羅俊英

內(nèi)容摘要：隨著學(xué)科思政理論在學(xué)校中的廣泛應(yīng)用，各學(xué)科在教育工作中都需要探討相關(guān)的教育改革途徑。文章從應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的角度剖析教學(xué)思政的改革傾向和原則，進(jìn)而對(duì)其改革創(chuàng)新途徑進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用文寫(xiě)作 課程思政教學(xué) 改革創(chuàng)新路徑

教學(xué)思政是2014年之后出現(xiàn)的概念，其目的是緩解學(xué)生政治課程的"孤島"困局，其方法是利用有關(guān)學(xué)科的思想政治教育教學(xué)資源，以發(fā)揮這些學(xué)科所蘊(yùn)含的思想政治教育教學(xué)功效。為了貫徹學(xué)校教學(xué)與課程思政需要，文章根據(jù)國(guó)家《應(yīng)用文寫(xiě)作》校級(jí)教學(xué)思政試點(diǎn)改革項(xiàng)目，針對(duì)《應(yīng)用文寫(xiě)作》的學(xué)科地位與特性，積極開(kāi)展了教學(xué)改革，并重點(diǎn)在如下幾個(gè)方面展開(kāi)了研究。

一.課程思政教學(xué)的意義

課程思政教育是國(guó)家根據(jù)新時(shí)代對(duì)學(xué)校學(xué)生思想政治教學(xué)工作的改革而提出的一個(gè)嶄新理念，與過(guò)去僅僅通過(guò)思政教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)思政工作教育的傳統(tǒng)教學(xué)方法比較，課程思政教育更注重把相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容滲入各個(gè)領(lǐng)域課堂的思想教育之中，從而在各個(gè)領(lǐng)域課堂內(nèi)提煉各種德育元素、并通過(guò)德育教學(xué)方法，對(duì)高職教育專業(yè)學(xué)生的思想政治意識(shí)和道德素質(zhì)，作出潛移默化的影響與教育。由此可見(jiàn)，課程思政進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校思政教學(xué)管理工作在學(xué)校教育教學(xué)事務(wù)中的重要戰(zhàn)略地位，并由此推動(dòng)了學(xué)校新課程管理體系的形成，對(duì)在新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)教育工作具有積極促進(jìn)作用[1]。

二.教學(xué)內(nèi)容

《應(yīng)用文寫(xiě)作》的教材屬通識(shí)書(shū)，通過(guò)選取在本職工作上與日常生活中比較普遍實(shí)用的應(yīng)用文體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，以增強(qiáng)對(duì)應(yīng)用文的修改、寫(xiě)作等能力。在項(xiàng)目化課程教育中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、職業(yè)素質(zhì)、思維水平和人文涵養(yǎng)，以及建立良好的讀書(shū)習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)造力等。思政融入點(diǎn)，可在如下幾方面實(shí)現(xiàn)：

（一）充分挖掘本課程蘊(yùn)含的思政內(nèi)容

在講解"書(shū)信"時(shí)，老師可選用優(yōu)美的中華家書(shū)范文，如曾國(guó)藩、魯迅先生、所留下的家書(shū)等，使學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)先人的人生觀、價(jià)值理念和世界觀，從而體會(huì)到中華民族的魅力，并培養(yǎng)文化自信心。在講解"請(qǐng)柬"時(shí)，老師除了指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作格式準(zhǔn)確的請(qǐng)柬外，還可以引用經(jīng)典名言"不學(xué)禮，無(wú)以立""敬人者，人恒敬之""人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守"，從而使學(xué)生自在地體會(huì)先哲做人的準(zhǔn)則與智慧，并養(yǎng)成謙虛有禮、溫良恭敬的做人心態(tài)[2]。

