摘 要 2021年12月，海峽兩岸第八屆玄覽論壇以線下線上相結(jié)合的方式成功舉行，來(lái)自兩岸12位重量級(jí)的專家學(xué)者圍繞論壇主題作精彩演講，側(cè)重古典詩(shī)詞的賞鑒及傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典的傳承，讓兩岸熱衷傳統(tǒng)藝術(shù)、古典詩(shī)詞的讀者大眾得以感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓。

關(guān)鍵詞 閱讀推廣;南京圖書館;第八屆玄覽論壇;中華傳統(tǒng)文化

分類號(hào) G250

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2022.04.015

Poetic and Pictorial Splendor： Inheriting and Appreciation of Chinese Poems and Painting： Summary of the 8th Cross-strait Xuanlan Forum

Research Department of Nanjing Library

Abstract In December 2021， the 8th Cross-strait Xuanlan Forum was successfully held by the means of online and offline combination. During the forum， 12experts from both sides of the Taiwan Straits made wonderful speeches around the theme of the forum， focusing on the appreciation of classical poetry and the inheritance of traditional art classics， so that readers on both sides who are keen on traditional art and classical poetry can feel the essence of excellent traditional culture.

Keywords Reading Promotion. Nanjing Library. The 8th Xuanlan Forum. Chinese classical literature.

0 引言

“玄覽論壇”是海峽兩岸文化盛事，由南京圖書館與現(xiàn)設(shè)于臺(tái)北具有同源之誼的漢學(xué)研究中心聯(lián)合發(fā)起主辦?！靶[”源自《玄覽堂叢書》之名?？箲?zhàn)時(shí)期，鄭振鐸等愛(ài)國(guó)學(xué)者與國(guó)立中央圖書館合作，冒險(xiǎn)搜購(gòu)上海等淪陷區(qū)私家珍籍，并擇精編為《玄覽堂叢書》陸續(xù)影印出版。2012年10月，兩岸圖書館攜手合作，在南京圖書館成功舉辦“海峽兩岸玄覽堂珍籍合璧展”，成就一段兩岸古籍交流的佳話。自2014年“玄覽論壇”在兩岸同源館輪流舉辦始，已成為兩岸最高層次圖書館界學(xué)術(shù)交流論壇和重要的文化交流品牌。時(shí)至今日，“玄覽論壇”又于2021年12月以線下線上相結(jié)合的方式舉行，連續(xù)成功舉辦至第八屆。

玄覽論壇最突出的特色就是每屆確立一個(gè)主題，選擇相關(guān)中華經(jīng)典名著，邀請(qǐng)兩岸各領(lǐng)域知名專家學(xué)者同聚一堂，就相關(guān)主題和典籍發(fā)表演講，為讀者深入解讀中華經(jīng)典名著之精義。本屆論壇所擬主題是因2019年南京被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界“文學(xué)之都”，今年又恰逢唐代大詩(shī)人李白（701—762）誕辰1320周年，而李白在南京留下不少詩(shī)歌名篇，堪稱南京代言人。另，明清時(shí)期，南京刊行的插圖本小說(shuō)戲曲和十竹齋、芥子園彩印版畫，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。因此，“詩(shī)情畫意——中華詩(shī)畫經(jīng)典傳承與賞鑒”成為本屆論壇主題，并分別以“輝映千春——李白作品的流傳與鑒賞”“異彩紛呈——傳統(tǒng)繪畫與版刻藝術(shù)的變遷與賞析”作為分主題。

1 海峽兩岸第八屆玄覽論壇開幕儀式

本次的海峽兩岸第八屆玄覽論壇，由南京圖書館、臺(tái)灣漢學(xué)研究中心聯(lián)合主辦，同方知網(wǎng)協(xié)辦。論壇開幕式在南京圖書館主會(huì)場(chǎng)隆重舉行。江蘇省文化和旅游廳裴旭副廳長(zhǎng)、江蘇省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室封志成副主任、南京圖書館韓顯紅書記與陳軍館長(zhǎng)、同方知網(wǎng)江蘇分公司施雪峰總經(jīng)理與王然副總經(jīng)理等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，來(lái)到主會(huì)場(chǎng)出席開幕式，國(guó)家圖書館熊遠(yuǎn)明館長(zhǎng)與張志清副館長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)研究中心曾淑賢主任、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院詹福瑞院長(zhǎng)等兩岸特邀嘉賓以視頻方式出席開幕式。開幕式由南京圖書館陳軍館長(zhǎng)主持，韓顯紅書記致歡迎辭，國(guó)家圖書館熊遠(yuǎn)明館長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)研究中心曾淑賢主任分別以視頻方式致辭，江蘇省文化和旅游廳裴旭副廳長(zhǎng)發(fā)表講話。

