肖宗旭
在應試教育中,語文所占比重很大,考核分值很高,是一門重要的必修科目,貫穿于教育各個階段,包括小學、初中、高中,在所有科目中具有舉足輕重的地位。語文包羅萬物,蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化,學習語文可以豐富學生文化底蘊,提升文化知識儲備;可以提升學生思維能力、寫作能力;可以增強學生民族自豪感,促進文化自信的實現(xiàn),提升國家軟實力[1]?!耙蝗罩嬙谟诔浚荒曛嬙谟诖??!毙W語文的積累對日后語文的學習起到啟蒙的作用,能為學生今后的個人發(fā)展打下堅實基礎。但傳統(tǒng)的小學語文教學模式已經(jīng)跟不上現(xiàn)在的時代步伐,也滿足不了學生對現(xiàn)代小學語文的學習需求,亟待創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變小學語文教學模式,因此,小學語文教師不斷與時俱進、推陳出新,探索出一條新路徑——小學語文群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合,是一種新型現(xiàn)代化教學模式。
小學語文對其他科目的學習具有積極意義。究其原因,小學語文最鍛煉的就是閱讀能力,而其他學科的課本教材也都是以文字的形式展示,無論是學生自學、復習,還是教師備課,閱讀能力都是必不可少的。但是閱讀枯燥乏味,令很多學生望而卻步,缺乏學習興趣,于是,教師為了培養(yǎng)學生的閱讀能力,不斷探索、創(chuàng)新,終于探索出學生喜聞樂見的教學模式,即語文群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合,受到眾多教師的青睞,并且在教學方面也帶來了顯著成果。
一、群文閱讀、經(jīng)典誦讀的含義
(一)群文閱讀
群文閱讀簡單來說就是一種全新的現(xiàn)代化語文教學模式,在語文教學過程中發(fā)揮著積極作用。群文閱讀的內(nèi)容已由以往的固有模式日益發(fā)展為內(nèi)容逐漸豐富、框架逐漸清晰、結(jié)構(gòu)逐漸完善的新模式,也由以前圍繞一個議題展開的方式演變?yōu)閲@多個議題同時進行,讓更多的教師和學生參與進來,讓學生在一定的時間內(nèi)通過自由發(fā)揮、共同談論逐步達成共識。群文閱讀具有三大價值體系,即互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下的時代價值體系、獨特的育人價值體系、獨有的閱讀教育價值體系。群文閱讀這一教學模式歷史悠久、源遠流長,最初是由趙鏡中教授提出的,后經(jīng)過重慶樹人教育研究院、“十二五”“十三五”不斷思考、規(guī)劃,先后在多地進行區(qū)域試點,最終不斷成熟、完備,實現(xiàn)覆蓋區(qū)域廣,普惠師生范圍廣。
(二)經(jīng)典誦讀
經(jīng)典誦讀通俗來講既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介質(zhì),是中華民族生生不息的動力來源。兒童時代是人格發(fā)展的重要階段,記憶力的養(yǎng)成也基于此重要階段,記憶力應用于經(jīng)典誦讀中能幫助學生更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢,利用文學經(jīng)典,強化學生的記憶與智慧開發(fā)。所以,經(jīng)典誦讀應運而生,為學生今后的個人發(fā)展、人格形成、學習成績打下堅實基礎,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于國人的生活命脈,扎根于中國大地的沃土,營造風清氣正的詩文朗誦氛圍。
二、小學語文群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合的意義
(一)彌補小學語文傳統(tǒng)教學方式的不足
傳統(tǒng)的小學語文教學方式是教師依靠教材、板書等工具,對語文理論知識進行講解,教學方式單一、乏味,無法吸引學生注意力,導致學生用死記硬背的方法學習語文,極大程度上限制了小學語文教學效率。究其原因:第一,小學生認知能力薄弱,語文知識儲備基礎差,這種方式的教學不利于知識的掌握,容易打擊學生的學習積極性。第二,傳統(tǒng)的小學語文教學方式是課上教師“傳輸”理論知識、學生“接收”,課后學生根據(jù)所學的理論知識完成課后作業(yè)。這種教學方式會嚴重抑制學生的思維活躍性,不利于培養(yǎng)思維敏捷性,從而使學生思維固化,形成惰性心理。
但是小學語文群文閱讀與經(jīng)典誦讀這一教學模式的出現(xiàn)有效解決了小學語文傳統(tǒng)教學模式帶來的消極影響,使師生之間的交流增多,有利于激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的思維活躍性,解決傳統(tǒng)小學語文教學遺留下的問題。
(二)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
