●吳 楠

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的重要陣地，是中國特色社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，是落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，具有不可替代的重要作用。伴隨著以微媒介、微傳播、微互動為主要交互途徑的“微時代”到來，人們的思想觀念、價值取向和行為方式深受影響，而高校思想政治理論課的引領(lǐng)力也面臨著主流思想受沖擊、主導(dǎo)價值遭弱化、主要渠道被擠占等方面的挑戰(zhàn)。面對“微時代”帶來的挑戰(zhàn)和機遇，高校思想政治理論課需要通過升級教學(xué)相長、優(yōu)化議題設(shè)置、轉(zhuǎn)化話語體系、推動智識一體，實現(xiàn)高校思政課在教材、教師和教學(xué)方面引領(lǐng)力全面提升。

一、 “微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力面臨的挑戰(zhàn)

“微時代”是以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用為基礎(chǔ)的，“微”指“微內(nèi)容”，以微言微語作為發(fā)布或交互的內(nèi)容，具有即時性、發(fā)散性和碎片化特征；“微”也指“微媒介”，通過微信、微博、直播或小視頻等網(wǎng)絡(luò)媒介、移動終端實現(xiàn)，具有便捷性、社交性和娛樂性功能；“微”還指“微傳播”，人人都有“麥克風(fēng)”，人人都是“傳聲筒”，既是發(fā)布者也是受眾體，更是傳播者。因此，“微時代”是“微內(nèi)容”通過“微媒介”進行“微傳播”，而“積微顯著”的結(jié)果是傳播快、受眾廣、影響大。據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.32億，其中手機網(wǎng)民占比達99.7%，互聯(lián)網(wǎng)普及率達73.0%，我國網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長達到28.5個小時，較2020年12月提升2.3個小時。[1]“微時代”背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或web2.0的交互平臺以一種超乎想象的方式影響著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式，更滲透和形塑價值準則和思維方式。對處于“拔節(jié)孕穗”期的當代大學(xué)生而言，“微時代”的影響?yīng)q如雙刃劍，它迎合了青年大學(xué)生的成長階段對外在新、快、奇、趣的需求，對內(nèi)在凸顯個性、獲得認同、宣泄情感的需要?！?5后”“00后”大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)空間的原住民，“微時代”不僅影響他們的行為傾向、話語方式，而且形塑著他們的世界觀、價值觀和人生觀。這正是“微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力面臨的挑戰(zhàn)。

第一，“微時代”思想紛繁沖擊主流思想。高校思想政治理論課是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。[2]它承擔著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)指導(dǎo)地位、堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面落實立德樹人根本任務(wù)的核心課程。高校思想政治理論課的引領(lǐng)力正受到“微時代”紛繁思想的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)時代被稱為信息爆炸的時代?！拔r代”的移動互聯(lián)更使信息以幾何級數(shù)增長，信息裂變、信息過剩、信息錨定由此而生。自由開放的網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)、匯聚、催生了紛雜的思想觀念，這其中有“情感在前，事實在后”的“后真相式”表達；也有以盈利為目的的炒作，通過夸張的標題、聳人的話語、煽動的話語“吸睛”，不惜以假亂真，真假混同賺取點擊量；更有別有用心的所謂公知、學(xué)者、大V打著還原“真相”的幌子，打著學(xué)術(shù)的名義，有意歪曲與篡改黨史國史，在網(wǎng)上肆意散布政治謠言。“微時代”魚龍混雜、真假難辨的思想觀念給高校思想政治理論課帶來沖擊。一方面，五彩斑斕的新奇熱點和吸睛話題悅?cè)搜勰?、引人入勝，使高校思政理論課上的“低頭族”越來越多，使大學(xué)生無暇也不愿費心盡力追問真實、真相和真理；另一方面，這些思想不僅沖擊課堂教學(xué)，而且沖擊主流思想和主導(dǎo)價值，使大學(xué)生被表象、假象、噪音、雜音迷惑、蠱惑，與事實理性背道而行，與主流思想漸行漸遠，甚至落入錯誤思潮的泥沼。當代大學(xué)生是“微時代”中“微思想”的直接發(fā)聲者，更是深處其中的主要受眾。在世界觀、人生觀、價值觀“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵階段，學(xué)生若接收雨露陽光、和風(fēng)細雨，就能筑牢理性認同之上的正確三觀，這也正是高校思政課的使命所在；若長期浸染于污風(fēng)濁氣、謠言盛行、謬種流布的網(wǎng)絡(luò)空間，其尚未成熟建立的思想系統(tǒng)免疫功能則遭到破壞，容易形成片面、偏激甚至錯誤的思想觀念和價值判斷?！拔r代”背景下高校思政課引領(lǐng)力提升實質(zhì)上就是主流思想與多樣化呈現(xiàn)的社會思潮爭奪人心的較量。

