鐘紅梅

摘 要：廣州市番禺區(qū)沙灣龍岐螺陽小學打造“一校一品”的特色文化，創(chuàng)建石頭彩繪特色教學進課堂，本著推動嶺南校園文化，打造沙灣文化特色為主線，創(chuàng)作有地方特色的題材，結(jié)合沙灣民間民俗文化開展一系列活動。通過對“石”趣童年的實踐研究，通過拾石、畫石、展石、用石，把學校特色國畫和書法充分融合起來，使“石”趣成為全體師生共有的一種教育和生活理念，并形成學校的一種特色文化。

關鍵詞：石頭彩繪;校園文化;立美教育;有效策略

一、“立美教育”文化

校園文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式，包含價值觀念、制度安排、行為準則、思維方式、環(huán)境建設等，其中最具決定意義的是價值觀念。它雖然看不見、摸不著，卻能通過學校中各種有形的載體表現(xiàn)出來。具有本校獨立品格的校園文化需要經(jīng)過全校師生長期努力建立。獨具品格的學校文化一旦建立起來，能促使學校全體成員自覺地按照學校的主導價值觀及共同的行為準則進行工作、學習、生活，發(fā)揮其獨有的教育、導向、凝聚、激勵、規(guī)范、約束、傳承、輻射等功能。

要想建設學校特色文化，就要從學校所在地的特色傳統(tǒng)文化出發(fā)，挖掘?qū)W校所處的地域文化，結(jié)合時代要求、主流文化，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上有所創(chuàng)新，以形成自己的特色文化，使其發(fā)揮出積極的導向作用，引領學校朝著優(yōu)質(zhì)、卓越的方向發(fā)展。

簡而言之，“立美教育”理念體系是分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學校所處地域傳統(tǒng)文化——沙灣文化及現(xiàn)代教育辦學理念的基礎上提出來的，體現(xiàn)新時期學校教育發(fā)展的規(guī)律。它蘊含“學校、社會和家庭三者共同形成一個各美其美、美美與共的育人生態(tài)”之意。

二、有效策略

（一）課題的引領，形成藝術(shù)氣氛

1. 構(gòu)建校本特色

（1）通過少先隊活動課程實施，促進小學生社會主義核心價值觀的形成;

（2）整理編寫活動教材，實現(xiàn)少先隊活動主題化、序列化。學校把石頭彩繪列入立美課程當中，每周四和周五分別進行低段和高段學生的課程學習，而且不同年段有不同的主題和學習內(nèi)容。

（3）收集整理課題研究成果，撰寫課題研究報告，撰寫研究論文并爭取發(fā)表，并著手完成課題結(jié)題和系列成果集展。

本課題以沙灣傳統(tǒng)文化為背景，依托國外對價值觀的研究成果以及國內(nèi)對社會主義核心價值觀的研究為基礎，以少先隊活動的形式尋找促進小學生形成社會主義核心價值觀的策略，促使學生達到知行合一的目標。改變過往德育實效性差、知行分離等現(xiàn)狀，使小學生真正成為合格的中國公民。

2. 豐富學業(yè)評價

首先明確課題目的：（1）德育課程是實現(xiàn)學校育人目標的重要載體;（2）推進德育課程改革與課程文化建設，形成辦學特色;（3）傳承學校文化傳統(tǒng)，培育學校精神。從開題立項，完成調(diào)查，確定少先隊活動研究策略，到規(guī)劃活動課程體系，再到課堂教學的學生評價標準。

課題也進行了深入的可行性分析：一是課題人員配備充足。課題負責人及主要成員均具有本科以上學歷，全部具備中級以上職稱，均為一線骨干教師。其中有兩位是學校的行政，分別是校長和大隊輔導員，對學校的文化建設和活動開展比較有經(jīng)驗;同時還有專職、專業(yè)的美術(shù)教師對學生進行技術(shù)指導和課題研究的活動實施指導;在科學方面有所成績的教師進行校本課程的研發(fā)，在課程整合上起到了重要的作用;最后是兩位優(yōu)秀的班主任，同時也是優(yōu)秀課堂實施的帶頭人。從以上組合分析來看，這無疑有利于本課題對學校校園文化特色建設進行實踐研究。特別是梁校長的支持對開展本課題的研究給予大力支持，課題研究經(jīng)費得到保障。二是課題基于在學校少先隊的活動中可以起到全面開展和充分豐富學校的精神文化，讓全校的少先隊員都因這個課題而受益。

