金詩(shī)燦 師文

[摘? ? 要] 新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命過(guò)程中形成的偉大精神財(cái)富，集中體現(xiàn)了黨的理想信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)。這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，分以事件命名、以地域命名、以精神主體命名三種類型。它們擁有共同的特質(zhì)，即堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、保持艱苦奮斗、以人民為中心、不怕犧牲的革命精神。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神及其譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國(guó)偉大革命實(shí)踐的價(jià)值升華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神支撐。

[關(guān)鍵詞] 新民主主義革命;中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系;馬克思主義;民族精神;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)] D231? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2022）07-0013-09

一、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系概述

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代建設(shè)的偉大實(shí)踐中，由各種中國(guó)共產(chǎn)黨人精神凝結(jié)而成的精神系統(tǒng)，是一個(gè)“類型多樣、層次分明、體系化的復(fù)雜精神系統(tǒng)”[1] 64-73。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放過(guò)程中形成的系列精神的匯集。這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神及精神譜系是在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，以革命為主題、斗爭(zhēng)為核心，逐漸形成和發(fā)展的。它是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，是促進(jìn)黨的事業(yè)賡續(xù)發(fā)展的精神源泉，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富[2] 27-37。

2021年，在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，中共中央宣傳部梳理了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神并予以發(fā)布。納入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的新民主主義革命時(shí)期偉大精神，包括建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要開篇[3] 18-25，筑牢了中國(guó)共產(chǎn)黨精神支柱的根基。研究新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，有利于更好繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

目前學(xué)界關(guān)于該問(wèn)題的研究主要有馬新發(fā)等[4]、楊少華[5]、陳晉[6] 17-21、湯志華[7]、蔡志強(qiáng)[8] 20-22、唐魯沂[9]等從中國(guó)共產(chǎn)黨精神的形成、基本內(nèi)涵、歷史地位和當(dāng)代價(jià)值出發(fā)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的理論來(lái)源、形成過(guò)程和時(shí)代價(jià)值，或通過(guò)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展脈絡(luò)以及紅色基因，在新時(shí)代的視角下闡釋新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。從目前研究成果來(lái)看，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的整體性研究仍有拓展空間。

二、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成

新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的初步建構(gòu)階段[2] 27-37。它形成于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)過(guò)程中將馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

（一）時(shí)代背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了尋找國(guó)家出路，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)改革派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派先后進(jìn)行探索，但都以失敗告終。俄國(guó)十月革命，讓中國(guó)的先進(jìn)分子看到了新的希望，他們開始從資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播[10] 5-13，在與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

在以城市為中心的革命道路探索遇到嚴(yán)重挫折后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和革命根據(jù)地不斷壯大，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。14年抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中流砥柱，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義。隨后，又取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立新中國(guó)。28年艱苦卓絕的奮斗歷程，就是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生的時(shí)代背景。

（二）文化根基

任何一種精神和精神譜系都誕生于特定的歷史文化土壤。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”[11] 170。這種已經(jīng)融入中華民族血液和骨髓的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因精神，“在一定的環(huán)境和條件下就會(huì)孕育出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系這樣的新形態(tài)”[12] 31-40。中國(guó)共產(chǎn)黨精神和精神譜系吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，如建黨精神中的“不負(fù)人民”，井岡山精神中的“依靠群眾”，蘇區(qū)精神中的“一心為民”，延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)”等，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“一日三省”的自省精神，將其應(yīng)用于政黨建設(shè)中，形成了謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)[13] 11-18。中華民族的傳統(tǒng)精神如愛國(guó)主義也在這一時(shí)期的精神中有著突出的體現(xiàn)，如長(zhǎng)征精神中“救國(guó)救民”“將全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切”，抗戰(zhàn)精神中“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷”，東北抗聯(lián)精神中“高尚的愛國(guó)情操”等。另外，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)如勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等，也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們?cè)谕渡砀锩^(guò)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)了民族優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)新民主主義革命時(shí)期形成的革命精神產(chǎn)生了重要影響[14]。

（三）思想基礎(chǔ)

俄國(guó)十月革命讓中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了社會(huì)主義革命的可行性。以李大釗為首的先進(jìn)分子，積極學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了思想基礎(chǔ)。建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為行動(dòng)指南，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義在新民主主義革命時(shí)期指引中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕犧牲、浴血奮斗、艱苦探索，不斷從一個(gè)勝利走向新的勝利，在此過(guò)程中，逐步融入到中國(guó)共產(chǎn)黨精神中，形成了偉大建黨精神等一系列中國(guó)共產(chǎn)黨精神。馬克思主義就是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系形成的思想基礎(chǔ)。

