林慧清

(福建省三明市大田縣城關(guān)第三小學(xué) 福建 大田 366100)

文言文在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中有著重要的地位，它是古人溝通和交流的重要工具。依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，不難看出文言文也是小學(xué)教育教學(xué)的重點(diǎn)，是教師教學(xué)不可忽視的部分。翻看統(tǒng)編教材，可以發(fā)現(xiàn)這套教材加大了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了很好地帶動(dòng)作用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文，與學(xué)生的日常生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生接觸得較少，難以感受其中的深意和內(nèi)涵。文言文特有的語(yǔ)言特點(diǎn)決定了學(xué)習(xí)文言文的特殊性。所以學(xué)法的指導(dǎo)成了教師教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。好的方法是成功的一半。教師運(yùn)用一定的手段和策略引導(dǎo)學(xué)生徜徉在文言文的海洋里，擷取一朵朵浪花，就會(huì)產(chǎn)生身心愉悅的感覺(jué)。有人研究過(guò)，當(dāng)人身心愉悅時(shí)，記憶就越快，記憶的效果就越好。

1.以“趣”為先

興趣是最好的老師。很多學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，都帶著一份驚喜，帶著一份探究。學(xué)生興奮的是接觸到了一種嶄新的文體，但是由于年齡太小，文化底蘊(yùn)不足，讀起來(lái)不像現(xiàn)代文那么容易理解，也不那么順口，有的學(xué)生讀了好幾遍，也無(wú)法正確的斷句。文言文讀不順，慢慢地就會(huì)失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，更何況把它正確地背誦呢。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮好引導(dǎo)者的角色，從學(xué)生的興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，克服學(xué)習(xí)文言文的懼怕心理，使學(xué)生在主動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中，獲得更多學(xué)習(xí)文言文的知識(shí)。

1.1 接觸前——“未有曲調(diào)先有情”。語(yǔ)文教材中，很多文言文來(lái)自古代的故事。這些故事，學(xué)生耳熟能詳，教學(xué)時(shí)，教師要從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)入手。尤其是作為小學(xué)首次接觸的文言文，教師一定要找準(zhǔn)定位，降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的起始難度，讓學(xué)生以興趣為先。在學(xué)文前，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)今天所學(xué)的課文跟以前的課文有什么不同，以此來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文建立一個(gè)情感的基調(diào)。

如統(tǒng)編三年級(jí)上冊(cè)的第一篇文言文《司馬光》，總共30個(gè)字，但是內(nèi)容豐富。在教學(xué)前，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)司馬光的故事，通過(guò)故事把學(xué)生帶入情境。學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，又能聽(tīng)懂故事，自然會(huì)激起自己的閱讀期待。在學(xué)生對(duì)故事有了充分的了解后，教師再和學(xué)生玩變身的游戲。游戲最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的眼睛睜得亮亮的，課堂的前奏曲已經(jīng)奏響，每個(gè)學(xué)生的臉上都寫(xiě)著好奇。教師以語(yǔ)言導(dǎo)入“古代的人特別了不起，僅僅用了30個(gè)字就把故事概括出來(lái)了”。教師再出示小古文《司馬光》，通過(guò)故事與文言文的對(duì)比，學(xué)生有了情感的鋪墊，對(duì)學(xué)習(xí)小古文產(chǎn)生了閱讀期待，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的熱情?！白砦讨獠辉诰啤?，講故事是為學(xué)習(xí)小古文服務(wù)，教師的做法達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)習(xí)的最高境界，在這樣的潛移默化中，學(xué)生自然就喜歡上了小古文。

1.2 學(xué)文時(shí)——“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”。文言文的時(shí)間跨度大，語(yǔ)言文字的運(yùn)用與作者的生活背景都與現(xiàn)代環(huán)境存在較大的差異，學(xué)生很難與文本產(chǎn)生共鳴。所以如何一直保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，成了教師教學(xué)的一項(xiàng)重大的工程。

《司馬光》作為第一篇登臺(tái)亮相的小古文，有著舉足輕重的作用。它是學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的一個(gè)范本，是克服學(xué)生畏難情緒的一個(gè)重要方面。如何上好“第一課”？為此，教師設(shè)計(jì)了以下的環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：在讓學(xué)生第一次接觸文言文之前，教師搖頭晃腦地讀著《司馬光》，臉上的表情由高興到緊張最后放松。學(xué)生就非常奇怪：老師今天的上法怎么和以前不一樣了？教師充分抓住學(xué)生的好奇心理，有疑問(wèn)才有學(xué)習(xí)的欲望。教師通過(guò)營(yíng)造學(xué)習(xí)古文的情境，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)小古文產(chǎn)生極大的興趣。

