彭曉曉 周亞爽 曹玲 李晗

摘要：為充分發(fā)揮林木種苗生產(chǎn)技術(shù)課程的思政教育功能，團(tuán)隊在探索課程思政教學(xué)方法過程中，深入分析經(jīng)典詩詞和共產(chǎn)黨百年奮斗史中與課程相關(guān)的思政元素，對照課程的章節(jié)內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點，將其與教學(xué)知識點相融合，將愛國主義教育、價值觀培養(yǎng)、職業(yè)道德教育等內(nèi)容融入教學(xué)過程，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)技能型人才。

關(guān)鍵詞：林木種苗生產(chǎn)技術(shù);課程思政;人才培養(yǎng)

高校思政工作是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，對大學(xué)生愛國主義價值觀的形成具有重大引導(dǎo)意義。近些年，黨和國家極其重視高校思政工作，多次發(fā)表有關(guān)高校思政工作的重要講話，強(qiáng)調(diào)各類課程開展思政教育的重要性，旨在把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，提升思想政治工作質(zhì)量，也為課程思政教育工作指明了方向。

課程思政就是以課程為載體，以各學(xué)科知識所蘊(yùn)含的思想政治教育元素為切入點，以課堂教學(xué)為主渠道的育人實踐。在新時代，如何進(jìn)一步貫徹落實課程思政政策和文件精神，將課程思政做實做細(xì)，需要一線專業(yè)課教師在認(rèn)識上不斷深化，在實踐中不斷探索[1]。

一、林木種苗生產(chǎn)技術(shù)課程教學(xué)開展思政教育的意義

林木種苗生產(chǎn)技術(shù)是農(nóng)林職業(yè)院校林業(yè)技術(shù)專業(yè)的核心課，該課程涵蓋了良種選育、苗圃建立、種實生產(chǎn)、播種育苗、無性繁殖育苗、大田管理、苗木出圃等內(nèi)容。通過課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟練掌握并應(yīng)用種苗生產(chǎn)的基本知識和技能，以提升綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。教學(xué)過程中，加強(qiáng)思政教育和價值觀引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時，思想素養(yǎng)也得到提高，增強(qiáng)專業(yè)自信，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激發(fā)愛國主義情懷，提高“學(xué)林、愛林、護(hù)林、造林”的熱情，甘愿為林業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

二、林木種苗生產(chǎn)技術(shù)課程思政元素來源

林木種苗生產(chǎn)技術(shù)作為一門應(yīng)用性學(xué)科，涉及林業(yè)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治等多個方面。因此，在學(xué)習(xí)過程中，可從歷史重要事件、科學(xué)家故事、時代楷模、國家政策、法律法規(guī)以及日常生活等方面入手，挖掘其蘊(yùn)含的思政元素，找準(zhǔn)與課程內(nèi)容相關(guān)的切入點。

（一）經(jīng)典詩詞為課程思政提供文化來源

儒家的經(jīng)典著作《論語》，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、做人、修身、踐行、教育等方面，是以“育人”為中心理念的思想政治教育“百科全書”。其中，“不恥下問”的謙遜好學(xué)精神，“知者樂水，仁者樂山”的仁愛之道，“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“言必信，行必果”的誠信文化等，一直是我們奮發(fā)進(jìn)取的力量源泉，煥發(fā)著長久的生命力，激勵著人們努力前行久

偉大思想家老子的《道德經(jīng)》是德育思想的經(jīng)典，始終圍繞著“道”和“德”來展開，提出培養(yǎng)“上德之人”的目標(biāo)，用“上善若水”來說明至高無上的品性。

岳飛《滿江紅》中的“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，激勵我們珍惜生命和時光，把握機(jī)遇，報效祖國;王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等引導(dǎo)我們有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)歷史使命;毛澤東詩詞“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”表達(dá)出強(qiáng)烈的愛國主義情感;“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”強(qiáng)調(diào)了不怕困難、勇敢頑強(qiáng)、迎難而上的進(jìn)取精神;“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”道出了不怕犧牲、堅定信心、頑強(qiáng)拼搏的意志。

從經(jīng)典詩詞中汲取營養(yǎng)，既是對黨中央提出的以文化人、以文育人增強(qiáng)文化育人的積極回應(yīng)，也賦予德育教育新的載體和形式，將優(yōu)秀歷史文化與品德教育有機(jī)結(jié)合，并融入到專業(yè)課程教學(xué)中，讓專業(yè)課學(xué)習(xí)更具知識性、趣味性，讓經(jīng)典文化進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

（二）中國共產(chǎn)黨百年奮斗史為課程思政提供精神來源

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程繪制出一代又一代中華兒女無私奉獻(xiàn)、奮勇拼搏的偉大圖景，涌現(xiàn)出了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神。從精神譜系中汲取豐厚營養(yǎng)，汲取前行的力量[3]。

紅色精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。如，“開天辟地、敢為人先”的紅船精神，“堅定理想、艱苦奮斗”的長征精神，“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的紅旗渠精神，“團(tuán)結(jié)一致、公平競爭”的奧運(yùn)精神，“精準(zhǔn)務(wù)實、攻堅克難”的脫貧攻堅精神，“保衛(wèi)和平、反抗侵略”的抗美援朝精神，“萬眾一心、眾志成城”的抗疫精神，還有雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、工匠精神、塞罕壩精神、航天精神等[4]。

