□殷浩 陳云華

土艮木簡(jiǎn)

“書法”簡(jiǎn)單的說(shuō)是指用筆書寫文字的方法、規(guī)則。新疆書法不僅是指漢字書法，也應(yīng)當(dāng)包括其他民族文字書法，既有用毛筆書寫的軟筆書法，也有用硬質(zhì)材料書寫的硬筆書法。

提高新疆漢字書法的歷史認(rèn)同與文化認(rèn)同是開展文化潤(rùn)疆、書法潤(rùn)教的基礎(chǔ)與前提。書法潤(rùn)教是新疆書法家協(xié)會(huì)當(dāng)前開展的一項(xiàng)重要工作，其中漢字書法是開展得比較多，且群眾基礎(chǔ)深厚的書種。但人們對(duì)新疆漢字書法的歷史認(rèn)同與文化認(rèn)同尚存一定的差異，所以，要認(rèn)真研究新疆漢字書法的歷史認(rèn)同與文化認(rèn)同，充分認(rèn)識(shí)兩種認(rèn)同的重要性及其具有的歷史、現(xiàn)實(shí)意義，從而達(dá)到中華民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的高度，從認(rèn)同的角度反映新疆漢字書法潤(rùn)教對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力的重要作用。

一、新疆漢字書法的歷史

由于種種原因，新疆古代書法作品出土的時(shí)間較短，也就是百余年。19 世紀(jì)末已有發(fā)現(xiàn)，但大規(guī)模面世則在20 世紀(jì)初。1906-1907 年，英籍探險(xiǎn)家斯坦因第二次進(jìn)入新疆、甘肅，在考察和田、尼雅、樓蘭等故城遺址及敦煌一帶古遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大批古代的漢文、佉盧文、粟特文、摩尼文、吐火羅文、于闐文等文書。同時(shí)出土了木筆、筆架、墨塊和硯臺(tái)，而且木筆種類較多。還發(fā)現(xiàn)并出土了大量的多種材質(zhì)的書法作品，其中尤以吐魯番文書為重。1914 年，我國(guó)著名學(xué)者羅振玉、王國(guó)維對(duì)其中部分漢文文書作釋文和考證后，在日本京都出版了《流沙墜簡(jiǎn)》?！读魃硥嫼?jiǎn)》的出版和這些簡(jiǎn)牘、文書影印件的刊行，引起了書學(xué)界的震動(dòng)，也使人們重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)書法，并由此將新疆古代書法展示在世人面前。這些簡(jiǎn)、帛書、碑刻是歷史文化的遺存，每一件都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，是歷史的實(shí)物見證。

之后，學(xué)界對(duì)新疆出土的漢字書法作品進(jìn)行了全面的解讀，發(fā)表了一批研究論文，出版了一批研究著述，其中尤以黃文弼于20 世紀(jì)中葉對(duì)羅布淖爾和庫(kù)車等地考古調(diào)查最為突出。他在羅布淖爾發(fā)現(xiàn)土艮木簡(jiǎn)71 枚。其中紀(jì)年最早者為黃龍?jiān)辏ü?9 年），距神爵二年（公元前60 年）西域都護(hù)府成立僅晚11 年。庫(kù)車發(fā)現(xiàn)的“漢歸義羌長(zhǎng)”印和西域都護(hù)府第十一任都護(hù)“李崇之印”進(jìn)一步印證了中央漢王朝對(duì)新疆的統(tǒng)轄和管理。也科學(xué)、直觀、可信地證明了新疆漢字書法歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

