張立群
山東大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青島研究院
一
生命之旅是由很多偶然因素組成的,有些方向和道路是在不知不覺中確定的。學(xué)術(shù)之路作為人生的一部分,也可以遵循這樣的“規(guī)律”,這是隨著年齡的增長,我逐漸體會(huì)到的。
當(dāng)一名老師且從事文學(xué)一直是我年少時(shí)的夢想,其內(nèi)在原因在多年后冷靜地回想,極有可能與自幼體弱多病、耽于想象以及和同齡的孩子玩樂時(shí)間太少有關(guān),而當(dāng)老師和作家最大的好處就是可以以自我為中心向外界自由地表達(dá)。懷揣這樣的夢想,一直對寫作抱有熱愛和向往之心就變得合情合理了。早于初中階段,我就積極參加當(dāng)時(shí)頗有影響的“作文三級體系訓(xùn)練”并在自己所在的試點(diǎn)單位學(xué)校成績優(yōu)異,是那個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中發(fā)表短文的三名學(xué)生之一并兩次獲獎(jiǎng)。到了高中,更是因偶然閱讀席慕蓉的作品而癡迷于詩歌。因此在高二分班時(shí),我毫不猶豫地選擇了文科,并夢想有朝一日能考上一所好大學(xué)特別是師范類名校的中文專業(yè),一并實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)的夢想。然而,高考的意外失利卻使籌劃多年的文學(xué)夢破滅,我陰差陽錯(cuò)地被本市一所師范學(xué)院的歷史專科錄取了。那時(shí)的我常常情緒低落、臉色憂郁,真的有幾分詩人氣質(zhì),對于所學(xué)專業(yè)留下的最深記憶就是老師在講《史學(xué)概論》時(shí)提到王國維的“二重證據(jù)法”和胡適的“大膽地假設(shè),小心地求證”,再者就是專業(yè)實(shí)習(xí)第一次坐綠皮火車去過一趟北京,看到很多名勝古跡……唯一的安慰是師范類學(xué)校畢業(yè)后會(huì)定向分配工作,前途已知。直到畢業(yè)前一年,我才意識到如從日后生存的角度考慮,要教上主科即中考的考試科目才行,所以才又開始以自考的形式從漢語言文學(xué)??频奖究埔宦穼W(xué)起。1996年夏從師范學(xué)院畢業(yè)后,我曾在一所既有初中部后又成立高中部的學(xué)校相繼教過初中語文和高中歷史。在此期間,我修完了漢語言文學(xué)本科所需的20門課程,又通過答辯和加試三科的形式于1999年夏獲得漢語言文學(xué)本科畢業(yè)證和文學(xué)學(xué)士學(xué)位證,并由此成為了一個(gè)不折不扣的歷史加中文的“混合體”。
對于2000年秋考上遼寧大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生、“正式”回歸文學(xué)的道路,我在當(dāng)時(shí)其實(shí)并沒有什么明確的目標(biāo),只是覺得求學(xué)可能會(huì)改變命運(yùn),當(dāng)個(gè)高校老師,層次高些,會(huì)有更多充足的時(shí)間,所寫的東西也更易被別人認(rèn)可。但一旦進(jìn)入具體學(xué)習(xí)階段才發(fā)覺一切并不如想象中那么簡單,單是密集的課程、要讀的書目和畢業(yè)選題就已讓我有些應(yīng)接不暇。碩士生導(dǎo)師趙凌河教授以現(xiàn)代派文學(xué)和現(xiàn)代小說流派研究享譽(yù)學(xué)界,在她的影響下,我選擇了先鋒小說為畢業(yè)論文方向。只是最后確定具體題目時(shí)著實(shí)費(fèi)了一番周折:如果是選擇單個(gè)作家為研究對象,如何找到恰當(dāng)?shù)难芯拷嵌蕊@然成為一個(gè)難題;如果選擇潮流與現(xiàn)象,那么先鋒小說又早已被研究多次。最后在老師的指導(dǎo)下,我終于以《中國后現(xiàn)代小說的敘事策略》為題,完成了畢業(yè)論文。那三年間的我,每到沈陽夏冬兩季書市時(shí)總是多次光臨、滿載而歸,其間更是閱讀了自馬原開始的先鋒小說至晚生代小說(當(dāng)時(shí)又有“后先鋒小說”之稱)的大量作品,同時(shí)也閱讀了許多后現(xiàn)代文論及其相關(guān)理論著述,這些閱讀在后來的學(xué)術(shù)道路上曾發(fā)揮了重要的作用。
