丁永亮 葛翠柏 渠彥超
摘 要:體育是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要范疇。堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的倫理精神,即人民是發(fā)展體育事業(yè)的主體,體育工作要維護(hù)人民的體育利益,響應(yīng)人民的體育需求,并有效開展群眾體育運(yùn)動。至達(dá)和諧之功是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的倫理特質(zhì),他尤其強(qiáng)調(diào)體育事業(yè)的倫理意義,主張通過開展“體育運(yùn)動”“全民健身”“體育外交”,以實(shí)現(xiàn)“身心和諧”“社會和諧”與“世界和諧”。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平 體育工作 倫理探析 以人為本 三重和諧
習(xí)近平總書記對體育工作十分重視,發(fā)表了一系列重要論述和講話,多次做出重要批示和指示。習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述,之所以能夠在體育強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐中彰顯強(qiáng)大的生命力,是因?yàn)槠涮N(yùn)藏著對人民的真摯倫理關(guān)懷??茖W(xué)認(rèn)識習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述,既需要準(zhǔn)確厘清這一思想堅(jiān)持的倫理精神,也需要全面把握其豐富的倫理特質(zhì),更需要科學(xué)分析新時代歷史方位中體育事業(yè)發(fā)展的德化路徑。唯有對上述體育倫理問題進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究,方能更加深刻透徹地理解習(xí)近平總書記“大體育觀”的科學(xué)體系和理論價值,并積極主動地從我國體育的實(shí)際出發(fā),砥礪前行,使體育強(qiáng)國夢從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,對習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述中蘊(yùn)含的倫理精神和倫理特質(zhì)的探究就成為一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)使命。
一、堅(jiān)持以人民為中心:習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的倫理精神
在半殖民地半封建社會的舊中國,救亡圖存是那個時代的主旋律,體育也被打上鮮明的時代烙印,具有強(qiáng)烈的“革命性”。毛澤東曾高度重視體育的革命價值,認(rèn)為體育可以“增強(qiáng)工農(nóng)階級的體質(zhì),打敗任何敵人”[1]。為此,他鼓勵蘇區(qū)群眾開展體育運(yùn)動,尤其是戰(zhàn)爭中經(jīng)常會用到的跑步、跳高、游泳等運(yùn)動項(xiàng)目,以此來增強(qiáng)體質(zhì),提高軍事技能,奪取土地革命的勝利??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,隨著民族危機(jī)日益加深,毛澤東將體育的革命價值上升到“抗日救國”高度,提出了“鍛煉身體,好打日本”的口號,并多次強(qiáng)調(diào)體育不僅要關(guān)注運(yùn)動競賽,更要為抗日戰(zhàn)爭動員起來。[2]以此觀之,毛澤東體育思想在某種程度上被稱為“體育革命論”,即體育為革命服務(wù)的思想。新中國成立后,百廢待興,需要展開大規(guī)模的國家建設(shè)。在此過程中,體育既是其中的關(guān)鍵一環(huán),也是其他建設(shè)的強(qiáng)大助力,成為國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn),并被賦予“為國爭光”的神圣使命。1974年3月23日,鄧小平在接見第二屆亞洲乒乓球錦標(biāo)賽中國乒乓球代表團(tuán)時指出:“你們有政治任務(wù),不要只看到那么一個小球,這個打球中體現(xiàn)很大的政治任務(wù)。現(xiàn)在不單有‘乒乓外交’,還有‘雜技外交’……我們所有出國的隊(duì)伍,都要體現(xiàn)社會主義的中華人民共和國的精神面貌?!编囆∑酱苏Z揭示了體育功能的多重性,擴(kuò)展了體育的“外交功能”“政治使命”“強(qiáng)國擔(dān)當(dāng)”,也奠定了競技體育在中國體育版圖中的長期“霸主”地位。[3]
1983年9月15日,鄧小平在為第五屆全運(yùn)會題詞時提出了“提高水平,為國爭光”的要求,從愛國主義角度逐漸形成了“體育爭光論”的體育思想。[4]客觀地說,鄧小平在強(qiáng)調(diào)體育政治功能的同時,并沒有否認(rèn)體育的其他功能,也強(qiáng)調(diào)體育對于人的全面發(fā)展的重要性。然而,一些地方和部門在工作實(shí)踐中,因?yàn)橐恍┮蛩夭煌潭鹊仄x了鄧小平體育思想的正確方針,過分“聚焦”體育的政治附加值,甚至把獲得金牌的數(shù)量和排名作為考核體育事業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn),引發(fā)了體育發(fā)展中的諸多矛盾,并對我國體育強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了消極的影響。黨的十八大以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從體育發(fā)展中現(xiàn)存的矛盾和體育未來發(fā)展趨勢出發(fā),堅(jiān)持以人民為中心的體育發(fā)展觀,逐漸形成了“體育人本論”的體育思想。習(xí)近平總書記指出:“開展體育運(yùn)動,不僅是比賽場上的競技輝煌,還要有群眾體育的廣泛參與,體育是培養(yǎng)高素質(zhì)國民不可或缺的手段?!