徐夢(mèng)歡 屈玉麗

內(nèi)容摘要：語(yǔ)言是人與人之間溝通交流最重要的工具，是交流思想的利器。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生傳道授業(yè)解惑的媒介，不論是哪門學(xué)科，都不存在脫離教學(xué)語(yǔ)言的課堂。課堂教學(xué)語(yǔ)言可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)效果的達(dá)成、教學(xué)思想的傳達(dá)。本文以于漪老師執(zhí)教的《晉祠》教學(xué)實(shí)錄為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析于漪老師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，分別以指令性語(yǔ)言、點(diǎn)撥性語(yǔ)言和總結(jié)性語(yǔ)言為切入點(diǎn)，分析于漪老師課堂指令性語(yǔ)言力求清晰、立足學(xué)情;點(diǎn)撥性語(yǔ)言聯(lián)系舊知、啟發(fā)新知，借用比較、強(qiáng)化新知，巧用問(wèn)句、啟發(fā)新思;總結(jié)性語(yǔ)言力求精煉并進(jìn)行升華的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：于漪 教學(xué)語(yǔ)言 指令性語(yǔ)言 點(diǎn)撥性語(yǔ)言 總結(jié)性語(yǔ)言

于漪老師，她是一個(gè)時(shí)代的偶像，是基礎(chǔ)教育界的楷模，她已經(jīng)在基礎(chǔ)教育界耕耘了將近70年，被賦予“人民教育家”的稱號(hào)。多年的教育實(shí)踐使于漪老師積累了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教育界不斷發(fā)光發(fā)熱，塑造著一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的靈魂，感染著一批又一批教師的心靈，播種著一代又一代的希望，培育了數(shù)不盡的國(guó)家棟梁。韓素靜老師曾在她的《上一堂樸素的語(yǔ)文課》一書中提到：“課堂上，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)三類語(yǔ)言：指令性語(yǔ)言、點(diǎn)撥性語(yǔ)言、總結(jié)性語(yǔ)言?！北疚谋銖倪@三點(diǎn)切入，分析于漪老師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。

一.指令性語(yǔ)言

指令，即指示。在課堂教學(xué)中，指令性語(yǔ)言指教師在課堂上對(duì)學(xué)生發(fā)出的具有指示性意義的語(yǔ)言。在中小學(xué)階段，學(xué)生是依賴教師的指令性語(yǔ)言完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。指令性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有指導(dǎo)意義，在教師的指令下，學(xué)生可以有條不紊地學(xué)習(xí)。一堂課中充斥著大量的指令性語(yǔ)言，但仔細(xì)探究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非所有的指令性語(yǔ)言都是有效的，有的指令性語(yǔ)言可以起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，但有的指令性語(yǔ)言無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的干擾。在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況，教師下達(dá)指令性語(yǔ)言后學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷。出現(xiàn)這種情況的原因可能有二，其一是教師的指令性語(yǔ)言不清晰，學(xué)生不明白該做什么;其二是指令性語(yǔ)言難度過(guò)大，學(xué)生一時(shí)間不知道從何入手。因此，在教學(xué)中，教師的指令性語(yǔ)言應(yīng)力求清晰、立足學(xué)情。

（一）指令性語(yǔ)言應(yīng)力求清晰

中小學(xué)學(xué)生是心智發(fā)育尚未完全成熟的群體，他們需要教師提出清晰的學(xué)習(xí)要求，清晰的課堂教學(xué)要求能夠保障課堂的有序進(jìn)行，能夠促成學(xué)生學(xué)習(xí)效果的達(dá)成。課堂時(shí)間非常有限，不論是對(duì)于教師的教學(xué)任務(wù)，還是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，都應(yīng)緊緊把握住課堂上的有限時(shí)間。

