張秋云

摘要：初中思想道德教育對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活都起著至關(guān)重要的作用。在如今的“雙減”政策下，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)輕松，他們可以依照個(gè)人興趣開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，充分釋放天性，提升自身的創(chuàng)造力與想象力。但這并不是說(shuō)學(xué)生在平時(shí)要放松學(xué)習(xí)，而是要在比較輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境下高效學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“雙減”；初中道德與法治；作業(yè)設(shè)計(jì)研究

為了推動(dòng)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展與提升，教師首先要從學(xué)生的思想品德教育入手，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，精心設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)，確保他們能夠知法懂法，自覺(jué)維護(hù)法律，提高個(gè)人思想道德境界，成為綜合素養(yǎng)較強(qiáng)的青少年。本文將從多方面介紹如何在“雙減”政策下設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思想政治與法律理論，提高教學(xué)效率。

1 ? “雙減”政策

隨著新課改的不斷推進(jìn)，針對(duì)中小學(xué)生普遍課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)于繁重，培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班水平良莠不齊等現(xiàn)象，教育部門(mén)對(duì)于義務(wù)教育階段學(xué)生的教育工作提出了更高的要求，初中教師不應(yīng)壓抑學(xué)生的天性，要給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)與思考的空間。在2021年7月，《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》開(kāi)始實(shí)施，就是所說(shuō)的“雙減”政策，其具體要求是從各個(gè)方面減輕中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，并同時(shí)減輕學(xué)生接受校外培訓(xùn)的負(fù)擔(dān)，即從校內(nèi)與校外兩個(gè)方面大幅度減輕中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。對(duì)于校外的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，堅(jiān)決制定“三限”“三嚴(yán)”，也就是限制教育機(jī)構(gòu)數(shù)量、培訓(xùn)時(shí)間以及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把關(guān)教育內(nèi)容、杜絕教育機(jī)構(gòu)的資本化與過(guò)度廣告宣傳。對(duì)于校內(nèi)教育，則需要管理好校內(nèi)教育規(guī)章制度，提高校內(nèi)教育質(zhì)量，優(yōu)化課后服務(wù)水平。“雙減”政策的實(shí)施，能夠顯著改善教育風(fēng)氣，避免低水平的非法教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生造成的不良影響。

2 ? 初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)

初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，道德與法治課程在初中教育階段占有重要地位，在初中教育教學(xué)中起著至關(guān)重要的指導(dǎo)和幫助作用。在初中階段，教師要讓學(xué)生對(duì)法律有正確的認(rèn)知，有正確的理解，清楚法律界限并形成明確的道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)的作用和重要性，提高對(duì)法律法規(guī)的重視程度，使其更加全面地認(rèn)識(shí)與理解法律法規(guī)，從而尊重法律、懂得使用法律的武器來(lái)保護(hù)自己。因此，在設(shè)計(jì)初中道德與法治教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中，需要將理論知識(shí)與實(shí)際案例結(jié)合起來(lái)，用更加生動(dòng)形象的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將道德與法治教學(xué)變成一種趣味性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。在設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)與生活環(huán)境，靈活借助發(fā)生在學(xué)生身邊的事件作為案例，并以此樹(shù)立典型，讓學(xué)生感受到法治社會(huì)對(duì)人們的要求無(wú)處不在，從而使其形成對(duì)于法律與道德的敬畏之心。

教師需要通過(guò)設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，逐漸形成較強(qiáng)的自控能力，在平時(shí)堅(jiān)決不做違法亂紀(jì)的事情，并且能夠在看到一些不良現(xiàn)象的時(shí)候，在保護(hù)自己的前提下采取一些措施，為改善社會(huì)風(fēng)氣盡一份自己的力。另外，教師在布置道德與法治作業(yè)的時(shí)候，還需要用實(shí)際生活中的事件舉例，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用所學(xué)的道德與法治相關(guān)知識(shí)，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)以及動(dòng)手實(shí)踐能力。

