唐建榮 王衛(wèi)鋒

摘? ? 要：實施生命教育，是促進(jìn)青少年生命發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是保障學(xué)生健康成長的迫切要求，更是落實立德樹人根本任務(wù)的前提條件。教師只有實現(xiàn)生命教育寬度、長度、高度的“三度”融合，才能在螺旋式發(fā)展中培育學(xué)生的健全人格，使其合理規(guī)劃人生，成就幸福生活。教師既要主動去研究和挖掘教材中蘊藏的顯性或隱性生命教育內(nèi)容，找到生命教育的滲透點，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對生命寬度的拓展;又要契合道德與法治課程綜合性、開放性和實踐性的特點，科學(xué)設(shè)計活動，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對生命長度的理解;還要合理選用素材，激發(fā)學(xué)生對生命高度的追求。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生命教育;活動育人

生命安全與健康是人類生存發(fā)展的基本需求和不懈追求。義務(wù)教育階段道德與法治課程“以學(xué)生生活實際為基礎(chǔ)，分學(xué)段按主題對內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，建構(gòu)學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程體系”[1]。“六三”學(xué)制的四個學(xué)段均設(shè)置了“生命安全與健康教育”這一主題，可見加強(qiáng)生命安全與健康教育對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命、關(guān)愛他人、維護(hù)人類命運，是道德與法治教師的職責(zé)所在，也是順應(yīng)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的必然要求，還是促進(jìn)學(xué)生健康生活的奠基之石。

一、充分挖掘教材，實現(xiàn)對生命寬度的拓展

馮建軍教授說：“生命是教育的原點?！苯y(tǒng)編版初中《道德與法治》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）非常注重引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)生命意識、提高心理素質(zhì)、養(yǎng)成健康行為，為學(xué)生健康成長、長遠(yuǎn)發(fā)展，以及全民素養(yǎng)的提升奠定堅實基礎(chǔ)。對于統(tǒng)編教材中顯性或隱性存在的生命教育內(nèi)容，道德與法治教師需要主動去研究和挖掘，找到生命教育的滲透點，只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確、全面地實現(xiàn)對生命寬度的拓展。

（一）利用主題單元明確生命教育的出發(fā)點

七年級學(xué)生對“我是誰”“我從哪兒來”“我到哪里去”等哲學(xué)命題已經(jīng)有了初步思考，因此統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元《生命的思考》的立意就是讓學(xué)生：認(rèn)識生命的特點，從而敬畏生命;學(xué)會愛護(hù)身體、養(yǎng)護(hù)精神，從而珍愛生命;審視生命的意義，理解生命的價值，追求生命的精彩。三課內(nèi)容分別從“生命”“生存”“生活”三個主題進(jìn)行建構(gòu)：“探問生命”側(cè)重對學(xué)生生命意識的教育;“珍視生命”側(cè)重對學(xué)生生存技能的培養(yǎng);“綻放生命之花”側(cè)重對生活價值的思考。三課內(nèi)容圍繞一個主題，層層遞進(jìn)、有序推進(jìn)。課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生關(guān)注身體、充盈生命，以實現(xiàn)生命教育的目標(biāo)。第四單元在七年級上冊中居于核心地位，其著力于為學(xué)生的健康成長打好生命的底色。生命教育以人的發(fā)展為出發(fā)點，教師要讓學(xué)生增強(qiáng)生命安全意識、實現(xiàn)生命價值，并將此目標(biāo)貫穿于初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的全過程。

