福建省廈門市同安區(qū)鳳嶺幼兒園 張育玲

一、泥塑活動游戲化是幼兒的需求

游戲化的泥塑活動，顧名思義就是遵從幼兒的年齡特點，運用靈活多變的方法和生動有趣的游戲，調(diào)動幼兒的各種感官，讓他們在泥塑活動中更加自由愉快、富有創(chuàng)造性地表達表現(xiàn)。泥塑活動游戲化實施過程中，不同的教師理解和認同不一樣。新教師的教學(xué)經(jīng)驗薄弱，對游戲化概念理解有偏差，會在每個環(huán)節(jié)添加游戲情節(jié)，導(dǎo)致幼兒眼花繚亂，無法靜心活動，忽略了活動的目標指向。老教師會過多地注重泥塑技能的傳授，“填鴨式”的灌輸教學(xué)，幼兒很被動地接受和學(xué)習(xí)，讓泥塑活動變得枯燥無味，忽視了游戲化的科學(xué)作用，讓泥塑活動失去了其應(yīng)有的趣味性。有的教師認為泥塑活動就是簡單的塑型創(chuàng)作和作品欣賞，忽略了幼兒的泥塑活動更多的是幼兒內(nèi)心世界的外在顯性表達，也就是幼兒對游戲化的需求。

調(diào)整教師理解與認知的誤差，需要通過實踐來解決。探究過程中發(fā)現(xiàn)：游戲化的泥塑活動，更注重的是幼兒內(nèi)在自發(fā)的興趣和天性的釋放。泥塑活動游戲化的設(shè)計實施調(diào)整尤其重要，游戲化需要科學(xué)、容易操作、有實效。比如，深入了解泥塑的歷史文化價值，科學(xué)性地安排游戲化環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入環(huán)節(jié)游戲化、某一環(huán)節(jié)游戲化、結(jié)束部分游戲化、游戲主題貫穿整個活動等。泥塑活動游戲化成為大班藝術(shù)活動的一項重要內(nèi)容，是大班美術(shù)審美等綜合能力提升的一個重要渠道。

泥塑活動游戲化不僅能夠培養(yǎng)幼兒的語言表達能力、藝術(shù)審美能力、科學(xué)探究能力、設(shè)計能力、想象力和動手能力，而且給幼兒帶來了無盡的歡樂。教師在泥塑教學(xué)實踐中要充分創(chuàng)造機會和條件，用游戲化的方式方法讓孩子們欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、表達美、創(chuàng)造美，以促進孩子們在“玩中學(xué)，做中學(xué)”，滿足幼兒游戲化的需求，促進幼兒身心健康全面發(fā)展。

二、利用本土非遺文化，讓泥塑活動游戲化呈現(xiàn)豐富的內(nèi)涵

合理地利用本土泥塑資源，讓幼兒潛移默化地了解泥塑非遺文化內(nèi)涵，不僅能幫助幼兒積累豐富的泥塑制作經(jīng)驗，還能有效促進幼兒園游戲化泥塑活動的開展，更能推動園本泥塑課程的深度研究和發(fā)展。同安歷史悠久，具有濃厚的文化底蘊，本土泥塑資源更是數(shù)不勝數(shù)。1956 年汀溪水庫首次發(fā)現(xiàn)同安窯青瓷窯址，窯址包括坑仔口龍窯、新民謠、許坑窯等。國家考古基地坑仔口龍窯毗鄰鳳嶺幼兒園，陸寶陶瓷與幼兒園僅一街之隔，可見我園擁有得天獨厚的自然條件。

根植閩南文化，浸潤于珠光青瓷美麗發(fā)源地的沃土。我園教師常常帶領(lǐng)幼兒參觀龍窯、調(diào)研同安珠光青瓷，通過假日小分隊探訪、拜師學(xué)藝、搜集資料、問卷調(diào)查、觀看視頻和圖片等方式尋找歷史資料和泥塑材料。通過這一系列的活動，為幼兒園幼兒游戲化的泥塑活動開展，播種下了自主探究的種子。

教育學(xué)家陶行知提出“六大解放”學(xué)說，其中幼兒玩泥巴，就是天性的解放。同安人杰地靈，泥塑地域資源豐富，泥塑文化源遠流長，包括眾多的名勝古跡、豐富的鄉(xiāng)土文化、風(fēng)土人情以及多樣的鄉(xiāng)土材料都蘊含泥塑的教育資源。游戲化的形式能更有效陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生無限熱愛，并能逐步建立起良好的審美能力。泥塑作為幼兒耳聞目染的非遺文化傳承，給孩子們帶來了藝術(shù)之光，讓泥塑活動游戲化呈現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。

