duì)為響應(yīng)毛主席“建立鞏固的東北根據(jù)地”[3]的號(hào)召，踏入了尚未開墾的北大荒。50年代，為解決新中國成立初期窘迫的糧食短缺問題，奉黨中央的命令，王震將軍率領(lǐng)十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵挺進(jìn)東北平原，開啟了開墾荒地、墾區(qū)建設(shè)的宏偉征程。此后的數(shù)十年，一代代北大荒人承前啟后，在實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，為黨和國家的事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上形成的北大荒精神的內(nèi)涵正是對(duì)北大荒發(fā)展進(jìn)程的深刻總結(jié)和核心凝練。

（一）不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神在北大荒精神內(nèi)涵中居于主導(dǎo)地位。20世紀(jì)50年代，為響應(yīng)國家號(hào)召，解決國內(nèi)用糧問題，十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵毫不猶豫地投身于轟轟烈烈的社會(huì)主義革命建設(shè)進(jìn)程中。他們?cè)谧鎳呞锘氖彽钠皆祥_辟了一場(chǎng)沒有流血的“革命”，在看不見硝煙的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，用實(shí)際行動(dòng)書寫著屬于中華兒女勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的英雄贊歌。不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏是北大荒人從革命軍隊(duì)中流傳下來的優(yōu)良作風(fēng)，在氣候惡劣、物資匱乏的窘境中，北大荒人始終堅(jiān)定一心報(bào)國的理想信念，把樂觀積極的心態(tài)融入到艱苦的工作中。無論是建設(shè)過程中出現(xiàn)的任何困難，還是數(shù)十年如一日的困苦生活，北大荒人始終以大無畏的心態(tài)、勇往直前的信心沖破重重阻礙。艱苦奮斗精神貫穿了整個(gè)北大荒開拓史，是北大荒人拼搏奮斗的制勝法寶和精神支柱。

（二）解放思想、勇闖新路的勇于開拓精神

勇于開拓精神是推動(dòng)北大荒人積極進(jìn)取的重要力量。在愛國主義精神和艱苦奮斗作風(fēng)的引領(lǐng)下，北大荒人在長期的開拓進(jìn)程中又形成了獨(dú)樹一幟的勇于開拓、敢闖新路精神。開墾70多年來，一代代北大荒人都在不同的時(shí)代背景下努力向前摸索適合農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的新道路。從新中國成立初期努力開墾荒地變“寶地”、高舉“向荒地要糧”的旗幟、興修水利、改善交通，再到改革開放時(shí)期響應(yīng)黨的號(hào)召、穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、積極進(jìn)行開發(fā)研究，改善了過去老舊的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，取而代之的是先進(jìn)科學(xué)的發(fā)展理念與技術(shù)手段，為改革開放初期的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程做出了突出貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，已經(jīng)化身為“北大倉”的農(nóng)業(yè)基地依舊秉持著開拓進(jìn)取、砥礪前行的口號(hào)，始終把改革與創(chuàng)新融入到農(nóng)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中。解放思想、矢志不渝、勤于探索共同促成了北大荒精神內(nèi)涵的亮點(diǎn)。以勇于開拓精神為依托的北大荒精神是其在新時(shí)代依舊彰顯魅力的優(yōu)勢(shì)特征。