（二）融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教學(xué)是宣傳工作的主要途徑，教師應(yīng)發(fā)揮課堂宣講與貫徹社會(huì)主義中心價(jià)值的功能，并以栽培肩負(fù)中華民族復(fù)興大任的當(dāng)代新人為著眼點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)教育引導(dǎo)、實(shí)際培訓(xùn)、體制保證，以發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值理念對(duì)公民素質(zhì)教育、社會(huì)主義精神文明創(chuàng)作、少數(shù)民族思想精神傳統(tǒng)文化商品創(chuàng)作與制造經(jīng)營(yíng)傳遞的推動(dòng)功能。在講解"新聞"時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生閱覽人民日?qǐng)?bào)、新華日?qǐng)?bào)、南國(guó)周末等知名報(bào)刊，感受祖國(guó)建設(shè)發(fā)展日新月異的變化和繁榮昌盛。

三.應(yīng)用文寫(xiě)作課程思政改革的目的

應(yīng)用文一直承擔(dān)著信息、處理事務(wù)、溝通感情、成為人們社會(huì)日常生活與人際關(guān)系的重要憑證與基礎(chǔ)的任務(wù)，但隨著當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展，已更加突出了它的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。應(yīng)用文寫(xiě)作擔(dān)負(fù)著有效、快捷信息的任務(wù)，以直接處理工作和日常生活中的具體問(wèn)題為主要目的，既必須寫(xiě)作者領(lǐng)悟政策精髓，掌握法律法規(guī)，又要善于探究問(wèn)題，有較強(qiáng)的分析判斷才能，還要勤于聯(lián)系實(shí)際，具有一定的語(yǔ)言素質(zhì)，并有著先天的社會(huì)性。所以，學(xué)校在運(yùn)用文寫(xiě)作教育思政改造的過(guò)程中將運(yùn)用文寫(xiě)作水平的培養(yǎng)與政治思想教育二條線，貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。應(yīng)用文，是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)組織或者社會(huì)人士，在平時(shí)上班或者日常生活中受理公務(wù)或者私人事務(wù)時(shí)經(jīng)常用到的帶有慣用體式的公文。用作與社會(huì)信息交流的媒介，運(yùn)用文字既是傳達(dá)、落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)集體的教育方針、政策措施的工作，也是按照中央領(lǐng)導(dǎo)集體的教育方針、政策措施來(lái)處理、解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一個(gè)工作。應(yīng)用文寫(xiě)作也只有通過(guò)如此才真正起到實(shí)踐作用，所以在應(yīng)用文寫(xiě)作課程教育過(guò)程中要強(qiáng)化對(duì)政治理論基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，以中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政的指導(dǎo)方針作為處理社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，使作文教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，以培養(yǎng)執(zhí)政認(rèn)同，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義信念。

四.基于應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)科思政特色教學(xué)改革必要性

思政是指把各種教學(xué)有效的集成，把思想政治課程教學(xué)納入其中，以做到整個(gè)教學(xué)的統(tǒng)籌發(fā)展，可以進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的思路，在今后的求職工作過(guò)程中進(jìn)行智力支持。應(yīng)用文寫(xiě)作有較強(qiáng)的工具性，伴隨改革的逐步深化，應(yīng)用文寫(xiě)作文種也更加多樣，與當(dāng)前社會(huì)的主流意識(shí)文化發(fā)展?fàn)顩r相匹配，其中行政公文撰寫(xiě)也是統(tǒng)治階級(jí)的政治意志體現(xiàn)。同時(shí)，由于應(yīng)用文所撰寫(xiě)的信息內(nèi)容具有一定現(xiàn)實(shí)意義，在傳遞和交流信息工作方面具有很重要的意義，是信息傳遞的主要載體，以適應(yīng)社會(huì)主義內(nèi)核價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)踐要求。應(yīng)用文寫(xiě)作改革歷史，記錄內(nèi)涵所包含的主要方面較多，是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治生活和文化狀況的現(xiàn)實(shí)反映?；诮逃龖?yīng)用文編寫(xiě)的課程思政工作教材變革，把學(xué)生精神境界、生存心態(tài)、人生價(jià)值追求、社會(huì)理想和愛(ài)國(guó)主義情感等進(jìn)行融合，以主動(dòng)發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)上下功夫的生存心態(tài)，主動(dòng)傳遞社會(huì)主義正力量。

