袁垚

《愚公移山》是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的閉幕詞。這篇閉幕詞與同一時(shí)期毛澤東所著的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》被人們合稱為“老三篇”?！袄先币蚱涠绦【?、文風(fēng)樸實(shí)、言簡(jiǎn)意賅等特點(diǎn)，一經(jīng)發(fā)表就備受人民群眾的喜歡，后來被列入各級(jí)各類學(xué)校的必讀教材，家喻戶曉、廣為人知?！袄先弊鳛槊珴蓶|思想的光輝著作，思想深刻、內(nèi)涵豐富，是黨的思想建設(shè)史上的重要文獻(xiàn)。其中，《愚公移山》將中國(guó)古代寓言故事與當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的實(shí)際緊密結(jié)合、以古鑒今，成為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、爭(zhēng)取勝利的政治宣言。重溫《愚公移山》需要從其寫作背景、核心要義和時(shí)代價(jià)值三個(gè)方面加以深刻理解。

一、《愚公移山》寫作的歷史背景

1.基于同盟國(guó)確立戰(zhàn)后秩序和日本法西斯的道盡途窮。1945年初，在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上，德國(guó)法西斯大勢(shì)已去。在亞洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，日本法西斯雖遭重創(chuàng)，但仍負(fù)隅頑抗。同年2月，蘇聯(lián)、美國(guó)和英國(guó)三國(guó)首腦齊聚雅爾塔簽訂《雅爾塔協(xié)定》，共同討論戰(zhàn)后秩序和對(duì)日作戰(zhàn)議題。同年4月8日，德國(guó)法西斯投降，標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至此結(jié)束。隨即，世界反法西斯同盟作戰(zhàn)中心向東轉(zhuǎn)移，集中力量對(duì)付日本法西斯。此時(shí)，日本法西斯已經(jīng)道盡途窮。《愚公移山》正是毛澤東基于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利的國(guó)際大背景下而作的一次凝聚黨心民心的重要講演，意在號(hào)召廣大黨員干部凝心聚力，將革命進(jìn)行到底，徹底打敗日本法西斯。

2.出于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望和反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針。隨著日軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)上的節(jié)節(jié)失利，國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)生扭轉(zhuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量逐漸壯大。1945年時(shí)，抗戰(zhàn)已勝利在望，但在抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)前途與命運(yùn)何去何從的問題上，國(guó)民黨蔣介石早在1943年3月出版的《中國(guó)之命運(yùn)》一書中就主張戰(zhàn)后實(shí)行獨(dú)裁專治。1945年5月，國(guó)民黨在其召開的第六次全國(guó)代表大會(huì)上正式確立了獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)方針，加之美國(guó)政府對(duì)華政策由扶蔣聯(lián)共抗日轉(zhuǎn)變?yōu)榉鍪Y反共因素的影響，國(guó)民黨要徹底將戰(zhàn)后的中國(guó)引向黑暗。相反，中國(guó)共產(chǎn)黨是要謀求和平、民主、團(tuán)結(jié)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向光明的前途。為此，《愚公移山》作為黨的七大閉幕詞也是出于抗戰(zhàn)勝利的時(shí)局和反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)方針的考慮。

3.鑒于黨的七大的勝利召開和建立新中國(guó)的方案。為總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，徹底消滅日本法西斯，實(shí)現(xiàn)更加光明的戰(zhàn)后前景，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，于1945年4月23日至6月11日，在延安召開了具有重要?dú)v史意義的第七次全國(guó)代表大會(huì)。毛澤東為黨的七大作了題為《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》的開幕詞和《論聯(lián)合政府》的書面報(bào)告。這一開幕詞和書面報(bào)告非常清楚地表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要下定決心打敗日本侵略者及國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)力，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)的方案。正是鑒于這樣的考慮，在閉幕詞《愚公移山》中，毛澤東在承襲黨的七大對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)局分析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)全黨和全國(guó)人民要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，堅(jiān)定信心、團(tuán)結(jié)奮斗、排除萬難，將中國(guó)人民的解放事業(yè)進(jìn)行到底，去爭(zhēng)取最后的勝利，以此鼓舞全國(guó)人民的士氣。

二、《愚公移山》表達(dá)的核心要義

1.弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的團(tuán)結(jié)奮斗精神?！队薰粕健繁臼禽d于《列子·湯問》中的一則寓言故事。故事所講述的是一位名為愚公的老者，家門前因太行、王屋二山擋住了出路，于是下定決心全家齊心協(xié)力開始挖山。雖有智叟嘲諷，但愚公仍不改其志，最終因其移山的決心和毅力感動(dòng)了上天，遂命天神將兩座大山搬走。就故事本身而言，其所蘊(yùn)含的不畏艱難險(xiǎn)阻、矢志不移、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的內(nèi)涵與秉性，無論是對(duì)于個(gè)人和集體，還是對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來說都非常具有激勵(lì)意義。毛澤東在黨的七大閉幕詞上引述愚公移山寓言故事，就是要樹立一種積極樂觀、永遠(yuǎn)奮斗的愚公形象，并號(hào)召全黨同志要以愚公為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，推翻帝國(guó)主義和封建主義兩座大山?？梢?，毛澤東以愚公明喻中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)質(zhì)是要求弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的團(tuán)結(jié)奮斗精神。