于漪老師的指令性語(yǔ)言力求清晰，以她執(zhí)教的《晉祠》一課為例。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，于漪老師以祖國(guó)的名勝古跡導(dǎo)入，她是這樣講的：“現(xiàn)在請(qǐng)每位同學(xué)就你所知道的名勝古跡說(shuō)一處，要求：一說(shuō)清楚;二速度。”說(shuō)罷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，于漪老師在發(fā)出請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)的內(nèi)容后緊接著條理清晰地闡明了要求，這是很多教師的課堂上沒有出現(xiàn)的。在接下來(lái)的課堂上，學(xué)生回答的格式大多為XX?。ㄊ?、縣）的XX，試想一下，如果沒有加上要求，學(xué)生說(shuō)出的名勝古跡可能只包含名勝而沒有地理位置，答案就不全面了;也有可能輪到某位學(xué)生，但是學(xué)生還沒有想好，就會(huì)出現(xiàn)支支吾吾、拖沓課堂的問(wèn)題，于漪老師發(fā)出“速度”這一要求，實(shí)際上是給了學(xué)生一個(gè)暗示。此時(shí)，學(xué)生便會(huì)飛速地在大腦中檢索名勝古跡的相關(guān)信息，從而節(jié)省課堂時(shí)間。接下來(lái)，于漪老師還補(bǔ)充道：“我不一個(gè)一個(gè)叫名字了，請(qǐng)挨著次序講下去。你先說(shuō)”。這句話的作用是什么呢？倘若沒有這句話，首先學(xué)生不知道從哪開始，其次上一個(gè)學(xué)生說(shuō)完下一個(gè)學(xué)生會(huì)等待老師的提問(wèn)進(jìn)而回答，這都是嚴(yán)重浪費(fèi)課堂時(shí)間的行為。正是因?yàn)檫@句話的存在，學(xué)生用不到兩分鐘的時(shí)間完成了這項(xiàng)作業(yè)，大大節(jié)約了課堂時(shí)間。

（二）指令性語(yǔ)言應(yīng)立足學(xué)情

教師要把握好學(xué)情，了解學(xué)生的基本情況，如學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知水平等，才能夠精準(zhǔn)地發(fā)出指令性語(yǔ)言。指令性語(yǔ)言過(guò)難或過(guò)易都會(huì)干擾課堂的順利實(shí)施。教師在課堂上使用指令性語(yǔ)言時(shí)，需要遵循蘇聯(lián)教育家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論。

課堂上學(xué)生提出：“書上是唐槐，而詞典上說(shuō)的是隋槐”的疑問(wèn)時(shí)，很明顯這個(gè)問(wèn)題具有一定的挑戰(zhàn)性。于漪老師在引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先問(wèn)道：“到底哪一個(gè)對(duì)？是隋槐還是唐槐？”這時(shí)有一個(gè)學(xué)生解答道是由于隋朝統(tǒng)治時(shí)間很短，因此隋槐、唐槐皆可。緊接著于漪老師提問(wèn)：“隋什么時(shí)候建立的？”學(xué)生答道：“公元581年?！庇阡衾蠋熃又鴨?wèn)：“滅亡呢？”生答道：“618年?！庇阡衾蠋熞龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)字感知隋朝統(tǒng)治時(shí)間之短，使學(xué)生徹底明白這個(gè)問(wèn)題。這一問(wèn)題的解答運(yùn)用到了歷史學(xué)科的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)。于漪老師正是在立足學(xué)情，全面了解學(xué)情的情況下，自如地解決了課堂生成性問(wèn)題。于漪老師不僅僅了解學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)情，還了解學(xué)生對(duì)于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用歷史學(xué)的知識(shí)解決語(yǔ)文課堂的問(wèn)題，起到了事半功倍的效果。

二.點(diǎn)撥性語(yǔ)言

點(diǎn)撥即指點(diǎn)或啟發(fā)。點(diǎn)撥性語(yǔ)言是指在上課過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生產(chǎn)生困惑時(shí)，教師使用恰當(dāng)而又精煉的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生擺脫困惑的語(yǔ)言。教師作為知識(shí)的傳授者，并不是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，好的引導(dǎo)者能夠做到由學(xué)生自己說(shuō)出問(wèn)題的答案，而不是教師直接說(shuō)出結(jié)果。課堂是生成的課堂，教師要允許學(xué)生勇于發(fā)表個(gè)人的看法，教師正是在聆聽的過(guò)程中知曉學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥的。啟發(fā)實(shí)則是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生舉一反三解決問(wèn)題的能力，從而把學(xué)習(xí)能力遷移到其它的問(wèn)題上。