第二環(huán)節(jié)：在有了好奇心的鋪墊后，教師讓學(xué)生打開(kāi)課本自由讀，但是讀并不是隨意讀，需模仿教師剛才讀的節(jié)奏，讀好這篇文言文。于是學(xué)生在教師的帶動(dòng)下，也搖頭晃腦地讀。學(xué)生的臉上洋溢著笑容，他們因?yàn)樽x法和以前不一樣而感到有趣。教師再指名讀，讀后指導(dǎo)。如“光持石擊甕破之”，學(xué)生一直讀不好，教師就要教給學(xué)生破句的方法，使之能夠正確地讀。此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生把握文言文的朗讀節(jié)奏，從讀中發(fā)現(xiàn)文言文的美。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：教師出示整頁(yè)的小古文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與平常學(xué)習(xí)的文章有沒(méi)不一樣的地方，以此來(lái)認(rèn)識(shí)文言文。通過(guò)課件展示，學(xué)生明白了文言文的編排布局，上面是文言文，下面是注釋。借助注釋是學(xué)習(xí)文言文很好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生由此明白了，在讀到不懂的地方，可以通過(guò)注釋來(lái)幫助自己，使之更好地學(xué)習(xí)文言文。

2.以“讀”為本

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x”貫穿整個(gè)語(yǔ)文課的始終，是學(xué)生深入文本，理解文本的最好方式。著名特級(jí)教師高萬(wàn)同老師說(shuō)：“朗讀是符號(hào)言語(yǔ)化的過(guò)程。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程?！盵1]文言文所處的時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，理解起來(lái)有一定的難度。教師要引導(dǎo)學(xué)生多層次地品讀，從讀中了解文言文的意思。通過(guò)多樣化地誦讀，體會(huì)語(yǔ)言的秘妙。

2.1 “保底工程”讀。在每篇課文的教學(xué)中，教師都應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流利。這是“保底工程”。文言文也不例外。教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一遍遍的讀，疏通句子，理解文意，掃清閱讀障礙。如《王戎不取道旁李》中的“人問(wèn)之”中的“之”就是理解上的障礙。同學(xué)們通常會(huì)說(shuō)這里的“之”是王戎，可是事實(shí)并非如此。這就需要學(xué)生前后勾連地讀，再通過(guò)對(duì)話(huà)的形式來(lái)理解“之”字。教師通過(guò)讓學(xué)生扮演角色，如果教師是王戎，你會(huì)怎么問(wèn)？學(xué)生通過(guò)問(wèn)，再來(lái)讀這句話(huà)，就明白這里的“之”指的是“王戎不摘樹(shù)上的李子這件事”?！白x”而讓學(xué)生“悟其語(yǔ)”。這是理解文言文有效的學(xué)習(xí)方法。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，學(xué)生通過(guò)“讀”學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)發(fā)展語(yǔ)言，提高自身的人文素養(yǎng)。

2.2 想象畫(huà)面讀。入選小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文盡管篇幅短小，卻蘊(yùn)藏著精美絕倫的畫(huà)面。多數(shù)文言文都能形成一個(gè)美的故事，教師引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟文言文語(yǔ)言的精練，想象畫(huà)面讀是不可或缺的。如在教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！分?，教師從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生了解杜處士對(duì)戴嵩的《斗牛圖》“尤所愛(ài)”到什么程度。學(xué)生就會(huì)腦洞大開(kāi)，眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面。有學(xué)生說(shuō)：杜處士逛街的時(shí)候帶著它，時(shí)不時(shí)攤開(kāi)給大家欣賞一番，享受別人的贊美聲。有學(xué)生說(shuō)：杜處士睡覺(jué)時(shí)也抱著它，只有這樣，他才能進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……學(xué)生沉浸在杜處士對(duì)畫(huà)的喜愛(ài)里，對(duì)“尤所愛(ài)”的理解更深刻、具體、有形、有畫(huà)面，也真正體會(huì)到蘇軾這個(gè)大作家的過(guò)人之處，兩句話(huà)就把杜處士的特點(diǎn)介紹出來(lái)。教師還可倡導(dǎo)學(xué)生向大作家學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)略的語(yǔ)言卻有豐富的文章蘊(yùn)含其中。因此，教師帶領(lǐng)學(xué)生想象畫(huà)面讀，更能讀出文言文的韻味，邊讀邊品味文本語(yǔ)言的精美，有著異曲同功之妙。