三、結(jié)合多元泥塑案例，闡述大班泥塑活動游戲化的開展

（一）感官游戲化，激發(fā)泥塑活動的趣味性——案例“捏面人”

感官游戲化體驗?zāi)艹浞终{(diào)動每個孩子的活動興趣，讓幼兒身體的每個部位都動起來并融入活動，用自己的言語、表情、動作來表達自己的感受。在游戲的開始部分，教師運用面人表演、角色身份、字謎、視頻等感官游戲化的方式切入泥塑活動，充分調(diào)動幼兒的感官體驗，為后面泥塑活動環(huán)節(jié)埋下一個很好的伏筆。幼兒需要某一感官的體驗，游戲化的一部分就包括良好的感官體驗。如“捏面人”在活動中引導(dǎo)幼兒進行相關(guān)的感官體驗，讓活動自然過渡切入游戲。

“捏面人”是同安著名的非遺文化，各式的面人可塑性強、想象空間大、藝術(shù)成分高。一個栩栩如生的面人需要經(jīng)過“一印、二捏、三鑲、四滾”四個步驟，在創(chuàng)作的過程中，需要調(diào)動幼兒多方面的感官達成創(chuàng)作。捏面人不僅能發(fā)展幼兒手腦并用的能力，還能協(xié)調(diào)和提升幼兒視覺、觸覺和動覺之間的配合度，更能啟發(fā)幼兒的想象思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力、思維力和語言表達能力。同時，在色彩搭配方面、審美裝飾方面，富含豐富的美學(xué)價值，對幼兒其他藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域也非常有借鑒意義。

1.情景式感官體驗引入活動，萌發(fā)幼兒探索興趣

幼兒的求知欲很強，對新鮮事物充滿好奇，情景式感官體驗的引入方式，是激發(fā)幼兒探索步伐的開始。一挑一擔(dān)走街串巷，一雙巧手打開同安人的童年歡樂。二十世紀五六十年代是同安人捏面人的繁榮時期，現(xiàn)在越來越少人關(guān)心捏面人了，把這門有趣的文化傳承給孩子們是一件很有意義的事情。“捏面人”作為我園多元的泥塑活動之一，深受幼兒的喜愛。為了讓泥塑活動更具吸引力，注重捏面人文化與游戲的架構(gòu)關(guān)系，巧用本土資源，我園請到了同安非遺文化傳承人柯友員老師及他的泥塑面人團隊來幼兒園與小朋友們分享泥塑“捏面人”的快樂?；顒釉O(shè)計導(dǎo)入部分：采用情景式的感官體驗，柯老師運用各種有趣的泥偶、道具、戲臺吸引幼兒的注意力，為幼兒表演了生動有趣的面人偶劇《三打白骨精》和《十二生肖》。隨著臺上故事情節(jié)的發(fā)展，幼兒時而眉頭緊鎖，時而歡呼雀躍，泥塑創(chuàng)作的興趣也在悄悄萌生。

2.多種感官接觸面泥，保持幼兒活動熱情

多種感官感知是幼兒泥塑欣賞到表達跨越性的一步。游戲化能保持幼兒泥塑活動長久的興趣，打通幼兒六感，踐行教育學(xué)家陶行知“六個解放”。讓幼兒多種感官接觸面泥，開篇部分以面人館講解員的身份，邀請幼兒參觀，向幼兒展示了面人的塑造過程。在“我愛捏面人”“面人大變身”活動中，幼兒通過看一看、捏一捏、聞一聞、嘗一嘗等感官接觸面塑，通過對材料的親身體驗，進一步感知了面料的特性。同時了解到古代捏面人最早是以糯米粉作為主要原料，同時加上石蠟、蜂蜜、色彩等成分，經(jīng)過防霉防裂等有效處理，制成各色柔軟的面團，再用小竹刀等工具靈巧地切、點、壓、刻，塑成身、手、頭面，再披上頭飾，制成栩栩如生的角色形象。