3 ? 初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

當(dāng)前教育背景下，初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)存在較多問(wèn)題。作業(yè)本身過(guò)于理論化，很多作業(yè)案例對(duì)于初中生而言過(guò)于遙遠(yuǎn)，理論知識(shí)與概念的描述相對(duì)抽象，學(xué)生缺乏實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于概念時(shí)常模糊不清，導(dǎo)致其在完成道德與法治作業(yè)時(shí)并不能將其與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這會(huì)使學(xué)生在真正遭遇困難的時(shí)候無(wú)法將理論知識(shí)化作自己能夠應(yīng)用的工具來(lái)保護(hù)自己。初中學(xué)生性格鮮明，往往會(huì)有很多自己的想法，在教學(xué)道德與法治課程的時(shí)候，教師如果不能根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式，則很難激發(fā)學(xué)生的興趣。所以，在當(dāng)前的初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師對(duì)于學(xué)生的性格特征與偏好等應(yīng)給予更多關(guān)注，以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。

在設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)的時(shí)候，教師往往是對(duì)全班學(xué)生采用統(tǒng)一的作業(yè)要求，并沒(méi)有根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與需求制定不一樣的完成目標(biāo)。這樣的作業(yè)布置無(wú)法充分將學(xué)生的個(gè)性展示出來(lái)。同時(shí)，他們?cè)诿鎸?duì)各種事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的不同行為也無(wú)法被教師所了解。這樣的道德與法治作業(yè)能夠起到的教育效果顯然收效甚微，很難讓每個(gè)學(xué)生都得到適合自己個(gè)性的教育指導(dǎo)。此外，時(shí)效性不足也是當(dāng)前初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的一大問(wèn)題。道德與法治作業(yè)的內(nèi)容其實(shí)一直都隨著人們生活方式和意識(shí)形態(tài)的改變而發(fā)生變化。時(shí)效性就是與時(shí)俱進(jìn)，這也是在教育教學(xué)中的實(shí)際挑戰(zhàn)。如果不能緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前熱門(mén)事件進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容不能很好地與生活實(shí)際相結(jié)合，就無(wú)法很好地引導(dǎo)學(xué)生，無(wú)法達(dá)到提升學(xué)生綜合思想道德與法治修養(yǎng)的目的。

4 ? “雙減”政策下初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1找尋教育切入點(diǎn)，優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候，教師要善于尋找教育切入點(diǎn)，通過(guò)某一個(gè)點(diǎn)達(dá)成教育目的。切入點(diǎn)可以是具有針對(duì)性的問(wèn)題，就具體問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的作業(yè)設(shè)計(jì)，這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言具有不同的吸引力，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上對(duì)教師所教授的內(nèi)容迅速做出反應(yīng)是一件很難的事情。教師可以找尋貼近學(xué)生生活并且趣味性比較強(qiáng)的作業(yè)，從課堂所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)出發(fā)，布置能夠吸引學(xué)生的趣味性作業(yè)。

此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上圍繞熱點(diǎn)事件進(jìn)行充分討論，使其積極踴躍地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在課后可以讓學(xué)生尋找能證明自己觀點(diǎn)的事例，這也是具有實(shí)踐性的作業(yè)。

關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)能夠很好地豐富道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的素材。因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)自己也會(huì)通過(guò)電腦、手機(jī)等方式獲取一些有關(guān)熱點(diǎn)事件的信息，會(huì)通過(guò)與他人的溝通交流形成自己對(duì)事件的觀點(diǎn)。在課堂上布置相關(guān)作業(yè)往往能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們將自己平時(shí)對(duì)于這些熱點(diǎn)事件的思考與教師、同學(xué)共同討論交流。這樣，教師可以充分了解初中生是如何站在他們自己的角度思考問(wèn)題并提出看法的，進(jìn)一步了解他們當(dāng)下的思想狀態(tài)。教師還可以根據(jù)學(xué)生的回答情況布置后續(xù)相關(guān)道德與法治作業(yè)，讓學(xué)生有針對(duì)性地提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)“珍愛(ài)生命”這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以將一些勵(lì)志人物的事例作為教學(xué)案例。如在“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的介紹中，讓人動(dòng)容的最美公交車(chē)司機(jī)，他在自己突發(fā)腦出血，身體極度不適的情況下，因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)烈的責(zé)任感，為了保護(hù)全車(chē)人的生命安全，用盡自己最后一絲力氣，將公交車(chē)安全?？吭诼愤?。通過(guò)對(duì)這一熱點(diǎn)事件的解讀，學(xué)生也會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有全新的認(rèn)識(shí)，立志在今后也要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，保護(hù)他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