三、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的構(gòu)成

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，是這一時(shí)期諸多中國(guó)共產(chǎn)黨精神的統(tǒng)稱。根據(jù)不同的命名方式，新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神可以分為以事件命名、地域命名和精神主體命名三種類型1。

（一）以事件命名的中國(guó)共產(chǎn)黨精神

新民主主義革命時(shí)期以事件命名的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，包括了偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神等。這些都是在新民主主義革命時(shí)期發(fā)生的一些重大歷史事件，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)近現(xiàn)代史都具有非常重要的歷史意義。以事件命名精神，充分彰顯了這些事件在黨史中的重要地位。在這些事件中，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)歷史潮流，改天換地的大無(wú)畏革命精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命道路的艱苦奮斗精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的家國(guó)天下觀。

（二）以地域命名的中國(guó)共產(chǎn)黨精神

新民主主義革命時(shí)期有眾多以地域命名的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神等。在中宣部發(fā)布的新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中，以地域命名的精神最多。這些精神多是在自然條件相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)形成的，這一地域分布特征與中國(guó)共產(chǎn)黨走農(nóng)村包圍城市的革命道路有直接關(guān)系。同時(shí)，眾多具有地域指向性的精神不僅包含了各地域的文化特征，還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷程中實(shí)踐重點(diǎn)轉(zhuǎn)換、由弱變強(qiáng)的過(guò)程[15] 42-47。

（三）以革命主體命名的中國(guó)共產(chǎn)黨精神

精神主體是偉大精神的關(guān)鍵構(gòu)成要素，每一種革命精神的產(chǎn)生都對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)作用。以人名、英雄團(tuán)體構(gòu)成的精神名，體現(xiàn)了先進(jìn)模范人物在黨的精神譜系中的重大作用。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中既包含著東北抗聯(lián)精神、紅巖精神這類彰顯英雄團(tuán)體風(fēng)貌的精神成果，也有展現(xiàn)模范人物的張思德精神。這些群體和個(gè)人是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀代表，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一時(shí)期的浴血奮斗中堅(jiān)持真理、對(duì)黨忠誠(chéng)、不怕犧牲的大無(wú)畏革命精神。

當(dāng)然，不同類型的精神是相互融合的。無(wú)論是以事件命名，還是以地域命名，都是以革命先輩的英雄事跡作為主體支撐的。如談及建黨精神，就會(huì)想到陳獨(dú)秀、李大釗等;談及遵義會(huì)議精神，就會(huì)想到毛澤東;談及長(zhǎng)征和抗戰(zhàn)精神，自然離不開英勇無(wú)畏的革命英雄形象及其事跡。而以精神主體命名的革命精神，也無(wú)法脫離發(fā)生在具體區(qū)域歷史事件的支撐。比如談及東北抗聯(lián)精神，就會(huì)想起楊靖宇、趙一曼、周保中，想起白山黑水;談及紅巖精神，就會(huì)想起渣滓洞、白公館，想起重慶，想起江姐、許云峰。所以，各個(gè)不同類型的精神只是命名方式的不同，他們所體現(xiàn)的都是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的英雄品質(zhì)。

四、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的特質(zhì)

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，擁有共同的思想內(nèi)核，也就是一以貫之的共同特質(zhì)，比如堅(jiān)定的理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、以人民為中心、不怕犧牲等。

（一）始終保持堅(jiān)定的理想信念

“革命理想高于天”，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，就將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。中共二大確立了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，確立了黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。從此以后，黨就在馬克思主義、共產(chǎn)主義旗幟的指引下不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的精神以及精神譜系，首要的特質(zhì)就是對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守和堅(jiān)持。

早期馬克思主義者在馬克思主義理論的影響下建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，形成了偉大建黨精神。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視用馬克思主義來(lái)武裝黨內(nèi)以及軍隊(duì)內(nèi)部的思想，建立革命根據(jù)地。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，全黨開展馬克思主義學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高熟練運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問(wèn)題的能力，為奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)[16] 62-74。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)對(duì)馬克思主義政黨理論和國(guó)家學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)，為建立新中國(guó)作了思想上的準(zhǔn)備。

因此，在這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中，幾乎每一種精神都包含了關(guān)于理想信念的內(nèi)容。如偉大建黨精神中的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，井岡山精神、蘇區(qū)精神中的“堅(jiān)定信念”，長(zhǎng)征精神中的“堅(jiān)定革命的理想和信念”，偉大抗戰(zhàn)精神中的“百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，紅巖精神中的“堅(jiān)定理想信念”，東北抗聯(lián)精神中的“堅(jiān)定的信仰信念”，大別山精神中的“堅(jiān)守信念”，老區(qū)精神中的“愛黨信黨、堅(jiān)定不移的理想信念”。這些理想信念，就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰。正是依靠這種信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

