吳建德

(山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是21世紀(jì)教育改革的重要指導(dǎo)理論，被譽(yù)為“當(dāng)代教學(xué)心理中的一場革命”。建構(gòu)主義理論中關(guān)于學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建、協(xié)作和會話的學(xué)習(xí)方式同樣體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實技術(shù)教學(xué)實踐中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)教學(xué)應(yīng)用目的也與建構(gòu)主義的目標(biāo)相一致。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用為真實情境創(chuàng)設(shè)提供了新思路，這是一種通過創(chuàng)設(shè)擬真實場景，通過外接設(shè)備體驗學(xué)習(xí)的新方式。建構(gòu)主義與虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教學(xué)上從理論指導(dǎo)到技術(shù)實踐都已具備了融合貫通的條件。

一、建構(gòu)主義與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的融合與發(fā)展

首先，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)最大特點在于采用第一人稱視角以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以自我主體為中心，通過無縫銜接的360度擬真空間，提高體驗者沉浸感，這使得建構(gòu)主義在情境化構(gòu)建的理論要求上能夠與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相互配合，亦能達(dá)到構(gòu)建主義理論與虛擬實踐的完美銜接。

其次，協(xié)作性是建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)的重點，在協(xié)作過程中主角可以是學(xué)生也可以是教師，協(xié)作性倡導(dǎo)將多元化客體進(jìn)行組合，例如課前預(yù)習(xí)、資料搜集、課題假設(shè)與論證、課后評價等多層次的信息涌入增加了教育學(xué)中協(xié)作的困難度。由于傳統(tǒng)授課方式的時空局限性加之學(xué)習(xí)者個體情況的差異性，讓教師在傳道授業(yè)解惑過程中使得學(xué)習(xí)者在知識學(xué)習(xí)時難以達(dá)到均化、普及效果。因此傳統(tǒng)的教學(xué)手段在解決上述問題時會出現(xiàn)有心無力之弊端，而運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)緊密結(jié)合協(xié)作特性，能彌補(bǔ)實踐性教學(xué)中存在的短板，這樣不但利于提高學(xué)習(xí)者興趣，而且還能取到事半功倍的效果。

再者，虛擬現(xiàn)實技術(shù)對教育發(fā)展有著促進(jìn)作用。從藝術(shù)角度來看，現(xiàn)代主義使眾多門類藝術(shù)得以自我凈化，而多媒體技術(shù)的發(fā)展將各門類藝術(shù)重新定位并捆綁，使其互相映襯與作用。數(shù)字技術(shù)將圖畫、文字、影像、聲音交融于一體，這種嶄新的虛擬空間呈現(xiàn)給大眾的是一個互動的、自由的、包容性極強(qiáng)的環(huán)境表達(dá)。而有人認(rèn)為，非象征互動是虛擬現(xiàn)實教育中一種可能的強(qiáng)大工具，在虛擬現(xiàn)實中，學(xué)習(xí)者可以直接處理概念，即個體不經(jīng)過深思熟慮而直接體驗世界，虛擬現(xiàn)實似乎提供了更直接和多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境的可能性，這為學(xué)習(xí)者根據(jù)自身差異性去找合適自身的課程創(chuàng)造了條件，更具實用性。在教師授課中由口頭教導(dǎo)轉(zhuǎn)向間接引導(dǎo)參與，此舉對意義的構(gòu)建提供了更廣闊的空間。因此，建構(gòu)主義理論與虛擬現(xiàn)實的融合發(fā)展為教育提供了切實的理論指導(dǎo)與融合模式。

二、建構(gòu)主義虛擬現(xiàn)實情境交互與美術(shù)學(xué)習(xí)

