錢軼娜

新版高中歷史統(tǒng)編教材在2019年9月正式向全市推廣應(yīng)用。因此，就高中歷史統(tǒng)編教材而言，目前與之直接相關(guān)的研究成果十分有限。歷史單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計作為單元教學(xué)研究下的一個分支目錄，整體上看，目前相關(guān)研究成果還比較薄弱，現(xiàn)有研究比較分散、不成體系國內(nèi)現(xiàn)有可供參考的資源。上海市教育委員會教學(xué)教研室編著《中學(xué)歷史單元教學(xué)設(shè)計指南》一書，雖并非針對最新的統(tǒng)編歷史教材，但其中有涉及單元作業(yè)設(shè)計的相關(guān)章節(jié)，可為本項目的研究在科學(xué)性角度提供一定的基礎(chǔ)。筆者在中國知網(wǎng)上以“單元學(xué)習(xí)活動”為篇名搜索期刊有17篇，學(xué)位論文6篇，研究成果關(guān)注的領(lǐng)域多涉及新教材的語文、政治學(xué)科，都較少關(guān)注歷史學(xué)科。從研究數(shù)量上可以看出國內(nèi)外對單元學(xué)習(xí)活動的研究，總體上成果較少，歷史單元學(xué)習(xí)活動的探究還存在很大的發(fā)展空間。

基于以上背景，筆者擇取統(tǒng)編教材選必三第四單元“商路、貿(mào)易與文化交流”為例進(jìn)行設(shè)計研究，以文明交流互鑒為視角，期望提升設(shè)計單元學(xué)習(xí)活動質(zhì)量，以達(dá)到增效減負(fù)的作用。除此之外，絲路文明因交流互鑒而精彩紛呈，也為了呼應(yīng)2021年世界史學(xué)術(shù)年會的主題——“文明互鑒與跨國交流”。

一、高中歷史學(xué)習(xí)活動設(shè)計的主要技術(shù)路徑

上海市教育委員會教學(xué)研究室編著的《中學(xué)歷史單元教學(xué)設(shè)計指南》中對“單元學(xué)習(xí)活動”有明確的界定：“單元學(xué)習(xí)活動是指依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和單元教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計、組織的實踐或體驗性的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)活動的設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的核心，即通過規(guī)定學(xué)習(xí)者所要完成的任務(wù)目標(biāo)、成果形式、活動內(nèi)容、活動策略和方法等引發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的認(rèn)知加工，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)習(xí)者心理機(jī)制的目的。在當(dāng)前的課改背景下，中學(xué)歷史課程中的學(xué)習(xí)活動主要指向基于教學(xué)目標(biāo)，以師生行為方式為基本特征和導(dǎo)向，運(yùn)用各類史料資源，采用問題引導(dǎo)或探究活動方式，循序漸進(jìn)地落實史學(xué)思想方法的歷史學(xué)習(xí)方式。”[1]

1.研讀課標(biāo)、淬煉主旨

筆者首先研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和選必三《文化交流與傳播》第四單元導(dǎo)言部分，提煉單元內(nèi)容主旨。單元主旨研究立足課程視角，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，將課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)逐層分解，轉(zhuǎn)化為單元教學(xué)目標(biāo)，將課程目標(biāo)貫徹于備課、上課、活動、作業(yè)、評價等教學(xué)環(huán)節(jié)。實際上，這也是單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計的重要根基。

單元內(nèi)容主旨在編撰過程中需要首先從整體和全局的角度把握歷史課程的編寫意圖和目的要求。選必三“文化交流與傳播”這冊書是從人類歷史上文化交流與傳播的不同方式切入，展現(xiàn)不同文明、不同人群之間的聯(lián)系與互動，理解文化交流與傳播在文明進(jìn)步中的重要作用。