張立群:《中國后現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象研究》
張立群:《先鋒的魅惑》
熟悉先鋒文學(xué)、以后現(xiàn)代視野下的中國當(dāng)代小說為主要研究對象,按照正常的發(fā)展理當(dāng)日后成為小說研究隊(duì)伍中的一員,而事實(shí)上,我也確實(shí)在后來的一些學(xué)術(shù)研討會(huì)上當(dāng)著許多老師的面說過自己對格非、余華、畢飛宇、莫言等小說家的偏愛,但從后來的發(fā)展情況來看,我的小說研究基本也就停在了這個(gè)階段。在以后的日子里,我曾多次鼓起勇氣渴望系統(tǒng)地閱讀當(dāng)代小說、了解“先鋒派”的最新動(dòng)態(tài),并曾零散地寫作、發(fā)表了幾篇小說論,出版過《中國后現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象研究》(北京師范大學(xué)出版社2012年版)和《先鋒的魅惑》(北京大學(xué)出版社2014年版)兩本小書,但從專業(yè)的角度上說,我的興趣點(diǎn)已轉(zhuǎn)向并集中于另一種文體形式上,而我的學(xué)術(shù)道路也由此發(fā)生了“轉(zhuǎn)折”。
2003年秋,我進(jìn)入首都師范大學(xué)文學(xué)院繼續(xù)深造。對于日后成為重要謀生手段以及為一些同行熟悉的新詩研究,我必須要感謝我的博士生導(dǎo)師同時(shí)也是我學(xué)術(shù)上的重要引路人吳思敬教授,沒有他的關(guān)心和提攜,我不知道自己會(huì)在這條道路上摸索多久才能看到曙光。不過,在今天回想二十年前的經(jīng)歷,在深感幸運(yùn)之余必須要提及多年來埋藏于心底的愧疚。當(dāng)年的我懵懂無知,連繼續(xù)求學(xué)時(shí)研究方向最好保持一致的基本常識都沒有,只知道既然是念書就應(yīng)該到學(xué)術(shù)中心地帶看看,此外什么是“轉(zhuǎn)向”、什么是核心刊物都一概不知。好在從大學(xué)到碩士階段,寫詩仍時(shí)斷時(shí)續(xù)地進(jìn)行并偶爾可以以筆名“顥瀚”在《詩潮》和《飛天》“大學(xué)生詩苑”專欄發(fā)詩,而碩士階段僥幸發(fā)表的四篇短文中有兩篇是關(guān)于新詩的,這些可稱之為略懂一二的“經(jīng)驗(yàn)”或曰“準(zhǔn)備”,使我在面對一個(gè)新的研究領(lǐng)域時(shí)不至于太過尷尬。
初進(jìn)師門時(shí),憂慮還是有的,畢竟之前沒有大量的文本閱讀,兩眼皆是陌生,好在吳老師在了解我的學(xué)業(yè)經(jīng)歷后給予了充分的理解和鼓勵(lì)。記得第一次和他談到自己的經(jīng)歷并表達(dá)憂慮時(shí),吳老師給予的指導(dǎo)是從歷史和小說的角度看詩歌或許會(huì)有不一樣的角度,何況寫詩的經(jīng)歷也有助于閱讀詩歌、理解詩歌;學(xué)術(shù)研究是發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,需要的是熱愛、珍惜與持之以恒。吳老師的鼓勵(lì)對我順利走上新詩研究之路的影響是終生的,至今我仍常常將同樣的話講給自己的學(xué)生聽。但在當(dāng)時(shí),我則是拼命地補(bǔ)課,將20世紀(jì)80年代以來重要的新詩理論文章都做了讀書筆記;每次課堂討論,我都事先認(rèn)真準(zhǔn)備。經(jīng)過近一年的學(xué)習(xí),我逐漸將小說和詩歌的研究方式適度區(qū)分開來并略有所得:小說研究的核心是敘事,詩歌研究的核心是語言與形式,它們各有各自的文學(xué)想象方式。如果僅就文本分析的角度上說,詩歌批評確實(shí)在很多時(shí)候要難于小說批評,因?yàn)樵姼杼峁┑奈淖旨靶畔⒘枯^少,需要很高的感悟和細(xì)讀的能力,但從研究本身來說,二者并無什么高低難易之分,因?yàn)樗鼈冊诙嗄陮?shí)踐中早已形成各自獨(dú)立的研究體系和評判標(biāo)準(zhǔn)。