(一)建構(gòu)主義虛擬情境交互與美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性

建構(gòu)主義理論成為科學(xué)教育中的主導(dǎo)理論，這符合當(dāng)代思想的主流，它是從行為主義到認(rèn)知主義發(fā)展而來的?！敖?gòu)主義與認(rèn)知主義、行為主義之間最大的區(qū)別在于目標(biāo)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)重視意義建構(gòu)；認(rèn)知主義與行為主義是在教學(xué)之前設(shè)定目標(biāo)，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)目標(biāo)是在過程中完成的，通過探索式或者基于問題的教學(xué)來實現(xiàn)。”與此同時，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)原則中的主體是學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者獨立自主、協(xié)同合作、反思，注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)以及鼓勵學(xué)習(xí)者主動進(jìn)行意義建構(gòu)。目前博物館展示、美術(shù)館觀賞等多元化現(xiàn)場教學(xué)得到重視，這種現(xiàn)場感、空間的共性——即現(xiàn)場教育、時空的在場性，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的體驗式教學(xué)模式。而學(xué)校美術(shù)課程借助數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)生學(xué)習(xí)和交流，與建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計相符，這也對虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)提供了良好的條件。虛擬現(xiàn)實技術(shù)本身注重學(xué)生直接參與實踐，這種多維度、超現(xiàn)實可信的視覺成像原理，能夠給學(xué)生的美術(shù)課堂帶來趣味性探索經(jīng)驗，同時在虛擬空間中學(xué)習(xí)者以自我視覺直接參與其中，能夠在高沉浸感的視效情境中仰取俯拾，這是一種新嘗試。

(二)建構(gòu)主義虛擬情境交互應(yīng)用于美術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境支持

2015年9月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，明確提出美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑；學(xué)者錢初熹指出，在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生通過培養(yǎng)自我的視覺能力、審美能力、想象能力和以創(chuàng)造力為核心的美術(shù)素養(yǎng)，統(tǒng)合自己的知識和深入體驗的方法，能夠有效提高審美感知力、判斷力、表現(xiàn)力以及學(xué)習(xí)能力，從而有效促使學(xué)生提高創(chuàng)造性思考能力。以上可知：將學(xué)生知識創(chuàng)新能力納入核心素養(yǎng)的架構(gòu)體系，是新時代美術(shù)教育發(fā)展的根本。因此修正傳統(tǒng)教學(xué)模式的僵化以及唯教師傾向等問題，“解綁”學(xué)生思維，構(gòu)建以創(chuàng)新為導(dǎo)向的體系，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用為手段為學(xué)生創(chuàng)建創(chuàng)新園地，這種創(chuàng)新性教學(xué)模式將成為必由之路。2019年12月，湖北省武漢市出現(xiàn)了新冠疫情，2020年1月26日，國務(wù)院在新聞發(fā)布會上發(fā)文：“各地大中專、中小學(xué)、幼兒園春季學(xué)期推遲開學(xué)。”1月27日，教育部發(fā)文，要求各地大中專、中小學(xué)、幼兒園推遲春季開學(xué)時間，并于1月29日發(fā)出倡議：利用網(wǎng)絡(luò)平臺，“停課不停學(xué)”。在這個不得已而為之的舉措下，全國教育院校與機(jī)構(gòu)利用多媒體技術(shù)手段掀起網(wǎng)絡(luò)課程熱潮，網(wǎng)絡(luò)信息化情境教學(xué)在這一刻彰顯了其重要性。2019年，教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《2019年教育信息化和網(wǎng)絡(luò)安全工作要點》的通知中提出：“培養(yǎng)提升教師和學(xué)生的信息素養(yǎng)中關(guān)于深入落實《教育信息化“十三五”規(guī)劃》和《教育信息化2.0行動計劃》中提出推動大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)在教育教學(xué)中的深入應(yīng)用?！毙畔⑷蚧尘跋鲁錆M活力的后現(xiàn)代視覺世界通過多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙曈X的世界化、世界的視覺化”。這種多樣化、復(fù)合化技術(shù)帶來的多元化虛擬情境，對學(xué)生們來說，日常生活中接觸到的媒體和體驗成為協(xié)助其了解和學(xué)習(xí)知識的必要構(gòu)成部分。

(三)情境創(chuàng)設(shè)被視為美術(shù)教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容之一