土艮木簡(jiǎn)摹本

漢歸義羌長(zhǎng)印

就新疆漢字書法歷史而言，從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的歷史文化遺址算起，已有兩千年歷史。真正引起國(guó)人對(duì)新疆漢字書法重視的是《流沙墜簡(jiǎn)》的出版。羅振玉在《流沙墜簡(jiǎn)》序一中說(shuō)：“光緒戊申(1908 年)，予聞斯坦因博士訪古于我西陲，得漢晉簡(jiǎn)冊(cè)，載歸英倫。神物去國(guó)，惻焉疚懷。越二年，鄉(xiāng)人有自歐洲歸者，為言往在法都親見沙畹博士方為考釋云，且版行，則又為之色喜，企望成書，有如望歲。及神州亂作，避地東土，患難余生，著書遣日，既刊定石室佚書，而兩京遺文，猶未寓目，爰遺書沙君，求為寫影。嗣得報(bào)書，為已付手民，成有日矣，于是望之。又踰年，沙君乃亟寄其手校之本”。王國(guó)維則在序二中對(duì)這批漢晉簡(jiǎn)牘的出土地和大致年代做了說(shuō)明：“古簡(jiǎn)所出，為地凡三：一為敦煌西北之長(zhǎng)城；二為羅布淖爾北之古城；其三則和闐東北之尼雅城及馬咱讬拉拔拉滑史德。三地也，敦煌所出皆兩漢之物；出羅布淖爾北者則自魏末以訖前涼；其出和闐旁三地者都不過二十余簡(jiǎn)，又皆無(wú)年代可考，然其古者猶當(dāng)為后漢遺物，其近者亦當(dāng)在隋唐之際也”。1914 年，《流沙墜簡(jiǎn)》在日本京都由東山書社出版?！读魃硥嫼?jiǎn)》收錄“小學(xué)術(shù)數(shù)方技書”簡(jiǎn)牘約79 枚，“屯戍業(yè)殘”簡(jiǎn)牘約475 枚，“簡(jiǎn)牘遺文”簡(jiǎn)牘約56 枚、紙質(zhì)文書約61 片。其中出自新疆的簡(jiǎn)牘140 多枚，殘紙50 余片。這些木質(zhì)、紙質(zhì)文書，其文字書寫水平有高有低。這些簡(jiǎn)牘和紙質(zhì)文書雖然如王國(guó)維所說(shuō)處于敦煌西北、羅布淖爾北之古城、和闐東北之尼雅城及馬咱讬拉拔拉滑史德，但主要還是出自敦煌，其他三地加起來(lái)總共僅二百余枚（片）。但就是這二百余件作品，精品不少。用現(xiàn)在的眼光來(lái)評(píng)估，有十來(lái)件當(dāng)屬國(guó)家一級(jí)文物，也是價(jià)值極高的書法作品。如“西域長(zhǎng)史”木牘和“休烏宋耶謹(jǐn)以瑯玕—致問”“公輔”簡(jiǎn)等。羅振玉曾評(píng)“公輔”一簡(jiǎn)：“此簡(jiǎn)章草精絕，雖寥寥不及二十字，然使過江十紙猶在人間，不足貴也。張、索遺跡，唐人已不及見，況比更遠(yuǎn)在張、索以前，一旦寓目，驚喜何可量耶”。新疆漢字書法以悠久的歷史風(fēng)貌，豐富的文字內(nèi)容，別具一格的書寫形式，在中國(guó)漢字書法中占具了重要的地位。

新疆出土和發(fā)現(xiàn)大量的簡(jiǎn)牘紙帛文書時(shí)，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，這些簡(jiǎn)牘紙帛文書，是從中原帶去的，并不認(rèn)為是新疆本土產(chǎn)生的。也有學(xué)者承認(rèn)這些作品出土或發(fā)現(xiàn)于新疆，但并不認(rèn)為是書法作品，并沒有將其歸入中國(guó)古代書法。甚至有個(gè)別人對(duì)同時(shí)出土的其他民族文字簡(jiǎn)牘紙帛文書很輕視，認(rèn)為是“胡夷之作，無(wú)法可言”。此后，有少數(shù)學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)牘紙帛文書進(jìn)行了研究，并與同時(shí)期的國(guó)內(nèi)其它省區(qū)書法大家的作品進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)而驚奇地發(fā)現(xiàn)，二者的作品，無(wú)論是書寫形式、方法，還是其所達(dá)到的藝術(shù)水平都極為相似、相近，其中就包括在敦煌和新疆發(fā)現(xiàn)的王羲之《蘭亭序》的臨寫本。

