王春茂

摘 要：分析高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵與理論意蘊(yùn)，探討高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的實(shí)踐理路，既是深化高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論著眼點(diǎn)，也是推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高校;中華民族共同體意識(shí);教育常態(tài)化

2021年，中央民族工作會(huì)議明確提出，要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育。高校是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化，既具有理論意義，又具有現(xiàn)實(shí)必要性。

一、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵

理解高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的必要性，進(jìn)而構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，就要在理論上分析鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵與理論意蘊(yùn)。這是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的邏輯起點(diǎn)和理論前提。

“常態(tài)化”一詞，從語義擴(kuò)展來看，兼具名詞、動(dòng)詞、形容詞性質(zhì)，具有多重含義。“常態(tài)化”作為一個(gè)動(dòng)詞，包含常態(tài)化的主體與客體、推動(dòng)常態(tài)化的條件與環(huán)節(jié)、實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的方法與載體、常態(tài)化的衡量標(biāo)準(zhǔn)等語義內(nèi)容。理解教育常態(tài)化的釋義，需要科學(xué)把握教育常態(tài)化的發(fā)展趨向與教育常態(tài)化的價(jià)值指向。教育常態(tài)化的發(fā)展趨向，是指教育者要指引受教育者的發(fā)展方向，教育者要與受教育者同向同行;教育常態(tài)化的價(jià)值指向，是指教育者要以明確的價(jià)值指向與實(shí)踐要求，引導(dǎo)受教育者沿著既定的價(jià)值方向穩(wěn)步向前、動(dòng)態(tài)發(fā)展。

根據(jù)以上對(duì)教育常態(tài)化釋義的分析，可以將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵概括為：作為中華民族共同體觀念上層建筑的中華民族共同體意識(shí)對(duì)各民族意識(shí)具有導(dǎo)向、規(guī)范、引領(lǐng)作用，這種意義的凸顯需要教育主體在一定的條件與環(huán)境下，通過一定的方法與載體促使教育客體轉(zhuǎn)變成趨向主體要求與客體實(shí)際需要的正常的性質(zhì)或狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)客體的自覺內(nèi)化與外顯。推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化，就是高校在校園文化環(huán)境中，借助教育載體，促使受教育者轉(zhuǎn)變成趨向符合國家要求和個(gè)體發(fā)展需要的正常理性的中華民族共同體意識(shí)或狀態(tài)，并在實(shí)踐活動(dòng)中自覺內(nèi)化為內(nèi)心信仰，外化為行動(dòng)遵循。

這種教育常態(tài)化要求教育者和受教育者在進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要把握教育常態(tài)化的時(shí)空性：在時(shí)間上體現(xiàn)教育常態(tài)化的持續(xù)性;在空間上表現(xiàn)為延展性，突出教育客體的廣泛性與多樣性;在實(shí)踐效果上達(dá)到“日用而不覺”。

高校推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，是立德樹人根本任務(wù)在新時(shí)代馬克思主義“五觀”教育中培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的具體體現(xiàn)，是推動(dòng)高校中華民族共同體意識(shí)教育持續(xù)深化的必然選擇，也是遵循大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育規(guī)律的客觀要求。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的理論意蘊(yùn)

（一）理論維度：遵循高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過程規(guī)律的客觀要求

推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化，是遵循高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過程規(guī)律的客觀要求。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為構(gòu)筑各民族共同精神家園的實(shí)踐活動(dòng)，受到高校思想政治教育過程規(guī)律的規(guī)范和統(tǒng)攝。從鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程特征來看，大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的形成是教育者積極的引導(dǎo)作用與大學(xué)生個(gè)體思想道德自發(fā)作用長期互動(dòng)的結(jié)果。一方面，大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的形成是在教育的引導(dǎo)和生活環(huán)境的影響下形成和發(fā)展的，從其產(chǎn)生共同體意識(shí)的過程來看，明顯具有自發(fā)性、盲目性和滯后性。另一方面，大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)也是教育者積極引導(dǎo)的結(jié)果，中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。

從鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程規(guī)律來看，教育要求與受教育者思想道德發(fā)展之間保持適度張力。這種教育張力使得思想政治教育過程處于矛盾運(yùn)動(dòng)之中，凸顯了鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過程的常態(tài)化。