學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨百年歷史，感受紅色精神，讓學(xué)生體會力量的源泉，從歷史的教科書中汲取營養(yǎng)，有助于學(xué)生正確看待和理解世界，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激勵當(dāng)代大學(xué)生為富國強(qiáng)國、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量[5]。

三、林木種苗生產(chǎn)技術(shù)課程思政探索與切入點分析

林木種苗生產(chǎn)是我國林業(yè)建設(shè)中的重要組成部分。林以種為本，種以質(zhì)為先。豐富的優(yōu)良種苗是林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的基本需求，是我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的迫切要求，是生態(tài)文明體系建設(shè)的重點內(nèi)容，因此，必須大力發(fā)展林木種苗產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)種苗的選育、培養(yǎng)和推廣，為林業(yè)生產(chǎn)綠化提供充足的優(yōu)質(zhì)苗木。

（一）育苗前準(zhǔn)備

在林木良種選育部分，介紹林木育種專家金志明的育種故事：幾十秋如一日，從事小葉楊的速生和抗逆性等優(yōu)良特性的選育工作，結(jié)束了吉林省“八百里旱?！钡拿婷?，加快了“三北”防護(hù)林的建設(shè)速度。以此來學(xué)習(xí)育種家鍥而不舍、始終如一的奮斗精神，腳踏實地、潛心鉆研的科研精神。雖然已經(jīng)取得累累碩果，仍然志在千里，決心為長白松良種選育再立新功。以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

苗圃建立是一個綜合項目，需要對所屬區(qū)域的植被、土壤、水源、交通、病蟲害等相關(guān)因子進(jìn)行全面的調(diào)查。苗圃規(guī)劃設(shè)計，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，學(xué)會知識遷移與應(yīng)用，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，合理布局;同時需要對土地租賃價格、農(nóng)資價格、土建材料價格等進(jìn)行成本的預(yù)算和預(yù)期收益分析，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)心、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己玫穆殬I(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任感，培養(yǎng)安全生產(chǎn)意識和林業(yè)法律觀念。3BD9E3CE-382E-4E03-A011-C5653442A612

（二）苗木培育

在種實生產(chǎn)環(huán)節(jié)，科學(xué)、適時采種直接影響種子的品質(zhì)和產(chǎn)量。適時的采收就需要熟悉林木結(jié)實規(guī)律，掌握種實成熟特征和脫落習(xí)性，這就要求學(xué)生能理論聯(lián)系實際，善于觀察，勤于思考，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。實踐課程以小組為單位進(jìn)行，促使他們合理分工，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的職業(yè)品格，繼承林業(yè)人不畏艱辛、不懈進(jìn)取的精神。

播種育苗必須選用檢驗合格的種子。為了使種子發(fā)芽迅速整齊，保證苗木產(chǎn)量和質(zhì)量，播種前要對采收的種子進(jìn)行精選、消毒、催芽、包衣等一些列處理。通過觀看電視劇片段《最美的青春》，了解塞罕壩林場建設(shè)過程：通過幾代塞罕壩人艱苦奮斗、接力傳承，最終為京津地區(qū)構(gòu)筑起一道堅實的綠色屏障。以此來學(xué)習(xí)艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的塞罕壩精神。通過親自體驗播種過程，使學(xué)生樹立良好的勞動觀念，掌握實生苗繁育的基礎(chǔ)知識與技能，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的職業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，樹立綠水青山就是金山銀山的理念[6]。

扦插、嫁接、分株、壓條等營養(yǎng)繁殖，是利用植物的根、莖、葉、芽等營養(yǎng)器官，在適宜的環(huán)境條件下，將其培養(yǎng)成獨(dú)立新植株的育苗方法?；凇皭蹏?、敬業(yè)、精技、創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，本單元教學(xué)過程中，本著以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的原則，在學(xué)生動手操作過程中發(fā)現(xiàn)問題，以小組為單位討論分析問題，旨在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，樹立團(tuán)隊協(xié)作意識，提升吃苦耐勞、求真務(wù)實的職業(yè)精神和愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的工匠精神。

講解嫁接起源時，告訴學(xué)生《爾雅》最早對此有所記載，后來在白居易《長恨歌》里有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”之句。人們根據(jù)自然界中連理枝、連理樹的現(xiàn)象，發(fā)明了嫁接技術(shù)。從日常生活中的一些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、善于思考的能力。學(xué)習(xí)百姓心中的“活雷鋒”張慶連不忘初心，引領(lǐng)群眾播翠撒綠、奉獻(xiàn)社會，深入田間地頭，指導(dǎo)農(nóng)民種植果木、經(jīng)營苗圃，用精湛的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗帶領(lǐng)貧困戶走上致富路。