（二）發(fā)現(xiàn)隱性教育內(nèi)容尋找其與生命教育的契合點

除了七年級上冊第四單元是關(guān)于生命的專題教育外，統(tǒng)編教材其他分冊也有許多滲透生命教育的內(nèi)容。我們對學(xué)生加強(qiáng)生命教育的意義，絕不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會珍視自己的肉體生命和養(yǎng)護(hù)精神，還應(yīng)該體現(xiàn)在對生命的關(guān)懷上，也就是在對自身生命成長、發(fā)展和完善進(jìn)行關(guān)注的同時，產(chǎn)生對其他生命的尊重和熱愛。比如，和朋友交往時要關(guān)心體貼對方，和異性交往時要保持必要的距離，和老師交往時尊重他們的勞動成果，和家人生活時要關(guān)心家庭成員，在社會中為他人和社會提供服務(wù)。這種對他人的關(guān)切以生命為起點，教師要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對生命的敬畏，進(jìn)而樹立正確的生命態(tài)度。這種突破自我走向?qū)λ说年P(guān)注，是生命教育價值的升華，讓生命教育從起始階段就邁上更高的臺階。教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住隱性教育內(nèi)容與生命教育的契合點，將宏大、艱深的生命話題落實、落細(xì)、落地。

（三）升華教材理念抵達(dá)生命教育的制高點

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動的主要資源。在聚焦生命教育的課堂中，教師首先必須讀懂教材思路、讀透教材觀點、讀通教材邏輯、讀明教材理念，然后從學(xué)生的身心特點和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，遵循教材邏輯，恰當(dāng)處理教學(xué)，逐步推動學(xué)生的生命成長。統(tǒng)編教材關(guān)于生命教育基本遵循由自己到他人、由個體到群體、由當(dāng)下到未來的原則，比如，九年級上冊第三單元第六課中的《共筑生命家園》以及九年級下冊第一單元第二課《構(gòu)建人類命運共同體》，都旨在幫助學(xué)生理解人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，懂得用實際行動去關(guān)愛大自然、共建美好家園，做到人類與自然和諧共處。這是從自我走向他人、邁向更廣闊的社會和世界的必然趨勢，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培育學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

在教學(xué)過程中，教師要注重對教材的整體把握：一方面要具備宏觀視野，實現(xiàn)對生命教育寬度的觀照;另一方面又要形成微觀視角，實現(xiàn)對個體生命發(fā)展的關(guān)注。如此，在循序漸進(jìn)中實現(xiàn)對學(xué)生的生命教育，就可從微觀和宏觀兩個層面走出生命教育中單純珍視個體生命的狹隘的教育觀。

二、科學(xué)設(shè)計活動，加強(qiáng)對生命長度的理解

生命教育當(dāng)以構(gòu)成生命的寬度、長度和高度為關(guān)注點。初中道德與法治課程學(xué)習(xí)是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，需要在活動中加強(qiáng)學(xué)生對生命長度的理解與踐行。生命教育應(yīng)當(dāng)契合道德與法治課程綜合性、開放性和實踐性的特點，要努力聯(lián)系家庭日常生活，結(jié)合學(xué)校德育活動，融入社會實踐活動，在更廣闊的場域內(nèi)讓學(xué)生加強(qiáng)對生命長度的理解。

（一）對接家庭親情活動育人

家是孩子心靈的港灣，家庭教育是教育人的起點和基點。朱永新教授非常重視家庭教育，他認(rèn)為：“學(xué)校當(dāng)然很重要，但家庭教育的重要性絕不亞于學(xué)校教育?！睂W(xué)校教育應(yīng)該邀請家庭配合學(xué)校實現(xiàn)協(xié)同育人的功能。教學(xué)統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元《生命的思考》時，可以融合第三單元第七課《親情之愛》的相關(guān)活動，比如舉辦“愛要這樣表達(dá)出來”家庭親情活動，讓學(xué)生先回憶家長關(guān)愛自己、讓自己記憶最深刻的一件事，然后選擇一種向家長表達(dá)愛的方式。這種親情體驗活動，能讓學(xué)生深切體味家人對自己濃濃的關(guān)愛，使其明白自己理應(yīng)珍視自己的生命，才對得起父母的養(yǎng)育之恩。同時，既然家人如此關(guān)愛自己，自己也理應(yīng)善待家人，讓家庭更加和諧幸福。關(guān)愛是相互的，我們對生命長度的理解要走出狹隘的認(rèn)知誤區(qū)，這種長度不僅表現(xiàn)為延伸自己的生命，更體現(xiàn)在對他人生命的呵護(hù)上。生命教育需要喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的良知，同時也需要用行動去溫暖和照亮他人。教師要結(jié)合家庭親情活動，引導(dǎo)學(xué)生從身邊最親近的人開始，學(xué)會通過自身有意義的活動實現(xiàn)對他人生命長度的延長。