第二，“微時代”價值多元弱化主導(dǎo)價值。青年進入大學(xué)前，由于受高考指揮棒的影響，專注于學(xué)習(xí)，社會閱歷較淺，思想價值觀念往往建立在一定的情感認同而非理性認知和實踐所得之上。進入大學(xué)之后，個人自由支配的時間多了，接觸社會和各種思潮的機會增加了，存在著尋求價值引領(lǐng)的主觀愿望。與過去高等教育精英化時代相比，當代大學(xué)生不得不在家人的殷切期待中面對顯著加大的就業(yè)壓力和就業(yè)競爭力，價值取向上更趨現(xiàn)實，理想信念、家國情懷容易被物質(zhì)和功利蒙蔽而相對弱化，存在著尋求價值引領(lǐng)的客觀需求。面對價值引領(lǐng)的主客觀需求，高校思政課一直以來都擔負著以主導(dǎo)價值觀塑造大學(xué)生正確價值取向的重要責(zé)任。在“微時代”背景下，國內(nèi)外各種思想觀念、文化觀點相互交流交融交鋒，各式利益主體、價值取向越發(fā)多元多樣，占主導(dǎo)地位的價值觀念遭受著來自國內(nèi)外虛無主義、多元主義、相對主義、個人主義等諸多錯誤思潮的沖擊，被弱化和解構(gòu)，不斷被釋放的合理需求強化了人們之間在利益分歧和價值分野。多元多樣多變的價值觀念之間碰撞、轉(zhuǎn)變與更迭遠超過歷史上任何一個時期及其所有時期之和?！包S鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，這對深處“微時代”漩渦之中的大學(xué)生而言，最直接的影響是標準錯亂和價值迷惘，可能導(dǎo)致他們在面對是與非、真與假、美與丑、善與惡時，選擇“污”與“喪”，遠離真善美，出現(xiàn)“惡搞”“戲謔”“吐槽”“怒懟”等表達形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)圍觀、網(wǎng)絡(luò)口水甚至網(wǎng)絡(luò)暴力頻現(xiàn)，“鍵盤俠”“死忠粉”“圈層體”喧囂塵上。在網(wǎng)絡(luò)資本運作下，眾多網(wǎng)絡(luò)商家以大眾化娛樂為載體，通過價值、情感營銷增強粉絲黏性，將青年網(wǎng)民捆綁化、粉絲化，進而使他們審美視覺化、女性化、感性化、情緒化。網(wǎng)絡(luò)空間靠利益驅(qū)動的價值取向，或為“圈粉”吸睛，增加點擊量;或別有用心、混淆視聽，都是“用心良苦”地利用技術(shù)手段為受眾“量身定做”價值輸送，也積極培養(yǎng)塑造意見領(lǐng)袖和青年偶像，在大學(xué)生的圈層群體中通過“回音壁”效應(yīng)疊加影響力，虜獲獵奇心強和競爭壓力大的青年大學(xué)生。習(xí)近平總書記將青年時期價值觀的養(yǎng)成稱為“人生第一?？圩印?，并指出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”[3]。高校思想政治理論課只有不斷提高引領(lǐng)力，才能在主導(dǎo)價值取向與錯誤價值取向的激烈競爭中獲得主動權(quán)。