盵5]由此,體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)得以鮮明地凸顯,即“滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展”。而要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),習(xí)近平總書記指出必須從“三位一體”的大格局著眼,發(fā)揮競技體育的引領(lǐng)作用,強(qiáng)化群眾體育的基礎(chǔ)作用,深化體育產(chǎn)業(yè)的支撐作用,促進(jìn)體育事業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展,從而形成它們各盡所能、各得其所而又和諧相處的格局,為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)、助力中國夢的實(shí)現(xiàn)提供不斷完善的條件。從道德哲學(xué)的發(fā)展視角看,習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持以人民為中心”“加快體育強(qiáng)國建設(shè)”的體育理念,集中體現(xiàn)了體育發(fā)展的客觀基礎(chǔ)與人的全面發(fā)展的價值目標(biāo)的完美統(tǒng)一,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對體育事業(yè)的認(rèn)識提升到新的時代高度。[6]
“十四五”時期是我國實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國夢的關(guān)鍵歷史時期。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“加快建設(shè)體育強(qiáng)國,就要堅(jiān)持以人民為中心的思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平。”這一論述深刻體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以人民為中心的體育倫理精神,既堅(jiān)持歷史唯物主義的群眾史觀,肯定人民群眾決定體育事業(yè)發(fā)展走向的主體地位,又以實(shí)現(xiàn)人民的身心和諧為體育事業(yè)發(fā)展的重要價值目標(biāo),并通過深化體育改革來實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民的健康權(quán)利,開辟了人的全面發(fā)展、人民全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。同時以人民為體育事業(yè)發(fā)展的最高價值主體和評判主體,以人民的根本利益、要求和實(shí)踐作為最高價值評價標(biāo)準(zhǔn),充分體現(xiàn)了我國體育事業(yè)為了人民與依靠人民的辯證統(tǒng)一。這一“以人民為中心”的體育價值觀,內(nèi)在地構(gòu)成了新時代我國體育事業(yè)的價值覘標(biāo),它在賦予新時代我國體育事業(yè)以濃厚倫理特色的同時,也使之從根本上迥異于以奪取金牌為旨?xì)w的“金牌至上論”體育觀和為獲取經(jīng)濟(jì)利益為重點(diǎn)的“經(jīng)濟(jì)中心論”體育思想,并在理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了新時代我國體育思想的嶄新之境。
習(xí)近平總書記以人民為中心的體育倫理精神,主要包含以下幾層含義:第一,其核心是維護(hù)人民的體育利益。毛澤東曾經(jīng)指出:“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題?”[7]在發(fā)展體育事業(yè)、實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國的偉大征程中,這一問題同樣存在并決定著體育事業(yè)的性質(zhì)和方向。對此,習(xí)近平總書記指出:“體育是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志,是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富人民精神文化生活、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、激勵全國各族人民弘揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神方面,都有著不可替代的重要作用?!盵8]在習(xí)近平總書記看來,發(fā)展體育事業(yè)是維護(hù)人民的體育利益,是促進(jìn)人的全面發(fā)展。需要指出的是,此處的“人民”所指廣泛,不僅包括以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體的我國人民群眾,還包括“世界人民”,這也是社會主義體育與其他剝削階級國家體育思想的一個顯著區(qū)別。第二,其實(shí)質(zhì)是滿足人民的體育需求。此處所謂“體育需求”,主要指人民對“健身”以至“健康”的“美好需求”,是人民對健身設(shè)施、健身場館、健身技能以及健身方便度、舒適度的要求。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào):“我們要實(shí)現(xiàn)群眾體育和競技體育全面平衡發(fā)展,推進(jìn)全民健身事業(yè),不斷提升人民健康水平?!