“情境認(rèn)知理論(Situated Cognition)認(rèn)為，實踐并非獨立于知識的，知識與實踐是相互交互的，知識只有通過實踐活動才可以不斷向前發(fā)展，知識是學(xué)習(xí)個體與教學(xué)環(huán)境的相互交換過程中而產(chǎn)生的一系列行為，是人類主動適應(yīng)社會發(fā)展變化的一種協(xié)調(diào)能力?！卞e誤!未找到引用源。。因此學(xué)習(xí)者在實踐過程中只有通過與情境的相互作用才能達(dá)到自我知識的創(chuàng)新。美術(shù)作為視覺藝術(shù)與造型藝術(shù)，其培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維這一目標(biāo)使得美術(shù)教學(xué)對于情境創(chuàng)設(shè)的需求度高于其他學(xué)科。學(xué)者高文認(rèn)為:“通過環(huán)境的互動人才會對事物產(chǎn)生理解，學(xué)什么與怎樣學(xué)是相結(jié)合的，在這個過程中，人是整個情境的一部分?！碧摂M現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)能夠創(chuàng)設(shè)出多樣化的學(xué)習(xí)情境，情境內(nèi)容可根據(jù)學(xué)習(xí)者個體差異性提供不同的選擇，因此能夠幫助學(xué)習(xí)者開展個性化的、有目的的學(xué)習(xí)活動，助其更好地建構(gòu)起良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。研究者通過實驗證明，人類83%的信息量來源于視覺媒介，在過去的美術(shù)教育中更多的直接體驗來源于圖案，這種表象化學(xué)習(xí)理念正在學(xué)習(xí)者潛意識里發(fā)揮著作用，而在當(dāng)今視覺文化興盛的時代，表象的觀察與文字概述已經(jīng)不能夠滿足于美術(shù)教學(xué)。這種教育上的革新要求除了讓學(xué)習(xí)者領(lǐng)會視覺媒介帶來的層面化解讀之外，更應(yīng)讓學(xué)習(xí)者切身融入情境，通過數(shù)字化輔助，讓學(xué)習(xí)者去關(guān)注與了解非實體形象知識，也就是要解讀這些視覺媒介所帶來的文化與社會現(xiàn)象。因此建構(gòu)主義理論背景下的虛擬情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)習(xí)者建構(gòu)自身獨特的藝術(shù)情感創(chuàng)造了條件，從虛擬博物館到實時在線360度沉浸式展覽館，以及實時虛擬空間的繪畫創(chuàng)作都充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的情境創(chuàng)設(shè)要素在美術(shù)教學(xué)實踐過程中的重要性。

三、建構(gòu)主義虛擬情境創(chuàng)設(shè)用于美術(shù)學(xué)習(xí)的模式探索

(一)虛擬現(xiàn)實情境教學(xué)的原則

數(shù)字化時代背景下，現(xiàn)代美術(shù)教育與建構(gòu)主義理論的融會貫通要求學(xué)習(xí)者具備良好信息素養(yǎng)，同時教學(xué)也應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，將體驗式、探索式學(xué)習(xí)放在主位，注重學(xué)習(xí)者綜合知識與技能的虛實結(jié)合，以引導(dǎo)為手段激發(fā)學(xué)習(xí)者知識的自主整合與意義建構(gòu)，促進(jìn)其創(chuàng)新性認(rèn)知。

現(xiàn)今美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循自主原則、虛實結(jié)合原則、系統(tǒng)性原則、選擇性原則及共享性原則。其一，自主原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我的主動性，這種主動性不是純粹的學(xué)習(xí)者處于自由體狀態(tài)，教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同年齡段的學(xué)生定義出對策。例如對空間判斷能力相對弱勢、對科學(xué)理論知識相對缺乏與想象的低年級學(xué)習(xí)群體來說，自主思考與美術(shù)學(xué)習(xí)需要一定的引導(dǎo)。教師通過虛擬現(xiàn)實進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化，從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)為虛擬情景中的旁觀引導(dǎo)者，會更有效地將概念轉(zhuǎn)為實踐性理論，利于學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。可視化的虛擬情境內(nèi)容能讓對世界充滿強(qiáng)烈探索愿望的學(xué)生不出教室就可以探索藝術(shù)之窗，激發(fā)內(nèi)在積極性。視覺感受引發(fā)的大腦皮層的興奮與喜悅，引導(dǎo)學(xué)生獨立進(jìn)行觀察、思考，在行為過程中學(xué)習(xí)，在實踐中體驗，在溝通中完成自我升華。