語文蘊含著中華民族五千多年以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學語文采用群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合的方式進行教學,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承、延續(xù)。處于小學階段的學生認知有限、學識有限,需要教師引領(lǐng)和指導,教師采用群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合的方式進行教學,有利于培養(yǎng)學生的理解能力,提升學生的閱讀能力。同時,讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋里遨游,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊,有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富學生的文學底蘊,增強學生的民族自豪感,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷,成為社會主義“接班人”。
(三)提升學生的綜合素養(yǎng)
提起小學語文,可能很多人會覺得無非就是教學生拼音、識字、背古詩,其實不然,小學語文還能培養(yǎng)學生的思維能力、認知水平、溝通能力、表達能力等,更提高了學生的寫作能力,對學生的三觀塑造也發(fā)揮著舉足輕重的作用[2]。利用群文閱讀和經(jīng)典誦讀兩種方式相整合的教學方法,小學語文教學優(yōu)勢得到最大限度的發(fā)揮。采用群文閱讀方式,學生的閱讀能力會有所提高,通過經(jīng)典誦讀,無形中樹立了學生的文化自信,讓學生了解祖國的“前世今生”,有利于培養(yǎng)學生拼搏奮斗的精神。這種創(chuàng)新型教學模式,有利于全面培養(yǎng)學生的綜合能力。
三、整合群文閱讀與經(jīng)典誦讀的對策
(一)扎實學識,制定階段性目標
小學階段的學生認知能力較差、語文知識基礎薄弱、思考能力受限,在學習的過程中遇到很多阻礙,對生僻字、詞、文學經(jīng)典的理解較為吃力,因此,教師需要設置符合學生需求的教學內(nèi)容,在群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合教學中設置容易理解的教學內(nèi)容,讓學生進行學習,先讓學生能夠流暢地誦讀,再要求學生進行熟讀,然后教師引導學生分析文章具體內(nèi)容和傳遞的中心思想等,讓學生由淺入深、潛移默化、循序漸進地學習、掌握語文知識,扎實學識,并且為學生制定階段性目標,使學生學習成績“更上一層樓”[3]。
(二)課本為主,培養(yǎng)發(fā)散思維
隨著新課程改革的深入,小學語文課本也發(fā)生了改變,目前的小學語文課本是最新版,符合學生學習要求,與學生自身條件相匹配,并且課本的編輯是由眾多專家和學者共同完成的,“濃縮”著語文的精華,具有重要意義,為教師進行精細化教學指明了方向[4]。因此,教師在教學過程中應該以課本為主,運用群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合的教學方式,豐富學生閱讀量,提高學生寫作能力,從而培養(yǎng)學生思維活躍性,促使學生分散閱讀。課本的教學內(nèi)容覆蓋面廣,能有效達到群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合的教學目的,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,因此教師可以將課外閱讀設置在課堂教學中,拓寬學生閱讀視野,豐富學生文學底蘊,以“課本為主、課外著作為輔”的方式來進行教學,多方面提升學生的綜合素養(yǎng)。
(三)鼓勵學生,制定激勵機制
小學生步入校園之后生活發(fā)生了巨大的改變,要遵守學校的規(guī)章制度、課堂紀律,容易產(chǎn)生抵觸情緒[5]。因此,教師在群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合教學時應制定激勵機制,通過多種途徑鼓勵、引導學生參與到學習中來,激發(fā)學習興趣,為教師教學提供動力來源。
如教師可以采用物質(zhì)激勵的方式進行教學,根據(jù)學生之間的差異,如認識能力、理解能力、學習能力等,針對性地制定多元化學習內(nèi)容,并讓學生根據(jù)自身情況制定階段性目標,秉承“公平、公正”的原則,能夠完成教師制定的學習目標的學生可以獲得小零食、牛奶、小紅花、書包、學習用品等,讓學生認為學習是一種愉快的體驗,從而達到教學目的[6]。教師也可以采用精神獎勵,對能夠達到學習目標的學生進行公開表揚,可以在課堂上、家長會上、學校大型活動上進行點名表揚,使學生內(nèi)心獲得滿足感[7]。
綜上所述,小學語文群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合的教學模式,有助于提升課堂教學有效性,提高學生閱讀能力,彌補小學語文傳統(tǒng)教學方式的不足,有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學生綜合素養(yǎng),是積極的探索、有益的創(chuàng)新。
參考文獻:
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