盵9]習(xí)近平總書記在2017年8月27日會見國際奧林匹克委員會主席巴赫時的這段論述,不僅展現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中國體育事業(yè)發(fā)展的美好愿景,內(nèi)設(shè)了中國體育事業(yè)“全面發(fā)展”的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo),而且將人民群眾對“健身”的需求放到了突出位置,還為滿足這種需求找到了應(yīng)對之策,即“落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略”“推進(jìn)全民健身事業(yè)”,更是集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對人民體育需求的及時呼應(yīng)和人文關(guān)懷。第三,其基礎(chǔ)是有效開展群眾體育運(yùn)動。以人民為中心的體育基本價值指向,使廣大人民群眾成為體育事業(yè)和體育運(yùn)動的主體,確保了廣大人民群眾參與體育事業(yè)的各項(xiàng)權(quán)利,這既是中國特色社會主義體育事業(yè)優(yōu)越性的一個集中體現(xiàn),也從根本上保障了人民群眾體育利益的公正實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)人民體育利益的一個重要方面,就是有效開展群眾體育運(yùn)動,充分動員人民參與全面健身的積極性。改革開放以來,人們的工作、生活節(jié)奏不斷加快,體育健身時間不斷被壓縮,這使通過“群眾體育運(yùn)動”的頂層設(shè)計(jì)和現(xiàn)實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)來充分調(diào)動人民群眾參加體育運(yùn)動的積極性顯得尤為必要。[10]習(xí)近平總書記提出“把群眾體育納入全運(yùn)會,組織人民群眾廣泛參與,就更好起到了舉辦全運(yùn)會的作用”的指示,就是著眼于調(diào)動人民參與體育運(yùn)動積極性的關(guān)鍵之舉。
二、至達(dá)和諧之功:習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的倫理特質(zhì)
體育強(qiáng)國夢作為中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分,實(shí)際上提出了中國體育人必須回答的一個更深層次理論問題:在原來的體育模式和由此建構(gòu)的體育治理體制下,人民的體育需求能否順利得以滿足?換句話說,體育強(qiáng)國戰(zhàn)略能不能在以往按照“金牌至上”原則設(shè)定的體育發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)?習(xí)近平總書記對新時代中國體育事業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)思考和謀劃。在這里,他不僅充分肯定了體育促進(jìn)人身心和諧的作用,并以此去深入研究中國體育事業(yè)的社會和諧之功,而且主張運(yùn)用體育外交的獨(dú)特方式建構(gòu)和諧世界??梢哉f,“和諧”是習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作重要論述的倫理特質(zhì),體現(xiàn)著重要論述的總體倫理要求。
(一)體育至達(dá)身心和諧
體育至達(dá)身心和諧,這是習(xí)近平總書記關(guān)于體育基本價值的理性判斷。習(xí)近平總書記指出:“人民身體健康是全面建成小康社會的重要內(nèi)涵,是每一個人成長和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)?!盵11]“身體健康”是相當(dāng)重要的體育價值定位,是對以往體育事業(yè)發(fā)展中那種片面強(qiáng)調(diào)競技成績的直接否定。眾所周知,今天中國的競技體育實(shí)力強(qiáng)大,在各種類型的體育賽事中,運(yùn)動員基本上都能夠斬金奪銀,凸顯了我國體育“舉國體制”的強(qiáng)大生命力,提升了民族自信心和自豪感。但是不可否認(rèn),思考我國體育發(fā)展模式,重構(gòu)體育發(fā)展路向,仍然是我國實(shí)施體育強(qiáng)國戰(zhàn)略必須面對的重大現(xiàn)實(shí)課題。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)體育鍛煉的重要性,要求“落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平”。我們可以將習(xí)近平總書記的這個體育觀分成兩個層面來認(rèn)識:“強(qiáng)健體魄”即人們對自己的體育愛好、要求有一個非常清醒的認(rèn)識,并通過參加體育運(yùn)動有針對性地進(jìn)行某項(xiàng)體育鍛煉,不斷增強(qiáng)自身體質(zhì);而“滋養(yǎng)心靈”則是在體育鍛煉的基礎(chǔ)之上感悟運(yùn)動快樂,并進(jìn)而培育出積極健康的優(yōu)秀品質(zhì)、理想人格。[12]如果說“強(qiáng)健身體”是鞏固肉體的話,那么“滋養(yǎng)心靈”就是完善精神;如果說“強(qiáng)健身體”偏重于運(yùn)動技能的話,那么“滋養(yǎng)心靈”則是已經(jīng)開始了人的全面發(fā)展?!吧硇暮椭C”不是一個單向度的概念,它本身就蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷,不僅要求競技體育繼續(xù)為國爭光,而且要求群眾體育促進(jìn)人的身心和諧。
(二)體育至達(dá)社會和諧
