上 校

痖 弦

那純粹是另一種玫瑰

自火焰中誕生

在蕎麥田里他們遇到最大的會(huì)戰(zhàn)

而他的一條腿訣別于一九四三年

他曾經(jīng)聽到過歷史和笑

什么是不朽呢

咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等

而在妻的縫紉機(jī)的零星戰(zhàn)斗下

他覺得唯一能俘虜他的

便是太陽

不知為何，讀到痖弦的這首《上?！窌r(shí)，我腦子里卻忽然想起了穆旦。誠然，穆旦與痖弦二人都出生于20世紀(jì)民族風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，都曾親身經(jīng)受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，炮火投擲的彈片橫空旋轉(zhuǎn)而來，化作他們凝重的詩行。但是仔細(xì)審讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，二人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)書寫的情感向度，有著一冷一熱的明顯區(qū)別。作為“防空洞里的抒情詩”的作者，感嘆“活在成群死亡的降臨中”（《活下去》）的穆旦，氣質(zhì)上是一個(gè)外冷內(nèi)熱的寫作者，他的詩歌在現(xiàn)代主義的冷峻反諷之下，內(nèi)里仍然留存著浪漫激情的燃燒。相比之下，痖弦的《上?！穭t顯得較為冷靜，呈現(xiàn)為一種遠(yuǎn)距離的觀照。此種區(qū)別的形成，除了個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的原因外，寫作時(shí)間當(dāng)是一個(gè)重要因素。穆旦那些書寫戰(zhàn)爭(zhēng)的作品幾乎都是一種時(shí)事對(duì)應(yīng)物，具有非常強(qiáng)的即時(shí)性;戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)突入詩歌空間中，不由得就會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)烈焰的熾熱與殘酷帶進(jìn)詩歌中。而痖弦此詩則是在戰(zhàn)爭(zhēng)過去多年以后冷靜地反思與檢視，它的情感溫度是比較低的，甚至接近于零度寫作。

《上?！愤@首詩情感強(qiáng)度的最高點(diǎn)是開頭，此后逐步下降，而在末尾，詩人又勉為其難地將它往上抬升。如果以這首詩的情感強(qiáng)度繪制一幅圖，那呈現(xiàn)在我們面前的可能是一幅U型拋物線，類似于一只杯子。這只詩歌之杯中裝滿的是戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全冷卻的焦土、殘腿、彈片，甚至是不能抵擋一枚子彈的日常生活。

“那純粹是另一種玫瑰/自火焰中誕生”?！懊倒濉迸c“火焰”的命名，是一種情感指認(rèn)，由它們引領(lǐng)的詩歌走向處在猶疑之中。接下來，慣常的方向是從戰(zhàn)火輝映騰躍下揭幕一座紀(jì)念碑，將它放置在自己的案頭，用以安慰自我，填滿此后無數(shù)個(gè)空虛無謂的夜晚。但往下讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人并沒有循此思路而行，與其說他意在構(gòu)筑，不如說他想要消解。第三句已經(jīng)融入了暗諷，“在蕎麥田里他們遇見最大的會(huì)戰(zhàn)”?！笆w麥田”和“會(huì)戰(zhàn)”是具有異質(zhì)性的兩個(gè)詞，一個(gè)是生長性的，一個(gè)是破壞性的，它們處于兩個(gè)方向，相互抵消。當(dāng)代詩人海子曾寫有“農(nóng)業(yè)只有勝利/戰(zhàn)爭(zhēng)只有失敗”（《傳說》），這可以作為注腳。在此處，“蕎麥田”就是“會(huì)戰(zhàn)”的反義詞，本質(zhì)上就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定。但這一點(diǎn)埋得較深，需要仔細(xì)發(fā)掘才能發(fā)現(xiàn)。

接下來“他曾聽到過歷史和笑”這一句單獨(dú)成節(jié)。這是一個(gè)過渡，仿佛是一個(gè)歷史的叉路口，詩歌走向的猶疑在這里達(dá)到最高點(diǎn)，詩人故意將具有歧義性的詩句放置在此，形成閱讀上的阻隔和遲滯。關(guān)鍵在于，“他曾聽到”的是什么樣的“歷史和笑”？是因有幸參與宏大歷史的創(chuàng)造而露出的榮耀的微笑，還是看到歷史與硝煙一樣必然破碎、消散，又或是個(gè)體從歷史車輪上掉下之后陷入黯淡之境而發(fā)出的苦笑，再或者是，參與歷史構(gòu)建的夢(mèng)想破滅之后，在暗夜里不知從何處發(fā)出來的嘲笑？如果考慮到接下來的書寫轉(zhuǎn)向，第三種解讀方式可能是更為合宜的。

理解了第二節(jié)作為轉(zhuǎn)換器的樞紐作用之后，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)第三節(jié)明顯是第一節(jié)，尤其是開頭兩句的“反義詞”，暗藏在第三句中的反戰(zhàn)意圖在這里得以全面展開。戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事已經(jīng)完全消失，歷史煙塵卷過，慷慨悲歌散去，留下來的只能是日日面對(duì)的“咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等”。這些瑣碎、細(xì)小之物，構(gòu)筑了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的生活、真正的生活，只有它比紀(jì)念碑還要“不朽”。這是用文學(xué)的具體力量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的消解和粉碎。以微塵般的生活抵抗歷史的龐大身軀，以細(xì)小的“不朽”化解戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼品質(zhì)，這正是此詩的核心。當(dāng)然這期間還免不了與生活的“零星戰(zhàn)斗”，但從這“戰(zhàn)斗”之上升起的不是炮火，而是“太陽”，也就是每個(gè)早晨對(duì)于新的一日的希望。不過，由于這希望的構(gòu)成物是“咳嗽藥刮臉刀上月房租”這樣一些不具有任何助燃性、幾乎不包含熱度的元素，所以這“太陽”是一輪冷太陽，也許是因?yàn)槟鞘菓?zhàn)爭(zhēng)回憶長長的陰影仍加于其上。

思不群，原名周國紅，1979年出生。詩歌和文學(xué)評(píng)論散見各文學(xué)期刊，著有詩集《分身術(shù)》，文論集《左手的修辭》，編著《蘇州作家研究·車前子卷》（合作）。