（二）始終堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的理論精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)之所以不斷取得勝利，一個(gè)非常重要的原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠堅(jiān)持實(shí)事求是。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，以城市為中心的革命道路不適合中國(guó)國(guó)情，要結(jié)合中國(guó)國(guó)情探索一條新的革命道路。于是，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱辛探索，創(chuàng)造性地開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。所以，井岡山精神中有“實(shí)事求是、敢闖新路”，蘇區(qū)精神中有“求真務(wù)實(shí)”，照金精神中有“從實(shí)際出發(fā)”，老區(qū)精神中有“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”，延安精神中有“解放思想、實(shí)事求是的思想路線”。

在探索革命新道路的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系注入新的內(nèi)容。正是基于實(shí)事求是的創(chuàng)新精神，才能讓新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系始終保有其時(shí)代價(jià)值，成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。

（三）始終堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)

艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是一種為了中華民族和中國(guó)人民利益而不怕任何艱難困苦的吃苦耐勞精神，為了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不畏艱難險(xiǎn)阻的開拓進(jìn)取精神[17] 271-275。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮斗28年，最終建立了中華人民共和國(guó)，貫穿這一時(shí)期精神譜系的一個(gè)重要特質(zhì)就是艱苦奮斗。如井岡山精神、蘇區(qū)精神、偉大長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、南泥灣精神、太行精神、老區(qū)精神都明確提到了“艱苦奮斗”，還有沂蒙精神中的“艱苦創(chuàng)業(yè)”等。

探索革命新道路之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各地建立了革命根據(jù)地。這些根據(jù)地本身就是在落后的農(nóng)村地區(qū)建立起來(lái)的，還經(jīng)常受到反動(dòng)勢(shì)力的軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖。面對(duì)復(fù)雜惡劣的環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗，克服重重困難，實(shí)現(xiàn)革命根據(jù)地軍民在生活上的自給自足，完成革命根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)[18] 18-23。長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量遭遇到了前所未有的困難?？恐鴪?jiān)定的理想信念和艱苦奮斗，最終取得了長(zhǎng)征的偉大勝利[19] 15-19。全面抗戰(zhàn)進(jìn)入到相持階段以后，一方面要同國(guó)民黨內(nèi)破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;一方面要在敵后游擊戰(zhàn)場(chǎng)同日寇作斗爭(zhēng)。面對(duì)日寇的掃蕩和封鎖，國(guó)民黨頑固勢(shì)力的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持艱苦奮斗、不怕犧牲，開辟了一個(gè)又一個(gè)抗日革命根據(jù)地。提出“自己動(dòng)手、豐衣足食”，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，渡過(guò)了缺衣少糧的難關(guān)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”，明確了黨要在新形勢(shì)下加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)、提高拒腐防變能力、保持艱苦奮斗精神。由此可見，艱苦奮斗貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的每一個(gè)階段，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神和精神譜系的重要內(nèi)容。

（四）始終堅(jiān)持以人民為中心

堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民的利益高于一切，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，也是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的又一重要特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的斗爭(zhēng)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將愛國(guó)與愛民緊密結(jié)合[20] 230，為了挽救國(guó)家與民族的危亡，為了救民于水火而浴血奮斗。在偉大建黨精神中，有“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，在井岡山精神中有“依靠群眾、敢于勝利”，在蘇區(qū)精神中有“一心為民”，老區(qū)精神中有“魚水情深、生死相依”，太行精神中有“萬(wàn)眾一心、敢于勝利”，照金精神中有“密切聯(lián)系群眾”，西柏坡精神中有“依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”，延安精神中有“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，而張思德精神就是“全心全意為人民服務(wù)”。偉大長(zhǎng)征精神的五個(gè)方面中，有三個(gè)方面突出了國(guó)家和人民，即“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一部以人民為中心的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)中體現(xiàn)為突出人民作為歷史發(fā)展的主體，始終為解放人民、維護(hù)人民利益工作[21] 38-44。

（五）堅(jiān)持不怕犧牲的革命精神

新民主主義革命時(shí)期，是百年黨史中最艱難的時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮斗，最終推翻了三座大山，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。毫無(wú)疑問(wèn)，斗爭(zhēng)是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的一條主線。在這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神中，敢于斗爭(zhēng)、不怕犧牲有著鮮明的體現(xiàn)。如建黨精神中有“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”，偉大長(zhǎng)征精神中有“不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲”，偉大抗戰(zhàn)精神中有“視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”，照金精神中有“不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的英雄氣概”，東北抗聯(lián)精神中有“堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神”，太行精神中有“不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)”，老區(qū)精神中“舍生忘死”。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)能夠一步步發(fā)展壯大，能夠取得中國(guó)革命的偉大勝利，靠的就是這種不怕犧牲、勇往直前的精神。這種精神一直延續(xù)并傳承至今。