4.2倡導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)

當(dāng)前的教育缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而在“雙減”政策下，學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行自主活動(dòng)，所以教師也可以為學(xué)生布置自由度較高的探究實(shí)踐類(lèi)作業(yè)內(nèi)容。教師在設(shè)計(jì)初中道德與法治作業(yè)時(shí)，要緊緊圍繞當(dāng)前素質(zhì)教育的核心思想，加強(qiáng)德育與法治觀念的滲透，并且注重對(duì)于學(xué)生個(gè)人實(shí)踐能力的培養(yǎng)，確保學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效的社會(huì)行為，提升個(gè)人動(dòng)手能力與獨(dú)立自主行動(dòng)能力。

例如，在學(xué)習(xí)“男生女生”這節(jié)課的時(shí)候，其實(shí)，初中學(xué)生對(duì)于男女有別已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，通過(guò)這節(jié)課，教師可以讓學(xué)生對(duì)于男生女生之間的差異有更加深入的了解。讓學(xué)生了解男生女生各自的性別優(yōu)勢(shì)，這樣有利于學(xué)生調(diào)整心態(tài)，以客觀的態(tài)度正確對(duì)待這些差異。本節(jié)課相關(guān)的作業(yè)相對(duì)輕松而有趣，學(xué)生之間的溝通交流也十分順暢，同時(shí)還能幫助學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，使其樹(shù)立良好的價(jià)值觀。通過(guò)這樣實(shí)踐作業(yè)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與交流表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)“遵守規(guī)則”這節(jié)課時(shí)，教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在校園中都有哪些必須遵守的規(guī)則。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)排隊(duì)打飯，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)上下樓靠右邊行走，還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)上課時(shí)自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律。接著，教師就可以設(shè)計(jì)一個(gè)“校園規(guī)則我監(jiān)督”的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到實(shí)踐作業(yè)當(dāng)中，使每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)校秩序的維護(hù)者，學(xué)生之間相互監(jiān)督，彼此對(duì)對(duì)方的行為加以糾正。這既在一定程度上使學(xué)生保持行為規(guī)范，又在一定程度上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。通過(guò)這樣的方式維護(hù)校園秩序，既優(yōu)化了學(xué)校內(nèi)部規(guī)章制度的執(zhí)行情況，又能讓學(xué)生在內(nèi)心深處更加自覺(jué)地規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成自律的習(xí)慣。

4.3重視完成閱讀作業(yè)，優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)

閱讀作業(yè)對(duì)于優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)榻處熢谥笇?dǎo)學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，不僅要在課堂上通過(guò)講解的方式向?qū)W生灌輸知識(shí)，而且還會(huì)以書(shū)面的形式將很多相關(guān)的道德與法治知識(shí)更完整客觀地表達(dá)出來(lái)，所以教師需要通過(guò)布置閱讀型作業(yè)，有計(jì)劃地讓學(xué)生對(duì)這些信息進(jìn)行更嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的整理。在平時(shí)，教師可以為學(xué)生提供影像、音頻等多媒體資料，讓學(xué)生將這些整理成文本形式，作為課后作業(yè)，要求他們利用課后時(shí)間自行整理并記憶。這樣的方式能夠很好地幫助學(xué)生復(fù)習(xí)課上所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化個(gè)人道德認(rèn)知能力，讓他們逐漸形成良好的法律意識(shí)；在繼續(xù)開(kāi)展思想道德教育活動(dòng)的時(shí)候，也能夠隨時(shí)激活學(xué)生整理文本的記憶，從根本上提升學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生今后的情感形成與文化積累起到重要的推動(dòng)作用。