2.3 表演讀?！白x”，對(duì)于有些同學(xué)來(lái)說(shuō)，只是了解文本的本義，而表演卻能直觀形象地帶給學(xué)生視覺(jué)沖擊，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的理解和感悟。學(xué)生天生是一個(gè)表演家，他們善于把自己的理解通過(guò)表演呈現(xiàn)出來(lái)。教師善于抓住學(xué)生的這一獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生演一演故事。通過(guò)演，加深對(duì)故事的理解，表達(dá)對(duì)文本的獨(dú)特感覺(jué)。在教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師讓學(xué)生對(duì)照課件上的故事曲線(xiàn)圖表演故事。一人充當(dāng)王戎，五人充當(dāng)“諸小兒”，一人講述故事。為了讓情境更加地有畫(huà)面感、真實(shí)感，教師還請(qǐng)了同學(xué)當(dāng)“導(dǎo)演”，讓學(xué)生有拍電影的感覺(jué)，學(xué)生很快地進(jìn)入情境。為了更有現(xiàn)場(chǎng)感，教師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，講故事時(shí)以很久很久以前開(kāi)頭，把學(xué)生帶入到故事的濃厚氛圍中。通過(guò)表演，學(xué)生加深對(duì)故事的印象，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，明白了在生活中要養(yǎng)成勤思考、愛(ài)觀察的良好習(xí)慣。課文讀懂了，思想教育跑不了。課堂上要傳達(dá)給學(xué)生的思想教育可以在“讀”中讓學(xué)生怡然自得地獲得。

3.以“言”悟語(yǔ)

“語(yǔ)用”就是語(yǔ)言文字運(yùn)用。這是義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本目標(biāo)。[2]教師要加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。文言文是個(gè)特殊的文體，教師要根據(jù)文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁?/p>

3.1 精選教學(xué)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生理解。

3.1.1 對(duì)比知不同。文言文經(jīng)常出現(xiàn)的高頻率的詞為“之、乎、者、也”，這些詞在不同的句子、不同的語(yǔ)境中意思完全不同。為了讓學(xué)生更好地理解這些詞語(yǔ)的意思，教師可在一課中集中出現(xiàn)帶有同一個(gè)字的句子，以便學(xué)生能更好的理解。如《學(xué)弈》這一課中，出現(xiàn)最多的“之”字，教師可以通過(guò)對(duì)比的方法引導(dǎo)學(xué)生理解，加深印象?！巴▏?guó)之善弈者也”和“惟弈秋之為聽(tīng)”中的“之”都是“的”的意思?！半m與之俱學(xué)”和“弗若之矣”的“之”都是“專(zhuān)心致志的那個(gè)人”?！耙蝗穗m聽(tīng)之”中的“之”是指弈秋的教導(dǎo)。而“思援弓繳而射之”的“之”卻是“天鵝”的意思。教師通過(guò)課件出示，讓學(xué)生比較，結(jié)合語(yǔ)境理解，使學(xué)生掌握文言文中同一個(gè)詞所代表的不同意思。

3.1.2 抓重點(diǎn)促理解。一篇文章很長(zhǎng)，教師應(yīng)抓住一個(gè)點(diǎn)來(lái)引出全篇，頗有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的功效。教師要摒棄一個(gè)詞一個(gè)詞的教，一句一句的教。尤其到了六年級(jí)教學(xué)文言文，更要讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法自己學(xué)習(xí)文言文。抓住一篇文言文的核心字詞來(lái)帶動(dòng)整篇文言文的教學(xué)，使主題更加集中。如在教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》這篇文言文時(shí)，教師在上課伊始，出示一個(gè)“謬”字，讓學(xué)生理解意思，即“錯(cuò)誤”。教師追問(wèn)，通過(guò)預(yù)習(xí)，你們知道誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)了？學(xué)生明白是牧童說(shuō)大畫(huà)家戴嵩畫(huà)的斗牛圖錯(cuò)了。這究竟是怎么回事呢？學(xué)生帶著思考閱讀全篇文言文。在理解完文章后，教師又出示了問(wèn)題：“謬矣”真的是“謬矣”嗎？教師出示“掉尾而斗”和“搐尾而斗”的圖畫(huà)，學(xué)生明白了牛在斗時(shí)，有不同的表現(xiàn)，只是在不同的地域，不同的牛，他們的斗法不同而已，自然而然引出要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的主題。教師通過(guò)一個(gè)“謬”字貫穿全篇的教學(xué)，使得主線(xiàn)清晰，學(xué)生思考也更有方向，教學(xué)的指向性也更強(qiáng)。

