摘要：文章主要研究在初中道德與法治教學中挖掘文化基因的策略，并提出提高初中道德與法治教學質量的具體而有效的策略，以促進現(xiàn)代教育的創(chuàng)新與發(fā)展。道德與法治是一項非常重要的教學內容，直接關系到學生的身心發(fā)育。教師應采取不同的教學方法進行有效的教學，挖掘文化基因。對當前初中道德與法治教學中的相關建議，可以在一定程度上提高整體教學的水平和質量。

關鍵詞：初中道德與法治;文化基因;教學策略

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2022）19-0143-04

一、 引言

初中道德與法治是一個具有法治性、道德性、思想性、人文性與實踐性的綜合性學科。初中階段是學生接受教育、感知外界、形成人生觀與價值觀的重要時期。“道德和法治”課程在初中考試的分數(shù)中所占比例不高，課時也十分有限，所以這個課程很難具體實施。而我國千百年來所形成的文化基因內容是民族精神與古人智慧的結晶。中國共產黨第十九次全國代表大會還提出了以下新任務：堅定信心，促進社會主義文化繁榮，道德與法治課程是實現(xiàn)這一目標的關鍵課程。應當將我國優(yōu)秀的文化基因融入實際教學當中，利用文化凈化陶冶學生的情操，幫助學生逐漸樹立文化自信，促使他們產生共鳴，用文化基因引導學生形成正確的人生觀與價值觀，促使學生在未來的生活與學習中可以充滿信心地弘揚中華傳統(tǒng)文化。

二、 在初中道德與法治教學中挖掘文化基因的必要性

初中道德與法治的教學內容之一是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。深入分析初中道德與法治規(guī)律的文化基因具有重要意義。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文明得以傳承的基石，且對學生未來的成長以及綜合素質的提高有著重要意義。毫不夸張地說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的靈魂，承載著我國幾千年的歷史，其中蘊藏著更豐富的文化內容，具有十分重要的現(xiàn)實意義。中學生作為祖國發(fā)展的希望，更應當積極地承擔起繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，貢獻出自己的力量。

如今全球經濟不斷發(fā)展，我國也逐漸朝著現(xiàn)代化與信息化的方向轉變，越來越多的西方文化涌入我國。在好奇心和公眾心理的驅使下，初中生正在積極倡導和享受著西方文化所帶來的氣息。因此，如何挖掘優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪與愛國情感，讓初中生在學習中享受優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，積極繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是初中道德與法治教師應該關注的課題。

三、 初中道德與法治教育存在的問題

（一）缺乏合理的教學方法

有趣而正確的教學方法有助于提高學生的學習積極性和自主性。在道德與法治的教育過程中，初中教師大多習慣于傳統(tǒng)的教學方法，只通過口頭授課來教授學生關鍵的教學內容，導致學生長期處于被動的學習狀態(tài)下，課堂上死記硬背，毫無趣味性可言，學生的學習積極性長期受到壓制，致使不少學生產生逆反心理。調查研究顯示，部分學生認為枯燥的學習環(huán)境難以將自己融入學習中，無法調動學習的積極性。此外，初中教師使用一種單一的教學方法，進入教學領域后，學生缺乏自主探究的欲望，對相關知識理解不夠深入，學生的實踐能力得不到有效的提高，極大地降低了初中道德與法治的教學效果和教學水平。

（二）缺乏對教學資源的合理利用

根據(jù)目前的情況，大多數(shù)教師注重理論知識的解釋，根據(jù)教材的內容對學生進行教學，而對當前社會時代和道德與法治教育之間的關系缺乏了解。此外，學生在學習知識的過程中也存在一定的局限性，有些教學內容不能使學生站在統(tǒng)一的立場上。因此，中學教師應不斷開發(fā)課外教學資源，將其與教學內容相結合，豐富道德與法治教學內容，促進學生積極融入實踐教學中，從而進一步認識實踐與法治的關系，促進知識的利用，為未來提供基礎保障。

（三）學生學習缺乏主動性

初中生有不同的學習水平，接受能力也存在一定差異，這就要求教師提供指導和援助，并積極響應國家新的教育政策和標準，改革創(chuàng)新教科書。教師要敏銳地認識到初中學生的不同狀態(tài)，掌握課程的進度，不要脫離每個學生的差異，不要盲目地追求課堂的進度。這也要求教師對其教學方法做出靈活和臨時的調整，并在許多場合解釋大多數(shù)學生在課堂上遇到的困難，以便他們能夠共同接受生活中的小事情。

