黃慧莉

摘 要：落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就是要在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。本文基于立德樹(shù)人的背景，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中明確德育目標(biāo)的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知，幫助其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為其今后的成長(zhǎng)上自信翱翔的翅膀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)實(shí)踐;立德樹(shù)人

引言

在現(xiàn)階段，在教育領(lǐng)域里，立德樹(shù)人，不僅是一種教學(xué)理念，更是一種指引學(xué)生成長(zhǎng)的路標(biāo)。相關(guān)學(xué)校將提高學(xué)生綜合素養(yǎng)放在了教學(xué)改革的第一位。并不斷創(chuàng)新德育教學(xué)的形式和內(nèi)容，以不斷促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要重視知識(shí)文化的傳承，更要重視人文精神的鍛造。通過(guò)有效的教學(xué)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的思想道德情操，夯實(shí)學(xué)生的文化根基，點(diǎn)亮學(xué)生精神世界的生命底色。

一、基于立德樹(shù)人下學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題

1.1對(duì)立德樹(shù)人理念不夠重視

新課程改革對(duì)小學(xué)德育提出了更高的要求——落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就是要在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這就要求教育工作者要將立德樹(shù)人的教育理念融合到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、道德觀以及社會(huì)觀。小學(xué)語(yǔ)文，作為一門(mén)基礎(chǔ)性、綜合性學(xué)科，具有極強(qiáng)的德育功能，是融入立德樹(shù)人教育思想的重要“銜接扣”。然而，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少小學(xué)語(yǔ)文教師雖然能夠體會(huì)德育的重要性，但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，對(duì)于教學(xué)中的德育滲透，意識(shí)不強(qiáng)、流于形式。受教學(xué)壓力的驅(qū)使，教師們將大部分教學(xué)重心與精力放在了如何提高學(xué)生的文化成績(jī)、提高學(xué)生應(yīng)試技巧上，甚至有些教師認(rèn)為德育是思政課程教育的范疇，忽視了教育的初衷，忽視了語(yǔ)文學(xué)科育人的功能，導(dǎo)致語(yǔ)文和德育的疏離。

1.2語(yǔ)文教學(xué)方式單調(diào)

目前，經(jīng)過(guò)多方努力的教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與探索，取得了一定的成效，一線教學(xué)工作者孜孜以求，也逐漸摸索出一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，但教師的風(fēng)格與學(xué)生的不同，其實(shí)施與普及仍待努力均衡。傳統(tǒng)的教師閱讀教學(xué)時(shí)，是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方法推進(jìn)，讓學(xué)生自讀，繼而展開(kāi)對(duì)文章的探究，指導(dǎo)性較強(qiáng)學(xué)生易于跟隨，但一定程度上形成了刻板印象，對(duì)課堂思維的積極調(diào)動(dòng)不足，使學(xué)生沒(méi)能生成屬于自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，德與能的培養(yǎng)和提升缺乏了主動(dòng)性的助力。

二、基于立德樹(shù)人語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探索

2.1構(gòu)建故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

就小學(xué)生而言，“魅力課堂”才能充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的專(zhuān)注力和積極性。從源頭入手，激發(fā)其主觀能動(dòng)性，才能使其深度融入課堂學(xué)習(xí)中，悅納課中積極思考、主動(dòng)探尋的自己，從而產(chǎn)生“我能更出色”的愿望，為“學(xué)習(xí)”這場(chǎng)持久戰(zhàn)蓄力。眾多的教學(xué)實(shí)踐傳遞了這樣的訊息——?jiǎng)?chuàng)設(shè)故事情節(jié)的教學(xué)模式，有助于達(dá)到這一效果。鑒于小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力尚淺，對(duì)形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化、嫻熟，需要時(shí)間去成就，教師可以采用講述故事的方式，通俗易懂又深受學(xué)生喜愛(ài)。

在教學(xué)實(shí)踐中，為達(dá)到育人的目標(biāo)，教師可利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，相關(guān)的電影、圖畫(huà)等素材創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。以《大自然的聲音》課文為例，教師能夠通過(guò)大量照片、視頻、音頻探秘大自然，讓學(xué)生了解大自然的聲音的特性、人與自然和睦共處的美妙。借此呼吁學(xué)生在生活中，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)講究衛(wèi)生好習(xí)慣、文明游覽好習(xí)慣。同時(shí)，發(fā)掘“同伴的力量”，尋找身邊的小標(biāo)兵，讓學(xué)生可以知其然知其所以然。

2.2挖掘“德”元素，悉心引導(dǎo)學(xué)生“真體會(huì)”、“真感悟”

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將閱讀教學(xué)與德育教學(xué)有機(jī)融合在一起，促進(jìn)深度閱讀，亦提高學(xué)生的閱讀審美能力，實(shí)現(xiàn)兩者的無(wú)縫銜接。我們要建立這樣的認(rèn)知：每一篇教材的選入，一定有可挖掘的育人亮點(diǎn)，在教學(xué)準(zhǔn)備中，精準(zhǔn)挖掘“德”元素尤為重要。緊扣“德”元素，聯(lián)系生活深度閱讀，或幫助學(xué)生站在作者的角度、融入作者的時(shí)代等，與文本有效地對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，思想的觸動(dòng)。例如，在閱讀《鄧小平爺爺植樹(shù)》前，教師借助回顧時(shí)代背景、人物身份，建立情感初認(rèn)知，再通過(guò)自我體會(huì)的朗讀，領(lǐng)悟鄧爺爺愛(ài)國(guó)愛(ài)民的博大胸懷，拳拳赤子之心，親歷親為保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2.3自主閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，培養(yǎng)自信探索的品性

