李紹斌

摘 要：高中思政課在新教材和新課程標(biāo)準(zhǔn)的助力與指導(dǎo)下，產(chǎn)生新的教學(xué)重點(diǎn)與教育目標(biāo)。政治課程教學(xué)重視人民群眾的地位、強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范、注重愛國修身，而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也有著同樣的教育教學(xué)價(jià)值，所以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠有效促進(jìn)學(xué)生政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生更加注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中政治課;教學(xué)研究

文化是一個(gè)國家繁榮發(fā)展程度的重要指標(biāo)，是人民幸福指數(shù)的重要參數(shù)，文化存在于人類生活的方方面面。中華文化在中華民族歷史的長河中，具有重要的精神象征，讓中華民族歷久彌新，生生不息。政治課程的學(xué)習(xí)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠有效落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)，還能讓高中生在自我意識(shí)上更加關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義

（一）民族精神教育

民族精神，是幾千年以來我們中華民族在歷史發(fā)展的過程中積累下來的寶貴財(cái)富，這種精神映射著我國各族人民的生存與發(fā)展。在高中思想政治課教學(xué)中，政治教師要挖掘民族精神的深層內(nèi)涵，在課堂中與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，循循善誘，加以引導(dǎo)，使高中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)高中生理想信念的樹立。教師要明白民族精神所給予學(xué)生的不僅僅是表面上的學(xué)習(xí)，更是一個(gè)值得傳承的知識(shí)寶庫。

（二）政治文化教育

對(duì)于高中生來說，在日常生活中參與國家政治生活的機(jī)會(huì)較少，對(duì)時(shí)事政治不太熟悉，政治文化教育代入感不強(qiáng)，因此學(xué)起來可能十分枯燥，這時(shí)教師利用傳統(tǒng)文化中的一些思想作為導(dǎo)入，便會(huì)對(duì)學(xué)生的政治文化板塊學(xué)習(xí)起到一個(gè)輔助的作用。例如“以德治國”的思想，教師可以列舉孔子“為政以德”的思想，學(xué)生們?cè)谄渌膶W(xué)習(xí)階段了解過孔子的思想，因此將其應(yīng)用在高中政治課教學(xué)中更方便學(xué)生理解?？菰锏恼沃R(shí)與學(xué)生了解的傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生將知識(shí)巧妙地聯(lián)系在一起，從內(nèi)心深處認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心。

（三）傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分是不可忽視的。傳統(tǒng)美德可以簡單概括為“仁”“禮”“信”三方面。“仁”強(qiáng)調(diào)人與人之間和諧共處的和睦關(guān)系;“禮”規(guī)范了人們的行為習(xí)慣;“信”則表明了人需要講誠信，因?yàn)檎\信是做人的道德底線之一。在高中思想政治課堂上，教師在講授金錢觀、誠信意識(shí)等課程內(nèi)容時(shí)，可以將古今優(yōu)秀榜樣人物、先進(jìn)事跡進(jìn)行舉例，讓學(xué)生形成正確的金錢消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的信用行為，引導(dǎo)學(xué)生自覺維護(hù)人民和國家的利益。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課教學(xué)的重要性

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。政治課教學(xué)融入傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻地認(rèn)識(shí)到：在四大文明古國的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文化是最璀璨耀眼的，不僅促進(jìn)了中國幾千年來的社會(huì)變革與發(fā)展，也有利于推動(dòng)世界的歷史進(jìn)程。例如：高中必修一《中國特色社會(huì)主義》中的“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一章節(jié)就著重突出了璀璨的中華文化，不僅展現(xiàn)出了五千年歷史文明大國生生不息的生命力，也展現(xiàn)出了中國人民在中華文化的渲染下所做出的偉大貢獻(xiàn)。高中政治教師在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，就可以著重展現(xiàn)中華文化為人類文明所做的貢獻(xiàn)，來增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

（二）有利于培養(yǎng)愛國主義精神

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。中華民族在歷史的發(fā)展中歷盡磨難，舉步維艱才走到了現(xiàn)在，尤其是在近代史中，中國不僅飽受戰(zhàn)爭的侵害和列強(qiáng)的侵略，中華民族也遭受到了最沉重的打擊，但正是強(qiáng)烈的愛國主義精神讓全體中華兒女團(tuán)結(jié)一心，共同御敵，頑強(qiáng)奮斗，共創(chuàng)民族的未來。愛國主義精神應(yīng)該是高中政治課最應(yīng)該滲透的教育，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這一精神教育最有效的載體。例如：在高中必修三《政治與法治》這一教材中的“歷史和人民的選擇”這一章節(jié)，就講到了中華民族和中國人民從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，而且還展示了在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中具有代表性的文物，不僅記載有林則徐硝煙，還有百團(tuán)大戰(zhàn)和三元里人民抗擊英軍的偉大事跡，中國人民骨子里強(qiáng)烈的愛國精神決不允許中華民族任人欺負(fù)，任人宰割[1]。這種不屈不撓和頑強(qiáng)拼搏的愛國熱情從教材中展現(xiàn)，學(xué)生在教師的教學(xué)之中，與之發(fā)生情感共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情。