宏觀分析和把握歷史課程內(nèi)容各單元的順序排列與內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)。本單元下轄兩課，《古代的商路、貿(mào)易與文化交流》和《近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展》。第 9課分為三個子目：“絲綢之路”、“歐亞大陸其他重要商路”、“古代商路上的中西文化交流”。本課子目之間的邏輯關(guān)系，是先講商路、貿(mào)易，然后以此為基礎(chǔ)講文化交流。第10課分為兩個子目：“全球貿(mào)易網(wǎng)的形成”、“商品流動與文化交流國際化”。按照專題和時序排列，以新航路的開辟、工業(yè)革命、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》等歷史事件為節(jié)點(diǎn)，梳理全球貿(mào)易網(wǎng)的形成和發(fā)展過程。在此目的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論國際貿(mào)易中的文化互動，即第二子目中以茶、飲茶風(fēng)俗的傳播、服飾的變化、鐘表傳入中國為具體案例，表現(xiàn)商品流動對文化交流的發(fā)展和影響。

微觀分析本單元在整體教材中的地位和作用，把握本單元?dú)v史知識結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)發(fā)展與歷史價值。第四單元“商路、貿(mào)易與文化交流”是通過介紹商品貿(mào)易來體現(xiàn)文化交流，而商路又是商品貿(mào)易的主要通道。兩課在時間上相互銜接，在內(nèi)容上互有補(bǔ)充。從不同時段來看，主要是以1500年為節(jié)點(diǎn)，分為古代和近現(xiàn)代兩個時期;從不同類型來看，古代有陸上貿(mào)易路線和近海貿(mào)易路線，其中以絲綢之路最為著名，近現(xiàn)代則增加了連接全球的遠(yuǎn)航貿(mào)易線路和空中貿(mào)易線路，陸上貿(mào)易增加了公路貿(mào)易、鐵路貿(mào)易等新類型。兩課內(nèi)容各異，但重點(diǎn)相同：一是商品通道，二是商品交換引發(fā)的文化交流。不同地域的商品體現(xiàn)著不同地域的知識、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗，通過商品交換，不同的文化也隨之?dāng)U大和交流。

基于上述分析，淬煉出本單元主旨：從古至今，商路的開辟和商品的貿(mào)易對促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。通過古絲綢之路的駝鈴帆影，中西方文明交流互鑒，不僅有物質(zhì)文明領(lǐng)域的互通有無，更有精神文明領(lǐng)域的互學(xué)互鑒，創(chuàng)造了兼容并包、交流互鑒的光輝歷程。隨著航海時代的劈波斬浪，世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成。隨著商品的世界性流動，促進(jìn)了各國的文化交流，同時在相互借鑒中向前發(fā)展。

2 .細(xì)分目標(biāo)，確立導(dǎo)向

單元主旨確立之后，需要史學(xué)思想方法來加以落實和貫徹。史學(xué)思想方法內(nèi)容非常豐富，中學(xué)歷史課程只能選擇其中最為重要且適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的部分內(nèi)容。因此，單元的核心能力目標(biāo)的設(shè)定就是基于核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)的要求，實際上，核心能力目標(biāo)就是單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計的具體導(dǎo)向和操作依據(jù)。選擇性必修三是針對高考選歷史的學(xué)生，從質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求上對應(yīng)是3、4層次（見表1）。本單元的課標(biāo)要求：“了解不同時代、不同類型商路的開辟;通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色?！盵2]

二、單元學(xué)習(xí)活動舉例

活動名稱：“絲路”到“全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”

活動目標(biāo)：知道新航路開辟前后不同時代的不同類型的商路。借助實物館藏、敦煌壁畫、文獻(xiàn)史料等資料等資料，理解貿(mào)易活動在中西方文明交流互鑒過程扮演的重要作用。認(rèn)同交流互鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力。樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀。感悟文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

活動設(shè)計：

地圖認(rèn)知——不同類型的商路

出示教材第51頁絲綢之路示意圖和教材第56頁的荷蘭殖民擴(kuò)張示意圖。8A637AD6-F50A-410D-9962-F30C544A562B

設(shè)計意圖：要求學(xué)生從地圖上了解不同時代不同類型的商路。落實時空觀念的核心素養(yǎng)。分析推動全球貿(mào)易網(wǎng)形成的原因。

