戴韻茹

摘 ? 要：美術(shù)以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，培養(yǎng)欣賞能力就是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想、鑒別與評價(jià)，從而獲得審美經(jīng)驗(yàn)。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要利用問題引導(dǎo)學(xué)生基于美術(shù)感知，積極、主動、批判性地學(xué)習(xí)新的知識和思想，不僅要將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，更要將它們遷移運(yùn)用到新的問題情境中，提高學(xué)生對審美的整體感知。

關(guān)鍵詞：問題引導(dǎo) ?美術(shù)欣賞教學(xué) ?整體觀念

美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)有深度學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)之分，在對一幅美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時，學(xué)生如果沒有知識背景和藝術(shù)語言的支撐，那么欣賞也只是停留于作品的色彩、構(gòu)圖等淺層知識的層面。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只是將孤立、零散、碎片化的美術(shù)欣賞語言存儲于記憶中，當(dāng)遇到新作品時，僅會機(jī)械地運(yùn)用片段化的知識去欣賞作品，達(dá)不到深度學(xué)習(xí)、深入欣賞的效果。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要善于利用問題引導(dǎo)學(xué)生整合知識，深入理解藝術(shù)元素，提高學(xué)生對審美對象的整體感知能力，建立起對藝術(shù)作品諸要素的藝術(shù)判斷力、對藝術(shù)多元化思考和跨界思考的能力。

一、整體觀念培養(yǎng)，設(shè)計(jì)問題于無痕

整體觀念是美術(shù)育人價(jià)值的重要方面，美術(shù)作品的整體結(jié)構(gòu)與第一眼形成印象的視覺震撼力、作品的整體視覺效果都有密切的關(guān)系。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生建立起“整體觀察，關(guān)系體驗(yàn)”的視覺審美習(xí)慣。

（一）語言描述，讓問題有趣呈現(xiàn)

中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。我國素有“書畫同源”之說，中國畫與古典文化、古詩詞關(guān)系緊密，中國畫中的意境之美，以及書畫同源、藏詩入畫、畫中哲理等，都可以成為教師教學(xué)中的有效切入點(diǎn)。在教學(xué)中國畫時，教師要以生動有趣的語言引導(dǎo)學(xué)生從問題出發(fā)，深入理解中國畫的文化內(nèi)涵、哲理和藝術(shù)價(jià)值等。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞齊白石先生的作品《蛙聲十里出山泉》時，筆者首先提出問題：“齊白石先生是怎樣用筆墨表現(xiàn)出‘蛙聲十里出山泉’這一畫面的？”引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中場景。在這幅中國畫中，幾只小蝌蚪正從一條清涼的小溪中順流而下，毫無疑問，在從石峰間流出的山泉的上游，一定有這些小蝌蚪的“媽媽”，蛙鳴之聲不言而喻。從問題入手能引發(fā)學(xué)生的好奇心，這樣的中國畫欣賞便不再枯燥和遙不可及，而是變成了一幅幅鮮活的圖畫和一幕幕形象的“電影”。

（二）巧妙設(shè)疑，讓問題無意呈現(xiàn)

提問是啟發(fā)思維的重要方式，思維由問題開始，教師可以通過一個個“為什么”，在知識與學(xué)生的求知心理之間架起一座橋梁，激發(fā)學(xué)生的探究欲望與興趣。例如，在教學(xué)中國畫時，筆者提出問題：“中國畫中的崇山峻嶺有什么特點(diǎn)？”“‘遠(yuǎn)山’為什么比‘近山’高？”“畫面中沒有畫云朵，為什么會讓觀者有云霧繚繞之感？”“畫家站在哪個角度畫山水？”等。教師在設(shè)計(jì)問題時應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是問題必須與畫面有關(guān)，圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題;二是問題必須適合學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和個性特點(diǎn)，提出不同類型、不同層次的問題。教師提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，能將學(xué)生的思維引向知識深處，是深入學(xué)習(xí)的前提。

（三）情境渲染，讓問題自然呈現(xiàn)

在教學(xué)過程中，教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，利用多媒體技術(shù)處理復(fù)雜的美術(shù)作品創(chuàng)作過程，把用時很長的美術(shù)作品創(chuàng)作過程形象化、具體化和趣味化。這樣在給學(xué)生提供探究素材的同時，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