我在博士求學(xué)階段的重要收獲之一,是參與了首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心負(fù)責(zé)的社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國詩歌通史》的寫作。在這個(gè)集體完成、共計(jì)11 卷的項(xiàng)目中,我主要負(fù)責(zé)第10 卷“當(dāng)代卷·90年代”的部分。考慮到我對90年代文學(xué)較為熟悉,吳老師將這一部分共4章、近16 萬字的任務(wù)交給了我。以今天的眼光看來,“90年代詩歌”的很多問題都可以說得清甚至是塵埃落定,但在2004年,“90年代詩歌”絕對是一個(gè)全新的課題,成名多年的詩人還未停筆,許多從90年代開始寫作的年輕詩人當(dāng)時(shí)還處于持續(xù)上升的階段,而“70 后”、“80 后”的詩人也開始嶄露頭角、登臨詩壇……所以,將“90年代詩歌”歷史書寫說成是當(dāng)代人寫當(dāng)代事,具有面向未來的趨勢并需要未來加以檢驗(yàn)絕不過分。正因?yàn)槿绱?,它對于寫作者的壓力也是可想而知的?/p>
為了順利完成任務(wù),符合《中國詩歌通史》“當(dāng)代卷”以現(xiàn)象和作者為主的寫作結(jié)構(gòu),當(dāng)時(shí)的我在兩個(gè)月間,通過從多方獲得的90年代詩人的聯(lián)系方式,寫了近50 封信、打了數(shù)十通電話?!?0年代詩歌”由于晚近的緣故,許多年輕詩人的詩集很難在圖書館找到;同樣,由于生態(tài)環(huán)境的原因,許多年輕詩人的詩集還未出版。為此,聯(lián)系作者本人不失為一個(gè)有效的辦法。作為意外的收獲,是我在這一過程中對這些年齡相若的詩人有了進(jìn)一步的了解甚至是結(jié)下了深厚的友誼。鑒于我第一次參加項(xiàng)目就接到了如此重要的任務(wù),所以認(rèn)真閱讀、努力寫作,自不待言。粗略地估計(jì),在短短一年半的時(shí)間里,我就寫了近20 篇90年代詩人論。而在之后四年的時(shí)間里,我一直按部就班地在這條道路上行進(jìn)。連續(xù)的耕耘既提升了我的寫作水平、研究能力,同時(shí)也讓我前后發(fā)表了數(shù)十篇當(dāng)代詩人論,在當(dāng)代詩歌批評領(lǐng)域有了一些名氣,而批評思維的慣性也順勢形成。
二
2006年夏博士畢業(yè)時(shí),我本有機(jī)會(huì)到一所名校去做博士后,如果是那樣我的人生極有可能會(huì)呈現(xiàn)另一番面貌。但機(jī)緣巧合,我最終選擇回到母校遼寧大學(xué)任教。在那個(gè)開始講究學(xué)歷出身的年份,我的第一學(xué)歷因達(dá)不到211 名校的標(biāo)準(zhǔn)而受過質(zhì)疑,好在博士階段成果相當(dāng)突出、囊中有十余篇CSSCI 級別論文,又加上導(dǎo)師趙凌河老師的幫助,我才涉險(xiǎn)過關(guān)。正因?yàn)槿绱耍页3;孟肴绻?dāng)時(shí)選擇去做博士后可能會(huì)產(chǎn)生的種種“后果”,博士后也由此成為那些年我人生的重要理想之一,同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的情結(jié)。但由于剛剛進(jìn)入大學(xué)工作,熟悉教學(xué)十分重要,加之課業(yè)之余又兼職參加了羅繼仁老師主編的《中國詩人》的編輯工作,所以向?qū)W院提出做博士后的想法只能一拖再拖。直到2011年11月,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的我終于在好友馬知遙和張麗軍的指引與幫助下,成為山東師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士后流動(dòng)人員,實(shí)現(xiàn)了夢想、釋放了焦慮。這一站,我的博士后合作導(dǎo)師是吳義勤教授。
