王旭雙

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課教學(xué)既有必要性又有可行性。山西優(yōu)秀文化與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)概論課）有很多可以銜接的地方。將山西優(yōu)秀文化融入概論課可以更好地提升該課的有效性，可以增強(qiáng)晉地高職院校學(xué)生對(duì)思想政治理論的感知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的引領(lǐng)作用。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?山西優(yōu)秀文化;高職院校;思想政治理論課

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）18-0147-03

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課教師要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，既要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置等方面的統(tǒng)一要求，又要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。當(dāng)前，全國(guó)高職高專(zhuān)院校和本科院校的思想政治理論課使用的教材是統(tǒng)一的，在這種情況下，高職院校思想政治理論課教師如何根據(jù)高職教育以及學(xué)生特點(diǎn)因材施教，讓思想政治理論課不僅“有意義”，還“有意思”，使思想政治理論課更加具有實(shí)效性，成為大多數(shù)思想政治理論工作者亟待解決的重要問(wèn)題。

地下文物看陜西，地上文物看山西。山西因其獨(dú)特的地理位置、自然環(huán)境和歷史因素，形成了豐富多彩的獨(dú)特地方文化。山西省無(wú)論是在古代歷史階段、近代歷史階段還是當(dāng)代都具有舉足輕重的地位，有著悠久雄厚的古代傳統(tǒng)文化、可歌可泣的近代革命文化和激昂豪邁的社會(huì)主義先進(jìn)文化。本文將古代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化和當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)稱(chēng)為優(yōu)秀文化。無(wú)論是古代歷史文化、近代革命文化還是當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化都與思想政治理論課有著若干契合點(diǎn)。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，將山西優(yōu)秀文化巧妙地融入思想政治理論課，可以增強(qiáng)思想政治理論課的趣味性、歷史性，讓學(xué)生對(duì)思想政治理論產(chǎn)生共鳴，自發(fā)地內(nèi)化于心。把山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課是提升晉地高職院校思想政治理論課實(shí)效性的重要途徑之一。那么，如何創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)思想政治理論有更加感性和直觀的認(rèn)識(shí)，本文以山西優(yōu)秀文化為切入點(diǎn)，淺析將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課的必要性與可行性，以求對(duì)活化思想政治理論課教學(xué)有所幫助。

一、山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學(xué)的必要性與可行性

在當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，諸多社會(huì)情況已發(fā)生變化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承擔(dān)著新的歷史使命，因此，通過(guò)思想政治理論課傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在某種程度上具有跨時(shí)代意義。這一原理同樣適用于山西優(yōu)秀文化。因此，新時(shí)代將山西優(yōu)秀文化與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合，是基于一系列邏輯前提、理論架構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制等展開(kāi)的系統(tǒng)工程。

（一）山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學(xué)的必要性

首先，將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學(xué)，是貫徹落實(shí)國(guó)家政策的必然要求。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，還是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任，要將其全方位融入思想道德教育，貫穿高等教育、繼續(xù)教育等各個(gè)領(lǐng)域。2019年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思想政治理論課建設(shè)提供了深厚力量。2021年，山西省省長(zhǎng)在山西省政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“十四五”時(shí)期，山西將持續(xù)實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，要加強(qiáng)文化資源的保護(hù)和傳承，要講好山西故事，提升山西文化軟實(shí)力。山西優(yōu)秀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山西省的集中展示，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能為高職院校思想政治理論課提供豐富而鮮活的思想政治教育素材。這就要求思想政治理論教師通過(guò)深挖山西優(yōu)秀文化中的思想政治理論教育資源，將山西優(yōu)秀文化有效融入晉地高職院校思想政治理論課，提升教學(xué)效果，講好山西故事，傳承好山西優(yōu)秀文化。

其次，將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學(xué)，符合當(dāng)今高職高專(zhuān)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。高職高專(zhuān)院校的學(xué)生較其他本科院校的學(xué)生而言，普遍存在錄取分?jǐn)?shù)較低、基礎(chǔ)相對(duì)較差等情況。一方面在學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式上，他們更喜歡具體、感性、接地氣的內(nèi)容和形式;另一方面在對(duì)待課程的態(tài)度上，他們更偏重于同就業(yè)、考證、考級(jí)、專(zhuān)升本直接相關(guān)的課程。當(dāng)然，這些特點(diǎn)具有相對(duì)性，高職高專(zhuān)院校學(xué)生中有這些特點(diǎn)的學(xué)生相對(duì)較多，特點(diǎn)更明顯一些。這就要求晉地高職高專(zhuān)院校思想政治理論課教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式方法，精選山西本土優(yōu)秀文化中的典型案例和故事，把思想政治理論通過(guò)故事得以呈現(xiàn)，讓思想政治理論貼近學(xué)生、吸引學(xué)生、感染學(xué)生。