（三）苗木田間管理

苗木的大田管理主要包括土肥水等的管理和自然災(zāi)害的防治。介紹2021年新疆“最美科技工作者”蔣貴菊推廣保護(hù)性耕作，在生產(chǎn)車間、在實驗室、在草原、在田間地頭、在學(xué)校課堂、在醫(yī)療一線為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展?jié)撔难芯?、刻苦鉆研，把論文寫在車間里、寫在大地上、寫在課堂上、寫在為群眾健康服務(wù)的第一線，旨在讓土地“肥”起來，農(nóng)民富起來。通過這些案例，引導(dǎo)學(xué)生不斷從先進(jìn)典范身上汲取精神營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國之情、報國之志，并鼓勵學(xué)生把這些精神轉(zhuǎn)化為投身努力學(xué)習(xí)以及科研創(chuàng)新的實際行動。

學(xué)習(xí)國內(nèi)外施肥與灌溉新技術(shù)及發(fā)展趨勢時，如水肥一體化技術(shù)、智慧林業(yè)技術(shù)等，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神和為國為民的情懷。苗木灌溉離不開水，通過講解以色列這個極度缺水的國家創(chuàng)造的節(jié)水奇跡，引入滴灌節(jié)水灌溉措施，植入節(jié)約資源、節(jié)約用水的觀念;通過介紹世界第八大奇跡林州紅旗渠修建過程，使學(xué)生了解上世紀(jì)60年代在極其困難的條件下，10萬林州人民憑借自己的雙手，歷經(jīng)10年在太行山懸崖峭壁上鑿出全長1500km的人工天河，結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史。以此培養(yǎng)學(xué)生“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;同時，警示學(xué)生珍惜當(dāng)下的幸福生活，不負(fù)時代、不負(fù)韶華。

森林病蟲害是“不冒煙的森林火災(zāi)”。在病蟲害防控方面，我國一直貫徹“預(yù)防為主，綜合防治”的植保方針[7]。介紹新聞媒體報道的無人機(jī)噴霧防治病蟲害，讓學(xué)生了解科技發(fā)展對林業(yè)生產(chǎn)的影響，讓學(xué)生了解我國防治林業(yè)有害生物的政策，并讓學(xué)生了解專業(yè)化防治病蟲害的前景，有助于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，培養(yǎng)學(xué)生科技興林、服務(wù)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。

苗木生長離不開土壤、水分、空氣、光照等自然環(huán)境條件，從事苗木生產(chǎn)注定面對烈日、狂風(fēng)、冰雪等惡劣生產(chǎn)環(huán)境，“面朝黃土背朝天”“滿腳泥巴一身汗”更是常有的事。因此，在授課過程中，應(yīng)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、務(wù)實求真的品質(zhì)，為學(xué)生職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課堂中引入黨的十九大代表、我校園藝學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生牛文梅的事跡：踏實肯干、不辭勞苦，用實際行動踐行“踏遍青山終不悔”的錚錚誓言，為美麗河南建設(shè)貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)我校優(yōu)秀畢業(yè)生“現(xiàn)代艾草之父”馬文曉：研究和推廣艾草的當(dāng)代價值，并通過影視作品《艾向人間》來推動艾企業(yè)發(fā)展，使艾產(chǎn)品“走出去”，為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)中醫(yī)文化助力添彩。學(xué)習(xí)優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛林草、獻(xiàn)身林草的熱情，增強(qiáng)學(xué)生自信心，力爭靠自己的專業(yè)特長為社會爭光添彩。

（四）苗木出圃

苗木經(jīng)過一定時期的培育，達(dá)到綠化要求的規(guī)格時即可出圃。出圃主要包括苗木分級、統(tǒng)計、包裝運(yùn)輸和檢驗消毒等環(huán)節(jié)，苗木分級和統(tǒng)計要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)合格苗木以提高森林質(zhì)量，以此來塑造精益求精、實事求是、誠信經(jīng)營、公正執(zhí)法的職業(yè)品格。新型冠狀病毒肺炎疫情之下，檢驗消毒顯得尤為重要。講解由于監(jiān)管疏漏，美國白蛾隨軍用物資傳入亞洲，入侵我國后，對我國10多個省份的林木造成嚴(yán)重危害，它所到之處就像被火燒一樣，又稱為“無煙的火災(zāi)”。介紹冷鏈?zhǔn)称?、進(jìn)口水果蔬菜等攜帶新冠病毒的案例，以此突出檢驗檢疫的重要性，激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，增強(qiáng)社會責(zé)任感，有助于大學(xué)生牢固樹立“四個意識”，以實際行動為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)語

培根在《習(xí)慣論》中寫道：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”[8]。因此，解決了思想認(rèn)知上的問題，學(xué)習(xí)起來才會事半功倍，而思想政治教育就是這樣一把利器，會讓學(xué)生的思想變得通透、行為變得通達(dá)。

林木種苗生產(chǎn)技術(shù)課程教學(xué)過程中開展課程思政，在理論和實踐教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，潤物細(xì)無聲地融入思政教育元素，讓思政理念細(xì)水長流式地貫穿于課程教學(xué)的全過程，讓學(xué)生的專業(yè)知識、實踐技能與思政素養(yǎng)得到全方位發(fā)展與提升，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方面育人的“三全育人”目標(biāo)，以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。

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