（三）胸懷全局、富國強(qiáng)民的顧全大局精神

顧全大局精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民革命建設(shè)的突出特色。顧全大局精神是全黨理念團(tuán)結(jié)一致、全國人民上下一心的展現(xiàn)。轉(zhuǎn)業(yè)官兵搖身一變?yōu)橛⑿鄣耐鼗恼撸麄儽兄鴩依?、集體利益高于一切的原則，轟轟烈烈地投身于社會(huì)主義建設(shè)的宏偉工程中，嚴(yán)格遵守上級(jí)命令，與黨中央保持高度一致，體現(xiàn)了北大荒人民優(yōu)秀的政治品質(zhì)和道德情操，為新中國成立初期風(fēng)風(fēng)火火的墾荒運(yùn)動(dòng)注入了強(qiáng)大力量。一代代北大荒人始終堅(jiān)持大局觀，不論個(gè)人的得失，一心以全局利益為重。困難來臨之際，寧可自己受損失，也不讓國家受損失;災(zāi)情來臨之際，嚴(yán)格服從中央命令，顧全大局，發(fā)揮最大的力量動(dòng)員全區(qū)為受災(zāi)地區(qū)貢獻(xiàn)物資。新中國成立以來的歷次考驗(yàn)已經(jīng)充分證明：顧全大局精神深刻體現(xiàn)了北大荒人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的工作作風(fēng)，是北大荒人高覺悟、強(qiáng)能力的生動(dòng)詮釋。

（四）不計(jì)得失、勇于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神

無私奉獻(xiàn)精神是北大荒人高尚品格的直接反映。70多年來，來自祖國天南海北的中華兒女為共同的信念不遠(yuǎn)萬里來到祖國東北，扎根黑土，書寫著對(duì)大地的熱愛。無私奉獻(xiàn)精神是北大荒人個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的體現(xiàn)，不計(jì)得失、不顧私利，始終把個(gè)人利益同國家利益緊密結(jié)合，把樸素而又真摯的情感全部投注于開發(fā)建設(shè)的偉大進(jìn)程中。官兵、知青團(tuán)結(jié)一致克服困難，向著目標(biāo)前進(jìn)。北大荒開墾歷史中曾出現(xiàn)了大批的英雄模范人物，他們都是平凡的拓荒者，卻在一次次的危急時(shí)刻挺身而出，以大無畏的精神守護(hù)著腳底下的黑土地。1970年，黑龍江省虎林縣突發(fā)山火，接到救火命令后，北大荒知青毫不猶豫地挺身而出，勇敢地與災(zāi)難做斗爭(zhēng)，最終為保衛(wèi)祖國家園付出了寶貴的生命。他們的精神值得永遠(yuǎn)傳頌下去。無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)早已扎根于每一位拓荒者的心底，為國家、為人民謀利益，是他們的信仰所在。

二、北大荒精神對(duì)新時(shí)代青年的價(jià)值引領(lǐng)

“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵4]立足新時(shí)代，應(yīng)加強(qiáng)用偉大精神教育青年，帶領(lǐng)新時(shí)代青年深入學(xué)習(xí)偉大精神內(nèi)涵，牢記先輩的優(yōu)秀品格。只有堅(jiān)持用偉大精神教育新時(shí)代青年、用紅色精神武裝新時(shí)代青年，才能使新時(shí)代青年在實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的重要理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，投身中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)中，成為黨和國家新時(shí)代的接班人。