最后，將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學(xué)，是由思想政治理論課自身的特點(diǎn)決定的。思想政治理論課對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上高度肯定了思想政治理論課的重要性，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課具有不可替代的重要作用。思想政治理論課是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，更是精神文明建設(shè)的重要組成部分，在學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，思想政治理論教育效果與整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)之間有著緊密的關(guān)系。然而，思想政治理論課尤其是概論課，其內(nèi)容涉獵范圍廣、理論性較強(qiáng)，且全國(guó)高等學(xué)校不區(qū)分本科與高職高專(zhuān)，都統(tǒng)一使用同一本教材，如果教師采用純理論教學(xué)的方式，就會(huì)陷入說(shuō)教性的泥潭，不能很好地吸引和感染學(xué)生。這就要求高職高專(zhuān)院校思想政治理論課教師選擇恰當(dāng)?shù)闹腥A優(yōu)秀文化故事，尤其是山西優(yōu)秀文化故事進(jìn)行挖掘和引申，將其融入教材、理論中去，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向，把大道理融入小故事，用小故事講清大道理，讓學(xué)生在故事中感知理論，讓“高大上”的理論“接地氣”，提高學(xué)生對(duì)大道理的認(rèn)同度，這樣，思想政治理論課必將更加鮮活，更具感染力、說(shuō)服力和影響力，同時(shí)有效傳承了山西優(yōu)秀文化。因此，研究山西優(yōu)秀文化如何與思想政治理論課有效銜接，對(duì)提升思想政治理論課的實(shí)效性具有重要意義。

（二）山西優(yōu)秀文化與晉地高職院校思想政治理論課銜接的可行性

山西一些高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到將山西優(yōu)秀文化運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)工作中的重要性。一些高校已采取豐富多彩的教學(xué)形式，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)開(kāi)展具有山西地域特色的實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)立特色思想政治理論課，加大山西優(yōu)秀文化在思想政治教育中的占比，提升教學(xué)效果的同時(shí)，也傳承了山西優(yōu)秀文化。例如，山西師范大學(xué)組建了“三晉文化與新時(shí)代核心價(jià)值觀”宣講實(shí)踐隊(duì)，開(kāi)展了十九大精神宣講活動(dòng);晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部打造了“行走課堂”的實(shí)踐教學(xué)形式，把學(xué)生和思想政治理論課堂帶出教室，帶進(jìn)富有濃郁山西優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，目前，該校掛牌的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地已有十個(gè)。這些獨(dú)具三晉特色教育風(fēng)格的教學(xué)實(shí)踐為其他高校將山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課提供了借鑒。

二、山西優(yōu)秀文化與概論課銜接點(diǎn)選擇

山西優(yōu)秀文化可以與思想政治理論課的四門(mén)課教學(xué)內(nèi)容有效銜接。本文以概論課為例先行討論。概論課作為高校思想政治理論課的核心課程之一，是面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共必修課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。該門(mén)課程是以中國(guó)化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化為主線，主講馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、國(guó)防、外交等領(lǐng)域，目的在于幫助大學(xué)生提高用科學(xué)理論觀察思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，激發(fā)廣大大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立堅(jiān)定不移跟黨走的崇高理想和信念，毫不動(dòng)搖地自覺(jué)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和合格建設(shè)者，在積極投身我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。由此可見(jiàn)，較其他思想政治理論課而言，概論課時(shí)間跨度大、涉及領(lǐng)域廣、理論性強(qiáng)。因此，如能將山西優(yōu)秀文化有效融入概論課，在一定程度上可以化解本門(mén)課程學(xué)起來(lái)相對(duì)枯燥、理解起來(lái)難度較大等問(wèn)題，從而更好地實(shí)現(xiàn)本門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)。

具體而言，山西晉商文化可與社會(huì)主義改造理論、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、全面深化改革、中國(guó)特色大國(guó)外交等內(nèi)容相銜接。晉商文化極具地域特色，通過(guò)500余年的歷史傳承，它的內(nèi)涵和價(jià)值極其豐富，其精髓如誠(chéng)實(shí)守信、以義制利、勤儉奮斗、重商重儒等都是高校思想政治理論課教育的重要資源。適當(dāng)篩選這些資源背后的經(jīng)典故事，以案例或故事形式融入思想政治理論課，其效果不言而喻。例如，天亨玉和大盛魁兩家商號(hào)的“相與”關(guān)系所體現(xiàn)出的晉商“以義制利”的商業(yè)品德;又比如，晉商秤桿上的“壽”字故事所體現(xiàn)出的誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)商之道等。