在體育促進(jìn)身心和諧方面,人們的認(rèn)識總體上是一致的。但是,體育的價值顯然不止于此。面對競技體育事業(yè)發(fā)展新形勢、新目標(biāo),習(xí)近平總書記鼓勵體育工作者繼續(xù)努力,保持優(yōu)良傳統(tǒng),立下雄心壯志,奮起直追,實(shí)現(xiàn)從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)的宏偉目標(biāo)。[13]習(xí)近平總書記的鼓勵與支持為我們探索有中國特色社會主義競技體育的發(fā)展道路指明了方向。雖然競技體育發(fā)展是體育強(qiáng)國建設(shè)的硬性、剛性指標(biāo),但體育強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)競技體育、群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)等體育事業(yè)全方位、可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。尤其是隨著人民健身需求的日趨旺盛,群眾體育必須被提高到戰(zhàn)略高度。對此,習(xí)近平總書記指出:“我們將以北京冬奧會為契機(jī),推動群眾體育和競技體育全面平衡發(fā)展,推進(jìn)全民健身事業(yè),不斷提升人民健康水平。”[14]從全民健身到全民健康,協(xié)調(diào)推進(jìn)群眾體育發(fā)展的理念一以貫之,“廣泛開展全民健身活動,加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)”的新體育發(fā)展思路被寫進(jìn)了黨的十九大報(bào)告。這一理念思路也成為中國共產(chǎn)黨全面推進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展的重要指南。除此以外,習(xí)近平總書記還高度重視體育產(chǎn)業(yè),在要求競技體育與群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的同時,還強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國建設(shè)中要“深化體育改革,更新體育理念,推動群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。習(xí)近平總書記推動體育事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的宏觀謀劃,構(gòu)建了新時代中國特色社會主義體育事業(yè)發(fā)展的基本框架。一方面,改革開放積淀下的雄厚“家底”為體育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,體育又以獨(dú)特的方式促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的進(jìn)步,為建設(shè)和諧社會做出了突出貢獻(xiàn)。
(三)體育至達(dá)世界和諧
習(xí)近平總書記基于唯物史觀的實(shí)踐理性立場,從人類社會發(fā)展的高度肯定了“體育”之于“人類”的重要價值,將人們對體育價值的理解提升到新的歷史高度,體育促進(jìn)世界和諧發(fā)展成為構(gòu)建和諧人類的重要渠道。習(xí)近平總書記的這一論述進(jìn)一步豐富和發(fā)展了和諧世界基本理念的深厚內(nèi)涵。此后,習(xí)近平總書記在不同的重要場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),并從各國人民友好交往的維度上對此進(jìn)行了具體論述。[15]我們可以深切感受到,體育不僅是哪一個國家的事情,而且關(guān)系到世界各國利益的實(shí)現(xiàn),正如習(xí)近平總書記所說“體育運(yùn)動在中國的發(fā)展也是對人類發(fā)展的貢獻(xiàn)”。例如,習(xí)近平總書記在看望索契冬奧會中國體育代表團(tuán)時指出:“你們來到這里,既是運(yùn)動員,也是中國人民的友好使者。希望大家發(fā)揚(yáng)光大奧林匹克精神和中華體育精神,尊重對手、尊重裁判、尊重觀眾、遵守規(guī)則,勝不驕、敗不餒,以良好的賽風(fēng)賽紀(jì)和文明禮儀,充分展示中國的良好形象,為中國申辦2022年冬奧會作出貢獻(xiàn)?!盵16]對于這段話,許多學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平總書記開創(chuàng)了體育外交的新時代,體育成為展示中國風(fēng)采、敘說中國故事進(jìn)而提升中國國際影響力的方式。無論是20世紀(jì)70年代的“乒乓外交”,還是當(dāng)代中國的“奧運(yùn)盛會”,體育確實(shí)起到了溝通中外交流的“橋梁”作用。體育外交只是我們積極發(fā)展體育世界交往的一個維度,通過國際體育賽事促進(jìn)各國人民相互了解,并為和諧世界實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),方為“外交”之上的更高價值指向。[17]
三、結(jié)語
回顧和梳理習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述,我們真切地領(lǐng)悟到,習(xí)近平總書記既秉持著以人民為中心的倫理精神,從體育強(qiáng)國夢的高度全面認(rèn)識體育的多元功能與價值,也蘊(yùn)含著至達(dá)和諧之功的倫理特質(zhì),從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,全面把握體育的定位與發(fā)展。當(dāng)前,我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,體育強(qiáng)國建設(shè)在新征程中的重要作用越發(fā)凸顯,習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述必將進(jìn)一步彰顯其科學(xué)性和前瞻性,并將在體育治理實(shí)踐中進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展。
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[16] 習(xí)近平親切看望索契冬奧會中國體育代表團(tuán)代表祖國人民慰問中國奧運(yùn)健兒,勉勵他們頑強(qiáng)拼搏、為國爭光,把個人夢和體育強(qiáng)國夢匯入到中國夢的偉大奮斗中[N].人民日報(bào),2014-02-08.
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