韓顯紅書記首先在致辭中表示，此次論壇借助現(xiàn)代化技術(shù)手段，讓來(lái)自兩岸各領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)中華詩(shī)畫經(jīng)典發(fā)表真知灼見(jiàn)，使人聯(lián)想起東晉書法家王羲之《蘭亭集序》中“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”的名句，可以說(shuō)今天玄覽論壇重現(xiàn)了這一盛景。熊遠(yuǎn)明館長(zhǎng)在致辭中表示，玄覽論壇以弘揚(yáng)中華文化為己任，以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，不僅促進(jìn)了兩岸圖書館業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)分享，而且也讓優(yōu)秀的中華文化在新時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。希望兩岸圖書館界同仁能夠進(jìn)一步攜手合作，分享彼此的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在交流中碰撞出更多思想的火花，推動(dòng)兩岸圖書館事業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)文化傳播與文明傳承，為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。曾淑賢主任在致辭中表示，今年適逢唐代偉大的詩(shī)人“詩(shī)仙”李白誕辰1320周年，如今，幸賴南圖卓識(shí)宏謀，以李白在南京的詩(shī)詞創(chuàng)作，搭配南京刊行而舉世聞名的“十竹齋”“芥子園”彩印版畫，擬定“詩(shī)情畫意”作為本屆論壇主軸，邀請(qǐng)兩岸名家學(xué)者圍繞“中華詩(shī)畫經(jīng)典傳承與賞鑒”的主題進(jìn)行研討，期望兩岸學(xué)界名家與圖書館同道，為傳承優(yōu)美的古典詩(shī)詞與繪畫藝術(shù)作出更大的貢獻(xiàn)。之后，裴旭副廳長(zhǎng)發(fā)表講話。裴廳長(zhǎng)表示，圖書館是人類保存文化的寶殿，是民族綿延文化的根本，幾千年的文化發(fā)展精華，都凝聚在了今天圖書館的各類典籍之中，因此，作為公共文化事業(yè)的重鎮(zhèn)，圖書館界的發(fā)展與交流，是民族文化發(fā)展的重要保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想和道德理念，需要我們梳理和萃取其中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵?！靶[論壇”在合適的時(shí)機(jī)，擔(dān)任了合適的角色，論壇的舉辦不僅能讓前輩們對(duì)文獻(xiàn)典籍“視同性命，萬(wàn)分愛(ài)護(hù)”的精神得到傳揚(yáng)，而且可透過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，促進(jìn)兩岸文化交流，提高民族自豪感與自信心。我們相信，無(wú)論外部環(huán)境發(fā)生什么樣的改變，同根同源的文化特質(zhì)，同根同源的心性氣質(zhì)，其本質(zhì)不會(huì)變，更多的交流，更多的溝通，會(huì)讓我們的生活變得更好。

2 輝映千春——李白作品的流傳與鑒賞

本屆論壇第一場(chǎng)分主題的主持人是國(guó)家圖書館張志清副館長(zhǎng)和臺(tái)灣漢學(xué)研究中心曾淑賢主任。來(lái)自兩岸的詹福瑞、蕭麗華、錢志熙、廖美玉、陳軍、陳儀、陳尚君7位專家學(xué)者分別作了精彩的演講。

