◎梁夢珂

（上海師范大學(xué)人文學(xué)院 上海 200234）

一、引言

“否則”屬于現(xiàn)代漢語中的一個虛詞，它作為一個連詞，在篇章詞句的連接方面起著重要的作用，將“否則”前的小句稱為S1，將它后面的小句稱為S2 ，則S1和S2之間的語義關(guān)系，語言學(xué)界看法不一。在這里，列舉幾種主要看法：①邢福義：前后逆轉(zhuǎn)關(guān)系；②呂叔湘：條件和選擇關(guān)系；③丁聲樹：特殊條件關(guān)系。“否則”一詞的形成，經(jīng)歷了語法化的過程，在這個過程中，“否則”一詞表現(xiàn)的主觀性也在不斷地增強，曹秀玲（2009）從語義功能發(fā)展的總體趨勢分析“否則”類連詞的主觀性增強，下文闡述“否則”語言形式的發(fā)展過程，在共時層面對“否則”主觀性和交互主觀性進行辨析。

二、“否+則”還是“否則”

“否則”既可以看成一個詞，又可以分析為“否+則”的狀中式短語，“否”和“則”在周朝時期開始連用，直至春秋戰(zhàn)國時期。它是一個連詞性結(jié)構(gòu)由“否+則”構(gòu)成的，這兩個小詞意義不同，“否”是指“如果沒有”，“則”為“那么”的意思。例如：

（1）工以納言，時而飏之，格則承之庸之，否則威之。(周朝《尚書》)

（2）力能則進，否則退，量力而行。（春秋戰(zhàn)國《左傳·昭公十五年》）

（3）正義進入，否則它會退卻，專家會繞著它轉(zhuǎn)一圈，然后殺死它。（春秋戰(zhàn)國《 左傳》）

從上述的例子中可以看出，“否”是對前一小句中“則”前面詞語的否定，分別是對“格”“力能”“義”的否定，加上后邊的連詞“則”表示一種順承關(guān)系。前后兩句S1和S2之間更多的是相對立的，前一小句是肯定式，帶有“否則”的后一小句是否定式。

漢代之后，“否”和“則”仍然是之前的用法，但又有了一種新的發(fā)展。例如：

（4）君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。（漢《法言》）

（5）楊雄法言曰：“珠崖之絕，捐之之力也，否則鱗介易我衣裳?！保ㄋ巍逗鬂h書》）

從例句（5）中可看出，不同于（4）前后兩句之間構(gòu)成的相對舉的關(guān)系，“否則”后的內(nèi)容不與前一小句形成相互對立，它可以單獨地領(lǐng)著它后邊的句子，而“否”表達的否定意義范圍也由此擴大，可以對前面句子所表示的意義范疇進行否定。

在現(xiàn)代漢語中，更大程度上把“否則”當(dāng)作一個詞。例：

（6）一般說來在實踐中，如果能按思想所設(shè)想那樣，成功地改變了世界，實現(xiàn)了由精神向物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，那么，這個想法是正確的，否則就是錯誤的。（蕭前《正確的人的觀念從何而來？》）

（7）在貫徹婚姻法運動中當(dāng)然也不能例外，必須堅決反對強迫命令的做法，否則就什么任務(wù)也不能實現(xiàn)的。（曹炎《好事不要辦壞了》）

以上可看到古代漢語中的“否則”和現(xiàn)代漢語的“否則”是不同的。古漢語中的是一個連詞性結(jié)構(gòu)，用“否+則”表示否定性的假設(shè)，“否”是對前一分句中命題內(nèi)容的否定，根據(jù)語言經(jīng)濟性的原則，代表的是一個假設(shè)性的小句；“則”是承接假設(shè)性否定的結(jié)果，表順承作用。隨著“否則”的語法化，在現(xiàn)代漢語中是一個連詞，表示如果不是前一分句的情況，就可能會產(chǎn)生“否則”后面的情況，它連接的是兩個小分句，后一分句是對前一分句的推測判斷或提出另一種選擇。