第三，“微時代”技術(shù)賦權(quán)擠壓主要渠道。在“微時代”，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年學(xué)生獲取信息、認知社會、觀念塑形的主要渠道，網(wǎng)絡(luò)上信息真假交織、觀念良莠混雜，容易對思想價值觀念尚未定型且獵奇心理特征突出的青年形成干擾。青年學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)觀察到的社會，通常不是真實社會的鏡面反射，所產(chǎn)生的輿論觀點通常深受信息錨定和圈層效應(yīng)的影響。技術(shù)篩選可以實現(xiàn)立場過濾使青年面對網(wǎng)絡(luò)折射的社會，難以觀其全貌；大數(shù)據(jù)算法可以做到青年喜歡什么，網(wǎng)絡(luò)就推送什么，導(dǎo)致信息錨定?！都~約時報》稱一個名為情緒分析的新興領(lǐng)域正在形成——將人類情感的變幻莫測轉(zhuǎn)化為硬數(shù)據(jù)。[4]該領(lǐng)域的先驅(qū)公司開發(fā)的應(yīng)用程序可以通過交互式軟件微信、微博、社交網(wǎng)站、在線論壇、公告板和聊天室等探測互聯(lián)網(wǎng)的情感脈搏。情緒分析在更多的時候不是為了代表大眾發(fā)聲，而是影響大眾發(fā)聲，不是描述，而是重構(gòu)一種可以有效調(diào)節(jié)和操縱的環(huán)境情緒，其方式可以影響個人觀眾或消費者的欲望、情緒和偏好。2017年《牛津詞典》的年度熱詞是“青年震蕩”(youth-quake)，指年輕人的行為或者影響力帶來的重大文化、政治或者社會變化。“微時代”背景下互聯(lián)網(wǎng)的全面滲透，日益強化的錨定效應(yīng)，深刻影響青年一代，不利于青年學(xué)生形成理性全面的認識，成為產(chǎn)生片面、偏激、錯誤思想的助推劑，日新月異的新技術(shù)發(fā)展也給傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。思想政治理論課擔負著育人主渠道的作用，如何以新技術(shù)助力思想政治理論課引領(lǐng)力提升，把思政小課堂與社會大課堂連接起來，矯正網(wǎng)絡(luò)對真實社會的折射，矯正錯誤、偏激、片面的思想，用主導(dǎo)價值觀引領(lǐng)青年大學(xué)生樹立正確的價值觀，對中國特色社會主義理論思想，對中國特色社會主義取得的矚目成就，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化增強認同感和共識度，激發(fā)青年思想意識深處的歷史使命感和時代責(zé)任感，這是“微時代”技術(shù)賦權(quán)給高校思想政治理論課引領(lǐng)力帶來的重大挑戰(zhàn)。

二、“微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力提升的重點

高校思想政治理論課引領(lǐng)力是高校思政課教材傳播力、教學(xué)吸引力和教師主導(dǎo)力的集中體現(xiàn)，通過提升教材傳播力、教學(xué)吸引力和教師主導(dǎo)力全面提升思政課的引領(lǐng)力，更好發(fā)揮思政課育人主渠道的作用，是“微時代”背景下鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，全面落實立德樹人根本任務(wù)的重要方面。