（一）引領(lǐng)堅(jiān)定信念、自信自強(qiáng)的新時(shí)代青年

北大荒精神的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在它對(duì)新時(shí)代青年思想道德的引領(lǐng)方面發(fā)揮的巨大作用。一項(xiàng)事業(yè)如果沒有堅(jiān)定的信念作為支柱，那么這項(xiàng)事業(yè)運(yùn)行途中發(fā)生的任何困難都可能成為前進(jìn)路上的巨大阻力。理想信念是人成才路上的基石，倘若沒有一心為國的信念和義無反顧的決心，很難想象今天是否還能看到由北大荒到“北大倉”的歷史性飛躍。新時(shí)代的青年成長于祖國高速發(fā)展的歷史新時(shí)期，被寄托著無限的希望，已經(jīng)成為國家各個(gè)領(lǐng)域中的重要力量。如今，和平的環(huán)境和“衣來伸手、飯來張口”的條件令許多享受著優(yōu)渥生活的青年在對(duì)待困難與挑戰(zhàn)時(shí)屢屢受挫。歸結(jié)原因，就是廣大青年缺乏理想信念帶來的支撐力量。而北大荒精神中展現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌無疑是給新時(shí)代青年的一注強(qiáng)心劑。推動(dòng)弘揚(yáng)北大荒精神，可以讓青年人進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)先輩們的愛國主義精神，學(xué)習(xí)英雄模范人物的榜樣作用，用優(yōu)秀精神理念武裝自己，把偉大精神的內(nèi)核轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中的重要力量。事實(shí)證明，堅(jiān)定的理想信念、勇往直前的信心是推動(dòng)青年不斷取得成就的重要力量。信念引領(lǐng)行動(dòng)，新時(shí)代的青年在北大荒精神中接受苦難和挫折教育，在不知不覺中鍛煉了自己的能力，提升了自己的思想水平，進(jìn)一步推動(dòng)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)不斷奮斗。中國青年們懷揣著夢(mèng)想和信念，努力為自己的事業(yè)和國家的發(fā)展做著力所能及的事，以昂揚(yáng)的姿態(tài)、優(yōu)秀的風(fēng)貌在各自的領(lǐng)域中書寫屬于新時(shí)代青年的華章。

（二）引領(lǐng)努力奮斗、腳踏實(shí)地的新時(shí)代青年

青年是最有活力、最有朝氣、最有進(jìn)取心的一個(gè)群體。黨的十九大以來，我國在多方面已取得舉世矚目的成就，其中新時(shí)代青年已成為多個(gè)領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在國家的悉心培育下已成為可以獨(dú)當(dāng)一面的重要力量。而這些成就很大程度上得益于中國共產(chǎn)黨偉大精神的教育引領(lǐng)作用。艱苦奮斗精神是北大荒精神的本色。新時(shí)代的青年成長于改革開放以來的高速發(fā)展進(jìn)程中，享受著優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件，在一定程度上缺乏艱苦奮斗的拼搏精神，這導(dǎo)致一部分青年很難獨(dú)自面對(duì)困難與挫折，也缺乏腳踏實(shí)地、刻苦努力的品質(zhì)。大學(xué)生群體中，存在著不求上進(jìn)、懶惰渙散的不良風(fēng)氣;在已經(jīng)步入社會(huì)的青年中，也存在著缺乏上進(jìn)心、缺乏認(rèn)真工作態(tài)度的一部分群體。他們普遍缺乏生活的熱情和前進(jìn)的底氣，這種環(huán)境下滋生出來的安逸享樂思想折損了青年人的進(jìn)取心和上進(jìn)心，產(chǎn)生了很大的消極影響。面對(duì)這種情況，更需要運(yùn)用北大荒精神的內(nèi)涵教育警醒青年群體，用革命先輩艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)青年人、用優(yōu)秀的理論武裝青年頭腦、錘煉青年精神、塑造青年人格，令青年人成為腳踏實(shí)地、努力奮斗的積極分子，引領(lǐng)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值不斷前進(jìn)。

（三）引領(lǐng)奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取的新時(shí)代青年

北大荒的發(fā)展歷史是一部開拓史，是一段承上啟下、繼往開來的奮斗歷程。北大荒開墾70余年，每一代北大荒人都在時(shí)代浪潮的推動(dòng)下不斷向前探索，在延續(xù)傳統(tǒng)中開辟未來。北大荒人完成了看似不可能的農(nóng)業(yè)發(fā)展神話，這其中依靠的是北大荒人開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神力量。廣大青年人需要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟進(jìn)取精神，拋棄墨守成規(guī)的理念，學(xué)會(huì)用新型的理念和舉措完善自我、提升能力，打破循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)模式，積極開拓新思維、開辟新道路。近年來，隨著東北振興建設(shè)的不斷深入，各種創(chuàng)新路徑和改革手段也層出不窮，各種開創(chuàng)性的成果和新穎的實(shí)踐模式不斷涌現(xiàn)，這背后是大批青年學(xué)者和工作人員的認(rèn)真付出。正所謂“青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，是最有創(chuàng)新能力和進(jìn)取能力的一個(gè)集體。把北大荒精神中的創(chuàng)新進(jìn)取精神與廣大青年的思想道德教育相結(jié)合，更有利于培育青年人的進(jìn)取意識(shí)，引領(lǐng)青年為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)新的思路。