五、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的當(dāng)代價(jià)值

（一）為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最高目標(biāo)，并把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想[22] 438。在新民主主義革命時(shí)期，以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，表現(xiàn)出堅(jiān)定的理想信念、崇高的使命擔(dān)當(dāng)和艱苦奮斗精神，在取得革命勝利的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)依舊艱巨，新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有利于我們?cè)趹?yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)中得到偉大精神的支撐。

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代凝聚的精神財(cái)富和理論成果。學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神與譜系，有利于更好地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保證黨和國(guó)家事業(yè)穩(wěn)定、高速發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)固，國(guó)家長(zhǎng)治久安。實(shí)踐證明這些偉大精神是黨的思想武器，可以幫助中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，引導(dǎo)黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)深化黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)以及推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力。

（二）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑精神支柱

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)“中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想”[23] 2。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，就是一部致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。今天，我們比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨的政治文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的成果，它對(duì)理想信念的堅(jiān)持堅(jiān)守、對(duì)道路的求是創(chuàng)新、對(duì)過(guò)程的艱苦奮斗，對(duì)于調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程有著重要作用。

國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、政黨永葆活力都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新精神在新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中有著充分體現(xiàn)。在每個(gè)革命歷史階段，都有著豐富的創(chuàng)新理論成果，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持創(chuàng)新精神的品格。創(chuàng)新精神為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)提供了不竭動(dòng)力。新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義是行不通的，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，獨(dú)立自主地進(jìn)行探索與實(shí)踐。新時(shí)代，只有始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能在形勢(shì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中把握自身命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來(lái)的”[24] 3。新時(shí)代，需要一批信仰堅(jiān)定、自覺奉獻(xiàn)、不懼苦難，具有高水平專業(yè)能力的建設(shè)者，才能應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的發(fā)展局面。建設(shè)者在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中可以從新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系里獲得精神滋養(yǎng)。在精神層面，破除精神阻礙和觀念阻礙，激發(fā)積極性;在組織層面，增強(qiáng)凝聚力，提高組織能力;從價(jià)值層面，確立價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系能夠幫助黨和人民始終堅(jiān)定信心走自己的發(fā)展道路，堅(jiān)定擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠奮斗實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中華民族復(fù)興偉業(yè)的發(fā)展，為其構(gòu)筑精神支柱[25] 1-4，15。

（三）為共產(chǎn)黨人自覺進(jìn)行黨性鍛煉提供精神支撐

黨性修養(yǎng)就是黨性鍛煉，是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程[26] 202。加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要途徑，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，關(guān)鍵就是要“堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)”[27] 144。新民主主義革命時(shí)期的歷史是黨史的開端，包括了建黨時(shí)期等多個(gè)重要?dú)v史階段，有著大批典型英雄人物、重要?dú)v史事件。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就是在這些英雄人物和重大歷史事件的基礎(chǔ)上提煉和構(gòu)筑的，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。深入研究新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，有利于共產(chǎn)黨人更加深入、系統(tǒng)、形象地學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的意識(shí)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的革命理想信念，幫助黨員更加深刻地理解黨的初心和使命，堅(jiān)定理想信念，自覺傳承和傳播紅色基因，保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中明確指出“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動(dòng)教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因”[28]。加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨在新民主主義革命階段的歷史，理解把握黨在這一時(shí)期精神與精神譜系的內(nèi)涵，有利于加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，為共產(chǎn)黨人自覺進(jìn)行黨性鍛煉提供精神支撐。

（四）為人類文明的持續(xù)發(fā)展提供精神啟發(fā)

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系源于中國(guó)，同時(shí)也是人類文明進(jìn)步的成果。新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱難背景下，依舊堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整，通過(guò)艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)等精神最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立中華人民共和國(guó)的奮斗歷程。這為在世界范圍內(nèi)仍然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放提供了精神啟發(fā)。

同時(shí)，在全球化不斷加深的背景下，各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密，中國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央。習(xí)近平總書記提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想，是一個(gè)“你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[29] 208。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神與精神譜系中的“堅(jiān)定信念”“一心為民”“艱苦奮斗”等精神內(nèi)核，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，對(duì)于人類文明的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

六、總結(jié)

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的過(guò)程中，在不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中所積淀的偉大精神財(cái)富。在這些精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了新中國(guó)，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨精神及其譜系，也為新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

今天，面對(duì)著百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們依然要繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)這些革命精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[28]。這些精神和精神譜系是中國(guó)精神的寶貴精華，能夠?yàn)橥七M(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)提供強(qiáng)大精神支撐，成為提振推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)信心的強(qiáng)勁動(dòng)力，幫助我們克服前進(jìn)道路上的一切困難，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)闊步前進(jìn)。

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