山西紅色文化可與新民主主義革命理論、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)等部分銜接。山西省紅色文化資源豐富，形態(tài)多樣，底蘊(yùn)深厚，是著名的革命老區(qū)。山西紅色文化資源包括紅色革命人物、紅色經(jīng)典文藝作品、紅色精神和革命遺址遺跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省紅色文化遺址約有3400余處，是全國(guó)最多的省份之一。其中，黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園、白求恩紀(jì)念館、朱德總司令在陵川舊址、劉胡蘭紀(jì)念館、麻田八路軍總部紀(jì)念館、晉綏解放區(qū)革命烈士陵園、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館等已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。各校可根據(jù)校區(qū)所在地，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取本地典型紅色資源切入思想政治理論課堂。例如，晉中市的高校在講到新民主主義革命理論時(shí)，選取山西紅色革命人物左權(quán)將軍（殉難于山西）的故事或帶學(xué)生走進(jìn)麻田八路軍總部紀(jì)念館（包括VR展館），可以使思想政治理論課更具代入感，更能引起學(xué)生的情感共鳴、思想共振。

此外，山西還有許多優(yōu)秀文化，如炎帝農(nóng)耕文化、堯舜德孝文化、能吏廉政文化、關(guān)公忠義文化等，可與社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、“五位一體”總體布局等課本內(nèi)容相銜接。

三、山西優(yōu)秀文化與概論課銜接的條件和途徑

首先，思想政治理論教師需要對(duì)山西優(yōu)秀文化足夠了解，這是將山西優(yōu)秀文化有效融入思想政治理論課的前提。思想政治理論教師要想在課堂上能夠嫻熟地銜接多種地方文化，首先必須儲(chǔ)備一定量的山西優(yōu)秀文化知識(shí)。就思想政治理論課教師而言，要自己創(chuàng)造條件，通過(guò)自學(xué)、培訓(xùn)等形式全面把握山西優(yōu)秀文化的內(nèi)容;就學(xué)校而言，則需要學(xué)校為思想政治理論課教師創(chuàng)造參加山西優(yōu)秀文化相關(guān)課程學(xué)習(xí)的條件，讓思想政治理論課教師有更多實(shí)地考察的機(jī)會(huì)，讓思想政治理論課教師通過(guò)自身的切身感受來(lái)加深對(duì)山西優(yōu)秀文化的認(rèn)知與情感，為將山西優(yōu)秀文化有效融入思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中存儲(chǔ)知識(shí)。

其次，可以通過(guò)思想政治理論教師集體備課、編寫(xiě)相關(guān)教材的方式將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校的思想政治理論課。一方面思想政治理論課教師可以通過(guò)集體備課的方式，加強(qiáng)對(duì)山西優(yōu)秀文化的交流，充分發(fā)揮思想政治理論教師各自的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，從而準(zhǔn)確深刻理解山西優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，利用好山西優(yōu)秀文化中豐富的思想政治理論教育資源，選取恰當(dāng)?shù)湫偷陌咐秃线m的融入角度，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高將山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課的效果。另一方面針對(duì)晉地高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，編著高質(zhì)量的具有地域特色的教材，可以提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

最后，要不斷創(chuàng)新，完善教學(xué)方式和手段，將山西優(yōu)秀文化有效融入晉地高職院校的思想政治理論課。一方面可以通過(guò)課堂講授與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式將山西優(yōu)秀文化充分融入思想政治理論課。課堂講授和實(shí)踐教學(xué)各有利弊，在一定程度上可以互補(bǔ)。有些山西優(yōu)秀文化更適合教師課堂講解;有些則通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察，效果會(huì)更好。例如，山西省晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部近幾年來(lái)開(kāi)展的“行走課堂”實(shí)踐教學(xué)嘗試就獲得了師生的一致好評(píng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種將課堂講授與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的方法實(shí)效性更明顯。另一方面在發(fā)揮教師的積極性與主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要探索充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式與方法。比如，通過(guò)精心設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂、情景劇、學(xué)生講山西紅色故事等方式，提高學(xué)生的參與度，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的認(rèn)同度，讓思想政治理論課真正入耳、入腦、入心。

總之，將山西優(yōu)秀文化有計(jì)劃、有目的地融入晉地高職院校思想政治理論課，不僅可以提高學(xué)生在思想政治理論課上的“抬頭率”“點(diǎn)頭率”，提升學(xué)生在思想政治理論課上的獲得感，還可以讓學(xué)生從本土文化中領(lǐng)悟思想政治理論課的思想、理論，在強(qiáng)化立德樹(shù)人工作的同時(shí)，從根本上提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，在廣泛宣傳本地優(yōu)秀文化的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，積極探索將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課的有效途徑和方法，具有非常重要的意義。

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編輯 魯翠紅