（三）有利于堅(jiān)定學(xué)生的文化自信

在高中政治課教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于堅(jiān)定文化自信?，F(xiàn)階段有較多的高中生沒有真正認(rèn)識(shí)到中華文化的深層底蘊(yùn)，在文化認(rèn)知層面上缺乏對(duì)中華文化的自信，反而深受西方文化中“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”等節(jié)日的影響，做出強(qiáng)烈的追捧行為，沒有對(duì)中國的“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日多加關(guān)注[2]。從宏觀上講，只有充分地堅(jiān)定文化自信，在學(xué)生內(nèi)心和自身行為上充分肯定中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才會(huì)對(duì)自己的祖國、自己的民族產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，也才會(huì)在新時(shí)代的發(fā)展潮流中不斷傳承、發(fā)展與創(chuàng)新中華文化。例如：在高中必修四《哲學(xué)與文化》中的“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一章節(jié)，就“如何去正確認(rèn)識(shí)與理解文化的內(nèi)涵與功能”和“正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展開了正確知識(shí)導(dǎo)向，讓學(xué)生面對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化時(shí)，可以更加有效地去深層認(rèn)識(shí)文化是怎樣影響著我們的日常生活，中華文化是怎樣透過價(jià)值內(nèi)涵來影響我們的人生，從而促使學(xué)生更加堅(jiān)定文化自信。

（四）有利于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在高中政治課教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有利于學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十六屆六中全會(huì)以來，黨中央就國家、社會(huì)和個(gè)人的層面提出了思想和行為的價(jià)值觀念。雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在近代歷史飽受國內(nèi)外的強(qiáng)烈沖擊，但是在新時(shí)代發(fā)展過程中，不可否認(rèn)的是傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值。核心價(jià)值觀就是從傳統(tǒng)文化中不斷探索和分化出來的現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)物，所以在高中政治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，能夠讓新時(shí)代的高中生不斷弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。例如：在高中必修四《哲學(xué)與文化》中“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”這一章節(jié)中，就“價(jià)值和價(jià)值觀”這一內(nèi)容對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了具體的闡述，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出時(shí)代精神的價(jià)值觀。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學(xué)中的問題

（一）培育目標(biāo)設(shè)定不全面，未能全方位實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同素養(yǎng)培育目標(biāo)

政治課教師在制訂教育目標(biāo)時(shí)，他們大多偏重于學(xué)科知識(shí)的傳授，不注重培育學(xué)生將政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為政治認(rèn)同素養(yǎng)的能力，也不注重培育學(xué)生該如何在傳統(tǒng)文化中提高學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。教師制訂的培育目標(biāo)不全面，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中獲得政治認(rèn)同感，未能全方位實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同素養(yǎng)培育目標(biāo)。目標(biāo)的不全面也會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能全面地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也只是不能夠有效建構(gòu)的知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課內(nèi)容的過程中，教師的教學(xué)培育目標(biāo)是重要的，教師的培養(yǎng)目標(biāo)是有效決定學(xué)生是否全面學(xué)習(xí)政治課內(nèi)容的標(biāo)志，也是學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)全方位的導(dǎo)向[3]。教師的教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)課堂的教學(xué)導(dǎo)向，是可以讓學(xué)生在教師的教學(xué)目標(biāo)指引下，獲得正確的學(xué)習(xí)方向的，學(xué)生政治課學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方向是需要得到全面的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行支持與鞏固的。

（二）教學(xué)內(nèi)容講解不透徹，未能深層次滲透政治認(rèn)同素養(yǎng)培育內(nèi)容

在現(xiàn)階段的高中政治課學(xué)習(xí)中，教師沒有將政治課的教學(xué)內(nèi)容深層次地講解，未能深層次滲透政治認(rèn)同素養(yǎng)培育內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)未進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，極少數(shù)進(jìn)行教學(xué)的也只是簡單帶過，教學(xué)程度不深，僅僅講述了學(xué)科知識(shí)[4]。教師講解得不透徹，學(xué)生很難感受到中華傳統(tǒng)文化的深層底蘊(yùn)，便很難將政治認(rèn)知轉(zhuǎn)化為政治行為。