五.在應(yīng)用文寫(xiě)作教育與學(xué)科思政下的改革方針之和原則

應(yīng)用文寫(xiě)作是中國(guó)高等院校教學(xué)中的一門通識(shí)必修課，它主要包括了生活和工作中各類常見(jiàn)應(yīng)用文體的書(shū)寫(xiě)教學(xué)，其主要教育目的就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)使用公文的寫(xiě)作能力，從而提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)和職業(yè)素質(zhì)。但是，在課程思政視野下的應(yīng)用文寫(xiě)作課程也同樣肩負(fù)著對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)加以培養(yǎng)的重要目的，所以怎樣發(fā)掘應(yīng)用文寫(xiě)作課程中的德育素材和方法，將成為其未來(lái)教學(xué)改革的重要方向。同時(shí)，在課程思政下對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作課程的改革，還需要確定以下幾個(gè)基本原則。一是全過(guò)程教育原則，即教學(xué)思政工作應(yīng)當(dāng)貫徹于應(yīng)用文寫(xiě)作教育的全過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)任務(wù)的合理分配使在應(yīng)用文寫(xiě)作教育過(guò)程中，逐漸形成學(xué)生團(tuán)體合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)、形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，并養(yǎng)成了良好的職業(yè)素質(zhì)和價(jià)值觀。二是全面教育原則，即應(yīng)用文的寫(xiě)作課程要與思政教育課程、輔導(dǎo)員工作等，相互配合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的思政教學(xué)，從而使思政教學(xué)能全方位地滲入學(xué)生生活和教育課程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。三是全員教育原則，也就是要把學(xué)生視為核心，并整合所有的教育資源運(yùn)用于學(xué)校思政教育之中，以便使應(yīng)用文的寫(xiě)作老師也能夠參與到學(xué)校思政工作教學(xué)之中。

六.基于應(yīng)用文編寫(xiě)的學(xué)科思政特色教學(xué)改革方案

（一）教學(xué)改革目標(biāo)

根據(jù)應(yīng)用寫(xiě)作專業(yè)課思政教學(xué)改造的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要明確教改總體目標(biāo)，首先必須確定的就是應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)科的性質(zhì)及其教育方向。當(dāng)前，綜合性素質(zhì)教育是以提高中學(xué)生全體公民素養(yǎng)為基本理念的教學(xué)活動(dòng)、是面對(duì)全體學(xué)生的素質(zhì)教育、是鼓舞學(xué)生全面發(fā)展的課堂、是重視學(xué)生個(gè)人發(fā)展的課堂、是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力為素質(zhì)教育重心的教學(xué)活動(dòng)。注意將傳統(tǒng)教學(xué)思政思想加以總結(jié)和完善，充分重視民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育思想，把團(tuán)體協(xié)作精神和個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)能力有效的融合在一起，要意識(shí)到發(fā)展中華民族優(yōu)秀語(yǔ)言文學(xué)的重要性，積極傳播優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育思想，把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐的教學(xué)改革過(guò)程中，以逐步提高全體學(xué)生的綜合素養(yǎng)，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。在課堂改造的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，嚴(yán)格地按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)教師，并逐步培育學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，始終把學(xué)生視為教學(xué)改革中的重點(diǎn)，努力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物，形成正確的社會(huì)價(jià)值觀念，養(yǎng)成優(yōu)秀的人格道德與文化素養(yǎng)，并全心全意的在教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)，形成正確的理想信念，逐步實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)人生價(jià)值[3]。