（四）文化因素正逐漸被忽略

隨著當前信息化時代的來臨，智能手機、iPad，以及電腦等各種各樣的設備的應用，使學生的生活中充滿了各種各樣的科技產物，這樣會使許多學生的心態(tài)變得更加浮躁，同時也會變得只重視社區(qū)快餐文化，而不重視學習中華漢字以及中華文化，遺忘了對這一文化的傳承的重要性。并且還有很多學生并不能夠有效地積累相關的古典詩詞，同時當前大部分學生在信息獲取的時候都以手機為主要渠道，沒有辦法深刻地認識我國當前的傳統(tǒng)文化，因此沒有辦法深入地品讀研究我國的傳統(tǒng)文化，在進行傳統(tǒng)文化學習的時候，往往會出現(xiàn)浮躁的心理狀況，就會導致學生沒有辦法成為良好的優(yōu)秀文化傳承者。

（五）教師自身的傳統(tǒng)文化積累有限

教師是教學活動開展的主要引導者，為了保證初中學生的教學更加深入，保證道德與法治教學準確，教師需要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與過硬的職業(yè)技能，在授課中向學生提供課堂傳統(tǒng)文化激發(fā)所產生的文化材料，使學生具備堅實的基礎，并拓展其知識面。但目前，一些教師素質不高，傳統(tǒng)文化積累不夠，職業(yè)倦怠思想較為普遍，面對單一思維方式或文化基因來源有限的學生，不能擴大和補充，不能更好地為教學服務。在這方面，學?？梢远ㄆ跒榻處熼_設傳統(tǒng)文化基因滲透的培訓，通過這樣的活動提高教師的文化素養(yǎng)，促使教師真正成為良好文化基因的傳播者、滲透者和引導者。

四、 初中道德與法治教學挖掘文化基因的策略

（一）明確教學目標，滲透文化基因

在開展道德與法治這一課程的教學過程當中，必須使學生明確這一課程的重要性，因為這一課程是在學生進行義務教育的階段開設的，所以對學生的文化素養(yǎng)養(yǎng)成以及學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、法治觀念的形成、品德的培養(yǎng)等各個方面都有著非常重要的作用。在道德與法治教學過程當中，必須要明確這一課程是學生立德樹人的主要課程，所以教師在教學過程當中必須要重視教育文化基因進行有意識、有目標的滲透，使這一滲透方式不僅可以有效地貼合學生的基礎生活，同時還可以使教材的關鍵知識點能夠被全面地掌握，從而保障學生可以在領悟知識的同時還可以受到文化基因的滲透。

比如在學習《生活需要法律》這一課的時候，教師必須要重視，先在課堂上講述相關的案例，然后再給學生講解相關的法律的由來。在這一過程當中，教師可以引用各種各樣的解說字來進行知識點的講解，同時還可以借助對貔貅這一神獸的象征意義進行講解，通過視頻引入的方式，不僅可以使學生認識到法律的起源，還可以讓學生認識到傳統(tǒng)文化當中漢字的神奇之處以及神獸的象征意義，這種方式不僅可以更好地講解知識點，還可以更好地滲透和傳播良好的傳統(tǒng)文化，使學生進一步提高對中國法律文化的掌握程度，進而使學生對中國傳統(tǒng)文化有更高的自信心和認同感。

（二）設計豐富的文化課堂

道德與法治這一門課程，要求教師不僅要重視理論教學，同時還要引導學生進行實踐，所以說這門課程要充分地結合理論與實踐內容，教師要重視采用生動化的教學方式，在進行相關的教學活動的時候，必須要重視建立良好的課堂情境，從而在輕松的課堂氛圍中激發(fā)學生的學習熱情，使學生能夠更加積極主動地進行相關內容的學習。

比如在進行《國家好大家才會好》這一課程的講解的時候，教師就要重視把握這堂課的主要講解內容——個人與集體之間的關系。隨后教師可以采取將學生平均分成幾個小組的方式進行情境表演，讓學生能夠認識到國家的含義，隨后再讓學生猜測國家的主要構成要素，讓學生明白，只有有田地，有人口，有武器，有疆域，才可以構成一個良好的國家，才可以使這個國家能夠穩(wěn)定發(fā)展，只有建立一個穩(wěn)定的疆域，才可以使這個疆域范圍內的人獲得安全。所以，這個時候教師就可以引導學生認識到國家利益的重要性，使學生在不知不覺的情況下樹立保護國家利益的意識，并且當國家利益與個人利益發(fā)生沖突的時候，學生要明確必須要以國家利益為重。通過這樣的教學方式，不僅可以使學生認識到國家的重要意義，還可以使學生進一步掌握我國博大精深的中華傳統(tǒng)文化，進而使學生能夠自覺地維護國家利益，并進一步增強學生對國家的政治認同核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。

（三）拓展傳統(tǒng)文化知識

在進行道德與法治這門課程的講解過程當中，由于其理論知識比較復雜，所以教師可以以課程的理論知識為基礎，將教材的內容進行有效地結合，同時在課堂上加入一些傳統(tǒng)文化以及地域文化特色等內容。

