王慶林

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親密接觸，有助于小學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。由于古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代與小學(xué)生當(dāng)下的生活之間存在著距離，既有時(shí)代、社會(huì)的，又有語(yǔ)言、語(yǔ)境的，給學(xué)生誦讀、理解、感受古詩(shī)詞帶來(lái)了困難。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以采用語(yǔ)境還原策略，縮小學(xué)生自身與古詩(shī)詞語(yǔ)境之間的距離，幫助學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞。

一、感知?jiǎng)?chuàng)作語(yǔ)境

創(chuàng)作語(yǔ)境是指詩(shī)人創(chuàng)作的作品中留下的鮮明時(shí)代印跡，包含詩(shī)人所處的大環(huán)境和生活的小環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要以放大鏡似的目光去感知詩(shī)人的創(chuàng)作語(yǔ)境。

一是還原社會(huì)大環(huán)境。語(yǔ)境對(duì)于創(chuàng)作而言屬于動(dòng)態(tài)的，在古詩(shī)詞中，不同時(shí)代特點(diǎn)是變化的。比如，邊塞詩(shī)是唐詩(shī)中具有突出時(shí)代特色的作品，尤其是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，雖然有描寫(xiě)邊塞荒涼和軍旅生活艱苦的內(nèi)容，但在盛唐氣象之下，邊塞詩(shī)中更突出的內(nèi)容是描寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志、輝煌戰(zhàn)績(jī)，體現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛。如王昌齡的《出塞》——“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，王維的《使至塞上》——“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等，這些詩(shī)句呈現(xiàn)的就是盛唐氣象。魏晉南北朝的邊塞詩(shī)反映的多是前方將士的戍邊之苦，還有后方思婦的相思之苦，以及慨嘆離別的悲傷心情，整體上與盛唐邊塞詩(shī)形成巨大反差。同屬邊塞詩(shī)，因朝代不同，整體風(fēng)貌存在巨大差異，足以說(shuō)明社會(huì)大環(huán)境對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作語(yǔ)境的影響。

二是了解詩(shī)人生活的小環(huán)境。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了要了解詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景，還要關(guān)注詩(shī)人創(chuàng)作的小環(huán)境，也就是詩(shī)人在具體創(chuàng)作某一類(lèi)、某一首詩(shī)時(shí)的生活經(jīng)歷，這也深刻地影響著創(chuàng)作語(yǔ)境。比如，李清照的創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格、特色存在巨大的差異。前期，李清照的生活美滿(mǎn)，作品內(nèi)容以描寫(xiě)少女、少婦的閨中生活為主，有對(duì)大自然的熱愛(ài)，也有與丈夫離別的愁?lèi)?，整體基調(diào)還是積極向上的。后期，李清照面對(duì)國(guó)破、夫亡帶來(lái)的變故，時(shí)常感嘆身世悲涼，筆觸多轉(zhuǎn)向社會(huì)生活，詞風(fēng)更多體現(xiàn)悲苦憂(yōu)愁的情緒。

二、比較原初感受

原初感受是指學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)自主閱讀獲得的對(duì)作品的感受。在教學(xué)中，教師要珍視學(xué)生的原初感受，選擇合適的教學(xué)路徑，引導(dǎo)學(xué)生借助比較感知語(yǔ)境。