虛實結(jié)合原則可以最大化發(fā)揮虛擬課堂優(yōu)越性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)是否能夠達(dá)到期盼的理想成果，這是眾多學(xué)者與師生所關(guān)注的焦點。王進(jìn)華、張勤利在虛擬現(xiàn)實技術(shù)與傳統(tǒng)素描教學(xué)相結(jié)合的應(yīng)用研究中做了相關(guān)的實驗論述，其中將傳統(tǒng)課堂素描學(xué)習(xí)者與采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的實驗者進(jìn)行了比較，測評數(shù)據(jù)統(tǒng)參數(shù)P值均大于0.05，證明了在傳統(tǒng)教學(xué)方法與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用素描教學(xué)中提高學(xué)習(xí)者繪畫技能的有效和一致性。由于傳統(tǒng)美術(shù)課堂在藝術(shù)作品欣賞中缺乏現(xiàn)實的臨場感，學(xué)生單純從圖片中去感受藝術(shù)作品的內(nèi)在精髓著實效果不佳。虛實結(jié)合可將多維度的擬真化體驗方式帶入到傳統(tǒng)美術(shù)教育，將可觀性、實踐性課程進(jìn)行再創(chuàng)造，使之融入到教學(xué)中，與現(xiàn)場學(xué)習(xí)相輔相成。例如繪畫課程中使用HMD頭盔與操控手柄進(jìn)行虛擬現(xiàn)實繪畫技術(shù)，可以在實時創(chuàng)作過程中得到教師的實時觀察與指導(dǎo)，并可以將繪畫過程與評價實時保存與提交。2019年法國藝術(shù)家Anna Zhilyaeva使用虛擬現(xiàn)實設(shè)備進(jìn)行了實時繪畫創(chuàng)作。創(chuàng)作過程中Anna Zhilyaeva可以使用各種虛擬材料媒介，隨意性涂改調(diào)色，在360度交互立體空間里創(chuàng)作者在創(chuàng)作的同時可對自身作品進(jìn)行評價與修改，將虛擬空間變成真實可信的藝術(shù)殿堂，給創(chuàng)作者帶來了與眾不同的創(chuàng)作靈感與視覺感受。因此通過整合后的教育資源結(jié)合虛擬現(xiàn)實自身的沉浸感、交互性、直觀性等特點可讓學(xué)生真正融入到課堂中去，從而實現(xiàn)美術(shù)教育的高質(zhì)化轉(zhuǎn)變。

系統(tǒng)性原則要求虛擬情境化教學(xué)同樣要以科學(xué)理念為基礎(chǔ)，與實際教學(xué)內(nèi)容體系相符合。要求根據(jù)教學(xué)的客觀規(guī)律，做出合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，在虛擬教學(xué)科目上課程內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教學(xué)培養(yǎng)方案規(guī)劃出符合整體教學(xué)規(guī)律，能夠涉及到不同階段層次與學(xué)歷水平的知識結(jié)構(gòu)。虛擬情境式課程應(yīng)當(dāng)借助大數(shù)據(jù)擇優(yōu)篩選、歸納、整合。美術(shù)科目應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上由簡至難、情境內(nèi)容合理，由表至里、層次清晰，形成邏輯結(jié)構(gòu)合理的課程體系。

選擇性原則使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生需求。一方面優(yōu)秀的課程各院校之間可以跨區(qū)域進(jìn)行個性化選擇，在大數(shù)據(jù)背景下許多成熟的課程形式與受歡迎的優(yōu)秀教師課堂可以通過多次篩選后進(jìn)行跨區(qū)域整合，將優(yōu)秀資源加工，最終受利于各教育院校，使地方院校之間達(dá)成統(tǒng)一平衡的教育水準(zhǔn)。另一方面在新的技術(shù)水準(zhǔn)要求下如將知識借助虛擬現(xiàn)實內(nèi)容平臺推廣，跨區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可視化課程推廣，平衡地區(qū)間教師能力，以達(dá)到無差別性教學(xué)質(zhì)量。最后選擇性教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生自身條件創(chuàng)造多層次教學(xué)內(nèi)容，以滿足不同層級學(xué)生需要，打破高層次學(xué)校才能夠享受優(yōu)秀資源的弊端。