三、“否則”的主觀性

對于語言主觀性的定義，沈家煊先生在一文中提出：主觀性是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人‘自我’的表現(xiàn)成分 ,說話人的“自我”表達意愿總是或多或少地包含在話語中。說話人在說的同時表達自己對該事物的立場和態(tài)度，從而在話語中保留有自己的印記。主觀性是語言的重要特征之一，存在于語言的各個層面，在語言的表達中，說話者多多少少會在話語中添加些主觀因素。語言交際的過程是運用認知推理的過程，為了達到某種語用目的，在這個過程中，話語標(biāo)記語可以看作是一個象征性的標(biāo)志，句中出現(xiàn)某些特定的詞語時，將話語連貫成語句，詞語的表達選擇本身帶有說話者的主觀態(tài)度。

（一）主觀表現(xiàn)

說話人說出一句話，是讓聽者從中獲得語義指示，說話人在句中使用“否則”一詞，已經(jīng)無形當(dāng)中將自己的立場、態(tài)度多多少少的夾雜在話語中，只不過語義中說話人主觀情感的強烈程度因表達不同而呈現(xiàn)出不同程度的主觀意愿。例如：

（8）但是，當(dāng)她的三個強壯的兄弟出現(xiàn)時，我感到我應(yīng)該逃跑，否則我就不得不嫁給她。（余華《活著》）

（9）清高可以做京官，否則不如謀外放。（魯迅《白光》）

（10)幸虧她老人家的胃口好，否則我真替她擔(dān)心！(默僧《鎮(zhèn)定安祥的重慶》)

以上例句，從作者角度傳達出作者想要表達的內(nèi)容，讀者通過書面語獲取信息，而作者在文中塑造人物形象、闡述故事情節(jié)，都可以通過詞語表達。句中的“否則”一詞，是有假設(shè)性否定的意思，是對客觀事實的假設(shè)性否定，結(jié)果和結(jié)論并沒有發(fā)生，“否則”后的內(nèi)容是邏輯判斷或者是前一分句命題的對立。例（8）“否則”一詞將主人公“我”內(nèi)心的不愿意、抗拒表現(xiàn)出來。例（9）是前一分句的否定對立，作者的態(tài)度更傾向于“謀外放”。例（10）前一分句中有一個“幸虧”一詞，主人公“我”的內(nèi)心有一絲僥幸心理，明顯地將內(nèi)心的情感表達了出來，在后一分句中表達出對前一分句結(jié)果的推論。

（二）“否則”句中的話語標(biāo)記語

“否則”前一分句中出現(xiàn)有“除非”“幸虧”“只可惜”“必須”“只有……才”“要”等帶有話語標(biāo)記的句子，這些詞語的出現(xiàn)往往含有說話者的主觀想法。

（11）除非我孫文殉職，決不放棄職權(quán)，否則即是對國會違法，對國家犯罪。（耿可貴《孫中山與宋慶齡》）

（12）后來，我悄悄地對丈夫說：“我們幸虧來了，否則，后果不堪設(shè)想?！保ɡ钣住队H自到場——送給別人的最好禮物》）

（13）只可惜全國忙于革命，否則呆子不知會有什么造就。（阿城《棋王》）

“否則”句連接的是兩個小分句， 前句中的信息內(nèi)容帶有強調(diào)說話者感情標(biāo)記的詞語，在句中無形彰顯了說話者的態(tài)度。比如前句中有“必須”“要”類的詞，這類詞有祈使性的特點，說話者的話語對聽話者的言語行為具有指令性的意義。關(guān)聯(lián)理論認為，交際是一種明示——推理過程，話語標(biāo)記語為話語者表明話語理解的方向，更為聽者理解話語信息提供引導(dǎo)和標(biāo)記，對話語的理解加以制約和控制，形成話語間的轉(zhuǎn)折、讓步和遞進等邏輯語義關(guān)系。