（二）藝術(shù)的回歸，感受童年樂趣

作為一種常見物，石頭不僅有趣，還要有藝術(shù)的美感存在，就要給石頭繪上具有生命力的圖案。石頭彩繪的工具材料有：（1）線稿工具：鉛筆、色粉筆、油性筆;（2）顏料工具：丙烯顏料;（3）著色工具：水粉筆、大小不同的尖頭筆、圓頭筆、扁頭筆;（4）輔助工具：洗筆容器、吸水紙、調(diào)色盤、刮刀、尺子等。將一塊石頭打造成一個藝術(shù)品，可以通過三種方法來表現(xiàn)有趣的石頭畫：平涂效果、勾線效果、立體效果，而且每種創(chuàng)作過程都不同。

接下來是最有趣也是最需要技術(shù)的階段，石頭蛻變成藝術(shù)品是有作畫步驟的，學生掌握了方法步驟，就接近可觀、可賞、可用的石繪藝術(shù)作品。（1）挑選石頭，反復觀察，挑選到想要畫的石頭;（2）在挑選好的石頭上刷上底色，反復刷幾次就能覆蓋住石頭的底色;（3）待底色干后，用勾線筆勾畫出圖案的外輪廓;（4）按自己的喜好調(diào)色上色;（5）調(diào)整細節(jié)，并勾邊。（6）用支架固定彩妝，待自然風干。

通常，當孩子們和父母在戶外活動時都會一起拾一些石頭回家，在他們的眼里，這些不僅僅是石頭，而是這個家的共同話題，也是和諧親子關系的媒介物，石頭把藝術(shù)融入每個家庭中。

（三）課外的實踐，加強文化交流

通過與少先隊結(jié)合以建設“石”趣校園生活創(chuàng)設、“石”趣校本課程開發(fā)、“石”趣課堂熏染、墨香浸潤“石”趣童年……以下列舉一些相關活動。

1. 2019年4月28日知行共美，快樂創(chuàng)作，彰顯特色——龍岐螺陽小學參加番禺區(qū)中小學綜合實踐活動現(xiàn)場展示活動。這是根據(jù)我區(qū)教育局教研室對綜合實踐活動教學工作的部署，為了深入推進綜合實踐活動課程開展，4月25日，我校參加了番禺區(qū)中小學綜合實踐活動現(xiàn)場展示活動，活動中主要進行特色鎮(zhèn)紙、建筑模型和水墨畫的成果展示，獲得領導和教師的一致好評。

2. 2019年9月10日國旗迎風揚，石畫獻教師——龍歧螺陽小學慶祝第35個教師節(jié)。龍歧螺陽小學在國旗下舉行“國旗迎風揚，石畫獻教師”活動慶祝第35個教師節(jié)，讓全體螺陽教師度過了一個開心又有意義的教師節(jié)。2329F934-5654-4024-A7BA-61648EF4EF7E

3. 2019年11月23日墨香浸潤“石”趣童年——沙灣鎮(zhèn)中小學媒體走基層思政大課堂成果展示。11月21日，廣州市教育局組織開展媒體走基層之番禺區(qū)調(diào)研暨媒體座談會。沙灣鎮(zhèn)中小學利用古鎮(zhèn)優(yōu)秀的文化資源，以“堅定文化自信，鑄就追夢少年”為主題，形成了一批優(yōu)秀項目成果進行展示。這次成果展示，目的就是搭建交流與溝通平臺，讓廣大新聞媒體在成果展示現(xiàn)場，通過與學生的交談、互動，了解沙灣中小學?！八颊鐣笳n堂”在潤物無聲中引導學生把“愛國情、強國志、報國行”自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復興文化自信，做到與時代同心同向的遠大理想和崇高信念。

當天的展示會場在沙灣古鎮(zhèn)留耕堂。沙灣各中小學將各自特色成果以豐富多彩的形式進行展示。三十多家知名媒體記者及廣州市教育局、南沙區(qū)人民政府、教育局領導進行參觀采訪，會場熱鬧非凡、喜氣洋洋。

4. 2020年9月劉雅芳老師被邀請參加沙灣鎮(zhèn)非遺代言人的活動，并在2019年被評為沙灣鎮(zhèn)非遺代言人之一。

5. 2019年12月22日下午番禺星海青少年宮舉行了第六屆“番禺娃娃妙會”，螺陽學子在此進行石頭彩繪展技藝，獻愛心活動。本次活動旨在讓學生認識傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，增強傳承意識，培養(yǎng)勞動實踐興趣;讓學生在了解我國傳統(tǒng)文化和番禺地域特色民俗民間文化的同時，培養(yǎng)他們自覺勞動、勇于創(chuàng)造的情懷，學習基本的勞動知識和技能，增強社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。