《流沙墜簡(jiǎn)》在當(dāng)時(shí)的日本也引起了轟動(dòng)，其國(guó)人對(duì)漢字書法極為熱愛，一些喜歡漢字書法的學(xué)者立即對(duì)《流沙墜簡(jiǎn)》中木簡(jiǎn)文字進(jìn)行了臨摹。魯迅對(duì)《流沙墜簡(jiǎn)》一書也給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“中國(guó)有一部《流沙墜簡(jiǎn)》，印了將有十年了。要談國(guó)學(xué)，那才可以算一種研究國(guó)學(xué)的書?！贝撕?，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者和書法家也開始臨摹《流沙墜簡(jiǎn)》，其中羅振玉的朋友沈曾植就曾反復(fù)臨摹和學(xué)習(xí)，書藝得到了極大的提高。沙孟海先生評(píng)價(jià)沈曾植學(xué)習(xí)《流沙墜簡(jiǎn)》后書法所取得的成果：“直等到清之季年，有位大家出來(lái)了——就是沈曾植。他是個(gè)學(xué)人，雖然會(huì)寫字，專學(xué)包世臣、吳熙載一派，沒有什么意思的；后來(lái)不知怎的，像釋子悟道般的，把書學(xué)的秘奧‘一旦豁然貫通’了?！庇纱丝梢姟读魃硥嫼?jiǎn)》對(duì)書學(xué)和書法家的重要影響。

《流沙墜簡(jiǎn)》中木簡(jiǎn)影件

《流沙墜簡(jiǎn)》一書中收錄的書法文字是漢魏墨跡傳世，包括了當(dāng)時(shí)的隸書、章草、行書、草書各種書體，能清楚地反映書體嬗變的淵源關(guān)系。其借助于現(xiàn)代影印技術(shù)出版，圖版比較清晰，全面地反映原始筆畫的真實(shí)面目，正式揭開了新疆古代書法神秘的面紗，讓世人看到了出自于祖國(guó)邊陲的優(yōu)秀的書法作品，也讓國(guó)內(nèi)部分學(xué)者和書家對(duì)新疆古代書法，尤其是漢字書法史有了新的認(rèn)識(shí)。

中華人民共和國(guó)成立后，隨著新疆考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展，相繼出土了若干批吐魯番文書，學(xué)者唐長(zhǎng)孺主持研究的“吐魯番文書”國(guó)家課題編輯出版了十卷本的《吐魯番出土文書》，之后，新疆和吐魯番考古工作者也編輯出版了吐魯番文書研究成果，如《新出吐魯番文書》《樓蘭簡(jiǎn)牘》等，再一次將以漢字書法為主的新疆古代書法作品展現(xiàn)在世人的面前。劉濤所著的《中國(guó)書法史·魏晉南北朝》一書，也對(duì)新疆出土或發(fā)現(xiàn)的魏晉南北朝時(shí)期的漢文文書，進(jìn)行了專題書法分析和論述。這些書籍，讓人們看到了遍布新疆天山南北以漢字為主的多種文字、多種書寫形式的簡(jiǎn)牘紙帛和碑刻，這是絲綢之路上最具特色的、藏品最豐富的語(yǔ)言文字博物館，也是書法作品的陳列室。

新疆發(fā)現(xiàn)的《蘭亭序》臨本殘片

劉平國(guó)治關(guān)城誦石刻拓片

2002 年，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師榮新江與中國(guó)歷史學(xué)家張廣達(dá)從前蘇聯(lián)某博物館收藏的敦煌文書里，發(fā)現(xiàn)了一組新疆和田地區(qū)出土的唐代于闐文書，其中有“天下第一行書”《蘭亭序》的摹寫本。2009 年，中國(guó)人民大學(xué)博物館收藏了一位收藏家捐贈(zèng)的一批和田地區(qū)出土文書，其中有漢文、于闐文、梵文、藏文、粟特文、察合臺(tái)文等多種文字的典籍和文書，榮新江在參與整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩件寫有《蘭亭序》開頭“永和九年”字樣的殘片。榮新江在《〈蘭亭序〉在西域》一文中對(duì)上述多種臨寫本進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，認(rèn)為和田出土的《蘭亭序》臨本可能是7 世紀(jì)末至8 世紀(jì)后半葉所寫，當(dāng)時(shí)的和田是唐代于闐地區(qū)，佛教盛行，抄經(jīng)盛行、漢文書寫盛行。和田出土的幾件《蘭亭序》臨本殘片，充分證明了《蘭亭序》的影響在唐代即遠(yuǎn)播西域地區(qū)。