（二）教學(xué)改革內(nèi)容

基于應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)科思政教育改革研究報(bào)告的內(nèi)涵，基本上包含了全面發(fā)掘本學(xué)科所蘊(yùn)藏的科學(xué)思政內(nèi)涵、融合當(dāng)?shù)貎?yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和融合社會(huì)主義觀等三項(xiàng)具體內(nèi)容。應(yīng)用文寫(xiě)作的主要問(wèn)題比較實(shí)用性，一般來(lái)自于日常生活，也與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，在社會(huì)實(shí)踐的教育環(huán)節(jié)中，通過(guò)著重提高學(xué)生的實(shí)用文寫(xiě)作能力，或者采用指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的方法加強(qiáng)練習(xí)，都可以提高學(xué)習(xí)效果。應(yīng)用文寫(xiě)作課程內(nèi)容教育的重點(diǎn)，是培育形成合理的世界觀、人生觀和價(jià)值理念，以逐步提高學(xué)生的整體綜合素養(yǎng)，從而在今后的學(xué)業(yè)和實(shí)際工作環(huán)節(jié)中具備較強(qiáng)的創(chuàng)新性協(xié)作意志。首先，全面發(fā)掘本課所包含的思政內(nèi)涵。比如：當(dāng)老師在介紹書(shū)信有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教育環(huán)節(jié)中，希望提高課堂思政教學(xué)效果，此時(shí)就可將我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀人文元素加以全面發(fā)掘，并通過(guò)魯迅、曾國(guó)藩及其有關(guān)的文人家書(shū)內(nèi)容加以詳盡的介紹、展示，從而逐步引發(fā)學(xué)生的思考，體會(huì)文人生活背景及其所想要傳達(dá)的思想情感，從而充實(shí)自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備。此外，老師除指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文人的家書(shū)撰寫(xiě)方法以外，還必須強(qiáng)調(diào)信函的文字格式，并把古典名句在合理運(yùn)用之中，有助于增強(qiáng)應(yīng)用文撰寫(xiě)的文藝效果，從而引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)前人的偉大成就和先進(jìn)思維，并養(yǎng)成良好的處事心態(tài)[4]。

（三）充分結(jié)合了地方傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

由于地方之間的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)人文因素之間具有一定差異項(xiàng)，優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)為現(xiàn)代應(yīng)用作文的課程思政工作教育改革提供了有力基礎(chǔ)，通過(guò)充分發(fā)掘其中存在的地方傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)人文元素，使教育功能的優(yōu)越性充分地表現(xiàn)了出來(lái)，并注重于與現(xiàn)代應(yīng)用文寫(xiě)作課程加以融合，從而能夠針對(duì)當(dāng)前學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展課程改革，舉辦各種多種形式的文化教育活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生參與其中，從而逐步提高了課程的趣味性，在一定程度上還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高了教學(xué)效果。如：在進(jìn)行宣傳文案創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，此時(shí)老師便可指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系日常生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛉宋馁Y源加以全面的發(fā)掘，并按照本地的文化特點(diǎn)設(shè)計(jì)好宣傳文案，從而逐步增強(qiáng)對(duì)本土文化的影響力，并建立品牌效應(yīng)，有利于提升學(xué)生的人文自信。在介紹導(dǎo)游文書(shū)創(chuàng)作的過(guò)程中，可以發(fā)揮各地方景點(diǎn)的文化資源優(yōu)勢(shì)，在課下可以查閱有關(guān)的歷史文化背景資料，對(duì)有關(guān)的歷史故事內(nèi)容及其文人成就加以發(fā)掘，并引導(dǎo)學(xué)生在撰寫(xiě)文案的過(guò)程中要把人為內(nèi)容合理的納入故事內(nèi)容，以培育他們喜歡本土人文文化的精神品質(zhì)[5]。