三、北大荒精神融入新時(shí)代青年思想道德教育的路徑

“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。青年是國家的希望、民族的未來。”[5]思想道德教育建設(shè)是針對(duì)青年人教育問題的重點(diǎn)。黨的十九大以來，中國在思想政治教育領(lǐng)域的建設(shè)取得了突出成就，對(duì)思想教育路徑的改革和創(chuàng)新也被提上了日程。新時(shí)代應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)思想道德教育與偉大精神的結(jié)合，把北大荒精神的內(nèi)涵與新時(shí)代青年的思想道德教育相結(jié)合，推動(dòng)思政教育改革，發(fā)揮偉大精神對(duì)新時(shí)代青年的價(jià)值引領(lǐng)作用。

（一）重視思政課的主體地位，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容

思政課是大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。大學(xué)生作為新時(shí)代青年群體中的重要成員和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要后備力量具有重要的價(jià)值。青年時(shí)期是一個(gè)人“三觀”養(yǎng)成的重要時(shí)期。思政課對(duì)新時(shí)代青年的思想道德形成具有不可替代的作用。要加強(qiáng)思政課內(nèi)容的改革，把北大荒精神等偉大精神的發(fā)展歷史、精神內(nèi)涵通過思政課向青年大學(xué)生傳遞出去。通過思政課傳播偉大精神，深化青年大學(xué)生對(duì)黨和國家發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，加快形成高效率、高水平的思政課教學(xué)體系，創(chuàng)新思政課內(nèi)容，注入新時(shí)代因素，進(jìn)一步弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。通過傳播北大荒精神中的愛國主義、艱苦奮斗、集體主義、開拓創(chuàng)新理念，令青年大學(xué)生在耳濡目染中領(lǐng)悟北大荒精神的重要思想內(nèi)涵，發(fā)揮北大荒英雄模范的榜樣力量，引導(dǎo)青年大學(xué)生在實(shí)踐過程中豐富自己的認(rèn)知。通過多種形式傳遞北大荒精神的價(jià)值引領(lǐng)作用，與時(shí)俱進(jìn)地豐富思政課的內(nèi)容，正如習(xí)近平總書記所說的，新時(shí)代思政課教師要堅(jiān)持“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的“六要”要求。[6]只有不斷拓寬青年大學(xué)生的視野，用新思想、新方略帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，才能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)青年大學(xué)生的主體作用，加快青年思想道德教育建設(shè)。

（二）營造濃厚的文化環(huán)境，積極開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)

北大荒精神產(chǎn)生于龍江獨(dú)特的地域環(huán)境中，獨(dú)特的地域性文化造就了今日極具引領(lǐng)力的“龍江四大精神”。偉大精神的背后是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民在特定環(huán)境、特定時(shí)期開展的一系列活動(dòng)的真實(shí)反映。所以挖掘偉大精神對(duì)青年的思想道德教育作用，就要最大限度上弘揚(yáng)地域文化，以多種形式開展系列教育。在社會(huì)領(lǐng)域，要積極引導(dǎo)、穩(wěn)步推進(jìn)偉大精神的宣講宣傳活動(dòng)，令廣大青年在生活中潛移默化地接受偉大精神的洗禮。開展北大荒精神系列精品課程，加快運(yùn)用新媒體資源開展線上宣傳，同時(shí)線下推行實(shí)踐活動(dòng)，例如設(shè)立紀(jì)念日、開展紅色精神親身體驗(yàn)項(xiàng)目等。通過線上思想宣傳與線下實(shí)踐相結(jié)合，開辟新型的北大荒精神傳播道路。青年在參與社會(huì)活動(dòng)的過程中不斷深化自身對(duì)北大荒精神的認(rèn)識(shí)，能夠更加高效地領(lǐng)悟到北大荒精神內(nèi)涵的重要價(jià)值，從而學(xué)會(huì)自發(fā)地、積極地參與到學(xué)習(xí)與工作之中。加大力度進(jìn)行社會(huì)宣傳、開展各式各類的實(shí)踐活動(dòng)可以很大程度上提高青年群體的學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)證明，“在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論知識(shí)的理解和體會(huì)……將通過實(shí)踐總結(jié)出的思想和理論轉(zhuǎn)變成自己的價(jià)值觀，做到個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一”[7]。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的這一路徑，加強(qiáng)青年之間的交流和合作，提升青年的社會(huì)責(zé)任感和奮斗精神、合作精神，能夠有效地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入力量。