2.堅(jiān)定“去爭(zhēng)取勝利”的信心。堅(jiān)定的信心來源于成功的實(shí)踐。黨的七大閉幕時(shí)，一方面日本法西斯雖已窮途末路，但仍垂死掙扎;另一方面中國(guó)的抗戰(zhàn)力量已日趨強(qiáng)大。為此，毛澤東在閉幕詞《愚公移山》中著重分析了日本帝國(guó)主義走向失敗的必然性和戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)形勢(shì)的復(fù)雜性。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，表達(dá)了“使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮边@樣一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。堅(jiān)定的信念和充足的信心作為一種重要意識(shí)，必然對(duì)實(shí)現(xiàn)勝利目標(biāo)具有強(qiáng)大的動(dòng)力支撐作用。毛澤東作為偉大的馬克思主義者，在這個(gè)時(shí)局轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻，向全國(guó)人民傳遞這樣一種信心，足以彰顯其深邃的哲學(xué)思維?？梢?，科學(xué)認(rèn)清形勢(shì)，把握事物內(nèi)在規(guī)律，從而堅(jiān)定信仰、信念和信心，對(duì)于最終獲得成功的重要意義。正如習(xí)近平總書記所指出：“廣大黨員、干部理想信念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足，人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng)，就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡?！?/p>

3.理順先鋒隊(duì)與人民群眾的關(guān)系。先鋒隊(duì)性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨與生俱來的特點(diǎn)。毛澤東不僅繼承了馬克思列寧主義的先鋒隊(duì)理論，還進(jìn)一步加以豐富和發(fā)展。在閉幕詞《愚公移山》中，毛澤東著重表達(dá)了，只有先鋒隊(duì)覺悟了，通過每天挖山不止、奮斗不息的工作，才能感動(dòng)人民大眾這個(gè)“上天”，進(jìn)而促進(jìn)人民群眾覺悟，使人民群眾將黨的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，甘心一起奮斗去爭(zhēng)取勝利，這一具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論斷。在毛澤東看來，一方面，先鋒隊(duì)的覺悟是人民群眾覺悟的前提和基礎(chǔ)。如果愚公不能保持先鋒隊(duì)的覺悟性，因智叟的譏笑而動(dòng)搖，那么就不能繼續(xù)移山，感動(dòng)上天更無從談起。所以，毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人首先要有先鋒隊(duì)的覺悟，提升思想境界。另一方面，提高人民群眾的覺悟才是最終目的。因?yàn)槿嗣袢罕姴攀峭苿?dòng)歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨只有緊緊依靠人民群眾的支持和擁護(hù)，才能徹底推翻壓在人民頭上的大山。

三、《愚公移山》蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值

1.團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗、接力探索的結(jié)果。從1921年到2021年，正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的一百年。2022年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，提出“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”這一重要論斷，深刻揭示了團(tuán)結(jié)奮斗在創(chuàng)造歷史偉業(yè)中的重大作用。盡管，今天距離《愚公移山》發(fā)表已有70多年，但其所指向的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的精神依然在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。當(dāng)前，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族也日益接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。但前行的道路依然充滿荊棘和坎坷，還有很多“大山”需要攻堅(jiān)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要從既往的奮斗史中汲取力量，大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的精神，凝心聚力、攻堅(jiān)克難，在奮斗中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

2.堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”縱觀黨的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠?qū)崿F(xiàn)從小到大、從弱到強(qiáng)，并不斷從勝利走向勝利，其奧秘就在于有著遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)作為精神支柱。毛澤東在閉幕詞《愚公移山》中強(qiáng)調(diào)，全黨和全國(guó)人民要堅(jiān)定信心，這是要通過給予理想信念來贏得人民群眾的支持，從而為革命勝利注入激情和動(dòng)力。當(dāng)前，黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。但影響第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，如政治領(lǐng)域霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“三期疊加”壓力增大，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思潮甚囂塵上，自身建設(shè)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨一刻不能放松，等等。因此，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，全黨和全國(guó)各族人民首先要堅(jiān)定必勝的信念信心、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，冷靜思考、科學(xué)應(yīng)對(duì)。正如習(xí)近平總書記指出的：“遇到了困難，不要埋怨自己，不要指責(zé)他人，不要放棄信心，不要逃避責(zé)任，而是要一起來戰(zhàn)勝困難?！?/p>

3.群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要踐行一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。群眾路線作為毛澤東思想的活的靈魂之一，始終貫穿在黨的各項(xiàng)工作之中。毛澤東指出：“在我黨的一切工作實(shí)際中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！睘榇?，毛澤東在閉幕詞《愚公移山》中要求共產(chǎn)黨人，一方面要以先鋒隊(duì)的覺悟促進(jìn)人民群眾的覺悟;另一方面要向人民群眾宣傳和闡釋黨的七大路線，切實(shí)貫徹好群眾路線。翻開黨的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生，也因人民而興。無論是在革命、建設(shè)還是改革的每一個(gè)關(guān)鍵階段或重大歷史關(guān)頭，黨始終依靠人民群眾的強(qiáng)大力量戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。站在新起點(diǎn)、邁進(jìn)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人還會(huì)有很多“大山”要挖，必須踐行群眾路線，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)持以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾闖關(guān)奪隘的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為鞏固黨的執(zhí)政之基和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

作者單位：中共江蘇省鹽城市委黨校

責(zé)任編輯：張 莙