大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)形成過程的長期性，教育者主動(dòng)引導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的漸進(jìn)性，以及教育要求與受教育者思想道德發(fā)展之間保持適度張力，在理論維度上都指向中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的必要性與可能性。

（二）實(shí)踐維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革中，在充分認(rèn)識(shí)民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性的基礎(chǔ)上，在民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐教育樣態(tài)上，實(shí)現(xiàn)了由活動(dòng)性教育到經(jīng)常性教育再到常態(tài)化教育的轉(zhuǎn)變。

1992年，江澤民同志在中央民族工作會(huì)議上指出：“為了加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，要搞好擁軍優(yōu)屬、擁政愛民和軍民共建兩個(gè)文明的活動(dòng)?！泵鞔_了活動(dòng)性教育在推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中的重要作用。1998年，江澤民同志在新疆維吾爾自治區(qū)考察時(shí)指出：“要用正確的歷史文化觀教育全區(qū)各族干部群眾，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年一代的教育?！泵鞔_了進(jìn)行歷史文化教育的重點(diǎn)對(duì)象。2005年，胡錦濤同志在中央民族工作會(huì)議上明確提出：“要廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，尤其要在各族青少年中開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)?！?014年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》，強(qiáng)調(diào)要積極培育中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。2021年，中央民族工作會(huì)議明確提出：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制。”在教育內(nèi)容上，從以民族團(tuán)結(jié)為核心的先進(jìn)典型的榜樣教育到正確歷史文化觀教育、民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，再到培育中華民族共同體意識(shí)教育，教育內(nèi)容具有內(nèi)在一致性;在教育形式上，活動(dòng)性教育到經(jīng)常性教育再到常態(tài)化教育的發(fā)展，是對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果。

（三）價(jià)值維度：引導(dǎo)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)向“真實(shí)共同體”回歸

習(xí)近平總書記指出：“我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。”中華民族共同體是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系下人對(duì)人異化的“虛假共同體”的真實(shí)超越，是馬克思主義共同體理論在民族工作中的創(chuàng)新發(fā)展，是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

“虛假共同體”是以私有制為主導(dǎo)的資本主義社會(huì)立足于抽象的人而產(chǎn)生的抽象的實(shí)踐活動(dòng)及社會(huì)關(guān)系。處于資本主義社會(huì)共同體內(nèi)部的人群，無法實(shí)現(xiàn)其自身在政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)益上真實(shí)的獲得，更難以在文化心理上形成共同體意識(shí)，這種“虛假共同體”往往具有虛假性、迷惑性。“真實(shí)共同體”是對(duì)“虛假共同體”的自覺批判和真實(shí)超越?！罢鎸?shí)共同體”實(shí)現(xiàn)了個(gè)體利益與共同利益、個(gè)體價(jià)值與共同價(jià)值的辯證統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。這種“真實(shí)共同體”具有廣泛性、真實(shí)性。中華民族共同體既是中華民族的利益共同體、價(jià)值共同體，也是命運(yùn)共同體，它實(shí)現(xiàn)了人與人、人與集體真實(shí)的聯(lián)合。

面對(duì)資本主義社會(huì)共同體的虛假性、迷惑性，高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺摒棄“虛假共同體”，回歸到“真實(shí)共同體”，這就要在教育的常態(tài)化上下功夫，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育落實(shí)落細(xì)，以適應(yīng)個(gè)體社會(huì)化要求和中華民族共同體建設(shè)需要，最終形成真實(shí)的聯(lián)合。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化的實(shí)踐理路

（一）進(jìn)行“電的教育”，拓展常態(tài)化育人空間

蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭后期，為動(dòng)員農(nóng)民特別是非黨員農(nóng)民支持蘇維埃政權(quán)，列寧提出，要對(duì)群眾進(jìn)行“電的教育”。所謂“電的教育”，就是必須使每一個(gè)工廠、每一座電站都變成教育的據(jù)點(diǎn)，在全國范圍內(nèi)形成密網(wǎng)。列寧對(duì)“電的教育”的論述，事實(shí)上為中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化提供了理論指導(dǎo)。從“電的教育”含義來看，農(nóng)民需要常態(tài)化的“電”來驅(qū)散“黑暗”，大學(xué)生同樣需要中華民族共同體意識(shí)常態(tài)化教育來抵御和反對(duì)“虛假共同體”。從“電的教育”的要求來看，要形成教育的密網(wǎng)，這就在常態(tài)化教育的空間性上提出了要求，中華民族共同體意識(shí)教育也需要扎根高校這一常態(tài)化教育空間，不斷拓寬和占領(lǐng)新的教育空間。