共享性原則，一方面是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗的共享，另一方面是教學(xué)內(nèi)容的共享。虛擬現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)實時化使美術(shù)教學(xué)問題反饋變得更加靈活多樣。由于傳統(tǒng)的教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題有延遲性，即很多情況下學(xué)生課后才能得到與教師交流問題的機(jī)會和如何解決的反饋，降低了學(xué)習(xí)效率性。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過5G技術(shù)能夠跨越時滯性鴻溝，將學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教師與學(xué)生之間的互動轉(zhuǎn)換成實時交互。虛擬現(xiàn)實交互臺的建設(shè)則為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的共享提供了條件，超越時空局限，從視聽覺、觸覺、嗅覺等方面給學(xué)習(xí)者帶來逼真可信的視知覺體驗。例如美術(shù)鑒賞課，在國內(nèi)的課程都是學(xué)生在課堂上以教師的引導(dǎo)教學(xué)為主，而國外教學(xué)大都是在美術(shù)館、文化館、博物館進(jìn)行的，在展示空間里學(xué)生們在教師引導(dǎo)下自主觀摩與鑒賞。如 Google Arts & Culture已經(jīng)可以提供來自 850 多個博物館、美術(shù)館的數(shù)字版藝術(shù)品。體驗者在共享的學(xué)習(xí)資源中通過虛擬現(xiàn)實外接設(shè)備就能夠在虛擬的藝術(shù)情境中近距離欣賞名師作品，并可以通過交互方式嘗試從不同角度來觀察體驗。

(二)虛擬現(xiàn)實美術(shù)實踐內(nèi)容

創(chuàng)作實踐是美術(shù)課堂教學(xué)中的重要組成部分，這對培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、創(chuàng)新能力以及提高學(xué)生審美能力至關(guān)重要。一方面虛擬情境實踐內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)打破了時空局限,從視聽覺、觸覺等方面給學(xué)習(xí)者帶來逼真可信的視知覺體驗。另一方面虛擬現(xiàn)實美術(shù)實踐內(nèi)容的填充與擴(kuò)容更是重中之重的要務(wù)?，F(xiàn)今虛擬現(xiàn)實領(lǐng)域面臨有設(shè)備有技術(shù)，而虛擬體驗的內(nèi)容產(chǎn)品卻跟不上這一困局。因此在美術(shù)教育中應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)實踐內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)填充，滿足教學(xué)需求。在平臺內(nèi)容擴(kuò)容中，結(jié)合以實踐與鑒賞為主導(dǎo)的美術(shù)教育內(nèi)容，創(chuàng)建相對應(yīng)的虛擬課堂內(nèi)容，通過可視化交互視域?qū)W(xué)習(xí)者帶入到逼真的藝術(shù)實踐情境進(jìn)而加深學(xué)習(xí)者對藝術(shù)知識的理解度，從而提高學(xué)習(xí)效率。例如小學(xué)美術(shù)中，人民教育出版社出版的三年級上冊美術(shù)教材第3課《大人國與小人國》，課程內(nèi)容通過《格列佛游記》影視圖片，讓學(xué)生懂得使用比較的方式區(qū)分大與小，以及第8課《星空的聯(lián)想》帶領(lǐng)學(xué)生想象茫茫的神奇宇宙，探索太空的神秘。這對空間判斷能力相對弱勢、對科學(xué)理論知識相對缺乏與想象的小學(xué)生群體來說，這種僅僅書本的表象思考與學(xué)習(xí)效果不佳，而虛擬現(xiàn)實情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生角色進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在多維度可信的情境中會更有效地將概念轉(zhuǎn)為實踐性理論，利于學(xué)生熟記?？梢暬拥奶摂M情境平臺及其美術(shù)實踐內(nèi)容建設(shè)能讓對世界充滿強(qiáng)烈探索愿望的學(xué)生不出教室就可以探索、認(rèn)知藝術(shù)之窗，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，使美術(shù)學(xué)習(xí)真正成為一種興趣。

(三)虛擬現(xiàn)實教學(xué)的程序

在理論指導(dǎo)下培養(yǎng)興趣。任何課程的學(xué)習(xí)理論鋪墊引導(dǎo)是必備的基礎(chǔ)。因此虛擬現(xiàn)實教學(xué)中同樣需要將課程整體思路與知識概念作為學(xué)習(xí)的前期鋪墊。通過知識理論的引導(dǎo)讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，可以給學(xué)生帶來輕松、愉悅、不乏趣味性等積極的心理誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，在虛擬情景中通過學(xué)生自身體驗觸發(fā)學(xué)習(xí)者所思、所想、所感，開闊眼界進(jìn)而學(xué)到知識。