3.經(jīng)驗拓展，提升感官游戲化能力

眾所周知，藝術(shù)源于生活又高于生活。捏面人活動不僅讓幼兒積累經(jīng)驗、拓展經(jīng)驗，感受面塑的無窮魅力，還激發(fā)了幼兒拓展、遷移游戲經(jīng)驗的能力。幼兒在教師的鼓舞和帶動下，紛紛參與到捏面人的游戲當(dāng)中，并把經(jīng)驗遷移到角色游戲當(dāng)中，大家自發(fā)地支起捏面人的攤子，擺上自己制作的各式各樣的小面人，做起了面人館生意，“創(chuàng)意面人館”“小小捏面師”等角色游戲應(yīng)運而生。大班幼兒展開了無限想象的翅膀，同時也在他們幼小的心靈播種下一粒非遺文化傳承的種子，幼兒藝術(shù)審美的活力也生根發(fā)芽。

（二）創(chuàng)意泥塑表演，拓展泥塑活動的趣味性——案例“青花瓷”

在新課程理念的引導(dǎo)下，課程游戲化已經(jīng)成為新時代教育教學(xué)的一種趨勢。幼兒在日常生活中十分熱衷于表演游戲活動，順應(yīng)幼兒的表演需求和興趣，鼓勵幼兒將自主創(chuàng)編表演與泥塑活動相結(jié)合，不僅增加了游戲化泥塑活動的趣味性，也開拓了游戲化泥塑活動的教學(xué)思路和途徑。

1.鼓勵幼兒大膽想象，自主創(chuàng)編泥塑故事

隨著幼兒泥塑技巧的提升和泥塑經(jīng)驗的增長，幼兒捏制的泥塑作品漸漸形成自己的風(fēng)格。幼兒接觸青花瓷的過程中，常常被青花瓷多樣的造型和優(yōu)美的紋樣所吸引，有的幼兒大膽想象，將青花圖案與泥塑小花貓結(jié)合在一起，設(shè)計出了一只可愛的“青花貓”，并將這只青花貓作為繪本主角，畫制并創(chuàng)編出繪本故事《青花貓旅游記》，并在活動中分享了青花貓與好朋友一起到“景德鎮(zhèn)陶瓷坊”參觀，觀看老爺爺做陶瓷、塑型、畫青花的有趣故事。

2.創(chuàng)造性表演泥塑故事，提升泥塑活動游戲化的趣味性

表演游戲是以故事為線索開展的，幼兒自主創(chuàng)編的泥塑故事最符合幼兒的年齡特點和表演需要。在表演時，鼓勵幼兒將自己設(shè)計、制作好的青花泥塑作品拿在手上、戴在身上，跟隨音樂節(jié)奏進行舞蹈、歌唱、走秀等表演，展示優(yōu)美的“青花瓷”，讓青花瓷泥塑活動的藝術(shù)價值擴大化。例如，在“青花瓷展覽會”活動中，幼兒手持泥塑青花扇，身披泥塑青花珠鏈，頭戴泥塑青花珠釵，隨著古典音樂進行青花瓷器展示，進行青花瓷器拍賣等活動。在《小青花尋找朋友》故事中，幼兒將蓮瓣、古錢、卷草、海水、回紋、云紋等紋案裝飾在自己身上，化身成青花人偶進行表演。

幼兒在泥塑表演游戲中，表現(xiàn)出了極大的創(chuàng)造能力，交流創(chuàng)作出更多元的青花紋樣，并把青花瓷泥塑活動進行表演延伸。作品的展示和表演的延伸，升華了幼兒的情感表達和藝術(shù)審美，更賦予了青花瓷泥塑活動新的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，同時也提升了泥塑活動游戲化的趣味性。

（三）主題游戲化，貫穿泥塑活動的始終——案例“珠光青瓷”

主題活動具有連續(xù)性和系列性特點。完整、有意義的主題活動，有助于幼兒梳理完整的知識概念，幫助幼兒積累知識經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。將同安本土的古?泥塑文化，形成主題系列活動，并運用化繁為簡、生動有趣的游戲化形式鼓勵幼兒探索，既符合幼兒的年齡特點，又能保持幼兒探索的熱情。