第一，提升高校思想政治理論課教材傳播力?！八颊n教材是所有教材中最具歷史使命的”[5]，承載和傳播的是馬克思主義理論體系即馬克思主義者對自然界和人類社會客觀發(fā)展規(guī)律進行探索的科學(xué)的理論成果的系統(tǒng)集成。浩如煙海的信息洪流在“微時代”中被碎片式截取、碎片化傳播，如何在“微時代”的沖擊下打好教材攻堅戰(zhàn)，這是提升高校思想思政理論課引領(lǐng)力首先要解決的問題。首先，強化高校思想政治理論課教材的“真”。“真”即“合規(guī)律性”，即馬克思主義理論體系的科學(xué)性?！榜R克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)真理，具有科學(xué)思想的偉力，始終占據(jù)著真理和道義的制高點?！盵6]這種“真”具有穿透歷史煙塵的預(yù)見性、解釋力和生命力，是加強高校思想政治理論課在“微時代”激濁揚清、去偽存真的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記提到：“堅定理想信念，必須建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握上，建立在對基本國情的準確把握上?！盵7]高校思想政治理論課教材要注重思想性、政治性、學(xué)理性，要加強經(jīng)典教材建設(shè)和對原著、原典、原理的學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)代化變遷相結(jié)合、與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將馬克思主義的立場觀點方法傳遞給學(xué)生，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材，讓學(xué)生掌握正確認識世界之道，洞悉時代之勢，解讀中國之法。其次，凸顯高校思想政治理論教材的“善”。善即“合目的性”，高校思想政治理論教材建設(shè)要充分結(jié)合大學(xué)生實際，帶領(lǐng)大學(xué)生追尋中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，促進大學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)代意義上的公民美德。置身于“微時代”的高校思政課教材要結(jié)合大學(xué)生的實際和需求，回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切，回答“成長之煩惱”，充分挖掘?qū)I(yè)教材中的思政元素，凸顯特色教材中的教育資源，增加案例教材中的實證含量，增加活的現(xiàn)實、活的案例、活的內(nèi)容，直面熱點難點，真正能答疑解惑和指導(dǎo)實踐。最后，注重高校思想政治理論教材的“美”。“美”是真和善的統(tǒng)一，也是一種感性體驗，高校思政理論教材的“美”指從形式到內(nèi)容都要具有吸引力和說服力。要注重內(nèi)容之美，就要深化內(nèi)容剖析，強化學(xué)理支撐，以深厚的學(xué)科背景和科研出新攻堅克難，將熱點難點講透，兼具多學(xué)科知識，增加“理論”的溫度、觸感、質(zhì)量，讓理論深刻有力、棱角分明、情理并重；要注重形式之美，要強化視覺影響，注重排版設(shè)計，講究議題設(shè)置和語言表達；要充分運用現(xiàn)代傳播技術(shù)，結(jié)合大學(xué)生心理特點，讓教材設(shè)計形式豐富、喜聞樂見。

第二，提升高校思想政治理論課教學(xué)吸引力。提升“微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力關(guān)鍵要提升課堂教學(xué)吸引力?！拔r代”背景下方寸大的媒介終端打開了萬千世界，分散了大學(xué)生在思政課堂上的專注力，使學(xué)習(xí)陷入純粹個性化的境地，主要表現(xiàn)為“抬頭率”不高，入眼、入耳尚難達到，入腦、入心更難實現(xiàn)，常常是講者口若懸河，聽者心不在焉。有吸引力的課堂往往是用“活的理論”解答聽者的關(guān)切。大學(xué)生熱衷關(guān)注“熱搜”“頭條”的同時陷于似懂非懂、人云亦云的困境中，渴望了解真相“是什么”，有著該“怎么看”“怎么辦”的解惑需求。思政課教學(xué)要對癥下藥，準確掌握學(xué)生的所思所想、困惑不解和“心結(jié)”難點，直面痛點、熱點、惑點，運用理論深刻剖析、正面回應(yīng)，讓理論入木三分、鞭辟入里，讓學(xué)生能心服口服，記憶深刻。高校思政教學(xué)不僅要對雜亂紛擾的“現(xiàn)象”如何看做出回應(yīng)，而且要引導(dǎo)學(xué)生掌握一套分析判斷推理的世界觀和方法論，實現(xiàn)思政理論的課堂傳授從紙間到心間、從理論到實踐的價值功能。提升思政課堂教學(xué)吸引力，還要掌握好幾個分寸：一要把握好供給和需求的分寸。當前“00后”思維活躍，在“微時代”影響下，對接觸內(nèi)容的趣味性、便捷性和互動性要求很高。對此，思政課不能置若罔聞，也不能有求必應(yīng)，而要重塑大學(xué)生對事物的認知，引導(dǎo)學(xué)生建立自己的思考邏輯，增強對所處時代和自我的認同。二要把握好深入和淺出的分寸。思政課教學(xué)要了解哪里需要活躍氣氛，哪里需要深入剖析，做到該高大上絕不低姿態(tài)，該接地氣絕不端架子，既保證思政課不走樣，也吸引住學(xué)生不走神。三要把握好輕描和濃墨的分寸。在圍繞教學(xué)目標、大綱、要點的同時，把握好哪里需要輕描淡寫，哪里需要濃墨重彩，使課堂講授層次分明，思路清晰。四要掌握好線上和線下的分寸。線上資源、教學(xué)App、翻轉(zhuǎn)課堂、微思政是思政教學(xué)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的手段創(chuàng)新而不是取代。有吸引力的思政課堂更多的時候能從有信仰者感受信仰，從先受教育者領(lǐng)受教育。教師的真懂真信真知和傳道授業(yè)解惑，是深化思政課引領(lǐng)的關(guān)鍵。