二、新疆漢字書法的文化認(rèn)同

2010 年出版的《辭?！贰皶ā贬屃x之一為：“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。指用中國(guó)式的圓錐形毛筆書寫的漢字（篆、隸、正、行、草）的法則”。在新疆，“書法藝術(shù)”產(chǎn)生得要稍晚一些，無(wú)論是漢代的簡(jiǎn)牘、石刻、碑銘作品，還是唐代的眾多紙質(zhì)文書作品，或記事，或傳令、或契約、或關(guān)文，基本上都是因?yàn)閷?shí)用而書、刻、寫、記的，少有書法大家特為楷模書帖而作的作品。著名書法家張海說(shuō)：“綜觀人類歷史，有許多實(shí)用的手工技術(shù)世代相傳，然而并非所有的技藝都能躋身于藝術(shù)之列。那些能發(fā)展成一門藝術(shù)的實(shí)用技藝，都是在美的創(chuàng)造過程中推出了自己的藝術(shù)經(jīng)典和大師巨匠”。

書法既是藝術(shù)，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化認(rèn)同自然包括對(duì)中國(guó)漢字書法的認(rèn)同。無(wú)論是樓蘭簡(jiǎn)牘，還是吐魯番文書，其淳樸的書風(fēng)、韻味都顯示了新疆漢字書法藝術(shù)的魅力，在新疆，對(duì)漢字書法的認(rèn)同，是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種體現(xiàn)。

從新疆漢字書法的片斷可以管窺兩千多年來(lái)絲綢之路商貿(mào)、屯墾戍邊、保家衛(wèi)國(guó)的歷史影跡。如哈密發(fā)現(xiàn)的《張博望碑》碑刻，用如劍般的漢字隸書筆畫鐫刻下了張騫鑿空西域的艱難歷程和豐功偉業(yè)；拜城發(fā)現(xiàn)的《劉平國(guó)治關(guān)城誦》，用漢隸鐫刻出漢朝將士建關(guān)守城的歷史史實(shí)；吐魯番出土的《李柏文書》書信，是西域長(zhǎng)史李柏用漢文字行書疾速書寫的書信，向焉耆王表達(dá)自己的問候；吐魯番出土的《秀才對(duì)策文》文頁(yè)，是秀才應(yīng)試對(duì)策，用篆、楷、行漢字三種書體應(yīng)答作對(duì)；哈密發(fā)現(xiàn)的《煥彩溝》石刻，在一塊直徑不到2 米的天然石頭上有漢代人、唐代人、清代人相繼書刻的漢字，這在國(guó)內(nèi)是很少見到的；豎立于伊犁的《格登山紀(jì)功碑》碑刻，用漢、滿、蒙、藏四種文字記述了乾隆平定準(zhǔn)噶爾叛亂中，其先鋒突襲格登山達(dá)瓦奇敵營(yíng)的功績(jī)。

尤其值得贊嘆的是，新疆地區(qū)出現(xiàn)了漢字書法與其他民族書法并存的情況，如漢文簡(jiǎn)牘和佉盧文簡(jiǎn)牘互通軍情，共商御敵大計(jì)，簡(jiǎn)牘文書上漢文與回鶻文共同出現(xiàn)，佛窟中用漢文、吐火羅文、粟特文、回鶻文，題記記錄了修建石窟供養(yǎng)人姓名等等。新疆漢字書法與其他民族文字書法共同承載著人類文明，共同展示著書寫藝術(shù)的歷史，多種文字的書法藝術(shù)相互促進(jìn)，相映成趣，并得以傳承千年。充分印證了新疆各民族之間的相互交流交往的歷史和中華民族一體多元文化兼容并包。