（四）學科的融合，促進非遺傳承

1. 與勞動教育的融合

縱觀國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，勞動教育近年來逐漸成為學者們關注的熱點。尤其是2015年教育部等部門頒布《關于加強中小學勞動教育的意見》之后，勞動教育的研究熱度進一步升溫，研究成果也是豐富多樣。我校打造“一校一品”的特色文化，創(chuàng)建石頭彩繪特色教學進課堂，本著推動嶺南校園文化，打造沙灣文化特色為主線，創(chuàng)作有地方特色的題材，結(jié)合沙灣民間民俗文化進行開展一系列活動，變廢為寶，在生活中提煉素材，經(jīng)過學生的巧手繪制，使每一塊石材都成為一件藝術(shù)品。學生通過石頭彩繪，去玩、去畫，把觀察到的沙灣民間民俗文化融入進去，既親近了優(yōu)秀的民俗文化，樹立了高度的文化自信，又理解了生態(tài)文明的國家策略，自覺踐行健康文明的生活方式。

2. 與“非遺”文化的融合

為弘揚中國傳統(tǒng)文化，推動美育素質(zhì)教育，提升少年兒童的審美素養(yǎng)、創(chuàng)造精神和美術(shù)表現(xiàn)能力，發(fā)現(xiàn)并培育優(yōu)秀的中國畫人才，北京市特級教師、教育部藝術(shù)教育委員會原委員、中國藝術(shù)教育促進會原副秘書長、中國美術(shù)家協(xié)會少兒美術(shù)藝委會原副主任侯令以“對‘非遺教學的幾點思考”為題，分享了自己對兒童美術(shù)教育問題的感悟。侯令首先帶領大家充分地認識了“非遺”進校園的意義。他首先闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義與表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。它既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又包括以下幾種表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他還指出，中央和國務院辦公廳文件進一步提出了深入開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學?；顒樱垈鹘y(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進校園、進課堂。依托少先隊、共青團、學生黨支部、學生會、學生社團等，開展主題教育、理論研討、社會實踐、志愿服務、文藝體育等形式多樣、豐富多彩的活動。

我們希望通過對“石”趣童年的實踐研究，通過拾石、畫石、展石、用石，把學校特色國畫和書法充分融合起來，使“石”趣成為全體師生共有的一種教育和生活理念，并形成學校的一種特色文化。同時為學生的童年生活增添情趣，更重要的是響應國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂的教學模式，達到潤澤學生心靈，健全學生人格發(fā)展的美育目標。校園文化是一所學校必須具有的文化內(nèi)容，其知識的多樣性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、文化的設施等都具有可操作性和實踐性，師生也可人人參與。

三、結(jié)語

番禺區(qū)沙灣龍岐螺陽小學始建于1918年，至今已有100多年歷史。由原來祠堂式的校舍變成了現(xiàn)代建筑……百年辦學薪火相傳，學校師生一直傳承與發(fā)揚沙灣優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把沙灣文化通過石頭繪的形式傳遞出來，述說著心底那股強烈的文化自信和民族自信。經(jīng)過學生的巧手制作，石頭繪藝術(shù)使每一塊石頭都成為一件藝術(shù)品。學生以研學游的形式在沙灣古鎮(zhèn)觀察，觀看龍舟競渡、沙灣飄色……最后通過石頭繪，把自己觀察和了解到的沙灣文化，如古建筑、蘭花、舞龍、舞獅、飄色等融入進去。學生通過石頭彩繪，去玩、去畫、去品、去思。如系列作品《沙灣古鎮(zhèn)》繪制了沙灣古建筑，表現(xiàn)了沙灣建筑源遠流長的文化;系列作品《紅色記憶——沙灣古鎮(zhèn)》，展現(xiàn)了在共產(chǎn)黨的領導下，傳統(tǒng)建筑文化不斷發(fā)揚光大。石頭繪讓學生既親近了優(yōu)秀的民俗文化，樹立了高度的文化自信，又理解了生態(tài)文明的國家策略，自覺踐行健康文明的生活方式。通過石頭彩繪，“石”趣校本課程開發(fā)、“石”趣課堂熏染、墨香浸潤“石”趣童年……學生童年充滿趣味，充滿歡樂;學生生命更加豐滿，涌動生命的活力、開啟美好心靈的追求。拾石、畫石、展石、用石、品石、說石……“石”趣成為全體師生共有的一種教育和生活的理念。文化自信在石頭繪中傳遞;生態(tài)文明在石頭繪中樹立。

由此可見，在少兒美術(shù)教學當中，教師尤其應當從情感態(tài)度和價值觀上提高認識，使學生重視、認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的作用，真正使非遺繼續(xù)傳承下去，從而讓我校的“石”趣童年最終能起到“堅定文化自信，鑄就追夢少年”的育人目標。

參考文獻

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[*本文系2019年度廣州市教育政策課題《基于“立美教育”背景下，學生對學校文化認同感的實證研究》（課題編號：CZCYJ1295）的研究成果]2329F934-5654-4024-A7BA-61648EF4EF7E