第三，提升高校思想政治理論課教師主導(dǎo)力。教師主導(dǎo)力指教師在思政課教學(xué)開展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，占據(jù)主導(dǎo)地位。提升教師主導(dǎo)力是高校思政課引領(lǐng)力提升的重要方面。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵8]這兩個“關(guān)鍵”為提升“微時代”高校思想政治理論課教師引導(dǎo)力提供了重要遵循。第一個“關(guān)鍵”在教師。思政課面對的是人的精神世界，要實現(xiàn)其播種信念、夯實信仰、建構(gòu)人格的關(guān)鍵力量是教師。馬克思曾經(jīng)說：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能夠鼓舞和推動別人前進的人。”[9]“經(jīng)師易求，人師難得?！绷?xí)近平總書記對思政教師提出了政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的六點要求，充分說明思政教師帶給學(xué)生的不僅僅是思想徹底、理論透徹的專業(yè)知識，更是以真知真信、觸及靈魂的全部人格面向?qū)W生。一個人是如此，一支隊伍更是如此。目前，我國高校已經(jīng)建立起一只思政課專兼職教師隊伍，讓這支有信仰的隊伍講信仰，講信仰的人能理直氣壯，說理解惑能讓人信服，這是“微時代”靠引人注目、海量龐雜的信息流無法擊垮的引領(lǐng)力，是提升高校思想政治理論課引領(lǐng)力的關(guān)鍵力量。第二個“關(guān)鍵”在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。面對“微時代”給思政課帶來的挑戰(zhàn)，思政教師要以更高的積極性、主動性和創(chuàng)造性激發(fā)學(xué)生心中的認同感和共識度。這包括能夠主動探究大學(xué)生特殊成長階段特征和自我統(tǒng)一性矛盾被網(wǎng)絡(luò)放大、激化的背景原因，不會因此對大學(xué)生出現(xiàn)種種短期行為產(chǎn)生刻板否定、教育恐慌；包括主動探究學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)載體、網(wǎng)絡(luò)文化背后的特殊性和現(xiàn)實性問題，不簡單否定，不加深認同鴻溝或激化逆反心理，而是建造價值共同體、奠定學(xué)生大格局；包括積極探索教師與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升之道，探究網(wǎng)絡(luò)空間中大學(xué)生的思想、心理、行為特點及規(guī)律，透過“花自飄零水自流”的表象，讀懂學(xué)生的“一種相思、兩處閑愁”；也包括加強思政課教學(xué)的現(xiàn)代化程度，拓寬教育場域，用創(chuàng)造性的智慧將學(xué)生從線上拉回現(xiàn)實。