原國(guó)家圖書館黨委書記、館長(zhǎng)，現(xiàn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)詹福瑞教授以“李白金陵懷古詩(shī)古丘意象所表現(xiàn)的生命意識(shí)”為題分析了李白的懷古詩(shī)詞意境。詹福瑞先生指出，李白一生中多次寓居金陵，創(chuàng)作了大量作品，在金陵時(shí)期的懷古詩(shī)，除了借詠懷古人的豐功偉績(jī)來(lái)表現(xiàn)個(gè)人的豪情外，更主要是借歷史滄桑之變來(lái)抒發(fā)生命感受，這些集中體現(xiàn)在詩(shī)中的“古丘”意象上?！霸伖趴瘛背蔀槔畎咨庾R(shí)的一種特殊的表現(xiàn)形式，而這種表現(xiàn)形式由于蘊(yùn)含著滄海桑田之變的深邃內(nèi)容，那么在詩(shī)詞中就表現(xiàn)出更為深沉，更為理性的意境，具有悠悠的歷史感。

臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系博士、現(xiàn)任佛光大學(xué)中國(guó)文學(xué)與應(yīng)用學(xué)系教授兼人文學(xué)院院長(zhǎng)，《古今文選》日?qǐng)?bào)主編蕭麗華教授從“三星堆”古蜀國(guó)的視角出發(fā)，圍繞李白詩(shī)中所反映的蠶叢、魚鳧等古蜀文明，試析李白詩(shī)文的四川情結(jié)，詮釋了蜀地文化讓李白詩(shī)文輝耀千古的幾個(gè)重要因素。

北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，兼中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授錢志熙側(cè)重于東晉以來(lái)士大夫與佛道關(guān)系的傳統(tǒng)角度，講解了李白生命思想上佛道融合的問(wèn)題。錢教授認(rèn)為，李白的生命思想具有濃厚神仙道教的特點(diǎn)，終生堅(jiān)持著一種求仙的幻想，但在發(fā)展過(guò)程中，又融入佛教的思想與信仰。甚至可以說(shuō)李白生命形象之展開在求仙之熱情，但其生命哲學(xué)之高度則在于佛教的實(shí)相證悟。南朝以來(lái)，大部分士大夫都先道而后佛，佛道兼崇。李白同時(shí)接受道、佛兩教的思想特點(diǎn)，與這一士大夫文化傳統(tǒng)是分不開的。

臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系博士、逢甲大學(xué)中國(guó)文學(xué)系特聘退休教授廖美玉從閱讀的角度分析了李白詩(shī)的好處，談了對(duì)李白詩(shī)的幾點(diǎn)見(jiàn)解。廖教授首先從內(nèi)容、風(fēng)格上分析唐代兩大詩(shī)人李白和杜甫的不同，其次分析李白詩(shī)歌所體現(xiàn)的詩(shī)人情感，指出行旅中的不安定感，因奔波與懷鄉(xiāng)而益顯凄惻寂寥，李白均能隨遇而安，善于捕捉、書寫當(dāng)下的寧?kù)o或酣暢，在感官的聞、見(jiàn)中品賞無(wú)窮意味。

南京圖書館館長(zhǎng)、黨委副書記陳軍教授以李白《送友人》“蕭蕭班馬鳴”詩(shī)句為題深入細(xì)致的分析、解讀了李白與友人不忍分別的滿懷愁緒。陳館長(zhǎng)首先對(duì)“蕭蕭”“班馬”的出處作了一番細(xì)致調(diào)查，分析詩(shī)歌史上“蕭蕭”的含義，得出“蕭蕭”并非特指馬鳴聲。而“班馬”亦非杜預(yù)所說(shuō)“離別之馬”，而是馬兒徘徊不前并發(fā)出嘶鳴之聲，全句就自然可以解讀為“在蕭蕭風(fēng)聲之中，朋友的馬兒徘徊左右，不忍離去，不時(shí)發(fā)出陣陣嘶鳴之聲”。如此解釋，不僅通過(guò)蕭蕭風(fēng)聲更加襯托出送行友人時(shí)的悲涼環(huán)境氛圍，而且可以借馬兒盤桓不前的動(dòng)作更為鮮明形象、更富于詩(shī)意地觀照出朋友之間不忍分別的滿懷愁緒，正可謂馬猶如此，人何以堪？