那時(shí)的博士后還允許在職申請且還沒有太多的年齡限制,而對于所在單位遼寧大學(xué)只要不耽誤教學(xué)和科研也可被允許。記得當(dāng)時(shí)每次去濟(jì)南,我都選擇從沈陽北站出發(fā)乘坐下午4 點(diǎn)的火車,然后在第二天早晨5 點(diǎn)半左右抵達(dá)濟(jì)南站。先是在站前右側(cè)的李先生牛肉面店吃一碗牛肉面加一碟腐竹,再看一會(huì)兒書,待到7 點(diǎn)左右乘坐公交車直達(dá)山師大校門口,看到校園內(nèi)偉人招手的雕像。從2011年11月下旬到2014年11月中旬,三年間我曾多次造訪濟(jì)南這座名城,與張麗軍、房偉、陳夫龍、宋嵩等從相識到成為同門;三年間也曾多次和幾位熟識的濟(jì)南詩人相聚,暢談人生、詩歌、書法還有圍棋……山東之行是愉悅的,遼寧人在山東本就沒有任何交流的障礙,何況山東人的熱情、好客給我留下了深刻的印象,而我回報(bào)母校山師大和濟(jì)南師友的只是依靠博士后基金資助出版的個(gè)人第一本詩集《白馬》(長江文藝出版社2013年版)、一本專著《新詩地理學(xué)》(遼寧大學(xué)出版社2015年版)和一部出站報(bào)告,盡管這樣說會(huì)有點(diǎn)兒自我吹噓的嫌疑。
作為一個(gè)“插曲”,出站時(shí)本想以莫言小說主題研究為選題重溫自己的小說夢。為此,我在已有藏書的基礎(chǔ)上購買了大量與莫言相關(guān)的書籍以及主題學(xué)理論著述,但在準(zhǔn)備動(dòng)筆時(shí)被通知還有半年多就到出站時(shí)間且如不按時(shí)出站,網(wǎng)上申請記錄會(huì)被抹除。倉促應(yīng)對的我只能再次選擇了自己熟悉的詩歌研究,此即為后來出版的《現(xiàn)代詩歌的國家主題研究》(中國社會(huì)科學(xué)出版社2017年版)?!冬F(xiàn)代詩歌的國家主題研究》是現(xiàn)代詩歌與主題學(xué)結(jié)合的一次嘗試,其特點(diǎn)是契合時(shí)代主題,面向整部新詩的歷史。對于這次嘗試,我總體上還算滿意,因?yàn)樗刮以谶\(yùn)用主題學(xué)的過程中回到了“歷史”:從文學(xué)史到心態(tài)史,從克羅齊、柯林伍德到胡適、黃仁宇,更有在“知人論世”認(rèn)知邏輯指引下如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代詩人生平與創(chuàng)作之間的“互證”。但在另一方面,選擇又意味著失去,選擇詩歌方向意味著“回歸”小說研究的夢想“破滅”,以至于讓我常常覺得這輩子都已離不開詩歌,所以最好的方式就是老老實(shí)實(shí)、放棄“越界”的想法。
作為另一個(gè)“插曲”,博士后時(shí)期,我還有幸成為中國現(xiàn)代文學(xué)館第二批客座研究員(2012—2013)和特邀研究員(2013年至今)。相較第一批客座研究員基本以在京的青年學(xué)者為主,第二批客座研究員來自全國各地并兼顧不同文體研究和不同領(lǐng)域,是經(jīng)過嚴(yán)格遴選才成為其中一員的。正因?yàn)槿绱耍@批年齡在30 至40 歲之間、整體上來自高校和科研院所的研究者們皆可謂實(shí)力強(qiáng)勁,其中有幾位來時(shí)已是教授。每次參加客座研究員例會(huì)、聆聽同仁們的高見,我都能深切感受到自己不僅有一些“短板”,而且自信力也稍嫌不足。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究除了存有個(gè)體差異之外,還有地域性與觀念性的差異,至于想要彌合差距,只能取長補(bǔ)短、多多學(xué)習(xí)與交流,而進(jìn)行觀念甚至是方向上的適度調(diào)整已成為某種“必須”。