三、“微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力提升的路徑

教育要改變?nèi)说拿\，就必須緊緊跟上時代?！拔r代”對高校思想政治理論課提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也提供了廣闊的可能。在“微時代”，學(xué)習(xí)模式向深度學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，人人皆學(xué)、時時能學(xué)、處處可學(xué)成為可能，學(xué)習(xí)模式的改變倒逼教學(xué)模式的改革。提升 “微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力要抓住機遇,引“微”入 境,從“變量”到“增量”,實現(xiàn)“微時代”高校思想政治理論課的師生關(guān)系、議題設(shè)置、話語模式、教學(xué)方式的升級和變革。

第一，升級教學(xué)相長。高校思想政治理論課引領(lǐng)力的提升在于教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的雙向互動和有效統(tǒng)一。傳統(tǒng)的思政教學(xué)強調(diào)教材、教師和以講授為主，凸顯教師的主導(dǎo)性而弱化學(xué)生的主體性，在“教材——教師——學(xué)生”的單向機制中形成了控制與被控制、講授與接受的師生關(guān)系格局。“微時代”海量信息、平等交互和話語賦能是吸引青年群體的關(guān)鍵，更強調(diào)自主性、選擇性和平等性。中國教育學(xué)會會長鐘秉林教授在2019人工智能與教育大數(shù)據(jù)峰會上指出：“未來，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和人工智能技術(shù)的發(fā)展及其與教育教學(xué)的融合，將顛覆傳統(tǒng)教學(xué)過程，教師要從過去的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者和指導(dǎo)者，倡導(dǎo)學(xué)生形成新型的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系”。[10]“微時代”高校思想政治理論課引領(lǐng)力提升需要升級教學(xué)相長的師生關(guān)系，真正實現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的有效統(tǒng)一，新技術(shù)的發(fā)展也為此提供可能。2016年美國自適應(yīng)學(xué)習(xí)平臺Knewton完成了5200萬美元的F輪融資，自適應(yīng)學(xué)習(xí)模式將為每一位學(xué)習(xí)者提供個性化教學(xué)內(nèi)容，這種模式將診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并為學(xué)生提供個性化的內(nèi)容反饋、線索和學(xué)習(xí)資源，這樣的過程強化學(xué)習(xí)者自主控制、教師個性化干預(yù)指導(dǎo)。在這種模式中，教師、學(xué)生和知識之間的關(guān)系成為一種多維的互動，師生關(guān)系被視為“一種在學(xué)習(xí)資源之間的旅行和探險”[11]。給思政課加點“微”也成為思政課創(chuàng)新實踐的時尚標簽，在主渠道中引入“微思政”、在主陣地中搭建“微平臺”、在主課堂中開展“微互動”、在主機制中實現(xiàn)“微評價”等都是其表現(xiàn)形式。無“微”不至，也要把握好分寸，充分借助“微”技術(shù)力量實現(xiàn)教學(xué)的改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮“微時代”帶來的價值引領(lǐng)作用，而非陷入“技術(shù)+教學(xué)”的簡單整合，或使技術(shù)工具僭越于教育之上，本末倒置。若短時間內(nèi)廣泛建設(shè)技術(shù)載體機構(gòu)，大量涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化作品，使泛化的“微”思政政治性不強、思想性不高、價值性不濃，反而遮蔽了“微”技術(shù)的正向功能，造成教育價值追求的矮化，觸發(fā)受眾逆反心理。質(zhì)而言之，思想政治理論課需要“微時代”帶來理念和方法的創(chuàng)新，但不能依賴，更不能泛化。