第一，可以在以理論知識為基礎的情況下增加相關的傳統(tǒng)文化知識，要知道中國上下五千年歷史有著非常悠久的文化底蘊，所以在一些古城當中，往往會流傳很多的民間故事。就拿中國的河南省商丘市來說，這是歷史上著名的孔圣人的故鄉(xiāng)，所以在這個地方圣人的故事流傳得非常廣。而在進行道德與法治這門課程的教育過程當中，當?shù)氐睦蠋熅涂梢砸每资ト说墓适氯谌胝n程內容當中，作為課外的知識來拓展學生的知識面，從而進一步提高學生對課程的理解能力以及感悟水平。

第二，要有效地培養(yǎng)學生的主人翁意識以及公民意識。初中階段的學生還沒有發(fā)育出一個完善的心智，所以沒有辦法正確地明辨是非，他自身判斷事情的水平也較差，就需要教師給予正確的引導，使學生能夠自主地培養(yǎng)出良好的公民意識。

比如在進行《公民的權利》和《公民的義務》這兩節(jié)課程的教學過程當中，就可以使用多媒體教學的方式組織學生集體觀看大閱兵視頻，以及在國際交往中的國家領導人曾經說過的經典話語。讓學生認識到國家的困難與每個人都有著十分重要的關系，使學生更加進一步地增強自己的公民意識，認識到自己是國家的一員，明確自己的公民身份有多么的重要。

（四）多元化的課堂教學

在進行道德與法治這個課程的教學過程當中，要重視使課堂教學能夠更多元化。道德與法治這門課程復雜的知識內容，會導致課堂的氣氛十分沉悶，并且由于其知識點較為生澀，學生對這堂課程內容的學習也沒有辦法提起很高的興趣，所以就會導致學生在學習過程當中的學習效率不高，學習質量也較低，沒有辦法有效地融入課堂教學當中。這個時候就需要教師采取各種有效的方式調動學生課堂的學習積極性。比如教師可以采取在課前認真?zhèn)湔n的方式，從而使課堂模式能夠得到多元化的建立，但是這一模式要以生活化為前提，使課堂的教學內容能夠更加符合學生的日常生活需求，使學生的學習興趣得到良好的激發(fā)，進一步加強學生對道德與法治這門課程的學習欲望，進而提高課堂教學效率。

比如在進行《走向和平與發(fā)展》這一節(jié)課的內容講解過程當中，就必須要重視使用多元化的課堂教學方式。因為這一課堂內容涉及很多綜合知識以及各種各樣的熱點內容，所以可以采取以下幾種措施進行授課。

第一，聘請一位有著豐富經驗的講師開展道德與法治相關知識的講座，“走向和平與發(fā)展”是當前社會的一個熱門話題，通過有經驗的講師進行講解之后，可以使學生的眼界得到有效的開闊，然后再將書本的知識與這位講師所講出的熱點問題與案例進行有效地結合，可以使學生的道德與法治的綜合素養(yǎng)得到進一步的提升與改善。

第二，教師可以讓學生進行道德與法治相關課程的板報的繪制，然后由教師進行評選。與其他科目一樣，道德與法治這門科目的相關知識也可以采取藝術的形式出現(xiàn)在黑板上，這個時候就要由教師引導擬出相關的題目。比如可以在黑板上以展現(xiàn)中國風范為例進行展示。要知道我國的中國風范有著各種各樣豐富的素材，所以學生創(chuàng)作起來相對來說也比較簡單。在這個過程當中要重視將學生進行有效的分組，讓學生以小組的方式進行創(chuàng)作，然后互相配合，不僅可以使學生的創(chuàng)作能力得到進一步的提升，還可以使學生的配合水平得到進一步的改善。通過這種方式可以使學生的文化素養(yǎng)得到潛移默化的培養(yǎng)，并且還可以使其滲透到日常行為規(guī)范當中。

（五）豐富社會實踐

在當前的教育發(fā)展階段，人們越來越重視學生的社會實踐。在道德與法治課程的教學當中，結合教學實踐可以使學生的核心素養(yǎng)得到有效的滲透。在這一過程當中就要求相關的教師必須要重視選擇合適的課題，然后在進行文化基因擴展過程當中將研學實踐中的文化基因進行有效的滲透，使課堂內容得到進一步的豐富，同時還可以讓學生認識到道德與法治的知識學習對人們生活的重要性，進而明確道德與法治的學習對實際生活有著非常重要的作用。

五、 結語

總而言之，在進行道德與法治這門課程的文化因素挖掘過程當中，必須要重視保證長時間的積累，要知道充分地挖掘文化因素可以進一步促進學生的身心發(fā)展，所以相關的初中教師必須要重視改變當前的教學模式，并且要設置一個科學合理的教學安排使學生能夠在腦海當中構建出一個完整的道德與法治學習框架，同時還要重視提升學生的綜合素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，讓學生能夠得到全面的發(fā)展。

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作者簡介：吳清東（1987～），男，漢族，福建晉江人，晉江市季延初級中學，研究方向：初中道德與法治。