對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界常常將研究者分為“搞批評”和“搞史料”的劃分,在2014年之前,我顯然要被劃入“批評”一路。“批評”一路講究才氣和感悟,追蹤當(dāng)下,成文速度快、發(fā)表的版面較多,就數(shù)量來說自易于被算作成果豐碩且有利于考評、填表,但其問題是歷史感不足、尚需時(shí)間的檢驗(yàn)。“史料”一路重視搜集、整理上的“全”與“真”和分析上的“透”與“精”,其內(nèi)容扎實(shí)、穩(wěn)重,但往往要花費(fèi)很長時(shí)間、閱讀大量文字才成文一篇。從2004年參與《中國詩歌通史》“當(dāng)代卷·90年代”部分寫作,到2014年博士后出站、實(shí)現(xiàn)多年的夙愿,我在“批評”為主的道路上已疾速奔行了十年之久。如果僅就篇數(shù)為標(biāo)準(zhǔn),那么這些年間我的寫作數(shù)量是可以稱之為“驚人”的。是為了證明自己、掩飾原始學(xué)歷上的缺欠,還是源于自己對學(xué)術(shù)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫??是為了盡快晉升職稱將研究和生存捆綁在一起,還是渴望表達(dá)、將每一次批評都當(dāng)作對未知領(lǐng)域的一次探尋?也許這些因素本就相互糾纏,難以說清。但無論怎樣,與他者相比,常常喜歡在獨(dú)處中反思過往的我才是最了解自己的那個(gè)人,因而也就更知道自己的問題所在。經(jīng)過多年的打磨,我在不斷重復(fù)的“批評思維”中已感到疲憊、沒有新意,并終于慢慢悟到學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)提出一個(gè)新問題或新角度并予以解決,它強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)而不是量,盡管在初始階段,量的積累是十分必要的。應(yīng)當(dāng)更沉實(shí)一些、更深入一些,以寫出幾篇自己滿意甚至是令人讀后留下印象的文章;應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放慢速度、改變一下,以對應(yīng)心態(tài)和年齡上的日趨平和。懷著這樣的想法,我自然在不知不覺間開始向“批評”的對面靠攏。
三
2015年7月8日,我在微雨中抵達(dá)成都。當(dāng)確定到四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)李怡老師門下做二站博士后流動(dòng)人員時(shí),我沒有想過日后我會(huì)以現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記為選題完成出站報(bào)告。讓一個(gè)已過不惑之年的教授去做博士后,在今天看來確實(shí)有些滑稽。兩年前在首都師范大學(xué)開會(huì)時(shí)作為會(huì)議工作人員、稱我為“張老師”的一位碩士研究生如今已成為川大博士研究生,她在此見到我無論叫“師兄”還是“老師”,似乎都略有一絲尷尬。而實(shí)際上,這次學(xué)習(xí)行為后來也被一位同屆客座研究員借用某位當(dāng)代詩人的“名句”戲謔為“穿越大半個(gè)中國去博后”。二站博士后從祖國的東北飛到西南,個(gè)中的曲折自然不是一兩句話能夠說得清的。但既然不必辭職脫產(chǎn),還能滿足自己到985 高校學(xué)習(xí)的愿望,似乎也沒什么不可的。何況從2016年開始,博士后人員最新規(guī)定已改為要脫產(chǎn)且年齡一般不能超過35 周歲,因此每當(dāng)回想起當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷,我總是在備感幸運(yùn)之余,無法抑制自己的感激之情。
走上現(xiàn)當(dāng)代作家傳記研究之路,預(yù)示著我的學(xué)術(shù)研究道路再次發(fā)生重要的“轉(zhuǎn)折”,但就具體發(fā)展情況來看,顯然是經(jīng)歷了很多階段。最開始的一步仍然源于詩歌:我非常喜歡海子的短詩,一直希望寫一篇論述全面、透徹的文章。為此,我采用了碩士求學(xué)期間趙凌河老師告知寫作家論的方法:先讀作品、后讀傳記、再讀作品、形成觀點(diǎn)。但當(dāng)我在2014年將當(dāng)時(shí)已出版的海子傳記買來一一讀后,卻發(fā)現(xiàn)十余本“海子傳”竟然有一半以上沒有太多價(jià)值且有兩種只是書名、作者不同,內(nèi)容完全相同!這對我這樣一個(gè)對作家傳記始終保持傳統(tǒng)觀念的人自是產(chǎn)生了很大的沖擊。有鑒于此,我在寫下一篇關(guān)于海子詩歌中土地意象的文章之余,又寫下了《“海子傳”書寫的現(xiàn)狀考察——兼及傳記史料的問題》。該文在2015年“21世紀(jì)中國現(xiàn)代詩第八屆研討會(huì)”上宣讀時(shí)取得了很好的反響與效果,而我的現(xiàn)當(dāng)代作家傳記研究之旅就這樣開啟了。