漢學(xué)研究中心標(biāo)準(zhǔn)書號(hào)中心編輯陳儀博士以漢學(xué)研究中心“春天讀詩(shī)節(jié)”閱讀推廣的相關(guān)內(nèi)容為例，探討了圖書館之詩(shī)詞閱讀推廣的文化意義。陳儀博士在介紹“春天讀詩(shī)節(jié)”的執(zhí)行及成果的同時(shí)，闡述了當(dāng)中所具有的詩(shī)詞教化內(nèi)涵，以及未來(lái)圖書館在詩(shī)詞閱讀推廣方面可以提供的開創(chuàng)服務(wù)與社會(huì)教育方面可致力的活化實(shí)踐。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心主任、任重書院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、文科資深教授陳尚君以“李白如何改寫詩(shī)歌”為題，講解了大詩(shī)人李白文學(xué)創(chuàng)作不為人知的另一面。陳教授在梳理存世李白文集代表性善本和唐宋選本、古抄保存李白詩(shī)歌文本的同時(shí)，詳加?？?，去除后世附會(huì)依托、編次失誤、輾轉(zhuǎn)傳訛等因素，列舉諸多內(nèi)證，指出天才詩(shī)人李白之所以被世人稱贊是詩(shī)思縱橫、才思敏捷，其實(shí)天才縱逸的另一面，是李白極度勤奮的學(xué)習(xí)與修改。李白詩(shī)集中有許多詩(shī)歌的定稿、初稿，都是經(jīng)過(guò)他本人反復(fù)修改才完成。

3 異彩紛呈——傳統(tǒng)繪畫與版刻藝術(shù)的變遷與賞析

本屆論壇第二場(chǎng)分主題的主持人是臺(tái)灣漢學(xué)研究中心曾淑賢主任和上海圖書館陳超館長(zhǎng)。來(lái)自兩岸的馬孟晶、顏彥、林麗江、郭立暄、周京新5位專家學(xué)者分別作了精彩的演講。

美國(guó)史丹佛大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)史系博士、現(xiàn)任臺(tái)灣新竹清華大學(xué)通識(shí)中心與歷史研究所合聘副教授馬孟晶以“十竹齋版畫與晚明南京地域文化”為題，闡述了版刻藝術(shù)的變遷。在中國(guó)版畫史或印刷史上，晚明南京書坊十竹齋所刊印的版畫集《十竹齋書畫譜》與《十竹齋箋譜》均占有極重要的地位。馬孟晶博士不僅分析了十竹齋的饾版彩色套印技術(shù)創(chuàng)新之處，更指出其用于模擬書畫到逐漸開發(fā)出版畫獨(dú)特風(fēng)格的杰出藝術(shù)成就，同時(shí)，他也進(jìn)一步探討了參與創(chuàng)作者及選擇開設(shè)書坊地點(diǎn)所呈現(xiàn)出的南京地域文化，并略論其對(duì)于后來(lái)版畫與繪畫作品所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

國(guó)家圖書館古籍善本特藏典閱組副組長(zhǎng)，副研究館員顏彥博士以“西諦藏金陵版小說(shuō)戲曲插圖”為題敘述了鄭振鐸先生識(shí)書的功力和愛(ài)書如命的癖好。鄭振鐸先生所集曲類和小說(shuō)類皆有六百余種，其中有不少金陵刻本，且是金陵版畫中的精品。收集這些版畫的過(guò)程并不容易，很多是先生在劫中收得，歷經(jīng)甘苦。顏彥博士認(rèn)為，這些刊本一方面作為珍貴古籍得到保存，另一方面也為先生的版畫研究提供了充分的依據(jù)。

美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)系博士，原臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)史研究所教授、美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校東亞研究中心訪問(wèn)學(xué)者林麗江教授以《帝鑒圖說(shuō)》為例，講解了晚明宮廷教科書之制作與影響。明朝后期，萬(wàn)歷剛登基時(shí)年僅十歲，作為首輔的顧命大臣張居正為了將小皇帝培養(yǎng)成明君，特意找人手繪前代君主興衰成敗的事跡，著成《帝鑒圖說(shuō)》作為小皇帝學(xué)習(xí)的典范。林教授指出，《帝鑒圖說(shuō)》不論是內(nèi)容還是插圖、解說(shuō)，都充滿了張居正要傳達(dá)的意涵，讓小皇帝從小養(yǎng)成謙卑恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以此穩(wěn)定自己的權(quán)力。