第二，優(yōu)化議題設(shè)置。設(shè)置議題是“微時代”思想傳播互動的高頻詞匯，在大眾傳播中好的議題不僅影響人們“想什么”，更會引導(dǎo)受眾“怎么想”的形成。高校思想政治理論課教學(xué)的展開也往往伴隨著設(shè)置議題作為課程導(dǎo)入或案例材料，優(yōu)化議題設(shè)置能有效實現(xiàn)引起關(guān)注、平等溝通和形成共識的效果，從而有效提升高校思想政治理論課引領(lǐng)力。優(yōu)化思政課的議題設(shè)置可從以下方面入手：一要關(guān)切學(xué)生的需求。生動復(fù)雜的現(xiàn)實問題是學(xué)生每日接觸、環(huán)繞的真實世界，他們置身其中還深受影響。人際互動、接納認可、優(yōu)秀標準、求學(xué)壓力、就業(yè)、考研、出國等都是大學(xué)生關(guān)注的問題。高校思想政治理論課要豎起“天線”，捕捉學(xué)生關(guān)注的大事小情、熱點、痛點、槽點，這樣的議題才能接上大學(xué)生的“地氣”。二要從小處著手。“微時代”議題設(shè)置之巧在于落細落小，高校思想政治理論課關(guān)聯(lián)著學(xué)生精神家園和意義世界的大門，打開這扇大門的鑰匙往往是一個個議題。教師要選好緊貼時代、緊扣實際、關(guān)乎世情、國情、時情、民情的“案例”和“引子”，結(jié)合熱點為何能“熱”、網(wǎng)紅為何能“紅”、評論為何能“神”等一系列現(xiàn)象級的議題，將大學(xué)生的視角引入馬克思主義的世界觀和方法論的場域之中。三要建立優(yōu)質(zhì)議題的“中央廚房”。一次采集、多種生成、多元傳播的“中央廚房”已成為媒體融合的“標配”，融合策劃、融合采集、融合加工、融合傳播的理念也可以用以建設(shè)思政課優(yōu)質(zhì)議題的“中央廚房”?！拔r代”背景下實證資源的生成能夠成為課堂教學(xué)的開端，優(yōu)質(zhì)議題可以從海量實證資源的云端篩選出來，按照一定的主題分類并結(jié)構(gòu)化，形成思政案例庫、教學(xué)備課庫，這是思政課集中備課的“中央廚房”，也是每位教師的備課“小助手”。四要能見微知著。議題的設(shè)置是為了更好地引入理論和思想，對任何“現(xiàn)象級”議題的關(guān)注是一時熱議，而能用以分析的立場觀點方法則影響深遠。對每一議題的分析解讀，就是指導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義理論來分析、思考當代中國社會發(fā)展的實際問題和大學(xué)生成長過程中遇到的現(xiàn)實問題，幫助他們樹立馬克思主義的立場、觀點和思維方式的過程，這是議題設(shè)置的出發(fā)點和落腳點。