傳記歷來有鏡鑒作用,可以使讀者了解傳主生平和人格的同時(shí)反觀自我、獲得人生啟示,這個(gè)簡單的道理對于稍有一些閱讀常識的人來說不難理解。但翻閱一本本傳記對于我的意義遠(yuǎn)不在此:2014年11月,當(dāng)我還在山東師范大學(xué)忙于出站答辯時(shí),一場意想不到的、來自家鄉(xiāng)的誣蔑憑空而降,對我的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷。在稍后近三年的時(shí)間里,我一直沉浸于憤怒和不安之中難以自拔。簡單、沒有城府的我雖知胡適“容忍比自由還更重要”的意義,但一旦輪到自己卻真的無法做到,盡管我深知人生可能會(huì)遇到很多事情,最終只能依靠自己跨越心靈之坎,可那種負(fù)面的情緒總是在腦海中盤旋、揮之不去,以至于我不止一次和朋友們表達(dá)過想離開已任職多年的單位,即使那里有那么多理解我、支持我、相交多年的老師、好友與同事。在這段時(shí)間里,我更多是通過搜集、整理和閱讀傳記的方式緩解壓力。至2017年暑假,我以每天工作8 小時(shí)、一個(gè)月間整理出20 余萬字的規(guī)模初步實(shí)現(xiàn)了對中國現(xiàn)當(dāng)代作家傳記文獻(xiàn)的系統(tǒng)搜集、整理與編目。當(dāng)假期結(jié)束、工作基本竣工時(shí),我忽然覺得我已通過努力工作邁過了心里的那道阻礙,而我與現(xiàn)當(dāng)代作家傳記也由此建立起了具有特殊意義的深情厚誼!
張立群:《中國現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記版本輯錄》
張立群:《中國現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料問題研究》
隨著對傳記研究的深入,我逐漸發(fā)現(xiàn)這是一塊尚未引起太多同仁注意的“富礦”。其一,傳記作為兼及歷史和文學(xué)屬性的文類,歷史悠久、種類繁多,從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的角度介入以現(xiàn)當(dāng)代作家傳記為研究對象,可以使傳記與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)實(shí)現(xiàn)一種“交叉式整合”,這一實(shí)踐對于傳記研究和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究來說可謂實(shí)現(xiàn)了雙重意義上的簇新。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究從業(yè)者甚眾、幾乎每一塊石頭都被摸過的今天,能發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的選題或角度本身就符合學(xué)術(shù)創(chuàng)新之義,何況僅從現(xiàn)當(dāng)代作家傳記個(gè)案進(jìn)入,就有那么多問題與歷史值得梳理。其二,作家傳記歷來作為研究作家的重要參考資料之一,具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。如今將其單列成一個(gè)獨(dú)立的研究對象,那么它很容易和近些年成為學(xué)界潮流的“史料熱”“史料問題研究”結(jié)合在一起,進(jìn)而深化、拓展自己的邊界和領(lǐng)域。“自傳”“他傳”“合傳”“年譜”“研究資料”“日記、游記和書信”以及具體展開時(shí)所呈現(xiàn)的五花八門、琳瑯滿目的“傳記”形式與分類,完全可以使研究者在保持自己原有專業(yè)和興趣點(diǎn)的同時(shí),開掘出一條新的道路。