上海圖書館研究館員郭立暄博士以清乾隆刻〈庚子銷夏記〉羅紋紙印本小記為例，解讀了其版本之流傳演變，指出現(xiàn)行點(diǎn)校本存在的問(wèn)題。他認(rèn)為點(diǎn)校者校出并羅列異同，但由于不清楚原始版本的印次差異，因而無(wú)法在?？庇浿姓_說(shuō)明導(dǎo)致差異的原因。其勞動(dòng)價(jià)值不但沒(méi)有真正體現(xiàn)，反而有誤導(dǎo)讀者的可能。郭博士指出，在整理古籍時(shí)要充分掌握版本源流與差異，使用質(zhì)量較高的古籍做底本，避免使用處于末端的晚近版本誤導(dǎo)讀者。由于點(diǎn)校本的點(diǎn)校者使用底本質(zhì)量參差不齊，由此郭立暄博士認(rèn)為現(xiàn)代讀者閱讀古書不能過(guò)于依賴點(diǎn)校本，而忽略古籍印本。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席周京新教授從蘇東坡對(duì)王維的評(píng)價(jià)入手，講解了他 “詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的觀點(diǎn)。周教授這一評(píng)價(jià)觀點(diǎn)已為美術(shù)界所普遍接受，伴隨者著名的“南北二宗說(shuō)”的不斷構(gòu)建，從事繪畫創(chuàng)作的人甚至以此為據(jù)，來(lái)為自己的畫作加上詩(shī)意的注釋，以求拔高畫作的格調(diào)?，F(xiàn)在，周教授從自身豐厚的藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)二者“綠色通道”的存在提出了質(zhì)疑，指出畫與詩(shī)之間本來(lái)沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)，所謂詩(shī)畫的關(guān)聯(lián)理論可能是人為造成的;畫首先應(yīng)關(guān)注畫的本體語(yǔ)言水準(zhǔn)，而非“詩(shī)意”這類附加值。這是很有洞察力的思考，而這些思考又是建立在作者對(duì)清初四僧——八大山人、漸江、髡殘和石濤具體作品的深入解析基礎(chǔ)上，因而具有說(shuō)服力。最后，周教授以王國(guó)維的人生三境界為啟發(fā)，提出了繪畫技術(shù)語(yǔ)言的三重境界——圖級(jí)、型級(jí)、筆級(jí)，闡述了自己對(duì)詩(shī)與畫二者關(guān)系的獨(dú)到見(jiàn)解。

4 海峽兩岸第八屆玄覽論壇閉幕儀式

本屆論壇主題演講結(jié)束后，海峽兩岸第八屆玄覽論壇舉行閉幕儀式，由南京圖書館韓顯紅書記主持，在儀式上，國(guó)家圖書館張志清副館長(zhǎng)、上海圖書館陳超館長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)研究中心曾淑賢主任分別作了發(fā)言。

張志清副館長(zhǎng)在發(fā)言中說(shuō)，玄覽論壇是兩岸文化交流的成功品牌，是保持海峽兩岸文化交流業(yè)態(tài)的重要舉措，至今已舉辦八屆，對(duì)促進(jìn)海峽兩岸文化交流和圖書館交流合作都起到了積極的促進(jìn)作用。兩岸同根同源，雖然文獻(xiàn)分藏，但文化源頭一致，保持文化單位和民間的交往，可在血脈情感上加強(qiáng)同源互通。海峽兩岸要充分研究?jī)砂段墨I(xiàn)分藏的源流脈絡(luò)，使傳統(tǒng)文化得以進(jìn)一步的挖掘整理、傳播推廣。特別盼望有朝一日，海峽兩岸能夠消滅新冠疫病，不用再架設(shè)通信設(shè)備，而能見(jiàn)面寒暄，在真正的吳山越水間觀覽詩(shī)情畫意。為此，他引用南宋周密的一闕《清平樂(lè)》作為結(jié)束：“詩(shī)情畫意。只在闌干外。雨露天低生爽氣。一片吳山越水。宮煙醉柳春晴。海風(fēng)洗月秋明。喚取九霞飛佩，夜涼跨鶴吹笙”。