（一）聯(lián)系舊知，啟發(fā)新知

舊知，即過(guò)去曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)。教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥時(shí)，可以聯(lián)系學(xué)生以往的知識(shí)，教師通過(guò)找到新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，從而使學(xué)生輕松地接納新的知識(shí)。聯(lián)系舊知，啟發(fā)新知，既是對(duì)過(guò)往知識(shí)的鞏固，又是構(gòu)建新知的橋梁。

于漪老師在執(zhí)教《晉祠》一文時(shí)，在講到“晉祠之銘并序”一句時(shí)，在對(duì)“銘”進(jìn)行點(diǎn)撥時(shí)，她是這樣講的：“《陋室銘》中的‘銘，大家知道嗎？”于漪老師并沒有單獨(dú)針對(duì)“銘”再次進(jìn)行講解，而是與之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，將前后知識(shí)相打通，這樣做既是對(duì)之前知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)與鞏固，又解決了學(xué)生眼前的障礙。這也提醒教師，在課堂上，傳授的知識(shí)要具備有效性，講課要精且有效，不做重復(fù)的、無(wú)意義的講述。確保學(xué)生既能理解知識(shí)點(diǎn)，又能提高融會(huì)貫通的思維能力。

（二）借用比較，強(qiáng)化新知

比較，即辨別兩種或兩種以上事物的高下異同。運(yùn)用比較，可以起到強(qiáng)化的作用，便于學(xué)生全面理解文本內(nèi)容。在課堂上，教師會(huì)經(jīng)常用到比較的方法，可以是兩種事物的比較，也可以是多種事物的比較，比較的作用在于突出，明確各種事物的優(yōu)缺點(diǎn)，便于學(xué)生全面地理解某種事物的特點(diǎn)。

以于漪老師執(zhí)教的《晉祠》為例，于漪老師在講這節(jié)課時(shí)，她請(qǐng)同學(xué)們拿出《中國(guó)名勝詞典》，讓同學(xué)們?cè)谠~典中找出這一景點(diǎn)的相關(guān)介紹與課文內(nèi)容相對(duì)照，找出不同之處，這樣做首先調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的好奇心，使每一位同學(xué)都能積極加入到課堂的討論中。將課文知識(shí)與詞典中的知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，加深同學(xué)們對(duì)這一景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在將課文描述部分與詞典描述部分相對(duì)比的過(guò)程中，請(qǐng)同學(xué)們找不同并順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考不同的原因。如學(xué)生找出：“詞典上說(shuō)晉祠是在山西太原市西南25公里，書上說(shuō)是在山西省太原市西行40里，數(shù)據(jù)上有些不對(duì)?！庇阡衾蠋熅o接著問(wèn)：“25公里是多少里??？”學(xué)生集體答：“50里”。于漪老師的這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生離正確答案走近了一步，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考。于漪老師接著又問(wèn)：“怎么一個(gè)50里，一個(gè)40里呢？”這時(shí)細(xì)心的同學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，答到：“它們之間存在著方向的區(qū)別。”于漪老師：“好，方向上有差別?！鄙ɡ^續(xù)說(shuō)）：“所以，距離也不相等?！庇阡衾蠋煟骸熬嚯x不相等，因此兩個(gè)數(shù)據(jù)怎么樣？”生：“都可以?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)比文章和字典，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生既是問(wèn)題的提出者，同時(shí)又是問(wèn)題的解決者。在師與生的一問(wèn)一答間，問(wèn)題迎刃而解，于漪老師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容上作了比較，還分析文章與字典語(yǔ)言的不同，最終得出文章運(yùn)用說(shuō)明和描寫的寫法是為了達(dá)到閱讀享受的目的，字典僅僅是說(shuō)明，起到翻檢的作用。