這類詞語在“否則”中，說話者的指示性意圖在句子中通過詞語表達出來，言語目的、言語意圖在指導(dǎo)著聽話者的言語行為，使說話者的態(tài)度和看法具有了主觀性。因此，“否則”句中帶有“除非”“幸虧”等詞的時候，主觀性已經(jīng)通過這些話語標(biāo)記在了句子中。

（三）從共時角度分析“否則”的主觀化

從共時層面上看，“否則”在表述功能上具有主觀性，表現(xiàn)在話語內(nèi)容強調(diào)的客觀事實因素不充足，并且包含說話者的主觀想法。以下將從“否則”句強調(diào)客觀事實少、表達主觀想法和這兩種主觀性程度的關(guān)系展開論述。

1.強調(diào)客觀事實少

強調(diào)客觀事實少是指后一分句中說話者強調(diào)的客觀事實少，“否則”句中蘊含的客觀因素是未發(fā)生的，還沒有在現(xiàn)實生活中發(fā)生。例：

（14）你先完成工作吧，否則你們老板要吵你了。

（15）服裝制造商緊跟社會潮流，否則他們會被那些追逐時尚的人兒所拋棄。

例（14）是說話者在善意提醒對方，“老板吵人”這個事情是還沒有發(fā)生的事情，客觀因素不充足。例（15）是點出服裝制造商要做的事，事情的結(jié)果還沒有在制造商身上出現(xiàn)，客觀結(jié)果能不能發(fā)生是未知的。

在這一用法中，“否則”后的分句中命題內(nèi)容強調(diào)的結(jié)果或者事實的客觀因素的客觀范圍是有限的，句中描寫的事實的客觀性還需要得到進一步的確認。

2.表達主觀想法

表達主觀想法是指：說話者在闡述事實時，將自己對這一事情的主觀看法夾雜其中，使說話對方從話語中接收到說話者傳遞的語言信息。例：

（16）快點兒，否則我們趕不上公交了！

（17）你有權(quán)保持沉默，否則你所說的每一句話都將成為法庭上的證詞。

例（16）說話者督促對方加快時間，“快點兒”表現(xiàn)說話者想要突出時間緊，說這句話的目的是讓對方認識到加快速度乘車的緊迫感，明顯讓對方感受說話者的主觀感情色彩。例（17）是在法律流程中說的話，說話者需要讓對方認識到法律的嚴(yán)肅性、司法人員工作的嚴(yán)格性，話語中具有主觀性的語義特征。從這一用法中，再次強調(diào)了語言具有傳情達意的功能，用上“否則”這個詞，是說話者在言語中增添了讓聽話者重視某事態(tài)的語義內(nèi)容。

3.兩種主觀性程度的關(guān)系

“否則”主觀性表達的“強調(diào)客觀事實少”和“表達主觀想法”在語義方面，沒有太大的偏差，即表示“如果不這樣，就”，他們都體現(xiàn)了說話者的主觀色彩，都有一定的主觀性，但二者的主觀程度有所不同。第一種用法，主要強調(diào)客觀事實發(fā)生的概率是由前一分句中事實的完成程度決定的，說話者在說時，已經(jīng)提前指出事態(tài)的發(fā)展方向，說話者的判斷依據(jù)建立在一定的客觀事實的基礎(chǔ)上；而后一種用法，主要表示說話者對事情的認識，這種認識帶有明顯的主觀評價。

四、“否則”的交互主觀性：說話人和聽者之間的聯(lián)系

Traugott和Dasher（2002:88-99） 認 為，主 觀 性（subjectivity）和交互主觀性是一組既密切相關(guān)又有差別的概念:主觀性表達說話人的態(tài)度或視角；交互主觀性是對聽話人“自我”關(guān)注的明確表達，是將聽話人作為話語事件的一個參與者，而不是將其作為談?wù)摰膬?nèi)容 。說話人關(guān)注聽者在話語交際中的參與度，將聽者的視角考慮在內(nèi)，彼此都將作為話語交際的參與者，并且說話人的動作會促使聽者做出一些行動予以回應(yīng)。