教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生在完成教師所布置的道德與法治作業(yè)的過(guò)程中不斷提升學(xué)習(xí)能力。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠自行從作業(yè)中找尋關(guān)鍵信息，學(xué)會(huì)找到線索和關(guān)鍵詞，并按照線索厘清知識(shí)脈絡(luò)，提升個(gè)人能力、總結(jié)認(rèn)知規(guī)律等。比如，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)電腦、手機(jī)等渠道搜索信息，總結(jié)歸納完成作業(yè)所需的關(guān)鍵性內(nèi)容，根據(jù)自己的分析與理解進(jìn)行有效歸納與思考，從而培養(yǎng)個(gè)人思考方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中也會(huì)對(duì)那些比較有效的解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，他們的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到鍛煉，并且能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，按照自己制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃完成作業(yè)。

4.4吸納多方教育材料，優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)

正所謂“他山之石可以攻玉”。任何學(xué)科的教育都不是孤立的，尤其是對(duì)于道德與法治教育而言，這是一門(mén)要應(yīng)用于生活實(shí)際中的學(xué)科，是在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都起著重要作用的學(xué)科。在設(shè)計(jì)初中道德與法治作業(yè)時(shí)，教師為了進(jìn)一步提高該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性，不能只按照書(shū)本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，而是要靈活結(jié)合各方面教育材料，充分利用其他學(xué)科知識(shí)展開(kāi)作業(yè)布置，要發(fā)揮時(shí)效性的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更加真實(shí)地體會(huì)和經(jīng)歷，拓寬學(xué)生獲取資料的視野，借助多方位的資料思考和理解，幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)。這樣才能讓學(xué)生意識(shí)到法律對(duì)人行為的限制是無(wú)處不在的，人的任何言談舉止都會(huì)受到道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣的設(shè)計(jì)理念既能活躍學(xué)生思想，又能讓他們意識(shí)到加強(qiáng)個(gè)人道德與法治綜合修養(yǎng)的重要性，從而愿意在今后的學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽(tīng)從教師指導(dǎo)，并積極找尋道德與法治作業(yè)與其他學(xué)科相結(jié)合的可能性，提升個(gè)人思考能力與知識(shí)遷移能力。

比如，在講解“用法律的武器保護(hù)自己”這節(jié)課時(shí)，為了讓學(xué)生明白如何合理地利用法律武器維護(hù)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，就可以從歷史學(xué)科中找尋一些相關(guān)案例，將道德與法治教育和歷史學(xué)科相結(jié)合。最簡(jiǎn)單的例子就是“天子犯法與庶民同罪”。它很直白地闡述了法律對(duì)于任何人都存在法律效力的特點(diǎn)，即使貴為天子，如果觸犯了法律，依舊要接受法律的制裁。另外，教師還可以列舉明朝著名政治家張居正的例子，他雖然是明朝首輔，但荊州老家的縣令給他父親送了大片良田尋求幫助，他也沒(méi)有聽(tīng)從父親的安排，依舊嚴(yán)厲處罰縣令。另外，在解決一些常見(jiàn)的道德與法治問(wèn)題的時(shí)候，甚至還會(huì)用到數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，對(duì)于頻頻出現(xiàn)的違法行為加以記錄，通過(guò)研究與總結(jié)找出對(duì)于同類(lèi)違法行為有著最高效率的解決方法，并將這種方法在多地進(jìn)行推廣普及。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)作業(yè)的時(shí)候，也能知道如何通過(guò)各種其他學(xué)科思想，深刻理解道德與法治知識(shí)。

5 ? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治教育過(guò)程中，為了更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀。教師需要緊跟當(dāng)前“雙減”政策核心策略、精確解讀策略核心內(nèi)涵，明確布置道德與法治作業(yè)的最終目標(biāo)，并采取多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生在完成道德與法治作業(yè)的過(guò)程中多實(shí)踐，擁有更強(qiáng)的參與感，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。

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