三、新疆漢字書法發(fā)展舉措

中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明在中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上指出：“中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)樹一幟，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶?！谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，書法工作者舞臺(tái)寬廣、大有作為。希望大家堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為民創(chuàng)作、為時(shí)代揮毫，充分發(fā)揮文以載道、以藝弘道的重要作用?！敝泄残陆S吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆文聯(lián)和新疆書法家協(xié)會(huì)，在文化潤(rùn)疆、書法潤(rùn)教方面采取了眾多措施，做了許多工作，取得了顯著的效果。

一是書法展覽。在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦各類書法展覽，如偉人紀(jì)念展、歷史事件紀(jì)念展、學(xué)習(xí)宣傳展等。2021 年由新疆書法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)和攝影家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年書畫攝影展”。展出的書法作品不僅數(shù)量多，且有少數(shù)民族文字作品和漢文與少數(shù)民族文字同幅的作品參展，體現(xiàn)了新疆各民族團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)新疆的和諧場(chǎng)景。

二是送春聯(lián)下鄉(xiāng)。春節(jié)期間，中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳、新疆書法家協(xié)會(huì)，組織相關(guān)團(tuán)體和書法家送春聯(lián)下鄉(xiāng)，不僅將新疆知名書法家的作品印成春聯(lián)送給村民，還組織書法家現(xiàn)場(chǎng)書寫讓村民自己挑選，有的書法家還與村民一起貼春聯(lián)，共同慶祝節(jié)日。

新疆喀什地區(qū)書法教育教學(xué)活動(dòng)

新疆沙灣市第二小學(xué)的漢字書法教學(xué)

三是建“蘭亭學(xué)?！?。2006 年，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)啟動(dòng)創(chuàng)建“蘭亭學(xué)?！被顒?dòng)，在全國(guó)捐建命名15 所“蘭亭學(xué)?！?。其中之一就在沙灣市，2009年11 月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)在此捐建了新疆唯一一所“蘭亭小學(xué)”。沙灣蘭亭學(xué)校的建立，帶動(dòng)了全區(qū)學(xué)校書法教學(xué)的開展。

近些年來(lái)，黨和政府組織開展“創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)”，提出“在服務(wù)群眾中更好地引領(lǐng)群眾、凝聚群眾”。新疆書法家們根據(jù)新疆的實(shí)際，從思想上高度重視文化潤(rùn)疆及書法潤(rùn)教的重要作用，自覺做文化潤(rùn)疆和書法潤(rùn)教的實(shí)踐者。

新疆書法家協(xié)會(huì)發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用、引領(lǐng)作用、傳播作用，將街道辦事處、居民點(diǎn)作為開辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)的孵化基地，將書法與繪畫、剪紙等藝術(shù)種類相結(jié)合開展豐富多彩的文化活動(dòng)，吸引人們積極參與。

結(jié)語(yǔ)

新疆漢字書法的歷史認(rèn)同與文化認(rèn)同，是文化潤(rùn)疆、書法潤(rùn)教的理論基礎(chǔ)，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)兩種認(rèn)同的重要性和歷史的、現(xiàn)實(shí)的意義。通過在基層開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使?jié)h字書法深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力，使書法潤(rùn)教成為文化潤(rùn)疆中的重要一環(huán)。

①李正宇著、李新助編《敦煌古代硬筆書法》，甘肅人民出版社2007 年版，第138 頁(yè)。

②羅振玉、王國(guó)維編著《流沙墜簡(jiǎn)》序一，中華書局1993 年版，第1 頁(yè)。

③羅振玉、王國(guó)維編著《流沙墜簡(jiǎn)》序二，中華書局1993 年版，第1 頁(yè)。

④羅振玉、王國(guó)維編著《流沙墜簡(jiǎn)·釋三》，中華書局1993 年版，第4 頁(yè)、第221 頁(yè)。

⑤魯迅著《魯迅全集》第一卷，人民文學(xué)出版社1981 年版，398 頁(yè)。

⑥《近三百年的書學(xué)》載《二十世紀(jì)書法研究叢書·歷史文脈篇》，上海書畫出版社2008 年版，第12 頁(yè)。

⑦劉濤著《中國(guó)書法史·魏晉南北朝》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)江蘇教育出版社2009 年版。

⑧《辭?！房s編本，上海辭書出版社2010 年版，第1734 頁(yè)。