在教學(xué)主體轉(zhuǎn)變中進(jìn)行實踐。虛擬情境下的美術(shù)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境相比更加靈活，教師可成為主體亦可成為輔體。而在大數(shù)據(jù)作用下，美術(shù)學(xué)習(xí)可從學(xué)生喜好、課程選擇出發(fā)為美術(shù)學(xué)科提供數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而提高虛擬課程的包容性。實時共享技術(shù)能夠打破區(qū)域與時間限制，將校內(nèi)外跨區(qū)域鏈接成統(tǒng)一的虛擬空間，與此同時，虛擬可視化交互學(xué)習(xí)能夠輔助學(xué)生將其真正關(guān)心與感興趣的藝術(shù)內(nèi)容挑出，放到針對性課程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為選擇的主體，亦可深層次挖掘?qū)W生藝術(shù)天賦。美國的Baobab Studios公司在2016年創(chuàng)作了第一部VR動畫短片《Invasion!》。這部講述兩只兔子抵抗外星人入侵的短片里，體驗者通過HMD頭盔，可瞬間化身為一只兔子，體驗者通過兔子的視角來體驗，其強(qiáng)烈的身臨其境感和參與故事的心理愉悅感提高了體驗者的興趣度?？梢韵胂笕鐚垞穸死L制的5米余長、栩栩如生的巨作《清明上河圖》采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)者成為畫作中的某個角色，透過不同角色不同視角觀察與體驗，可以最大化實現(xiàn)美術(shù)教育空間的直觀性。

實時問題反饋評估。學(xué)生學(xué)習(xí)中會遇到各種問題，問題的提出與解決是課程學(xué)習(xí)中重要的環(huán)節(jié)，而實時可視化學(xué)習(xí)可讓美術(shù)教學(xué)問題的反饋變得更加靈活多樣。傳統(tǒng)的教學(xué)問題反饋方式大多是歷時性，即美術(shù)教師與學(xué)生在課堂授課之外，對于作業(yè)指導(dǎo)與疑難解惑存在互動時滯性，虛擬情境課堂教學(xué)讓問題反饋處于短時間形成性評估中，其發(fā)生節(jié)點為課內(nèi)教學(xué)的瞬間，因此能高效率發(fā)揮促學(xué)作用，會很大程度上提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。2016年的“重返萬園之園——數(shù)字圓明園互動5R體驗展”在中外文化交流中心展覽館舉辦。此次體驗展中，參觀者可以通過HMD頭盔自主選擇游覽線路，穿越古圓明園，對比古今之變化，重要的是參觀者可以在體驗過程中實時對錯誤與不完整的信息進(jìn)行糾正和補(bǔ)充，并可以傳播與分享，這是一種不受時空限制的自主創(chuàng)造過程。從上述實例中能夠看到虛擬現(xiàn)實可視化交互的實時教學(xué)問題反饋，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的動手學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力。

建構(gòu)主義理論背景下的虛擬現(xiàn)實可視化交互技術(shù)在知識引領(lǐng)上具有先天優(yōu)勢；在創(chuàng)作上具有啟發(fā)性；在形式上，能夠快速調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；在時間上，自由靈活。虛擬現(xiàn)實技術(shù)使傳統(tǒng)“以教師為中心”的課程模式向“以學(xué)生中心”的形式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而將以人為本的理念再次升華。我國的美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐、創(chuàng)新、動手能力，并將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)元素以及數(shù)字技術(shù)背景下的創(chuàng)新內(nèi)容作為支撐，對學(xué)生進(jìn)行全面化美育(含藝術(shù)教育)、德育等教育。新時代美術(shù)課堂如結(jié)合虛擬現(xiàn)實情境化交互技術(shù)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此為突破口，依托5G技術(shù)、云平臺等資源整合，利用虛擬現(xiàn)實相關(guān)內(nèi)容，提升美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)想中實踐，在實踐中實現(xiàn)自我塑造，從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，提高美術(shù)教育質(zhì)量。