高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化同樣需要對(duì)廣大師生進(jìn)行“電的教育”。首先，要占領(lǐng)課堂教育主陣地，課堂教育是中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)體空間，要在暢通課堂教育“主渠道”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)常態(tài)化。其次，要拓展中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化教育空間，抓住互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量，將互聯(lián)網(wǎng)作為育人的關(guān)鍵領(lǐng)域，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變?yōu)樘嵘腥A民族共同體意識(shí)教育效果的最大增量。最后，高校要積極拓展中華民族共同體意識(shí)常態(tài)化教育的其他空間，包括農(nóng)村空間、企業(yè)空間、黨政機(jī)關(guān)空間等其他社會(huì)空間，使中華民族共同體意識(shí)教育在空間上延展化、立體化。

（二）打造實(shí)踐載體，營造常態(tài)化實(shí)踐育人氛圍

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是確證主體內(nèi)在力量對(duì)象化于外部世界的表征。在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐主體通過具體的實(shí)踐活動(dòng)改造現(xiàn)實(shí)客觀世界，以滿足自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。為了獲得對(duì)客觀事物理性、客觀的認(rèn)識(shí)，就提出了實(shí)踐經(jīng)常化、反復(fù)性的要求。中華民族共同體作為一種先進(jìn)社會(huì)意識(shí)，要在實(shí)踐主體經(jīng)?；?、反復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中才能顯現(xiàn)其本質(zhì)要求，并根植于主體心中。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育不應(yīng)簡單停留在口頭上，而要在實(shí)踐活動(dòng)中使之對(duì)象化。而對(duì)象性活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)需要借助實(shí)現(xiàn)對(duì)象性活動(dòng)的載體，即實(shí)踐載體。實(shí)踐載體是實(shí)踐活動(dòng)的要素和形式，直接影響著實(shí)踐活動(dòng)的效果。

高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育要結(jié)合地方和區(qū)域特色，挖掘地方育人資源，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際思想動(dòng)態(tài)，利用校內(nèi)中華民族共同體意識(shí)教育中心、培訓(xùn)基地、實(shí)踐創(chuàng)新中心、大型展覽等實(shí)體化教育場所作為實(shí)踐載體。同時(shí)，發(fā)揮紀(jì)念館、博物館、文化宮、紅色文化教育基地等校外教育資源優(yōu)勢。校內(nèi)校外、線上線下共同打造鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化實(shí)踐載體，常態(tài)化開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)，形成常態(tài)化教育氛圍，使廣大師生在濃厚的中華民族共同體意識(shí)教育文化情境中得到浸潤和感染，在知情意信行的統(tǒng)一中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）夯實(shí)制度根基，以制度保障教育常態(tài)化

制度建設(shè)具有穩(wěn)定性、長期性和全局性意義。高校要實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化，就需要在制度層面筑牢根基，以獲得強(qiáng)有力的制度保障。

一方面，筑牢制度根基是中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化、長效化的必然要求。中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化在實(shí)踐過程中要訴諸長效化，必然需要制度的有力支撐。

另一方面，制度建設(shè)為常態(tài)化教育提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障、人才隊(duì)伍支撐以及必要的體制機(jī)制保證。在物質(zhì)保障方面，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為新時(shí)代馬克思主義民族理論的最新成果，要在實(shí)踐過程中由意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、由精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，必然需要在物質(zhì)層面給予保障，以推動(dòng)這種轉(zhuǎn)化。高校應(yīng)遵循民族團(tuán)結(jié)教育工作規(guī)律，在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方和學(xué)校實(shí)際情況制定出關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的相關(guān)規(guī)章制度。在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，要打造一支高素質(zhì)人才隊(duì)伍，建立中華民族共同體意識(shí)研究和教育團(tuán)隊(duì)，以創(chuàng)新的方式開展思想政治教育，打造“三全育人”模式，使中華民族共同體意識(shí)植根于師生心中。在體制機(jī)制層面，要積極探索有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作方法，拓展常態(tài)化育人路徑，創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人模式，將常態(tài)化作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手，通過課程建設(shè)、教材建設(shè)等，使中華民族共同體意識(shí)教育與高校思想政治工作共融共生。

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責(zé)編：應(yīng) 圖