比如，在教學(xué)南宋林升《題臨安邸》一詩(shī)時(shí)，雖然課文所在單元的人文主題是“家國(guó)情懷”，但是，不同學(xué)生在詩(shī)中的關(guān)注點(diǎn)有差異，形成的原初感受也不在人文主題的范疇之內(nèi)。有的學(xué)生從詩(shī)句“山外青山樓外樓”感受到大好河山之美，有的學(xué)生從詩(shī)句“暖風(fēng)熏得游人醉”感受到游人游山玩水的盡興，也有學(xué)生意識(shí)到詩(shī)句“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“暖風(fēng)”“熏”“醉”等詞語(yǔ)在字面意思之外，另有深意。學(xué)生產(chǎn)生這種認(rèn)知偏差，原因在于學(xué)生缺乏對(duì)作品創(chuàng)作語(yǔ)境的了解，僅從作品的文字表面去理解。對(duì)此，教師可以采用關(guān)聯(lián)的方法，引入同課中的古詩(shī)《示兒》《己亥雜詩(shī)》的背景資料，讓學(xué)生關(guān)注詩(shī)句內(nèi)容與時(shí)代的關(guān)系，理解詩(shī)句是怎樣體現(xiàn)“家國(guó)情懷”的主題，使學(xué)生意識(shí)到在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，在字面意思帶來(lái)的原初感受之外，還要進(jìn)一步把握詩(shī)句的內(nèi)涵，進(jìn)而真正理解詩(shī)歌的主題對(duì)詩(shī)句的統(tǒng)領(lǐng)作用。

三、想象意境畫(huà)面

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，朗讀不僅屬于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性要求，而且還是學(xué)生深入理解、體會(huì)、領(lǐng)悟詩(shī)歌感情的重要抓手。教師要引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句的情境，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)句的意境。

如學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》，在詩(shī)句“籬落疏疏一徑深”中，“深”看上去很普通，也是一個(gè)靜態(tài)的表達(dá)，需要借助想象去還原詩(shī)句描寫(xiě)的畫(huà)面，這種“深”不是由高度落差造成的，而是一種視覺(jué)印象，是菜花深處，更是春光深處。一個(gè)“深”字，在不動(dòng)聲色中營(yíng)造了春光如畫(huà)的情境。在詩(shī)句“飛入菜花無(wú)處尋”中，黃色的蝴蝶飛入黃色的菜花叢中，人們無(wú)法分辨蝴蝶在哪兒，說(shuō)的是“尋”的客觀(guān)意思；實(shí)際上，這黃蝶的背后還有一雙追尋的眼睛——兒童，當(dāng)黃蝶飛入菜花叢中后，他站在菜花邊，眼睛不停地尋覓，卻是滿(mǎn)臉的茫然——怎么都找不到那上下翻飛的蝴蝶了。這樣的想象，能夠使詩(shī)句的深刻內(nèi)涵得以呈現(xiàn)。

四、探究留白之美

古詩(shī)詞受體例限制，表達(dá)上追求凝練，凝練的背后留有大量藝術(shù)留白做支撐。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，必然要對(duì)留白部分進(jìn)行補(bǔ)充，從中尋覓美的情感體驗(yàn)和美的意境表達(dá)。

如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》，詩(shī)歌描繪的是傍晚時(shí)分秋雨初停后的山村景象：在優(yōu)美迷人的風(fēng)光中，村民怡然自得地生活著，令人向往和迷戀。以“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”為例，浣女歸來(lái)經(jīng)過(guò)竹林，“喧”字既是浣女一路打動(dòng)竹林的效果，又是浣女一路談笑的情形，浣女在一路上都談了些什么，在詩(shī)中屬于留白；“下”字一方面是說(shuō)漁舟回來(lái)了，另一方面是說(shuō)從漁舟上卸下來(lái)的勞動(dòng)成果，這也是留白。這首詩(shī)最能體現(xiàn)王維詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)特色，相對(duì)而言這種想象中的畫(huà)面，更能體現(xiàn)寫(xiě)意留白的妙處。詩(shī)中不說(shuō)，畫(huà)中不點(diǎn)，留出的不是遺憾，而是藝術(shù)美的意境。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，針對(duì)小學(xué)生自身生活與古詩(shī)詞表達(dá)的生活之間存在的距離，教師可以采取語(yǔ)境還原的策略，通過(guò)對(duì)作者創(chuàng)作語(yǔ)境和作品表達(dá)的情感、場(chǎng)景、內(nèi)容、畫(huà)面等的還原、比較，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞與學(xué)生的語(yǔ)境對(duì)接，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的支柱。