（四）積極融入社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀

明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育功能的重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)主義情感和理想信念。當(dāng)下學(xué)生們必須清楚的是中華民族偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)"的目標(biāo)和任務(wù)，要勇于地?fù)?dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)自己的文化自覺(jué)意識(shí)。近年來(lái)，在我國(guó)正大力推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要同社會(huì)文明建設(shè)目標(biāo)相一致，把教育文化宣傳效果的優(yōu)越性充分表現(xiàn)出來(lái)，提高對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以滿足當(dāng)前改革的現(xiàn)實(shí)需求。在教師應(yīng)用文與寫(xiě)作教學(xué)課程教學(xué)環(huán)節(jié)中注意做好學(xué)校的思想政治課程教學(xué)管理工作，以我校當(dāng)前教育"育人"實(shí)質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，一直貫徹循序逐步的教學(xué)原則，注意充實(shí)新課程改革核心內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮課堂在育人工作中主渠道功能，力求提高課堂教學(xué)實(shí)效，將課堂思政教育工作貫徹于我校教育課堂的整個(gè)過(guò)程，遵循"教書(shū)育人為本、品德為首"的教育基本原則。如：可以讓學(xué)生進(jìn)一步拓展自己的知識(shí)面，在業(yè)余時(shí)間讀人民日?qǐng)?bào)等有關(guān)的報(bào)紙雜志，時(shí)時(shí)關(guān)心中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，并針對(duì)中國(guó)社會(huì)上存在的現(xiàn)象發(fā)表自己獨(dú)到的看法。在介紹有關(guān)雙創(chuàng)文案的過(guò)程中，可適當(dāng)?shù)匕褔?guó)家有關(guān)支持大學(xué)生自主創(chuàng)新的鼓勵(lì)措施加以融入，增加學(xué)子的創(chuàng)新激情，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

（五）教學(xué)改革方法

基于應(yīng)用文寫(xiě)作的課程思政工作教育改革的主要環(huán)節(jié)中，必須掌握學(xué)生進(jìn)行豐富的教學(xué)改革內(nèi)容，把思政化教育理念在有效的運(yùn)用之中，注意優(yōu)化教學(xué)模式，這樣有利于提高應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)。注重于對(duì)教師應(yīng)用文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從學(xué)生知識(shí)水平的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)考慮，教師可以在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作過(guò)程中，利用現(xiàn)代化教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)，從而給學(xué)生營(yíng)造良好的教育平臺(tái)。采用微課堂的形式進(jìn)行教育，把思想政治等教學(xué)理念滲透到其中，并指導(dǎo)學(xué)生正確把握課堂重難點(diǎn)，把具體的知識(shí)點(diǎn)形象的呈現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生的眼前，從而增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。在此環(huán)節(jié)中，教育人員將主動(dòng)收集互聯(lián)網(wǎng)上最先進(jìn)的教育資源，并注重加強(qiáng)在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與學(xué)校進(jìn)行溝通和交互。還可通過(guò)分層教育的方法實(shí)施教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上課練習(xí)工作，把課堂教學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生，老師可以根據(jù)其在自主合作學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題做出有效的改進(jìn)，從而提高了后續(xù)課程的順利進(jìn)行。

（六）考核改革方案

基于應(yīng)用文寫(xiě)作的課程思政工作教學(xué)改革的主要環(huán)節(jié)中，學(xué)校重視績(jī)效改革方案的制訂，并根據(jù)各學(xué)科思政工作教學(xué)的實(shí)際狀況綜合考慮，優(yōu)化了評(píng)價(jià)改革方法，分別將學(xué)生的平時(shí)考勤、上課任務(wù)、教學(xué)思政和工作期末評(píng)價(jià)等加以綜合分析，整體成績(jī)各為10%、20%、30%、40%。以課堂思政德育考核范圍為重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在班級(jí)的課堂學(xué)習(xí)心態(tài)和能力，并通過(guò)對(duì)學(xué)生的基本價(jià)值觀念加以考核，逐步提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，為今后成功上崗打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，該考試方法還要求老師針對(duì)每個(gè)學(xué)生課程目標(biāo)的實(shí)際狀況提出完整的課程管理目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程管理加以細(xì)分，并將每個(gè)學(xué)生的課題實(shí)施進(jìn)展加以記載，從而提高了應(yīng)用文寫(xiě)作的水平課程思政教學(xué)改革的進(jìn)行。

綜上所述，應(yīng)用文寫(xiě)作課程思政知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容的變革要求教材作者進(jìn)一步發(fā)掘應(yīng)用文體中的課程思政教育元素，并滲透各種特色案例提高課程的課程思政價(jià)值，進(jìn)而利用教學(xué)模式的革新來(lái)提高課堂教學(xué)，如此方能使應(yīng)用文寫(xiě)作教育走向課程思政的正確軌道。

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（作者單位：廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院）