“否則”句中表現(xiàn)的交互主觀性體現(xiàn)在話語交際過程中加強說話者和聽者之間的聯(lián)系，就“否則”而言，其交互主觀性體現(xiàn)在話語者和聽者在同一個情境中，讓雙方談話的焦點能夠更快地達成一致，讓聽者在言語交際中體會說話人的意識和情感，通過言語主體之間的同感意識達成彼此之間的交互關(guān)系。

（18）我誠懇地建議你不要這么去問，否則挨了打不要怪我。

（19）因為看你對這事很迫切,我才把這件事告訴你的,否則,我根本不會講。

（20）俺有三件事搞不明白，一是關(guān)于你父親布寨的死，究竟是誰的責(zé)任？你必須說老實話。否則，俺饒不了你！

在這些例句中，S1小句都有解釋闡述的語義表達，通過前句的解釋，說話人讓聽者更清楚地理解說話人的處境或聽者所處的處境，S2小句則是在前句解釋完，促使說話人或聽者可能會采取的下一步的動作，也可以說前句推動后句中動作的產(chǎn)生。例（18）S1小句說話人明確的表達“誠懇地建議你”，讓聽者的動作行為有說話人的建議指示；例（19）是用“因為……否則”的句式 ，在S1小句中解釋原因，能夠讓聽者更明白說話人的處境，將彼此放在一個語言環(huán)境中，可以讓聽者暫時交換說話人的角色，感受說話人的處境，說話人和聽者兩者之間關(guān)系的緊密聯(lián)系；例（20）S1小句有命令指示的語義表達，說話人的話語會將聽者迅速拉回到同一個語言環(huán)境中，“否則”的使用，會讓聽者意識到一種壓迫感，從而促使聽者必然會做出一些行為表示對說話人做出回應(yīng)。

Traugott 和Dasher（2002:22-23）指出，交互主觀性的表達具有以下特點：a)有明確的社會指示語；b）有明確的標(biāo)記語表明說話人或作者對聽話人或讀者的關(guān)注，例如模糊限制語、禮貌標(biāo)記語以及敬語等；c）從合作原則上看，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則起主導(dǎo)作用，也就是說，言語的表達隱含更多的言外之意。“否則”的使用符合交互主觀性的特點：有明確的社會指示語，“我”“你”點明話語交際過程中的對象參與者；有明確的標(biāo)記，在前句S1小句中，一般會出現(xiàn)說話人對聽者的關(guān)注，說話人闡述有關(guān)聽者的內(nèi)容，從而將進一步對聽者的行為產(chǎn)生影響；“否則”作為關(guān)聯(lián)篇章的副詞，在句中連接上下小句，能夠使句子語義表達更加強烈，本身帶有否定的性質(zhì)，會加重事情的嚴(yán)重情態(tài)，會對聽者的行為反應(yīng)產(chǎn)生一定的效果。

五、結(jié)語

現(xiàn)代漢語存在作為短語和副詞的“否則”，這其實是“否則”歷時詞匯化演變軌跡在共時層面并存的結(jié)果，即副詞“否則”由短語“否+則”詞匯化而來，“否則”在語言演變的過程中呈現(xiàn)主觀性和交互主觀性的特點，主觀性和交互主觀性在話語表達中能夠更充分地理解語義表達和言語環(huán)境，“否則”的演變，漸漸虛化為一個副詞的特征,從而它的主觀性特性更加凸顯，言語交際的過程中交互主觀性也能夠從加強說話人和聽者之間的聯(lián)系中體現(xiàn)出來。