第三，轉(zhuǎn)化話語體系?！敖~性，近山識鳥音。”話語是一種重要的語言文化符號，在鍵對鍵的圈層體中，將彼此緊密聯(lián)系的是共同的話語體系。在“微時代”背景下，思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用更多建立在師生平等化、伙伴化、共生化的互動關(guān)系上，這種關(guān)系的建立要提高思政課話語的親和力。一要將宏觀敘事的理論話語轉(zhuǎn)化為具體而微的生活話語。理論話語是思政教學(xué)的知識性傳授的主要構(gòu)成，然而從教材到教學(xué)再到學(xué)生的內(nèi)化于心，思政課需要更多的生活話語來貼近學(xué)生的實際，勾勒社會的實貌，解決學(xué)生的問題。大學(xué)生的主體發(fā)展特征決定了他們不易簡單接受某種思想的單向灌輸，而是在對各種思想激蕩中，根據(jù)自我認知進行信息篩選和價值重構(gòu)，形成主體對認識對象的雙向心理互動。思政課要有更多的探討、體驗和溝通，也要允許學(xué)生商榷、辯論和質(zhì)疑，生活化的語言更接地氣、有親和力，更易于平等交互和對話。二要將知識性的剛性話語轉(zhuǎn)化為情感性的柔性話語。思想政治理論課更側(cè)重于大學(xué)生的理想信念、價值觀念和人格塑造，而非像專業(yè)課給予龐大的理論知識講授，這要求教師的教學(xué)語言彰顯馬克思主義理論內(nèi)在的思想魅力，牢牢抓住大學(xué)生的思想特點，讓思政課上得“有情有義”“有人有己”“有滋有味”，避免純粹理論宣講的剛性表達和強行灌輸。三要將異質(zhì)文化話語轉(zhuǎn)化為同質(zhì)文化話語?！拔r代”流行的網(wǎng)言網(wǎng)語形塑了當代大學(xué)生的話語風(fēng)格，推崇簡潔直觀，如習(xí)慣性用符號或縮寫，喜歡用表情包、圖片等足夠震撼的方式表達情緒。思政教師若不熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語，教學(xué)內(nèi)容容易被“邊緣”對待，理論思想容易被“沉默的螺旋”吞噬，師生關(guān)系易被“圈層”排擠。因此，教學(xué)話語要與聽者的話語同質(zhì)化，盡量通俗化、接地氣、同場域地表達思想、解讀理論，讓學(xué)生在微言中識大體、明大義。

第四，推動智識一體。在“微時代”的背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式悄然改變，在無線4G、5G技術(shù)創(chuàng)造的穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，平板電腦、智能手機、智慧課堂已經(jīng)成為學(xué)生廣泛使用的學(xué)習(xí)工具，個性化學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，而AIQ(Artificial Intelligence Quotient)即個體運用個人工智能合作的能力商數(shù)也成為信息時代人才素養(yǎng)的重要考量，智識一體對師生教與學(xué)都必不可少。一要敢于引“微”入境?！段磥砗喪贰分刑岬剑骸斑^去半個世紀，計算機智能(computer intelligence)已經(jīng)有了巨大進展，但在計算機意識(computer consciousness)方面卻仍在原地踏步?！盵12]“微時代”背景下師生之間的“數(shù)字鴻溝”主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依賴程度、信息工具介入學(xué)習(xí)程度以及碎片化學(xué)習(xí)比率等方面。遠離媒介的思政課堂容易出現(xiàn)教師站在道德制高點，而學(xué)生站在技術(shù)制高點的局面。對教師而言，降低焦慮，放下偏見，正視媒介的效用是跨越“數(shù)字鴻溝”的第一步。二要善于引“微”入境。除了慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、各類App，以大數(shù)據(jù)為支撐的智能技術(shù)發(fā)展也為高校思想政治理論課引領(lǐng)力提升提供了新的可能。智適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)就可以實現(xiàn)通過搜集學(xué)生多維、有效的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，利用該算法模型對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果進行精準測評，學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄在大數(shù)據(jù)的處理下被收集、參照、優(yōu)化、聚合和分發(fā)，形成一定的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)軌跡、學(xué)習(xí)畫像。教師根據(jù)所形成的智能反饋和評價有效指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并有針對性的輔導(dǎo)、評價、考核，真正實現(xiàn)“因材施教”[13]。三要關(guān)注思政課的轉(zhuǎn)識成智。2018年世界哲學(xué)大學(xué)的主題是“學(xué)以成人”，轉(zhuǎn)識成智成為全世界教育目標的共識。這需要思政教師自覺按照八個“統(tǒng)一”要求講好思政課，更注重“微時代”背景下體驗式學(xué)習(xí)、智適應(yīng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)，注重學(xué)生批判性、創(chuàng)造性和系統(tǒng)性思維的提升。同時，要注重大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們在批判中建構(gòu)、在比較中鑒別、在辨析中提升，不僅能甄別網(wǎng)絡(luò)信息的真與假、是與非、美與丑，而且成為“微時代”網(wǎng)絡(luò)空間中的一股清流、引人向上向善的生力軍。