應(yīng)當(dāng)感謝傳記,它使我在擺脫精神困境的同時(shí),步入一個(gè)新的領(lǐng)域,看到更為廣闊的世界。應(yīng)當(dāng)感謝傳記,它在客觀上使我必須要沉下心來,既要縱向閱讀不同版本又要橫向比較,進(jìn)而磨煉了個(gè)人的性情和意志品格。應(yīng)當(dāng)感謝傳記,它以實(shí)踐的方式教會(huì)了我搜集、整理史料的基本方法并和最初的歷史專業(yè)聯(lián)系起來。在五年間為了看到更多的傳記尤其是港澳臺地區(qū)以及海外華文地區(qū)出版的現(xiàn)當(dāng)代作家傳記版本,我曾親自造訪暨南大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、南京大學(xué)、汕頭大學(xué)等有特色館藏的圖書館,初步確立了屬于自己的現(xiàn)當(dāng)代作家傳記的文獻(xiàn)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)了闡釋與實(shí)證的“共融”。從小說到詩歌,從詩人傳記到作家傳記和文獻(xiàn)史料,再向更為遙遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷回溯,二十余載的學(xué)術(shù)道路一直處于嬗變的過程并有跡可循。時(shí)至今日,隨著年齡的增長,在學(xué)術(shù)之路上還有什么“重新開始”“開疆拓土”幾乎已是件不可能的事了,但考察已有的經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)績,我應(yīng)當(dāng)感到滿足。畢竟從涉足過的研究領(lǐng)域來看,我由于種種機(jī)緣而觸及過多個(gè)領(lǐng)地,經(jīng)驗(yàn)積累也算豐富,人生觀、世界觀也逐漸成熟起來。我喜歡歷史,因?yàn)樗衔覍φ鎸?shí)和穩(wěn)定的期待;我喜歡文學(xué),因?yàn)樗梢越o我?guī)砻琅c善的想象與體驗(yàn)。我希望學(xué)術(shù)研究中文學(xué)與歷史的有效融合,同時(shí)也期待“批評”與“史料”的有機(jī)結(jié)合,而如今詩歌、傳記以及史料的“并置共構(gòu)”也基本實(shí)現(xiàn)了這樣的格局,能夠?qū)⒁酝鶎W(xué)和由實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)都匯聚在一起,盡管不夠深刻、也達(dá)不到哲學(xué)的高度,但自我感覺良好也是一種快樂、一種成就。
回顧我的學(xué)術(shù)之路,許多細(xì)節(jié)和場景仍歷歷在目。像一個(gè)在外多年的游子,走了很長很長的一段路,一直渴望在漂泊的路上看到遠(yuǎn)方不一樣的風(fēng)景,不想在人到中年之際又回到了最初的起點(diǎn),自是讓人在回想之余感慨生命的偶然與無常??隙ㄓ泻芏啻蔚摹稗D(zhuǎn)折”,因?yàn)闆]有“轉(zhuǎn)折”是不能劃出近似于圓形閉合的軌跡,但每一次“轉(zhuǎn)折”又不是絕對意義上的告別,只是在深層次的“重復(fù)”中實(shí)現(xiàn)了自我豐富與自我完善。學(xué)術(shù)研究及其道路選擇與資源和經(jīng)驗(yàn)的不斷累積有關(guān),同樣也與人生的際遇和個(gè)人的性格有關(guān)。以歷史的態(tài)度看待學(xué)術(shù)研究,文史真的不能分家。這句話其實(shí)有很多的“潛臺詞”,同樣也有很多的解讀方式,但武器多點(diǎn)、招數(shù)多點(diǎn),總不至于說是一件壞事??稍趫?、可遠(yuǎn)離;可相互交流、可自我調(diào)節(jié),在內(nèi)心安定、從容與自由之后,外界的變化和評價(jià)真的變得不那么重要了。
這是我回顧自己多年學(xué)術(shù)道路一次不徹底的總結(jié),好在學(xué)術(shù)研究還在繼續(xù),時(shí)間還有,我還有機(jī)會(huì)補(bǔ)充甚至重述……