（三）樹立榜樣力量，發(fā)揮模范的引領(lǐng)作用

英雄人物的榜樣力量對(duì)新時(shí)代青年的思想道德教育發(fā)揮著重要作用。黨的十九大以來，社會(huì)上諸多領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了眾多青年榜樣，成為新時(shí)代青年追趕和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，為廣大青年人樹立了良好的道德榜樣示范。北大荒精神的形成過程正是一位位先進(jìn)人物和一批批先進(jìn)集體為國效力、發(fā)光發(fā)熱，最終實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過程。他們對(duì)北大荒的開發(fā)建設(shè)發(fā)揮了不可替代的作用，要用榜樣力量塑造敢想、敢追、敢于突破、敢于奮斗的新一代青年。如今，世界正處于百年未有之大變局中，新時(shí)代的青年正處于歷史發(fā)展的新階段，擔(dān)負(fù)著較之以往更加艱巨的歷史任務(wù)，更需要先進(jìn)人物和道德模范的榜樣作用來進(jìn)一步穩(wěn)固青年的信心和勇氣，為他們提供堅(jiān)實(shí)的依靠。要進(jìn)一步弘揚(yáng)北大荒先進(jìn)模范的榜樣事跡，推動(dòng)青年更積極地融入到學(xué)習(xí)榜樣的浪潮中。同時(shí)也要注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善北大荒道德模范相關(guān)紀(jì)念場(chǎng)所，為學(xué)習(xí)北大荒道德模范提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和平臺(tái)。通過道德模范的榜樣示范，引領(lǐng)廣大青年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，領(lǐng)悟北大荒道德模范身上的艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)精神，并把它們應(yīng)用到實(shí)際工作中，真正成為一名愛黨、愛國的青年，一名真正意義上的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，為中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。

在新時(shí)代創(chuàng)新思想道德教育模式的大背景下，不斷發(fā)揚(yáng)北大荒精神的優(yōu)秀內(nèi)核，不僅為傳播紅色精神提供了更為廣闊的平臺(tái)，也為推動(dòng)思政教學(xué)改革做出了重要貢獻(xiàn)。創(chuàng)新思想道德教育路徑，培育新一代愛國、奮進(jìn)、踏實(shí)、樂觀的中國青年，進(jìn)一步弘揚(yáng)拼搏之風(fēng)、實(shí)干之風(fēng)、奉獻(xiàn)之風(fēng)、合作之風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)， 2021-07-01.

[2] 習(xí)近平.用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績[J].新長征，2021（11）：4-9.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 習(xí)近平.黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴精神財(cái)富[J].求是，2021（17）：4-20.

[5] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03.

[6] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].新長征（黨建版），2021（3）：4-13.

[7] 黃魯玙.紅色校園文化在高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的實(shí)踐研究——以北大荒精神為例[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（2）：13-17.

基金項(xiàng)目：黑龍江大學(xué) 2021年學(xué)生學(xué)理論課題項(xiàng)目一類項(xiàng)目（202101）。