3.2 巧選空白點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思考。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)小古文，如果可以讓學(xué)生用小古文來(lái)說(shuō)說(shuō)話(huà)，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)小古文的認(rèn)知程度，這何樂(lè)而不為？《書(shū)戴嵩畫(huà)?！分?，當(dāng)教師教到牧童指出杜處士珍藏的《斗牛圖》被說(shuō)是假的時(shí)候，“處士笑而然之”，如果是你珍藏了幾十年的名畫(huà)，突然被人說(shuō)這是假的，你會(huì)怎么樣呢？有的同學(xué)會(huì)回答：我會(huì)憤怒地想罵人，因?yàn)檫@是大作家的畫(huà)，怎么能容一個(gè)小屁孩在胡說(shuō)八道。教室響起了一陣掌聲，可是這并不是教師所要達(dá)到的效果。文言文的學(xué)習(xí)還是要通過(guò)古文的形式來(lái)表達(dá)。教師提醒學(xué)生要用古文的形式來(lái)表達(dá)，學(xué)生瞬間領(lǐng)悟。有學(xué)生說(shuō)“我會(huì)驚而疑之，咦，你為什么會(huì)這么說(shuō)呢”，有學(xué)生說(shuō)“我會(huì)聽(tīng)而罵之，你一個(gè)放牛的哪懂得欣賞大作家的作品，簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道”……教師緊抓文言文中的語(yǔ)用點(diǎn)，讓學(xué)生模仿創(chuàng)造，不僅能觸發(fā)學(xué)生對(duì)人物行為品質(zhì)的深層思考，還能訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用文言文進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)的能力。[3]這種方法一篇文章精選的語(yǔ)用點(diǎn)很多，教師就善于挖掘，根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，有選擇讓學(xué)生表達(dá)，既不拔高要求，也不讓學(xué)生覺(jué)得乏味，使之學(xué)生“跳一跳就能摘到桃子”，以此來(lái)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.3 精選質(zhì)疑點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思考。教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境，激活學(xué)生自主探究的思維，提供學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感、興致參與體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中思考。一篇文章中的觀點(diǎn)不一定是全面的，教師要培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和對(duì)教師、文本的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性的理解，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，努力學(xué)習(xí)課外知識(shí)，建立課堂與課外的聯(lián)系。如在教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！窌r(shí)，教師圍繞著課前寫(xiě)的一個(gè)“謬”字來(lái)學(xué)習(xí)。在學(xué)完后，教師讓學(xué)生回顧整篇文章，這篇文章寫(xiě)得是小牧童向大畫(huà)家挑戰(zhàn)，那我們能不能向文章挑戰(zhàn)，向大作家蘇軾挑戰(zhàn)。教師請(qǐng)同學(xué)們看注釋?zhuān)瑢W(xué)生一下子領(lǐng)會(huì)過(guò)來(lái)。牧童的見(jiàn)解也是片面的。牛在爭(zhēng)斗時(shí)，有掉尾而斗的情況，也有搐尾而斗的情況，于是，學(xué)生就會(huì)對(duì)文中的中心句提出了質(zhì)疑“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢，不可改也”，請(qǐng)給這個(gè)句子加上符號(hào)。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番思索后，有了兩種不同的加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的方法。第一種“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢，不可改也？”第二種“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢，不，可改也！”這兩種改法都是建立在學(xué)生的思考之上。學(xué)生課上動(dòng)腦了，才能使知識(shí)變得鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。由此教師在課堂上就可以得出牧童的判斷和耕田人的見(jiàn)解也是有局限的。但這是為什么呢？一輪新的思考又應(yīng)運(yùn)而生。課堂上，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，不能只滿(mǎn)足于課本知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。教材是供教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)之材，它不是傳授的經(jīng)典，不是供掌握的目的，教師和學(xué)生才是教材的主人。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生能從教材中走開(kāi)去，使教材真正地為學(xué)生服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)。

文言文的教學(xué)是一門(mén)較為深厚的藝術(shù)，需要教師潛心研讀教材，仔細(xì)推敲，尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，采用靈活多變的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。教師讓學(xué)生帶著方法學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的水平，為中學(xué)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。