1.利用本土資源，積累泥塑游戲經(jīng)驗

“珠光青瓷”是同安地區(qū)的藝術(shù)瑰寶，承載著厚重的歷史和地域文化。利用本土資源，調(diào)動家長參與幼兒的探索計劃，陪同幼兒到汀溪窯感受珠光青瓷的歷史文化，到“銅魚堂”尋找各式各樣的珠光青瓷作品，通過看一看、摸一摸、說一說，真切地感受珠光青瓷的造型美，利用調(diào)查問卷表記錄自己想了解的問題，在集體活動中分享自己的發(fā)現(xiàn)。啟發(fā)幼兒多方位地介紹珠光青瓷，將這種擁有瓶、罐、碗、碟、缽等器型，擁有菊瓣紋、卷草紋、篦點紋、小鹿、水禽、雙魚等紋飾圖案，壁外釉潤珠光，古樸含蓄的陶藝瑰寶，深入地刻畫在幼兒的腦海里，幫助幼兒進行主題前經(jīng)驗的積累，為幼兒后期開展創(chuàng)意珠光青瓷泥塑主題系列活動奠定基礎(chǔ)。

2.分題活動齊匯聚，助力泥塑主題游戲化形成

主題的層次性、邏輯性、趣味性是主題活動的內(nèi)在組織框架。在泥塑主題的設(shè)計上教師要依托這些內(nèi)在聯(lián)系，才能開展出真實有益的泥塑游戲活動。教師可以利用圖片、音樂等，為幼兒營造輕松、愉快的創(chuàng)作氛圍，運用視頻、故事等，激發(fā)幼兒的探索欲，鼓勵幼兒開啟探索“珠光青瓷”之旅。隨著幼兒深入的探索，逐漸形成了以“同安古韻文化美”“同安瑰寶之青瓷”“玩轉(zhuǎn)泥塑珠光青瓷”三個分主題為支點的主題活動“泥之趣珠光青瓷”。

3.主題融合區(qū)域游戲，完整貫穿泥塑活動始終

游戲是幼兒一日活動中最主要的活動方式，區(qū)域游戲又是游戲的代表。巧妙挖掘多元區(qū)域游戲，能有效助力主題活動開展的完整性和延伸性。美工區(qū)：泥塑、繪畫、剪紙、撕貼、折紙、水粉、廢舊材料等綜合手法制作珠光青瓷，發(fā)展幼兒動手操作能力和藝術(shù)審美能力，豐富班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)。閱讀區(qū)：可以創(chuàng)意合作繪制《我喜歡的珠光青瓷》《不一樣的珠光青瓷》《珠光尋寶之旅》等繪本，供大班幼兒翻閱和講述，發(fā)展幼兒語言表達能力和交往能力?？茖W(xué)區(qū)：“我的珠光青瓷出窯啦”活動可以進行各種泥的實驗，探究不同泥料的特性、黏性、吸水性等，尋找合適的泥料制作珠光青瓷，還可以探究青瓷為何會破等科學(xué)小常識。角色區(qū)：可以組織“珠光青瓷展覽會”“珠光青瓷拍賣會”等游戲活動，將“珠光青瓷”主題深入游戲化，從而將珠光青瓷文化進一步扎根在同安新生代的心中。主題活動與區(qū)域游戲的有機融合，能將主題的深層教育意義和潛在價值進一步深化，讓游戲化泥塑主題活動有始有終，意義非凡，提升幼兒藝術(shù)美的感受。

四、案例實施效果反思與策略

（一）案例“捏面人”：教育來源于生活又回歸生活

教育是一門無止境的藝術(shù)，生活教育需要教師鍥而不舍的追求。陶行知先生說過“教育即生活”，泥塑活動游戲化的實踐與探究，讓教師在探究的過程中把握生活中的教育契機，讓生活與教育成為一體，讓泥塑真正融入生活活動，從而推動泥塑非遺文化的進一步傳承和發(fā)展。