（二）聯(lián)動學(xué)校德育活動育人

道德與法治課堂可以整合學(xué)校德育工作中的生命教育資源，將課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)起來，拓寬生命教育的途徑，形成育人合力。如結(jié)合學(xué)校開展的安全疏散演練活動，讓學(xué)生增強(qiáng)安全意識，掌握自救方法，提高防范能力;結(jié)合學(xué)校開展的青春儀式、科技文化節(jié)、讀書節(jié)等活動，讓學(xué)生意識到在珍視肉體生命的同時，還要守住心靈、充盈個人精神世界;結(jié)合學(xué)校開展的國家安全教育日、國旗下講話、國家公祭日、植樹節(jié)等活動，讓學(xué)生體會到生命來之不易，應(yīng)當(dāng)敬畏生命、珍視生命、熱愛生命，在愛國奉獻(xiàn)中延伸生命的長度。道德與法治教師不應(yīng)該錯過契機(jī)，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校開展德育活動的基礎(chǔ)上，融入課程教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)科育人價值。德育與育德的有機(jī)結(jié)合，可以在更大程度上加強(qiáng)學(xué)生對生命長度的理解，更有力度地發(fā)揮育人的效能，更有效度地實現(xiàn)育人目標(biāo)。

（三）協(xié)同社會實踐活動育人

根據(jù)中學(xué)生的身心特點，初中階段適合開展的生命教育的社會實踐活動有如下四類。第一，采訪身邊平凡而偉大的人。在每個區(qū)域內(nèi)一定存在著許多令人感動的人物，他們用自身行為弘揚正能量，用實際行動體現(xiàn)生命的精彩。第二，參加微公益活動。學(xué)生空閑時間有限，因此針對其開展的社會服務(wù)活動應(yīng)該適切、有度。開展這些活動的主要目的，是幫助學(xué)生樹立服務(wù)意識，進(jìn)而理解生命的價值。比如，可以利用每年3月5日“學(xué)雷鋒日”讓學(xué)生主動為他人做一件好事，在活動中去真切體會“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。第三，過好節(jié)假日。比如，可以利用重陽節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院為老人做力所能及的事情，也可以利用“農(nóng)民豐收節(jié)”讓學(xué)生體驗艱辛勞動后的獲得感等。第四，調(diào)查社會不同職業(yè)的相關(guān)情況。在調(diào)查中體會不同的職業(yè)者如何在有限的生命中創(chuàng)造不同的社會價值。

初中道德與法治是實踐性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，非常重視在體驗和踐行中促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。因此，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并采取適合的方法促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德實踐。教師要根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)開展實踐活動，幫助學(xué)生在生命體驗中加強(qiáng)對生命長度的理解，感悟生命的價值。

三、合理選用素材，激發(fā)對生命高度的追求

生命的高度是指一個人生命的最高境界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要善用“大思政課”，并一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。生動鮮活的案例是道德與法治課的素材，案例材料有正面和反面之分，思想政治理論課不僅要用好正面素材，也要敢于運用反面素材，將反面素材的警示作用和正面素材的引領(lǐng)作用有機(jī)結(jié)合。