（二）史料認(rèn)知——商品流動及文化交流國際化

1.出示史料：絲路交流的見證。通過解讀圖片細(xì)節(jié)讓學(xué)生了解中西方文化交流的史實。

設(shè)計意圖：通過博物館藏實物資料了解中西方在物質(zhì)和精神上的交流與互鑒。絲綢之路的歷史，是中外不同文化交流的歷史。敦煌壁畫和館藏實物就是絲綢之路文明交流的見證和產(chǎn)物。初步感受絲路精神的兼收并蓄開放包容、互學(xué)互鑒、和平友好交流的特點(diǎn)。

2.出示茶葉貿(mào)易的材料：

設(shè)計意圖：以茶葉貿(mào)易來折射商品流動與文化交流國際化的一個側(cè)面。通過材料讓學(xué)生論從史出，史料結(jié)合認(rèn)識草原絲綢之路和平交往，認(rèn)識其在人類文明互鑒中的價值。通過中西文化交流在新航路開辟前后的對比，樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀。感悟文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

（三）課后探究活動設(shè)計

茶在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，課后請學(xué)生根據(jù)興趣和資料掌握情況選擇某一區(qū)域，如俄國、英國、荷蘭、日本等，具體探究茶傳入的過程和當(dāng)?shù)氐牟栉幕?/p>

設(shè)計意圖：以相同與不同的視角認(rèn)識茶在各地的傳播都推動了文化交流，并在各地形成不同的茶文化。本活動以茶為例，學(xué)生可遷移理解本單元其他商品體現(xiàn)的文化交流，如絲綢、瓷器、服飾、鐘表等。

三、 研究反思

這一部分主要總結(jié)單元學(xué)習(xí)活動案例撰寫的經(jīng)驗?？偨Y(jié)如下：

1.基本格式

專家指出單元學(xué)習(xí)活動不能是泛指，設(shè)計必須是基于單元內(nèi)容主旨和單元分配的能力目標(biāo)，彰顯史學(xué)思想方法，達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)的單元學(xué)習(xí)活動，因此規(guī)定使用統(tǒng)一的模板和格式（見表2）。

2.選材

教師單元學(xué)習(xí)活動案例撰寫時，所選用的史料要貼近學(xué)生認(rèn)知，幫助學(xué)生身臨其境，仿佛到現(xiàn)場去探索，在很大程度上能反映過去的社會現(xiàn)象。史料一般包括文字史料、口述史料、實物史料等，不同形式的史料能夠幫助學(xué)生從多角度認(rèn)識歷史史實。本著“還歷史以血肉”的出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計時引用敦煌壁畫、實物館藏、文獻(xiàn)史料等社會生活史資料，涵蓋了外來動物、食物、樂舞等內(nèi)容，便于學(xué)生理解絲路互鑒互學(xué)的歷史特點(diǎn)。

3.情境

于友西在《中學(xué)歷史教學(xué)法》中寫道，學(xué)生如果沒有感受到具體、形象的歷史，是不能形成歷史的表象，就很難形成歷史的概念和認(rèn)識歷史的本質(zhì)。因此，本單元設(shè)計力圖創(chuàng)設(shè)各種情境如學(xué)術(shù)情境、社會生活情境，提出問題使學(xué)生獲得對事物本質(zhì)和相互關(guān)系的認(rèn)識，即商路貿(mào)易與中外交往之間的關(guān)系。單元學(xué)習(xí)活動在“主旨”與“目標(biāo)”指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)計問題，同時在情境和問題中內(nèi)化“主旨”和“目標(biāo)”。

4.反思與不足

單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計時，先制定合理清晰的單元內(nèi)容主旨，即活動目標(biāo)導(dǎo)向，再確立單元目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計的活動可以與相關(guān)單元作業(yè)設(shè)計相關(guān)聯(lián)，與學(xué)生學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合。但本研究由于筆者個人能力有限，在理論方面，由于筆者的理論水平有限，對單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計策略的研究不夠深入，達(dá)不到理想的高度和深度，還需進(jìn)一步完善單元學(xué)習(xí)活動的理論基礎(chǔ)，吸收國內(nèi)外優(yōu)秀的研究成果。

【注釋】

[1]上海市教育委員會教學(xué)研究室編著：《中學(xué)歷史單元教學(xué)設(shè)計指南》，北京：人民教育出版社，2018年，第44頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第31頁。8A637AD6-F50A-410D-9962-F30C544A562B