例如，在教學(xué)《飛天》時，由于“飛天”這一形象對學(xué)生來說是陌生而抽象的，因此在講解這一知識點(diǎn)時，筆者把“飛天”經(jīng)歷千年歷史演變的圖片放置在一起，然后提出問題：“飛天經(jīng)歷了哪些變化？”“飛天為什么會成為敦煌的形象大使？”讓學(xué)生去比較和探究，并從中找到“飛天”在各個歷史時期不同的特征。此外，筆者還選取了“飛天”的舞蹈視頻，并配上李白《胡旋舞》的文字解說，把原本單調(diào)的“飛天”形象通過學(xué)生熟悉的微視頻呈現(xiàn)出來。歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的興趣。

二、將抽象的美術(shù)知識形象化

藝術(shù)家以對思想觀念、藝術(shù)情感、審美趣味的個性化理解和表達(dá)，創(chuàng)造出了無數(shù)美妙的藝術(shù)形象，顯示出豐富多彩的美學(xué)特征和藝術(shù)品位。學(xué)生要感受、理解這些豐富的藝術(shù)作品，就要掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)藝術(shù)的歷史、形式和原理。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該將抽象的美術(shù)知識形象化，這樣不僅便于學(xué)生了解美術(shù)作品的含義，還能通過探究理解藝術(shù)造型語言的形象化、規(guī)律化，發(fā)現(xiàn)不同美術(shù)作品在語言和文化表達(dá)上的不同。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品豐富的文化底蘊(yùn)。

（一）溯根求源，讓問題在理解中呈現(xiàn)

探究美術(shù)作品畫理的教學(xué)有一個核心：溯源。溯源本義是向上尋找水的發(fā)源處，比喻向上尋求歷史來源。中西方美術(shù)作品呈現(xiàn)出千差萬別的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著各自的文化內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)作的思想脈絡(luò)，因此對美術(shù)作品進(jìn)行溯源探究很有必要。在教學(xué)中，教師要通過層次化的問題引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)作品，提升美術(shù)素養(yǎng)。

例如，教師可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生比較中西方美術(shù)的異同，如“為什么中西方會選擇截然不同的繪畫工具？”“同樣是表現(xiàn)花卉主題，中西方的表達(dá)方式有什么不同？”“同樣是畫人物，為什么西方用塊面，中國畫用線條，有融合的可能嗎？”等。通過問題引領(lǐng)學(xué)生去探究美術(shù)背后的語言內(nèi)涵，便于學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行深入的剖析和深層次的理解。

（二）畫理演繹，讓問題在評價(jià)中呈現(xiàn)

中國畫中的筆墨，看似是隨意地表現(xiàn)，實(shí)則點(diǎn)、線、面之間有著內(nèi)在的視覺美感和藝術(shù)語言的布局?！靶巍迸c筆墨之間往往具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，通過分析中國畫中的形象來揭示中國畫的筆墨表達(dá)和畫意內(nèi)涵，符合學(xué)生的讀圖習(xí)慣，能提升學(xué)生的鑒賞能力。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過“為什么宋代之前的繪畫作品大多是工筆畫？”“為什么宋代之后的畫作大多是水墨畫？”“為什么中國畫中沒有畫水卻有江水滔滔的感覺？”等問題，推演中國畫的原理。中國畫中的形象是我國文人的精神家園和品格象征，是民族文化的積淀，有著深刻的文化含義。

（三）藝術(shù)語言歸類，讓問題在判斷中呈現(xiàn)

繪畫是形象的藝術(shù)，其最本質(zhì)的特征是表現(xiàn)形式的豐富性。在讀畫的過程中，學(xué)生不僅能感受到畫面本身的藝術(shù)形式美，還能從中發(fā)現(xiàn)中國畫留白的藝術(shù)表達(dá)規(guī)律，從而建構(gòu)對畫面形式的理解。教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)的要求和學(xué)生思維的發(fā)展?fàn)顩r，適時創(chuàng)設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的課堂情境，并引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)，最終將所學(xué)知識與情境建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識遷移。

總之，問題引導(dǎo)下的美術(shù)欣賞教學(xué)，不僅要求學(xué)習(xí)者懂得概念、原理、技能等結(jié)構(gòu)化的淺層知識，還要求學(xué)習(xí)者理解并掌握復(fù)雜概念、情境問題等非結(jié)構(gòu)化知識，最終形成結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系，并靈活地運(yùn)用到各種具體情境中解決實(shí)際問題。教師要重視問題的引導(dǎo)作用，通過有效的問題，引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)作品的內(nèi)涵、情感、原理，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識與欣賞水平的雙重提升。

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（作者單位：安徽省合肥市實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

本文系安徽省教育科學(xué)研究課題“基于問題導(dǎo)向的初中美術(shù)探究性教學(xué)研究”（課題編號：JK20054）的階段性研究成果。