（三）教學(xué)方法運(yùn)用不靈活，未能多路徑探索政治認(rèn)同素養(yǎng)培育方式

良好的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而得到不同的學(xué)習(xí)效果。大多數(shù)教師在授課時(shí)還在采用傳統(tǒng)的授課法，教師在臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在下面渾渾噩噩，教師通過口頭語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，很難讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容提起興趣，這會(huì)使學(xué)生感覺知識(shí)枯燥，注意力渙散，面對(duì)知識(shí)不會(huì)自主思考。部分教師在向?qū)W生講授一些有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，也沒有從多角度向?qū)W生展示。教師沒有靈活的教學(xué)方法，在課堂上也只是刻板教學(xué)，沒有真正意識(shí)到靈活的教學(xué)能夠促使學(xué)生的思維得到發(fā)散與拓寬，也沒有從多條路徑去探索學(xué)生該怎樣在傳統(tǒng)文化中提高自我的政治認(rèn)同的能力。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學(xué)的對(duì)策

（一）樹立文化自覺意識(shí)，發(fā)揮培育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)主導(dǎo)作用

意識(shí)形態(tài)是政治學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行政治課教學(xué)時(shí)，就要注重樹立文化自覺意識(shí)。意識(shí)是在知識(shí)體系中更深層次的價(jià)值認(rèn)識(shí)，能夠讓學(xué)生在潛移默化中通過自我的行為和思想進(jìn)行展現(xiàn)。高中政治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，只有率先建立起自己的文化意識(shí)體系，才可以在教學(xué)之中影響學(xué)生，發(fā)揮教師培育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的主導(dǎo)作用。而教師要發(fā)揮出作用，就要加強(qiáng)教學(xué)理念的更新，不能僅僅停留在教材內(nèi)容層面上，還要從高考題中掌握題目出題的文化價(jià)值引導(dǎo)，從各種資源中不斷探索與挖掘[5]。例如：在2021年的云南省高考題中，就有著中俄文化交流的相關(guān)題目：悠久的中華文化在莫斯科上演，中華文化以其獨(dú)特的舞臺(tái)展現(xiàn)方式，向俄國人民展現(xiàn)出了一幅美輪美奐的視覺畫面，讓俄國人民深深地被中華文化所吸引。那么教師就此題目根據(jù)必修四《哲學(xué)與文化》中的“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”這一內(nèi)容，利用題目中的有關(guān)文化價(jià)值導(dǎo)向，精準(zhǔn)地向?qū)W生講解怎樣親身去弘揚(yáng)和傳播中華文化。加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，在政治課程的學(xué)習(xí)中，將政治與文化傳播精而細(xì)地有機(jī)結(jié)合。

（二）開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中培育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的資源

教學(xué)資源能夠幫助教師提高教學(xué)效率，教師要明白教學(xué)資源的合理利用是可以讓學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)得到充分展現(xiàn)與提高的，要注重挖掘高中生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。例如：教師在講解“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一內(nèi)容時(shí)，就可以與學(xué)生分享在中國古代各個(gè)朝代所展現(xiàn)出強(qiáng)烈情感的文化文學(xué)產(chǎn)物[6]。比如，有體現(xiàn)愛國主義精神的陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》;有體現(xiàn)勇往直前精神的李白《行路難》、鄭板橋《竹石》等，教師就可以借助這類資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化政治思維的引導(dǎo)。不僅如此，教師還可以在政治試題中尋找文化教育的資源，借助直觀的試題講解，有效地傳授政治學(xué)科知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的文化政治認(rèn)同素養(yǎng)。例如，在2020年文綜高考題中就有一道“中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦，協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念……提出親、誠、惠、容的周邊外交理念”題目，這道題目就有力地展示出了中華民族愛好和平、友好相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌，更加直觀地向?qū)W生展示了學(xué)習(xí)中華文化的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺性，提升政治認(rèn)同素養(yǎng)

教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課教學(xué)中，就要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，通過學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生提高了學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，才能在政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中找到知識(shí)框架搭建的切入口。

一方面，教師在政治課教學(xué)中一定要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生在政治層面上的文化政治認(rèn)同。例如：政治課教師可以在課堂上給學(xué)生播放《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》等有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目，向?qū)W生真實(shí)地展示中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。另一方面，教師需要在政治課堂中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的思維與態(tài)度，增強(qiáng)文化政治情感認(rèn)同。轉(zhuǎn)變態(tài)度，就是要學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究的政治課課堂活動(dòng)中，要求學(xué)生摒棄中華文化學(xué)習(xí)無用的心理，在意識(shí)上做出根本性的改變。要充分給予學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，讓學(xué)生更加有效地參與到以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的政治課教學(xué)中。

結(jié)束語

綜上所述，思政課教師要充分挖掘教材中的文化教育資源，借助教材中現(xiàn)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將文化與政治學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，再通過高考題目中的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，有效了解新時(shí)代怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，充分發(fā)揮出教師的教育引導(dǎo)作用。

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