（二）巧用問(wèn)句，啟發(fā)新思

問(wèn)句可以引發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)教師發(fā)出問(wèn)句時(shí)，學(xué)生會(huì)迅速思考問(wèn)題的答案。問(wèn)句有很多種不同的形式，有疑問(wèn)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)，在課堂上，教師用的比較多的是疑問(wèn)和反問(wèn)。學(xué)生擁有好奇心和求知欲，教師發(fā)出的疑問(wèn)就是設(shè)置的懸念，會(huì)引發(fā)學(xué)生的注意，引起學(xué)生的思考;反問(wèn)句的問(wèn)法可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

縱觀于漪老師執(zhí)教《晉祠》的教學(xué)實(shí)錄，會(huì)發(fā)現(xiàn)于漪老師的教學(xué)語(yǔ)言大多呈問(wèn)句。于漪老師不僅自己在問(wèn)問(wèn)題，她還在引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程正好體現(xiàn)了學(xué)生的疑問(wèn)點(diǎn)，教師再引導(dǎo)學(xué)生回答，這樣就可以把學(xué)生的問(wèn)題解決清楚了。教師在課堂上提問(wèn)的問(wèn)題是教師預(yù)想的重難點(diǎn)，并不等同于學(xué)生的疑問(wèn)點(diǎn)。教師提問(wèn)加上學(xué)生提問(wèn)，能夠更加完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們共同來(lái)看一下這個(gè)片段：

生：晉祠的美在山，在樹，在水，有一定的順序，是由高到低的。

師：對(duì)不對(duì)？說(shuō)明的順序很清楚，由高到低。還有補(bǔ)充么？山怎樣？

這句教學(xué)語(yǔ)言共包含三個(gè)問(wèn)句，第一個(gè)問(wèn)題，是在詢問(wèn)班里其他同學(xué)的看法;第二個(gè)問(wèn)題“還有補(bǔ)充嗎？”是在暗示學(xué)生的回答不全面，還有其它的點(diǎn)沒答出來(lái);第三個(gè)問(wèn)題“山怎樣？”是對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的補(bǔ)充，也為第二個(gè)問(wèn)題指明了回答的思路。后兩個(gè)問(wèn)題呈層層遞進(jìn)的趨勢(shì)，伴隨著這樣的提問(wèn)，學(xué)生的思路也在不斷深入。

生（集體）：巍巍的。

師：再看課文，把晉祠——

師、生（集體）：抱在懷中。（師做了一個(gè)“抱”的動(dòng)作）

師：因此它的順序是什么？

生（集體）：由外到內(nèi)。

到此，點(diǎn)明了說(shuō)明順序是由高到低、由外到內(nèi)。教師為了引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“由外到內(nèi)”的順序，設(shè)計(jì)問(wèn)題，層層深入。于漪老師在點(diǎn)撥的過(guò)程中會(huì)運(yùn)用大量肢體語(yǔ)言，一方面可有利于活躍課堂氣氛;另一方面可以幫助學(xué)生理解知識(shí)。通過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的剖析，我們發(fā)現(xiàn)，于漪老師非常重視在課堂上點(diǎn)撥學(xué)生，她從不輕易對(duì)學(xué)生直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，她在無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)地引導(dǎo)著學(xué)生走，真正做到了把課堂還給學(xué)生，在這樣的課堂上，學(xué)生會(huì)成長(zhǎng)得很快，收獲頗豐。

三.總結(jié)性語(yǔ)言

總結(jié)，即對(duì)某一階段工作、學(xué)習(xí)、思想中的各種經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析和研究，做出具有指導(dǎo)性的結(jié)論。課堂上教師總結(jié)性語(yǔ)言是指在一個(gè)活動(dòng)、一個(gè)問(wèn)題等環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)概括的語(yǔ)言?？偨Y(jié)性語(yǔ)言是對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的梳理，能讓學(xué)生迅速明白課堂的重點(diǎn)，在課堂上起到畫龍點(diǎn)睛的作用，總結(jié)性語(yǔ)言至關(guān)重要。