（一）側(cè)重引入正面素材，突出案例的示范性和引領(lǐng)性

亞里士多德認(rèn)為，學(xué)習(xí)都是從模仿開始的。道德與法治課堂應(yīng)該堅持以正面教育引導(dǎo)為主，以反面警示為輔的原則，通過能激發(fā)興趣、引導(dǎo)思考、提升道德情操的正面案例來激發(fā)學(xué)生的生命情感。統(tǒng)編教材八年級上冊第三單元第七課《積極奉獻(xiàn)社會》中設(shè)計了“關(guān)愛他人”和“服務(wù)社會”兩框內(nèi)容，這種對他人關(guān)照的能力和對社會服務(wù)的意識就是對生命價值的追求，體現(xiàn)了個體生命的高度。現(xiàn)在的學(xué)生受多種環(huán)境的影響，養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。針對這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)先結(jié)合課本內(nèi)容，融入如“感動中國人物”“中國好人”“時代楷?！钡壬鐣７度宋?，在滿滿的正能量中改變學(xué)生原有的認(rèn)知。再通過情境體驗式、價值辨析式或活動踐行式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步具備關(guān)愛情懷和奉獻(xiàn)精神，并最終將這一價值觀念內(nèi)化于心、外化于行。正面的、典型的模范人物可以增強(qiáng)學(xué)生的心理認(rèn)同，讓學(xué)生自覺地用模范人物的生命經(jīng)歷來激勵和引領(lǐng)自己。

（二）精心選擇反面素材，確保案例的真實性和客觀性

生存的對立面就是死亡，在傳統(tǒng)觀念中，人們對于死亡一直是比較忌諱的，因此，人們和青少年談人生、談未來，卻很少談生死。不少教師也認(rèn)為，與孩子討論死亡似乎過于沉重。然而幫助青少年學(xué)會正確面對死亡，可以讓他們深刻理解生命存在的價值，學(xué)會珍惜生命、尊重生命[2]。

近兩年的新冠肺炎疫情給人類帶來了極大的傷害，教師在課堂上可以呈現(xiàn)疫情防控不力的國家人民的死亡數(shù)據(jù)以及痛苦經(jīng)歷。展示這些反面素材，是為了讓學(xué)生從中感受到我國竭盡全力抗疫的必要性，以及廣大人民投身抗疫一線的重要性。真實性、客觀性是道德與法治課的生命，教學(xué)案例材料的選擇和使用應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。精心選擇的反面素材，必須能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在增加生動性的同時增強(qiáng)說服力，最終提高學(xué)生對錯誤思想的免疫力。利用反面素材對學(xué)生進(jìn)行教育時，要堅持唯物辯證法，堅持“兩點論”，使反面素材的生命教育價值向正面轉(zhuǎn)化。

道德與法治課堂是實施生命教育的重要載體，也是決定生命教育成效的關(guān)鍵要素。加強(qiáng)生命教育，應(yīng)做到以下幾個堅持：堅持以學(xué)生為原點，結(jié)合學(xué)生的生活和交往范圍，拓展生命教育的寬度;應(yīng)堅持以活動為依托，通過開展生命教育活動，實現(xiàn)對生命長度的追求;堅持以引領(lǐng)為目標(biāo)，恰當(dāng)選用正面或反面素材，激發(fā)學(xué)生對生命高度的追求。人的生命長度是有限的，因此需要拓展生命的寬度，而在拓展生命寬度的過程中，不斷認(rèn)識自我、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會，生命就有了高度。只有實現(xiàn)生命教育的“三度”融合，才能在螺旋式發(fā)展中培育學(xué)生的健全人格，使其合理規(guī)劃人生，成就幸福生活。

總之，實施生命教育，是促進(jìn)青少年生命發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是保障學(xué)生健康成長的迫切要求，更是落實立德樹人根本任務(wù)的前提條件。在生命教育這個系統(tǒng)工程中，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)精心打造生命課堂，積極融合課內(nèi)外活動，充分發(fā)揮提升學(xué)生生命質(zhì)量的育人作用，讓生命教育之花在教師的精彩演繹中綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔冬星.核心素養(yǎng)導(dǎo)向? ?培育時代新人——《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》研讀[J].教學(xué)月刊·小學(xué)版（綜合），2022（5）：4-7.

[2]王東莉.生命教育與人文關(guān)懷——青少年教育的終極使命[J].當(dāng)代青年研究，2003（6）：1-6.