陳超館長(zhǎng)在發(fā)言中說(shuō)了兩個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)關(guān)鍵詞是祝賀，祝賀海峽兩岸第八屆玄覽論壇的成功舉辦！因?yàn)橐咔?，讓論壇只能再次以線上線下的方式召開;因?yàn)閿?shù)字化網(wǎng)絡(luò)化，讓我們能夠突破時(shí)空的限制，繼續(xù)文化交流，精神溝通;因?yàn)橹腥A文化，讓我們海峽兩岸永遠(yuǎn)連接在一起，永遠(yuǎn)在線。第二個(gè)關(guān)鍵詞是點(diǎn)贊，要為兩岸圖書館人共同選擇的論壇主題點(diǎn)贊。這個(gè)主題不僅體現(xiàn)了論壇一貫堅(jiān)持的“跨地域合作，多領(lǐng)域交流”的特點(diǎn)，更彰顯了圖書館使命與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)涵，我們圖書館人要通過(guò)閱讀開展藝術(shù)普及，滿足最廣大讀者對(duì)美的需求，對(duì)美育的需求，這是我們當(dāng)下所有圖書館義不容辭的新使命。閱讀從來(lái)都不是狹義的，如今更是一個(gè)全媒體和大數(shù)據(jù)締造的大閱讀時(shí)代，從文字文本到圖畫、到音樂(lè)、到建筑，都可以是我們閱讀的對(duì)象。未來(lái)伴隨著元宇宙技術(shù)的發(fā)展和成熟，全方位的體驗(yàn)型閱讀方式將指日可待。今天我們?cè)谶@里討論詩(shī)情畫意，其實(shí)就是要引導(dǎo)人們?nèi)?gòu)建閱讀詩(shī)歌與圖畫的這種審美意識(shí)與能力。這是人類最高級(jí)的共情能力之一。非常期待我們這個(gè)論壇在未來(lái)由我們兩岸的圖書館人一起共同構(gòu)建，討論更多的通過(guò)圖書館來(lái)開展藝術(shù)教育、美育教育的一些活動(dòng)和主題。

曾淑賢主任在閉幕式上作總結(jié)發(fā)言。她首先感謝兩岸古典文學(xué)、繪畫藝術(shù)菁英圍繞李白詩(shī)詞和繪畫兩大主題發(fā)表質(zhì)量兼精的學(xué)術(shù)高論，為兩岸文化交流譜寫瑰麗的新章，為論壇作出的卓越智慧貢獻(xiàn)。再次，她回顧了這兩年的玄覽論壇主軸，認(rèn)為論壇特別側(cè)重古典詩(shī)詞的賞鑒及傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典的傳承，除了展現(xiàn)南京“文學(xué)古都”專有的文學(xué)深厚雅蘊(yùn)外，更讓兩岸熱衷傳統(tǒng)藝術(shù)、古典詩(shī)詞的讀者大眾得以藉此聆聽(tīng)大師開講，感受如畫意境、重溫詩(shī)情之美！她在總結(jié)中說(shuō)道，這兩年因?yàn)樾鹿诜窝讈?lái)勢(shì)洶洶，許多民眾受困于疫情，身心靈遭受極大的沖擊，作為圖書館從業(yè)人員，內(nèi)心深刻體認(rèn)圖書館不僅是民眾的知識(shí)堡壘，更是大眾身心安頓的所在！為了鼓勵(lì)民眾充實(shí)自我，漢學(xué)研究中心也著意規(guī)劃古典詩(shī)詞、藝術(shù)賞鑒的系列講座與古籍展覽，期望藉此安撫人心之余，還能引領(lǐng)大眾領(lǐng)略華夏厚實(shí)的人文美學(xué)，感悟美學(xué)真諦，追尋內(nèi)心豐盈，逐漸回歸生活常軌。文學(xué)、藝術(shù)的講座與展覽的確受到大眾的喜愛(ài)，足見(jiàn)漢學(xué)研究中心與南京圖書館在推廣中華文化的策略可謂“英雄所見(jiàn)略同”吧。最后，曾主任感慨地說(shuō)道，本次論壇雖然在此告一段落，相信在座貴賓皆有滿載的收獲，“玄覽論壇”能情牽?jī)砂豆餐?jīng)歷10載寒暑，實(shí)賴兩岸諸多圖書館界與文史、藝術(shù)學(xué)界的前輩與專家，不辭辛勞，齊力相挺，貢獻(xiàn)心力與智慧，方得成就今日兩岸文化交流的堅(jiān)實(shí)情誼！李白曾有詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，不但寫出了世上最真摯的友情，如今也恰能印證兩岸玄覽論壇多年培養(yǎng)的深厚情感！總之，優(yōu)美的古典文學(xué)的確是弘揚(yáng)中華文化的最適題材;而放眼未來(lái)，兩岸文化交流“玄覽論壇”更是任重而道遠(yuǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