培根曾說(shuō)，讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，有助于增長(zhǎng)智慧、提升思想道德水平。培養(yǎng)學(xué)生”好讀書(shū)、讀好書(shū)“的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)生在自主閱讀中，會(huì)提升閱讀理解能力，形成樂(lè)學(xué)善思、孜孜以求的學(xué)習(xí)習(xí)慣、處事之道。例如《桂花雨》的教學(xué)，教師先提出一個(gè)問(wèn)題：課文的題目是什么意思？學(xué)生的回答百花齊放，教師因此了解了學(xué)生的最初的自我體會(huì)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的有效方法之一。此時(shí)，再讓學(xué)生通讀課文進(jìn)一步探究，學(xué)生的自信和主動(dòng)更為強(qiáng)烈。

2.4善于感情達(dá)意，提升閱讀審美能力

現(xiàn)階段，受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)課堂模式有時(shí)不利于學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練、增強(qiáng)理解能力的好習(xí)慣。在語(yǔ)文課堂中，教師可運(yùn)用分角色朗讀、情景劇表演的教學(xué)方式，將學(xué)生學(xué)習(xí)揣摩文中人物性格，學(xué)習(xí)更全面地表達(dá)與展現(xiàn)，反復(fù)研磨中捕捉文中所要傳達(dá)的思想情感、精神內(nèi)涵等。另外，課外閱讀也能輔助訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力——誦讀、理解、審視、閱讀審美能力等，對(duì)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升益處良多。比如，在學(xué)習(xí)《黃山奇石》時(shí)，教師在上課前通過(guò)查閱有關(guān)黃山的資料，科學(xué)使用多媒體、微視頻等資源，給學(xué)生渲染黃山的巍峨初印象，接著讓學(xué)生試著閱讀體會(huì)黃山的壯觀奇特何在！散文優(yōu)美的語(yǔ)言文字，細(xì)細(xì)品讀，情感的領(lǐng)悟和迸發(fā)就在字里行間顯現(xiàn)，民族自豪感、愛(ài)國(guó)情愫也油然而生。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的盛宴，身體和心靈都受到了洗禮，認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)得以升華！

2.5滲透正確的價(jià)值觀，培育學(xué)生的價(jià)值觀念

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！蔽覀兊慕逃巧鐣?huì)主義的教育，必須落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。鑒于小學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)歷較少，思想核心價(jià)值理念還處在初級(jí)階段，很易受外來(lái)不良信息的影響，教師應(yīng)具有適時(shí)教育的意識(shí)，旗幟鮮明、理直氣壯地幫助學(xué)生提升思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，“扣好人生第一粒扣子”的重要指導(dǎo)者和引路人。

例如，在講授《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，教師可播放相關(guān)的視頻，在學(xué)邊讀邊思，透過(guò)內(nèi)容探索精神本質(zhì)，可以問(wèn)：同學(xué)們，這篇文章教會(huì)了我們什么？使學(xué)生更明確悟理的方向，觸摸文章所刻畫(huà)的精衛(wèi)形象，代表了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望，以及不畏艱苦、英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。由此，通過(guò)文章表達(dá)的情感品質(zhì)，孕育學(xué)生為了理想信念，奮力拼搏，堅(jiān)持不懈的品格與為人處世之道。

2.6巧妙設(shè)計(jì)，讓“德育”元素在語(yǔ)文課堂步步生花

通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)與德育相融合的課堂，達(dá)到兩者的高效與共贏。小學(xué)生思想活絡(luò)，個(gè)性張力、想象力都較強(qiáng)，喜愛(ài)靈活多變、活動(dòng)豐富的學(xué)習(xí)方式，如果在教學(xué)中直接提取德育元素灌輸給學(xué)生，會(huì)引起適得其反的降維效果。反之，多姿多彩的課堂是調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段，是德育內(nèi)容更自然深入融合的有效手段。這就要求教師在深度挖掘、科學(xué)整合教材的基礎(chǔ)上，突出德育元素，優(yōu)選教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。比如，學(xué)習(xí)《有的人――紀(jì)念魯迅有感》課文時(shí)，教師可以在課中利用研讀課文，自行設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)單、小組交換導(dǎo)學(xué)單，自主探究式學(xué)習(xí)的形式，給予自主合作解決問(wèn)題的時(shí)間和空間，學(xué)習(xí)的熱情高漲了。比如，教師可以利用激將詼諧的語(yǔ)言詢問(wèn)：同學(xué)們，都說(shuō)我們的魯迅爺爺好，我怎么看不出來(lái)呢？誰(shuí)可以提醒我呢？拋出這類(lèi)具有延展性的思辨性問(wèn)題，在自主解決問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的思辨力，體會(huì)德、能、技的重要性。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，堅(jiān)持在教育教學(xué)中，開(kāi)展以立德樹(shù)人為基礎(chǔ)的實(shí)踐探索，把家國(guó)情懷、職業(yè)理想與對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，用欣賞的眼光堅(jiān)定學(xué)生的自信，用可持續(xù)發(fā)展的信任呵護(hù)學(xué)生的自尊，以高尚善良的人格魅力影響學(xué)生的心靈，以專(zhuān)業(yè)的學(xué)識(shí)啟迪學(xué)生的智慧，讓每個(gè)學(xué)生在德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的道路上快樂(lè)成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成就屬于他們的美麗人生。

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