（一）總結(jié)性語(yǔ)言要力求精煉

學(xué)生在解決問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)迸發(fā)出思維的火花，教師在課堂上始終要關(guān)照到課堂的方方面面。不僅要引導(dǎo)學(xué)生的思維，還要對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行梳理。學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程是復(fù)雜的，因此，課堂上必不可少的環(huán)節(jié)就是教師的總結(jié)。總結(jié)性語(yǔ)言是在點(diǎn)撥的過(guò)程之后，要力求精煉，能夠讓學(xué)生抓住重點(diǎn)。

于漪老師在《晉祠》一課提出：“現(xiàn)在請(qǐng)讀一讀第4自然段，作者是如何對(duì)樹進(jìn)行渲染的？”經(jīng)過(guò)學(xué)生激烈的討論后，于漪老師對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行了總結(jié)，即：

由地下到天上（手從下而上示意），又從天上寫到地下，天上地下結(jié)合起來(lái)，從不同角度描寫，因此能夠使讀者如見其態(tài)（板書：比喻多角度）。不僅是說(shuō)明，而且用比喻進(jìn)行多角度描寫，這樣就寓藝術(shù)魅力于說(shuō)明之中。清楚了沒有？

于漪老師將學(xué)生零散的答案做了總結(jié)，語(yǔ)言精練，字字句句都是重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，在總結(jié)的過(guò)程中利用板書、肢體語(yǔ)言不斷進(jìn)行強(qiáng)化。最后，再次詢問(wèn)學(xué)生“清楚了沒有？”確保學(xué)生真正學(xué)懂這個(gè)問(wèn)題。

（二）總結(jié)性語(yǔ)言要進(jìn)行升華

教育最狹義的解釋為德育，課程門門講育人，課堂是一個(gè)育人的場(chǎng)所，教師要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，由課堂升華至生活，培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人。教師要巧妙地將課堂向課外延伸，向?qū)W生的生活延伸，教育學(xué)生在生活中做一個(gè)積極的人。

于漪老師在《晉祠》一課即將結(jié)束時(shí)，這樣講到：

師：中華民族數(shù)千年深厚的文化平鋪在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，你無(wú)論走到哪兒，都可以看到名勝，都可以看到古跡。剛才你們講到的故宮、頤和園……這些歷史文化哺育著我們世世代代的中華兒女，我們從祖國(guó)深厚的文化中吸取了大量的精神養(yǎng)料。今天，我們同樣要從中吸取精神養(yǎng)料，不能愧對(duì)我們的祖先。

于漪老師通過(guò)對(duì)祖國(guó)名勝古跡《晉祠》一課的教學(xué)，由這一名勝古跡啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到祖國(guó)的大美山河，進(jìn)而升華到中華民族精神，這一引領(lǐng)正是對(duì)整堂課的升華，既可以豐富學(xué)生的精神世界，又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大美河山的熱愛之情。

教學(xué)語(yǔ)言能夠起到啟智增慧的作用，教書育人是教師的使命所在，在講課的過(guò)程中，教師如何組織教學(xué)語(yǔ)言？如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容？通過(guò)什么樣的語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生就顯得尤為重要。我們總是說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。但事實(shí)是有些教師縱使有一桶水的知識(shí)，但是不會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言傳授給學(xué)生，教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。因此，教師要認(rèn)真鉆研在課堂上的每一句話，從教學(xué)語(yǔ)言入手提高整個(gè)課堂的教學(xué)效果。

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【基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)--塔里木大學(xué)漢語(yǔ)言專業(yè);教育部"文化與邊疆課程思政虛擬教研室"階段性成果;塔里木大學(xué)校級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)--漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（項(xiàng)目編號(hào)：YLZYXJ202210）;塔里木大學(xué)一流本科課程--中國(guó)古代文學(xué)（項(xiàng)目編號(hào)：TDYLKC202217）;塔里木大學(xué)課程思政教學(xué)研究中心專項(xiàng)：《三全育人視域下國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)漢語(yǔ)言專業(yè)課程思政育人體系研究》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGJSZ2204）;塔里木大學(xué)校級(jí)科研創(chuàng)新項(xiàng)目《課程思政視域下初中語(yǔ)文教學(xué)研究--以阿拉爾市初中為例》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGRI202158）】

（作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院;通訊作者：屈玉麗）