本次論壇活動(dòng)不僅以線上線下的方式成功舉辦，而且為了讓廣大讀者深入理解各位專家學(xué)者演講內(nèi)容，還在南京圖書館網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博，以及知網(wǎng)在線教學(xué)服務(wù)平臺(tái)上發(fā)布播放演講視頻。除此以外，南圖還利用薦讀臺(tái)，推出海峽兩岸第八屆玄覽論壇特輯，向讀者推薦各位專家學(xué)者解讀的中華詩(shī)畫經(jīng)典名著，以及演講嘉賓的學(xué)術(shù)專著，共薦讀16種圖書：《李白全集校注匯釋集評(píng)》《詩(shī)仙·酒神·孤獨(dú)旅人：李白詩(shī)文中的生命意識(shí)》《詩(shī)唱大唐》《從王維到蘇軾：詩(shī)歌與禪學(xué)交會(huì)的黃金時(shí)代》《唐詩(shī)近體源流》 《樂(lè)府學(xué)》《文類基本問(wèn)題研究》《美術(shù)與考古》《中國(guó)古代四大名著插圖研究》《上海圖書館善本題跋輯錄》《江蘇省國(guó)畫院專業(yè)創(chuàng)作與研究系列·周京新卷》《圖說(shuō)中國(guó)繪畫史》《李白：欲上青天攬明月》 《洛水尋仙》等。

對(duì)于本屆論壇的成功舉辦，江蘇省文旅廳官網(wǎng)、現(xiàn)代快報(bào)—ZAKER、交匯點(diǎn)、中新網(wǎng)、《現(xiàn)代快報(bào)》等眾多媒體機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)行報(bào)道與轉(zhuǎn)發(fā)。此外，網(wǎng)友們也紛紛留言，對(duì)論壇發(fā)表感想，認(rèn)為“論壇的舉辦非常有意義，兩岸同屬一中，擁有共同的文化，我們都有責(zé)任、有義務(wù)去更好地傳承發(fā)揚(yáng)光大，在這方面，南京圖書館走在了前列”?！罢搲坏罱撕{兩岸交流融通的橋梁，而且將中國(guó)文化的多元發(fā)展進(jìn)行了廣闊的展示。到會(huì)的學(xué)者都是文化界重量級(jí)的人物，他們的學(xué)術(shù)成果在這里向公眾普及傳播，彰顯了文化自信的力量，點(diǎn)燃了文學(xué)之都的火焰”?！皟砂侗揪褪且患?，文學(xué)和藝術(shù)的交流應(yīng)當(dāng)經(jīng)常舉辦，中華傳統(tǒng)文化博大精深，應(yīng)當(dāng)在我們這個(gè)時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的老百姓領(lǐng)略華夏厚實(shí)的人文美學(xué)，感悟美學(xué)真諦，追尋內(nèi)心豐盈，減少疫情帶來(lái)的苦楚，提升自己對(duì)生活中真善美的認(rèn)知。為海峽兩岸第八屆玄覽論壇點(diǎn)贊?！边€有初中生表示“聽(tīng)了畫家周京新老師關(guān)于“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的講解，我對(duì)老一輩書畫人常說(shuō)的功夫在字外，畫外功夫的說(shuō)法的理解更增進(jìn)一分”。海峽兩岸第八屆玄覽論壇成功舉辦離不開各界的關(guān)心、幫助和支持，期待2022年仍在南京舉辦的海峽兩岸第九屆玄覽論壇帶來(lái)更多精彩。

[由南京圖書館研究部馬晴、吳愛(ài)武、田豐撰稿]

（收稿日期：2022-02-23 編校：劉 明，曹曉文）