泥塑其中一個表現(xiàn)形式最貼近生活，那便是同安人熟悉的“捏面人”中的面塑。根據(jù)同安史冊記載，面塑最初形態(tài)以具有觀賞性的面食出現(xiàn)在大家的視野。從唐朝開始對飲食觀賞性有所追求，味道可口、外形美觀的多彩面食主要應(yīng)用于慶祝祭奠等民俗活動。歷史悠久的文化積累，逐漸形成了面塑飲食文化。在一些理念開放的地方，以面塑仿制的雞鴨豬羊形狀糕點替代真實牲畜的祭祀風(fēng)俗，逐步推廣。泥塑活動游戲化的探索過程中，對泥塑非遺文化的傳承，孩子們學(xué)習(xí)到了豐富的民間文化知識、多彩的民間手工藝，還有社會性的認知與發(fā)展。教育來源于生活又回歸生活，為了讓幼兒把學(xué)習(xí)到的泥塑本領(lǐng)應(yīng)用到生活中，教師鼓勵幼兒參與動手制作幼兒園的饅頭、花糕、花貢、湯圓、鼠曲粿、亀果等食物，把泥塑的技巧用到各種美食的制作上，讓泥塑活動的游戲化進程與五大領(lǐng)域融合起來。開展民間面塑小吃節(jié)義賣活動，把義賣的收入捐給災(zāi)區(qū)兒童，表達幼兒的愛心。還可以開展“面塑小吃一條街”等生動的游戲活動，成立幼兒園泥塑展覽館宣講同安的泥塑文化，使生活與教育一體化，助推泥塑活動游戲化的理念提升。

（二）案例“青花瓷”：尊重幼兒個性和需求

案例實踐與分析過程中我們發(fā)現(xiàn)，以前的泥塑活動注重手把手地教，引導(dǎo)幼兒模仿學(xué)習(xí)，鼓勵幼兒反復(fù)練習(xí)，評價標準也是幼兒捏得像不像、好不好看、夠不夠精美，忽視了引導(dǎo)挖掘幼兒天馬行空的自由想象、天真純?nèi)坏拇竽懕憩F(xiàn)、創(chuàng)造發(fā)明等能夠真正促進幼兒發(fā)展的經(jīng)驗。因此在案例的深入實踐與探究中，教師摸索出了泥塑活動游戲化的教育策略。如“青花瓷”尊重幼兒的個性和需求，根據(jù)幼兒的大膽想象，玩轉(zhuǎn)泥塑與繪本《小青花尋找朋友》等。根據(jù)幼兒的個性需求，園內(nèi)打造泥塑生活館、展示館、陶樂游戲園，建造電窯燒制幼兒泥塑作品等為泥塑活動游戲化提供支撐。

（三）案例“珠光青瓷”：單一走向多元

在倡導(dǎo)課程游戲化的新教育理念下，案例“珠光青瓷”從單一走向多元是幼兒泥塑游戲化發(fā)展的靈魂。以前的泥塑教學(xué)以單純的手工塑形為主，形式單一枯燥，很難讓幼兒發(fā)自內(nèi)心真正喜歡上泥塑活動。在“珠光青瓷”泥塑活動游戲化的實踐與探究過程中，活動和其他領(lǐng)域融合，積極搭建師幼多元的交流平臺，支持鼓勵教師從單一的教學(xué)模式拓展出各種有趣的活動，拓寬幼兒的審美。比如“我的珠光青瓷出窯啦”活動，教師鼓勵幼兒交流經(jīng)驗：為什么燒制出來的青瓷瓦罐會響？青瓷瓦罐掏空后摔到地上會破？實心就不會破？在開放的泥塑游戲中解決問題，幼兒得到的并不僅僅是塑形技巧方面的提高，不僅僅是美術(shù)方面的知識技能，也包含了對空氣壓力等一些科學(xué)知識的了解。通過泥塑活動游戲化教學(xué)，幼兒既獲得當(dāng)前的發(fā)展，還有長遠發(fā)展，不僅僅獲得了泥塑美學(xué)知識的豐富，還獲得了多元能力的提升。

在提倡課程游戲化的時代，泥塑活動游戲化促進教師思維的改變。游戲化的活動設(shè)計帶動教師用心觀察、解讀幼兒，以兒童的視角將游戲精神運用到泥塑活動中，關(guān)注幼兒在活動中的各種情感體驗和升華，形成更多元、更穩(wěn)定的課程觀。游戲化的泥塑活動是幼兒感受美、創(chuàng)造美的有效途徑，在探索中，尊重幼兒天性，把握泥塑活動游戲化關(guān)鍵性經(jīng)驗，尋找符合幼兒年齡特點的游戲指導(dǎo)策略，從而最大化地滿足幼兒的發(fā)展需求，開闊幼兒的視野，培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。天地萬物皆是幼兒學(xué)習(xí)的課堂，實際的經(jīng)驗更深刻。在以后的教學(xué)中教師應(yīng)繼續(xù)放開手腳，給幼兒創(chuàng)造一片他們喜歡的游戲天地，讓幼兒自由全面發(fā)展。