王貝貝

學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，整本書閱讀發(fā)揮著重要作用。閱讀者主體性地采取多樣化、多層次的方式解構(gòu)閱讀材料，在獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、提升思維、培養(yǎng)審美的過程中提升學(xué)科的素養(yǎng)。

現(xiàn)行初中使用的統(tǒng)編教材從編寫的體例看，整本書閱讀散布在六冊(cè)教材中，以名著導(dǎo)讀的形式呈現(xiàn)；從整本書與教學(xué)文本的關(guān)系看，有的獨(dú)立存在，有的從整本書中選取經(jīng)典篇目作為教學(xué)資源，像《朝花夕拾》，教材中就選擇了《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》三篇文章?，F(xiàn)有教學(xué)環(huán)境下，如何讓整本書閱讀所起的作用發(fā)揮出來，需要精心謀劃。具體實(shí)施的過程中，下面幾點(diǎn)需要認(rèn)真對(duì)待，并進(jìn)行精耕。

首先，凸顯學(xué)生閱讀主體地位

傳統(tǒng)教學(xué)提出教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的思想，可真正落實(shí)時(shí)，就異化為老師是教學(xué)的絕對(duì)統(tǒng)治者，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受的地位。隨著教學(xué)從靜態(tài)的“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的“學(xué)科素養(yǎng)”，人們對(duì)學(xué)科教學(xué)本義的認(rèn)識(shí)逐漸由模糊變得清晰，對(duì)學(xué)科的定位也愈加準(zhǔn)確。不論是什么樣的教育，人的健康成長與全面發(fā)展始終是教育追求的目標(biāo)。學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的提出與落實(shí)，就是基于立人、樹人的目的而實(shí)施的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，即學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)、技能的訓(xùn)練、審美的提升，以及文化的理解與傳承都是由學(xué)生自主地參與到教學(xué)之中，以學(xué)習(xí)的文本為基本媒介，通過自主性活動(dòng)完成的。

既然學(xué)習(xí)是由學(xué)生自主性參與完成的，那么整本書閱讀也不例外。只有學(xué)生真正自主性地走進(jìn)書的世界，積極調(diào)動(dòng)多種思維，在文字的世界里“撐著長篙漫溯”，心游萬仞，才會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有收獲。閱讀是個(gè)體性的精神勞作，閱讀者借助文字搭建的平臺(tái)一步步走進(jìn)文字構(gòu)筑的世界，在其間思接千載，視通萬里，以獲得閱讀的體驗(yàn)和享受。《朝花夕拾》是魯迅先生“回憶的記事”的散文集，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了清末民國初期的生活畫面。閱讀過程中，學(xué)生通過主體性品讀文字，除了可以認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的魯迅，還能夠從中找到自己的影子，作家與自己、文章與生活在主體閱讀中找到了共鳴點(diǎn)和契合點(diǎn)。

其次，綜合運(yùn)用多種閱讀方式

閱讀是復(fù)雜的精神勞作，投注的目標(biāo)訴求不同，閱讀的方式就不同。以對(duì)閱讀對(duì)象觀照的精細(xì)程度而言，閱讀可以分成精讀、略讀和瀏覽三種。因?yàn)殚喿x投注的價(jià)值不同，面對(duì)不同的閱讀對(duì)象就要采取不同的閱讀方式。而回到具體的教學(xué)場域，因教學(xué)任務(wù)、教學(xué)時(shí)間和其他條件的限制，對(duì)閱讀材料的處理很難用統(tǒng)一的方式。如何選擇和取舍，取決于先期設(shè)定的閱讀目標(biāo)。閱讀是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，目標(biāo)的設(shè)定有長期、中期和短期三種。從教學(xué)的角度審視，閱讀主要是為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)的。在這個(gè)目標(biāo)的框定下，根據(jù)不同的要求，從閱讀材料出發(fā)選擇合適的閱讀方式閱讀，才能收到較好的效果?！坝行梢詼\嘗輒止，有些書可以生吞活剝，只有少數(shù)書是要咀嚼與消化的?！?/p>

對(duì)《朝花夕拾》的閱讀，可以根據(jù)興趣關(guān)注點(diǎn)選擇合適的篇目進(jìn)行精讀，像《父親的病》，閱讀時(shí)關(guān)注選詞造句的方式，留意細(xì)膩的細(xì)節(jié)和心理描寫，品讀文字間蘊(yùn)含的復(fù)雜思想情感，進(jìn)而認(rèn)識(shí)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，以此理解魯迅學(xué)醫(yī)的初衷。至于其他文章，可以略讀和瀏覽，了解文章蘊(yùn)含的思想情感即可，如對(duì)弱小者同情和對(duì)暴虐者憎恨的《狗？貓？鼠》，批判封建孝道虛偽和殘酷的《二十四孝圖》等。把閱讀所得按照一定方式組接在一起，可以清晰地感受到先生將往事回憶與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，顯示他關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

最后，循序漸進(jìn)地多層次推進(jìn)

不論是讀一篇文章，還是讀整本書，一般要經(jīng)歷由淺入深的精神攀爬的四個(gè)層次——基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A(chǔ)閱讀，關(guān)注點(diǎn)從文字到句子的音形義；檢視閱讀，著力點(diǎn)在于“這本書在談什么、主要包括哪些內(nèi)容”等；分析閱讀，專注點(diǎn)在系統(tǒng)問題導(dǎo)引下全盤、完整地閱讀理解；主題閱讀，圍繞一個(gè)研究主題，閱讀兩篇、兩本以上的書，找出與主題相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較。

以這樣的閱讀理論為指導(dǎo)，不論是單篇閱讀，還是整本書閱讀，都須經(jīng)歷四個(gè)過程。當(dāng)然，從教學(xué)的角度看，由淺入深、從宏觀到微觀對(duì)文本進(jìn)行解構(gòu)是基本工作。像《藤野先生》一文，文字的辛辣、思想的深刻、情感的真摯、布局的精巧等，通過閱讀品味要達(dá)成。而整本書的閱讀，有別于具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，是綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。閱讀《朝花夕拾》，宏觀了解每一篇文章的內(nèi)容，再綴連在一起了解這本書包含的思想，至于遣詞造句、謀篇布局的技巧等，根據(jù)自己閱讀的需求進(jìn)行取舍。

整本書閱讀作為語文課程實(shí)施的一部分，既能增進(jìn)學(xué)生知識(shí)，也能鍛煉學(xué)生閱讀能力，還能開啟智慧，啟迪心靈，傳承文明。教學(xué)中，精耕教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造主體閱讀的條件，指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀整本書，學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成才成為可能。“單憑一部國文教本，是說不上反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能?！?/p>